[ قايـد الحربي ] أنت تحت المجهر بأعين أعضاء أبعاد أدبية ..ولك أن تستمع فقط - 2

[مروان إبراهيم]

:

قايد


أحبك !

[قايـد الحربي]

.

.


.










..وَ ب مِجْهرٍ مُصَغِرٍ سأكتبُ وكأن لا أحد يَراني -كما عَلْمني - ..وسأكتب وأنا لايراني الا الله :






هُوَ :

مُفْرَدٌ حدَّ الْجَمع ../ جَمْعٌ حدَّ الْتَفَرّد
واحدٌ حدَّ الْتوحد ../ مُتَوحِدٌ حدَّ الإتْحِادْ
يميزُّ حدَّ الْفيض ../ يَفْيضُ حدَّ الْتميّز
مُوحٍ حدَّ الْحياة ../ حيَاة حدَّ الْإيحاء
مُتَفِقٌ حدَّ الإجْماعْ ../ جَامِعٌ حدَّ الْإتْفاق
مُؤَرَخٌ حدَّ الْتَجغُرف ../ مُجَغْرَفٌ حدَّ الْتَارِيخ
مَاءٌ حدَّ الْتأين ../ مُتَأينٌ حدَّ الْماء
مُتَافقمٌ حدَّ الْكثرة ../ كَثْيرٌ حدَّ الْتفاقُم
سَماءُ حدَّ الْعِماد ../ عَمَدٌ حدَّ الْسماء
مُستقيمٌ حدَّ الْتواز ../ مُتَوازٍ حدَّ الإسْتقامة
مُستجيبٌ حدَّ الدُعْاء ../ دُعاءٌ حدَّ الإسْتِجابة
أستاذٌ حدّ الْتَتَلْمذ ../ مُتنلمذٌ حدَّ الْأسْتَذة



هُو :
-فضاءُ كلّ الْافئدة ../ [ ضَاء ] ضَوءه وَ وَضُوءه
-الْشَعرةُ الْفَاصِلة بين الْجنَّة وَالْنار ../ [ شين ] شِعْره وَشُعْوره ,
-وَنْيسةُ الْعُتْمة وُمْتعتها ../ [ سين ] فَوانِيسه وَ نَواميسْهُ
-ماَ آثَرهُ الْغيِّم ويُؤثره الإسْتِسقاء لِعْشُبه ../ [ ثَاء ] نَثْرِهِ وَ مَنْثُورِه


هُوَ :
../ وَ بتركيز قارىءٍ لل قُرآن ..حين قراءة له
قيل عنه : [ هو الْتاء الْمربوطة لـ اللغة ..يُحْكِم إغْلاقها بِه ]
وقد كَان - أبي - المُتمتم بِذلك ..والْكائن بِكونه ..مذّ تأبْين مدونته ..والإدانة بِها دُون ارتكاب مَقْصَدٍ


هُوَ :
-نَقْيضُ كُلّ الْشَبه ../ وَالْشبه يأتيه يُقايضه إخْتِلافه ..فَ يخَتلف مَعه .. بِلا مِثْلٍ وتَمَاثُل ,
- صَحْوة كُلّ الْأزمنةِ َ ../ وَالْأزمنة تَتَواصى على استواءه ..وتشذبُ تَعَرجها بِ عُرُوْجِه ,


هُوَ :
-يشكُ الْشكّ ب شَكه ..حينما يُوقِن بِصَوابِه
-وَيُوقِن الْإيقان ب يَقْينه .. كُلَّما جاءه الْشكّ بِذنبه



هُوَ :
- الْمُحْسِنُ ظَناً لِ خَطْيئة .. مَنْ قَابَلَه بِ الْأجْر
- وَ الْأجرُ إذْ قَابَلهُ الْمُحْسنَ [ هُوَ ] الْيه بَ ظَنِ خْطِيئه


هُوَ :
- اسْتِعصاء الْكِيمياء على مُفاعَلَة تَفاعُلِه فِي أفْعالِه
- وَتفَاعُل كُلّ فاعَلٍ فِي مُفاعلته لِ اسْتعصاء كَيْميائه



هُوَ :
- سَرْيرُ الْنَقاء مِنْ الْسَرْيرَة وَ أَسْيرها
- وسَائِرَ الْأسْرَار وأسْرَها و سِيْرَة الْنقاء فِيها


هُوَ :
-من عبَثَ العبثُ فِي وقتِ ما اُذعنَ فِي نُفْوسهم انه الْعابث بهم
- وَ مَنْ شَفِع في وقت شَفاعته لـ العَابْثين فِي حقّ نُشْوره


هُوَ :
-الـّ لا قُدْرة عَليه الا [ خالقه ] فوق سماءه
-ولا مُبْخس فِي حقه الا [ الخْلق ] بُمحاذاة أرضه



هُوَ :
الـّ لَمْ أحُصيِّه ببعضٍ مِن جُلِّه
ف احْصُوا الْبَعض مِنه
واتركوا للزمن ماتبقى من كَثْيره ..ف هو باقٍ بكثيره ..الى يومَ يقلّ فيه ..حتى -الْكثير- نفسه ,












[ قَايِدْ الْحَرْبِيْ ]



http://www.shathaaya.com/vb/images/smilies/i.gif







.

..


.



عطْرٌ وَ جَنَّة
ــــــــــــــ
* * *


بلُوغ المُنتصف : غايةٌ
إذْ بلوغ مُنتهى قولكِ : سِدرةُ المُنتهى ..

بعد أنْ قرأتني [ هنا ] ،
أخذتُ أحرف الهجاء من يدها و استعدتُ معها كلّ تاريخي ،
بدءاً بما تلعثمتُ فيه و ليس انتهاءً بما تكلّمتُ به ...
أخذتُ [ قَ رَ أ ] .. مصطحباً إيّاها حيثُ العقول المُفكّرة
و الأفكار المُتعقّلة - أبداً لم أنظر حينها لـ [ كَ تَ بَ ] - .

آمنتُ بالعقل وأيقنتُ بالشكّ حتّى عقلتُ بالإيمان و شككتُ باليقين
و من ثَمّ :
كتبتُ السابق : [ سطراً و شطرا ] _ ،
لم آخذ [ كَ تَ بَ ] من يدها كما أختها .. بل مازلتُ ذلك الطفل
المُشاغب لها ..
و قدْ وعدتها بألاّ راحة لها منّي لأنْ لا راحة لي فيها .

:


عطْرٌ وَ جَنَّة :

سعيدٌ باختيارك و الأسعدُ بحرفك ،
وأمنيتي بـ بلوغ قلولك إنْ لم أبلغه - بعد -
و بالبقاء عليه إنْ كنتُ بالغه .

:

عطْرٌ وَ جَنَّة : عطْرٌ وَ جَنَّة

[قايـد الحربي]

قايد الحربي !

يووووووووووووه




أنا أكتر واحد بيحباااااك

:)



أحمد هلال
ــــــــــــــــ
* * *


لم أبالغ حين قلتُك :

هـ الآدمي معجون مع طينه : العطر
ـــــــــــــــ من أول [ الهمزة ] إلى آخر [ اللام ]
يمطر و لا يمطر .. يجي أشبه بقطْر
ـــــــــــــــ .. تحتاج معه لـ [ إبتهالات صيّام ]
إسمه يُقيم الحرف من أوّل السطْر
ـــــــــــــــ .لين السطور تنافس الحرف لا قام
مع انّ فيه الحرف يولد على شطْر
ـــــــــــــــ .من غير قصد الوزن يوزن على آم

[قايـد الحربي]

!!
..
عطْرٌ وَ جَنَّة.
لكِ مِنْ االسمآء شُكراً لايفنى ..
..[ قآيد االحربي..]..!
خارت االقوى.وتلعثم الكلم..
فدعوني حتى استفيق..
!
الندى.
!
http://www.wl3.net/uploader/up/20891104120080423.gif
.
!
.





الندى بنت عبدالرحمن
ـــــــــــــــــــ
* * *


لحضورك بهجةٌ الندى و حجّة الهدى
أولها الشكر الوارف ولستُ لآخرها عارف .

ممتنٌ لكرمك الأخّاذ .

[علي محمد]

التقينا مرتين أو أكثر
ولكن لم يكن غريبا يوما عني
فهو حديث فاطمة كل جمعة :)
قايد الحربي
أحبك أكثر من فطوم :)

[قايـد الحربي]

هو أحد من تقف امامهم حروف اللغة عاجزة عن التعبير والثناء

يبقى لقاءنا الاول مشهد لا يغيب كلما قرأت أسمة ضمن المتواجدون الآن


عيبه

على طوووووووول مقفوووووووول [ جوالة ]


أتمنى عليه أن نرا له جديد قصائدة فهل يعقل أن يترجل عن جوادة وهو أحد من سجلت

له ساحات الشعر سجالات مع شعراء بحجمه ك خلف المشعان وموسى المشعان

وخالد العنزي وعارف سرور والعديد العديد



وللختام دعوة بظهر الغيب أن يحفظه الله من نوائب الدهر

















الصالح : صالح العرجان
ــــــــــــــــ
* * *



يا صديقي الأصدق ...

أنتَ ممّن أفتخر بمعرفتهم و أحسبهم عضداً و سنداً لي ..
لستُ أقول ذلك إلاّ من باب الصدق .
أبداً .. لم أرَكَ يوماً كما أرى البقيّة .. بل لن أراكَ إلاّ باقياً مهما
تغيّرت الظروف .. وساءت الأقدار .

كم أنا سعيدٌ بإطرائك و نقائك .. وكم أنا سعيدٌ برؤيتك ليْ .


أمّا ما عبته و عتبته عليّ بإقفال الجوال ، فصدقني أنّني كتبتها
سابقاً :
" لستُ بأهلاً للتواصل و لا أستحقّه "
وكثيرٌ خسرتهم لأنّني لا أجيد ذلك لكنّني لم و لن أخسرك كالكثير .

وطلبك الآخر أحني له هامة شعري علّه يُلبّيه .. لكنّني وللإمانة
لستُ بالكثير كتابةً للشعر .. وأعدك بتلبية الطلب متى توفر مايستحقّ
الكتابة .

:

صالح العرجاني
أحبك جداً جداً جداً .

[قايـد الحربي]

قايد : أمير


بس فقير :)


أصيلة شكراً كثيراً لك .

[قايـد الحربي]

قايد = ميزان ابعاد

قايد = شعر حقيقي

قايد = ادوات النقد

قايد = انسان

قايد = كل ماذكر واكثر .



ريم علي
ـــــــــــــ
* * *


أتمنى أنْ أبلغ ما ذكرتِ و لو قليلا ..

وأنتِ الوفيّة لأبعاد وأعضائها الكرام .. لم أرَ منكِ
غير الإخلاص و التفاني وليس ذلك بغريبٍ عليكِ .

أشكرك كثيراً
وأحمدُ وجودك بيننا .