للتنازل !!

[مي العتيبي]

قد أقف في خط ٍ خفي فاصل ..
أو أضرب وتر " حسّاس " جدا ً ..
قد أُعَارَض .. ونتيجة لهذا التضارب كثيرا ً ما أكون محط " كُرهٍ " من قِبَلِ ناقصي العقل والدين من كلا الجنسين :) ..
ولكن على أية حال .. ها أنا ذا أعيش .. ولم أمت بعد !

[ أريد بيع إسمي للأدنى سعرا ً ] ..
أعزتي ..
ماقرأ تموه بالاعلى لايُحسب علي خـَبـَالاً :)
وإنما محاولة فرار جاده من مزيد إنتقاد لاذع فارغ ..
أعلم ..
أن لا مفر من الا نتقادات طوال فترة عيشي هنا .. ولكن : المزيد منها والمأخوذ علي فقط .. لإنتمائي لعائلة ما ..
ايا كانت .. يُمكن على الاقل " الإنفكاك " منه حين أصبح من طقة " أوباما " :) ..
وهنيئا ً لمن لا " تغثّه " علتي .....!

حين نشاهد الكثير من أبناء وبنات " الحمولات " المعروفه في هذه البلاد ..
نجد :
أنه مـُراقب في كل خطوة يمضيها ومحسوبة عليه حتى آراءه ..
بزعم أن أبناء ذات القبيله " لا يقبلون بمثل هذا الانشقاق " وأنه يزحزحهم عن مكانتهم بين سائر القبائل ويهدم مابناه السلف !!
أو .. لأن ابناء القبائل الاخرى يتصيدون لقبيلتنا الزله :) ...
وإن إتضحت الصوره ياساده :
كثير من فساد العقول / التصرفات .. لاتنتمي الا لهذه الشريحة الناقده المزعجه و المتجمده !!!
وكثير .. ممن انتقدوا .. وغادروا وحدهم .. وصلوا المعالي .. وبالحقيقة هم فقط من جعل لهذه القبائل
صورة أكثر اشراقا .. ومواكبة لهذا العصر ...



واما بعد ..
(( فـبأي الآء ربكما تكذبان )) ؟

وهذا فقط لأني :
[ أريد أن أبدو كما أنا .. دون تحريف ولا تعطيل ] !!!!!



تحيتي لكم أجمعين ..
مي العتيبي ..

[م.عبدالله الملحم]

:
:

الله يستر :) .

صباح الخير يا مي .


:
:

[م.عبدالله الملحم]

:
:


مي

سؤال قبل أن يذهب صباح هذا اليوم .
هل أنتِ كتبتي ب مي العتيبي ل جذب أكبر ..
أم ل قول أن قبيلتي فيها نماذج مختلفة .؟
و خاصة اذا ما أتفقنا على ما بدأتي به حديثك . ب أنك تلامسين الخطوط الحمراء .؟



و النعم فيك و في قبيلتك يا مي :) .


:

[حسين الحوالي]

لأنك ِ هنا يا [ مي ] .. وضعتي إسمك ِ .. وشخصك ِ .. تحت المجهِر ..
فهذا يعني إحدى شيئين ..

الأول ..
أنك ِ طرحتي قضية تعاني منها المعّرِفات النسائية الصريحة ..
ولم تخافي أن تكوني مضرب مثال .. وهذه شجاعة تحسب لك ِ
وإن كانت كذلك فـ أنا أقف إحتراما ً .. لـ هكذا ثقة

أما ..
الشيء الآخر ..فـ هو أنك ِ أنتي من تعانين شخصيا ً هذا الأمر ..
وهذا مالمسته .. أو ماقادني إليه حدسي .. وقد أكون مخطيء بالطبع ..

لايهم .. طبعا ً كل ذلك المهم هنا .. يامي .. من وجهة نظري المتواضعة ..
خصوصا ً وأنها المرة الأولى التي أناقش فيها هذا الجانب ..
هو .. السبب .. والرغبة

لماذا كتبتي بإسمك ِ الصريح فيما أنتي لست ِ مجبرة .. على ذلك ..
هل كان بهدف الوصول .. إلى ماهو أبعد من عالم المنتديات ..؟
أي الوصول إلى منابر أدبية/إعلامية .. أخرى
إن كان كذلك فيبدو لي ذلك سببا ً وجيها ً ..

أما إن كانت الحدود .. لاتتجاوز المنتديات الأدبية .. والتخاطب عن بعد ..
فيبدو لي أيضا ً .. أنها تحمل إحدى رؤيتين ..

الإعتزاز .. بما تحتوين من أفكار .. ومشاعر .. ورؤى ..
تجدين أنها لاتنتقص منك ِ أولا ً .. فـ بالتالي لن تضر من تمثلين .. بـ نسبك ِ

الرؤية الأخرى ..
أنك ِ لست من هواة الإختباء .. وتحبين الوضوح ..
حتى وإن كنتي عرضة ً لـ الإنتقاد .. والتقييم ..
على خلفية تبعات .. الأصل .. والمنشأ .. والقيم التي حولك ِ .. وأنتي فيها ..

ولكن ماأستغربته .. هو عرضك ِ الإسم لـ البيع ..
فأنا لم أصل لـ الإشارة التي أردتي إيصالها من خلال ذلك القول ..
هل هو نكاية بـ هم .. ( أي مَن هُم على موقف ٍ يناقض موقفك ) :)
أم هو إستسلام .. غير معلَن .. رغم الإيضاح ..
ولكن أحيانا ً تكون المباشرة في القول ..
أدهى طُرق الإحتيال .. والمراوغة ..!

عموما ً لاتعيري كل ماذكرت أعلاه .. أية إهتمام .. وابدأي معي من هنا ..!

يا .. مي


مادمتي تملكين أدوات الحرف .. وأسلوب الحوار ..
التي تؤهلك ِ .. لـ تدوين موقف ..و إلغاء آخر ..
مادمتي تفكرين .. وتتأملين .. وتقرأين .. وتتعلمين .. كيفية إتخاذ قرار ..
وإعلان تأييد .. وكتابة إعتراض ..

لماذا ذهبتي لهم بهذه المباشرة ..
هنا أنتي تعطينهم حيزا ً .. ماكان لهم أن يمتلكوه .. لولا إنشغالك ِ بذلك ..

مادمتي تشعرين أنك ِ تمثلين نفسك ِ .. وقناعاتك ِ ..
دونما شيء ٍ يخجلك ِ .. أو يجعلك ِ في موقف ٍ .. غير واضح ..
فلماذا التفكير بهم .. والإشارة إلى مواقفهم ..

أجد أن الأغلبية .. ولن أقول الجميع .. قد تجاوزا النظر إلى المعرّف ..
وباتوا يتأملون .. التعاريف .. والأفكار المطروحة ..
وقرائتها .. وتقييمها .. دونما إختلاف في حالة إختلاف الإسم .. والإنتماء ..

هذا ماأشعر به .. وآراه .. بالطبع .. قد يكون الوضع مختلفا ً بالنسبة لك ِ ..
حقيقة لاأعلم ..

فأنا أحكم على الظاهر .. :)

أعلمي أن هناك قناعات لن تتغير .. فلا تهدري وقتك ِ لـ تغييرها ..!
وتأكدي بأن هناك الكثير من الأمور .. تستحق التحدث عنها ..
وإبداء الرأي فيها .. من جانب آخر .. أو بالأصح من جوانب أخرى ..
قد تجعل الجميع .. يتوقفون قليلا ً .. حينها
لـ إستشعار دور هذا الوقت القادم .. الذي جلبك ِ .. وغيرك ِ من المغامرات ..
لـ يتحدثوا .. ويطلبوا التمعّن .. بـ ثقة .. وإقتدار
دون أن يثيروا .. المشاعر تجاه .. قناعات قد تجرح طرفا ً .. وتثير الطرف الأخر ..!


كل إسم يمثّل نفسه .. ولا يمثّل قبيلته ..
وكل قبيله لاتمثل أبناءها ..!!
بل هم من يمثلونها .. :)

لذا إبدأي من هنا .. كـ قناعة دامغة ..
ولاتهتمي إلا بـ مدادك ِ .. وأفكارك ِ .. الكفيلة بـ تحديد إنتماءك ِ ..
وإستحقاقك ِ .. لـ نفسك ِ أولا ً ..
ومن ثم مشاركة الغير .. في تمثيل الأصل ..
سواء كـ قبيلة أو كـ موطن .. أو حتى كـ ميلاد ..!


دمت ِ لـ الأجمل .. يا .. مي
و ..

دمت ِ بخير ,,














ح . ح . ح

[مي العتيبي]

صباحك سكر عبدالله ..


أن يُقال : معقوله انتي عتيبيه .. صدقني آخر مااتمنى :) ..
ولكن ..
لايمكنك للاسف تبديل هذه الحقيقه ..
ولايمكنك تبديل اسمك !!!




اممممم أخيرا ً ..
تساؤلك ذكي كعادتك ..
واعتقد اني للثانية اقرب !



" ماعليك زود " عبدالله .. :)
يسعد لي روحك ..

[أسمى]

:
.
مي..
وهل يجب أن نحوز على رِضا الجميع..لِنعيش بينهم.؟
أو هل نحن نُبدي آراءنا لِيُقال : قالوا ،
أم لأن لدينا ما نود قولهـ.؟

..
أنتي جئتي بالمشكلة وأسبابها..وهكذا نوعية لا حلول لها
لأنها تمُت للمجتمع وعاداته وتقاليده بــ حبلٍ من صِلهـ.

أجل يا مي أتيتي بإسم عائلتك معك،ومجتمعنا قريبُ عهد
بذلك ..أعني الحضور باسم القبيلة مع قليلٍ من مواضيع
مشاكِسة..
والأمر لا يخرج عن حالين:
إما أن تستمري كما أنتي وتتحلي بالصبر لأن معارضات
المجتمع لا ولن تنتهي حتى الاعتيــاد... وليسَ أكيدا حتى.!
_عن نفسي هذا لا يعني الرضا أي أن أاتي بإسم عائلتي
بجُرأة دون سُبُلـ اقناع صعب ذلك ويُدينني أنا قبل أن يُقنِع غيري_
والحال الثاني:
أن تُغيِّري نفسك حتى لا ينزعج منك أحد..!
ولن يُرضيك هذا ولن يُغيِّرك.. إن كنتي كما أراكِ
.
.
أما عن نقطة بيع اسمك فأنا لن أسمح لك بِعرضهـ في المزاد أصلاً.
،إلا إذا بتبيعين _مي_ بس.





سعيدة بقراءتك.
:
.

[وشم]

:

( . )

بإعتبار أنني تلك الـ . و بين القوسين ..
ألن تقرؤني .. ألن تحاورني .. و العكس ...!!
:
كان بإمكاني أن أدون اسمي إلى سابع جد ، لكن أين الجدوى ..!!


أنا فتاة ..
و للحق ..
عندما أقرأ لـ اسم صريح ( و أعني بالصريح - اسم و لقب / و ليس صحتهما )
أراهما من زاوية مختلفة لأنني أستحضر تلك الأجواء التي قد يستوطنها مبدئيًا و منطقيًا ( إندماج لاسم باللقب ) ..






قد أكون هنا كـ شطحة ..
لكن .. سأعود بـ قمة ثلجية بإذن الله ..


العتيبية / مي
كوني بخير ..‘



http://file12.9q9q.net/img/81171883/14.gif (http://file12.9q9q.net/preview/81171883/14.gif.html)

[عبدالله العويمر]

قد أقف في خط ٍ خفي فاصل ..
أو أضرب وتر " حسّاس " جدا ً ..
قد أُعَارَض .. ونتيجة لهذا التضارب كثيرا ً ما أكون محط " كُرهٍ " من قِبَلِ ناقصي العقل والدين من كلا الجنسين :) ..
ولكن على أية حال .. ها أنا ذا أعيش .. ولم أمت بعد !

[ أريد بيع إسمي للأدنى سعرا ً ] ...



واما بعد ..
(( فـبأي الآء ربكما تكذبان )) ؟

وهذا فقط لأني :
[ أريد أن أبدو كما أنا .. دون تحريف ولا تعطيل ] !!!!!



تحيتي لكم أجمعين ..
مي العتيبي ..


باعتقادي أن المشكله تكمن بك يامي،،واعذريني على هذا


فيما كتبتي أعلاه تأكيد لمبدأ : إن لم تكن معي فأنت ضدي ومن صغار العقل!!



الاختلاف لايعني العداء


نحن من نأول اختلاف الغير وفق مانشعر به لامايشعر به الغير



قد تكون المشكله بك وبتعاملك مع نواحي الحياة المختلفه ومع اي نقاش






















مجرد رأي


وتبقي مي العتيبي القريبه للجميع بنظرهم لابنظرك:)

[مي العتيبي]

الاستاذ الجميل : حسين الحوالي ..

طرح قضية كـ هذه مبدأه ومنتهاه إخبار البعض : أن لاوجود للاسماء حين نقاش !
ومسألة معاناتي من الإسم لذاته .. ليست حقيقية عزيزي ..
لأن : العتيبي بالخارج ليس به اي مشكله !!!
المصيبه حين تجدني اتكلم او ابدي رأيي في أمر ما لأسمع فيما بعد بامتعاض شديد:
[هذا وانتي بنت الـ فلان .. وش تركتي لغيرك !!!]
ماذا ؟
الغيري الحق في التعبير عن رأيه بحريه وانا لا ؟

والادهى ياسيدي ..
أني اقسم لك بفشل ٍ شديد عند الكثير من ابناء قبيلتي وكثير من القبائل ..
هنا فقط يـُطرح السؤال : ماذا زادوا القبيلة هؤلاء ، الم يكن انتمائهم لذات العائله تصغيرا ً من قدرها ؟!!
أم ان الموضوع فقط مختص بكل شيء يتعلق بالمرأة وحدها وإن كانت افضل مائة مره منهم !!

ثم ان لاحظت ياعزيزي : مسألة إنتشار الاسماء المستعاره تجدها حقيقة ً محزنه جدا ً !
الى هنا وصلت الأنثى ؟
الى حد يجعلها تخفي نفسها وذاتها وكثير من وضوحها فقط لاجلهم ،
ولاجل تفاهات ..


لا أجد اطلاقا معنىً خصوصا بالمنتديات الادبيه لان تختبيء المرأة خلف اسم مستعار ،
باعتبار جوازها للمنتديات الاخرى والتي ارى اغلبها منتديات طفوليه يتنافس الكل فيها من ذكر وانثى على هذه الالقاب الخياليه والـ تـُنفس عنهم :) ...
والكتابة بإسمي الصريح قاعدة اخترتها لنفسي منذ وقت ..[ رغم المصاعب ]
فـ ليس مااخفيه او اخافه !
ولنقل أني افتخر بهكذا شجاعه في ظل هكذا زمان !!!


سيدي حسين ..
بيع الاسم وطبعا اعني به القبيله ..
أتى بعد نقاش مع احدهم بأن تعتزي باسمك الـ يتمناه الغير :( !!!
ياسيدي .. اخبرني ماذا اضاف لي الاسم مجرداً ؟
لاشيء .. لاشيء اطلاقا .. ان لم يكن قد عثـّر الكثير من اموري ..
الا تجد هنا انه من الحماقة الاعتزاز بهكذا شيء فارغ ؟
الا تجد ان اعلان بيعه سيكون اعلانا صريحا للجميع انه لايهمني ولايزيدني ...؟
ولنقل ايضا ً أن الغضب الـ سيسكن الكثيرين من ابناء قبيلتي " الـ مغترين بمدري على ايش " هو احد اهدافي :) ..



ياسيدي :
قبيلتي تحمل الكثير من الجيدين ..
والذين يشرفني ان انتمي معهم الى جد واحد ..
ولكنها بالمقابل حملت لي الملل كثيرا ً..
جراء حدود تضعها لي " يجب " أن لا اكسرها فقط لأني انتمي لها وليس لأني لااريد كسرها !!!



حسين ..
كان الحوار معك كعادته مذهلا ً ...
فـ شكرا ً عظيمة لك ..

[د. منال عبدالرحمن]

أهلاً بكِ يا ميّ ,

أعتقدُ أنّهُ ليسَ رأيُ الآخرينَ بما نقومُ بهِ أو نُبديهِ من وجهاتِ نظرنا هو الأهمّ , بقدرِ ما يهمُّ قناعتنا بما نقولُ و نفعل و اعتناقنا لآراءِنا و عدمُ تشبّثنا بها لمجرّدِ التّشبّثِ و حسب .
بالرّغمِ أنّني لا أنكرُ أهميّةَ وجودِ الآخرينَ في حياتِنا و آرائِهم , حيثُ أنّنا في النّهايةِ جزءٌ من هذا المجتمع ,و لكن يبقى للأهميّةِ درجاتٌ و لمن اختارَ طريقَهُ تحمُّلُ تبعاتِ اختيارهِ , تماماً كما يستمتعُ بميزات اختياره .
عزيزتي , إن كنتِ ترينَ في ابداءِكِ لرأيكِ الصّوابَ و الصِّحّةَ و قد اخترتِ طريقَكِ , فعليكِ أن تدافعي عنه أمامَ الآخرين و لا تنشغلي باظهارِ خلافكِ معهم بقدرِ انشغالكِ بالدّفاعِ عن آرائِكِ و وجهاتِ نظركِ .

شُكراً لكِ يا ميّ و دمتِ بألفِ خير .

[نوف عبدالعزيز]

موضوع أصابني بالحساسية في يدي :)

سأعود يا علمانية عفواً أقصد يا عيتيبة :d

صباحك ثورة نسائية

[مي العتيبي]

نوري : قيد من ورد ..
لا شيء لا حل له في نظري !
وإن لم ننادي بتغيير ما نريد تغييره .. لنغيّره لو عبر اجيال ..
مامعنى الحضارات وتطورها ..
وما معنى التاريخ ؟!!



عزيزتي ..
الأمر ليس الا حالة واحده :
ليس من سبب مقنع يجعل المجتمع يحصر أفراد كل قبيلة داخل أطر معينة من العادات الـ لا يجوز خرقها !!
لكل قبيلة أبناء متناقضون في كل شيء ..
ولكل شخص طبيعته وتكوينه ..

ولا ضرر ولاضرار :) ..




قيد : ليت الكل يشبهك ..
كوني بروح مطمئنه ..

[مي العتيبي]

الرائعه : وشم ..



وما فائدة الإختباء خلف الالقاب ؟
ألفكر الفتاة حد يجب أن لا تجاهر بشيء بعده بـ إسمها .. أم ؟!!




أنيريني ..
وبالتأكيد بعدها ستكون قمم الثلج الذائبه :) ..
فـ حضورك ملهم ياملهمه ..
كوني بخير ...

[دخيل الدرعان]

لِـحِـفظي كياني ولأنني أحب كل من سبقوني

فإنني أحب أكون أنا ذا إستقلالية

أكون إمداداً لمن بعدي وليس إمتداداً لمن قبلي




ليس تنصل ولأنه ليس كذلك فلاأعتقد أن هناك من يتمنى أن يكون متبوعاً بأل

أ . مي العتيبي


المسميات للإستدلال هذا ماإستشفيته من ماذكرتيه ,

إستشعرته ملياً ولاأُملي عليك الأسئلة



الكرسي لايسمى كرسياً إذا كان قطعة قماس فقط أو خشب لوحدة

[حمد الرحيمي]

مي العتيبي ....




أهلاً بك ...



قبل البدء ..

و بما أن الشيء بالشيء يذكر فأنا أذكر أنه في [ تساؤلاتٍ كانت مقلقة ] طرحت قريباً من هذه المقلقات و حصلت على إجاباتٍ في أغلبها مقنع و في بعضها متأرجح بين القناعة و عدمه ...


على هذا الرابط


http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=7380




و بعد البدء ...

هنا أمران لا بد من تركيز الضوء عليهما :

مسألة احترام الانتماء القبلي الذي لا يمكن تجاهله بهذه البساطة ...


و مسألة احترام الحريات الشخصية أيضاً التي لا يمكن تجاهلها بهذا اليسر ..




لكن إن تعدت إحداهما على الأخرى و فرضت نفسها مكان أخراها كان من المهم أن تتحدد الحدود بخطوطٍ واضحة ... كي لا نسير في أرضٍ عبثيةٍ فوضوية ...



لأني مع الحرية و ضدٌ للفوضوية ...








مي ...



تسكبين زيت الفكر على نيران العقول فتشتعل تفكيراً عاقلاً ....





مودتي ...

[مي العتيبي]

الرائع : عبدالله العويمر ...



الكره .. نتيجة الإختلاف ووضع العقد واطلاق المسبات: وليس الإختلاف بحد ذاته مايجعلني اقول ماقلت بالاعلى !!
حاول التركيز في كل حرف وستجد انك اسأت الفهم تماما وهاجمتني بمزاجك لا بمعنى كلامي :( ..


عبدالله :
قد يكون في حديثك ما يُحسب عليك لا لك ياسيدي ...
وشكرا ً على هكذا دليل يقويني :) ..



كُن بخير ..
ورأيك محل تبجيل ..

[عبدالله العويمر]

الرائع : عبدالله العويمر ...



الكره .. نتيجة الإختلاف ووضع العقد واطلاق المسبات: وليس الإختلاف بحد ذاته مايجعلني اقول ماقلت بالاعلى !!
حاول التركيز في كل حرف وستجد انك اسأت الفهم تماما وهاجمتني بمزاجك لا بمعنى كلامي :( ..


عبدالله :
قد يكون في حديثك ما يُحسب عليك لا لك ياسيدي ...
وشكرا ً على هكذا دليل يقويني :) ..



كُن بخير ..
ورأيك محل تبجيل ..

الله يعطيك العافيه:)

[وشم]

الرائعه : وشم ..



وما فائدة الإختباء خلف الالقاب ؟
ألفكر الفتاة حد يجب أن لا تجاهر بشيء بعده بـ إسمها .. أم ؟!!




أنيريني ..
وبالتأكيد بعدها ستكون قمم الثلج الذائبه :) ..
فـ حضورك ملهم ياملهمه ..
كوني بخير ...



عزيزتي مي ..×

هل ستسمعين صدى صوتي ...!
أنا لا أعترض على الكتابة بأسماء مستعارة فقد تكون هذه الأسماء هي ( نحن ) اخترناها و تميزنا بها و رضينا أيضًا ..!
:
لو سؤلنا لماذا نحن في أبعاد ..!
لعرفتِ من منا سيكتب أسمه و من سيستعير ..!
:
أنا هنا .. لأصرخ ..!
لأنسلخ من ضميري الميت، لأكتب بضمير آخر ..!
و عندما تهدأ هذه الموجه في داخلي سأكتب اسمي ..! :)

:
العتيبي .. مي
أنتِ في نعمة و الأسماء المستعارة ( نقمة ) ..!

أكتبِ بـ العتيبي دون الـ /مي إن شئتِ ..
و لا تبالي .. يا راقية .. ~



عندما نستعير الأسماء فنحن نستعير الضمائر ،
http://file12.9q9q.net/img/81171883/14.gif (http://file12.9q9q.net/preview/81171883/14.gif.html)

[مي العتيبي]

الغاليه منال عبدالرحمن ..


هو ليس اهتمام باظهار خلافي معهم بقدر ماهو " تنظيم ٌ لمعتقداتي " وإشهارها !
كلامك جلّه سليم وان كنتي عزيزتي تناولتي فهم الفكرة بطريقة أخرى نوعا ً ما ..


بالتأكيد سعيدة بوجودك الكريم .. ياوارفه ..

[مي العتيبي]

موضوع أصابني بالحساسية في يدي :)

سأعود يا علمانية عفواً أقصد يا عيتيبة :d

صباحك ثورة نسائية




نوف ..
أهلا ً بك ..
ولو ان مابموضوعي كله مايجعلك تقولي كلمتك ياطيبه :) ...




بانتظارك ...

[سعد الميموني]

لن يصل الأمر للبيع يا مي ...

الجاهلية أتى ديننا ليحاربها قبل 14 قرنٍ، و للأسف لا زالت حية فينا :)


كلامك في الصميم، و لا أجد ما أعلق به سوى أن أعتذر أصالة عن نفسي و نيابة عن
ذكور مجتمعي :)


يقول غازي القصيبي : في ترك العادات ألم


و مهما تنورنا بالعلم فسنبقى عرباً نؤمن أن الإناث جزءٌ من الميراث.


لذلك ربما سيغفر المجتمع لـ عبدالله العتيبي، ما لن يغفره لـ مي العتيبي

لماذا ! لأنّ في ترك العادات ألم.

لأن العلم الإجتماعي نأخذ جوهره في طفولتنا، و يصعب غسل الرواسب مهما

سكبنا عليها من علم الإجتماع الذي نكسبه على كِبر ..


و لا يغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ..


وسبحان الله كيف كيف يتكلم الله عن النساء في القرآن و كيف يقلّص نفوذ العربي على
العربيات - فهو بلسانٍ عربي -

ثم يأتي من يتشهد و يصلي خمساً ليتعدى حدود الشرع


أأنتم أعلم أم الله !



و لكن في ترك العادات ألم :)




تألمتُ هنا :) و استمتعت

جزيل الشكر مي العتيبي

[نوف عبدالعزيز]

غاليتي

أعتذر إن أغضبتك هذة الكلمة و لكن هذا حكم المجتمع بالعلمنه

على كل من تطالب بحقوق النساء و منها الحق العام في التعبير فلو قرأ أي شخص من إياهم

طلبك بالتخلص من العادات و التقاليد و التي تضيق على المرأة في زاوية ما سيحكم عليك بالعلمنه

فأنتي تلامسين مناطق محرمة أختي الكريمة و لو تكلمنا من الآن لمائة سنة لا أظن بأنها ستتغير

الأمل موجود في التغيير و لكن لا أظن حالياً ..

أوافقك الرأي في أن حمل اسم القبيلة يجلب الكثير من الصداع و لهذا أكتفيت بإسمي و اسم والدي

خشية أن يقال بنت الـ ............ تكتب فضحتنا بين القبائل :)

و لهذا أنا أؤمن بمقولة " إبعد عن الشر و غني له "

و لكني مثلك لا أعلم لماذا القبيلة تقيد أبنائها و هنا لا أقصد النساء بل الرجال أيضاً

فقد حدثني من أثق به و هو شاعر له حجمه و مبدع جداً يكتب بإسم مستعار خشية قبيلته كونهم يؤمنون بأن لا أحد يكتب في الإنترنت

إلا فاسق و لا أحد يكتب مقالات سياسية أو حتى شعبوية إلا فاجر :)

فلسنا وحدنا غاليتي بل الرجال أيضاً ثم حتى لو كنتي من " طقة أوباما " فما دمتي امرأة يحرم عليك التعبير

بأرائك بكل حرية فحولنا قيود تأبى الإنكسار

كل الإحترام و التقدير لك

[نورا إسماعيل]

لن يصل الأمر للبيع يا مي ...

الجاهلية أتى ديننا ليحاربها قبل 14 قرنٍ، و للأسف لا زالت حية فينا :)


كلامك في الصميم، و لا أجد ما أعلق به سوى أن أعتذر أصالة عن نفسي و نيابة عن
ذكور مجتمعي :)


يقول غازي القصيبي : في ترك العادات ألم


و مهما تنورنا بالعلم فسنبقى عرباً نؤمن أن الإناث جزءٌ من الميراث.


لذلك ربما سيغفر المجتمع لـ عبدالله العتيبي، ما لن يغفره لـ مي العتيبي

لماذا ! لأنّ في ترك العادات ألم.

لأن العلم الإجتماعي نأخذ جوهره في طفولتنا، و يصعب غسل الرواسب مهما

سكبنا عليها من علم الإجتماع الذي نكسبه على كِبر ..


و لا يغير الله ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ..


وسبحان الله كيف كيف يتكلم الله عن النساء في القرآن و كيف يقلّص نفوذ العربي على
العربيات - فهو بلسانٍ عربي -

ثم يأتي من يتشهد و يصلي خمساً ليتعدى حدود الشرع


أأنتم أعلم أم الله !



و لكن في ترك العادات ألم :)




تألمتُ هنا :) و استمتعت

جزيل الشكر مي العتيبي




مررت من هذا الموضوع كثيرا وكنت أتردد في الكتابة لحساسية الموضوع ولكوني خارجه

لكن كم سعدت برد هذا الأخ الكاتب وكم شكرت الله على أن هناك أقلاما قد تكتب عن نفسها وعن أمثالي

شكرا لمي
شكرا للأخ سعد

[أسمى]

مررت من هذا الموضوع كثيرا وكنت أتردد في الكتابة لحساسية الموضوع ولكوني خارجه

لكن كم سعدت برد هذا الأخ الكاتب وكم شكرت الله على أن هناك أقلاما قد تكتب عن نفسها وعن أمثالي

شكرا لمي
شكرا للأخ سعد


.
أجلـ...
أُقاسمك الرأي نورا..أناأيضاً أعجبني جداً ماقالهـ ..سعد.


لِ ميَّا
نورا
و سعد.. شُكراً

[مي العتيبي]

لِـحِـفظي كياني ولأنني أحب كل من سبقوني

فإنني أحب أكون أنا ذا إستقلالية

أكون إمداداً لمن بعدي وليس إمتداداً لمن قبلي




ليس تنصل ولأنه ليس كذلك فلاأعتقد أن هناك من يتمنى أن يكون متبوعاً بأل

أ . مي العتيبي


المسميات للإستدلال هذا ماإستشفيته من ماذكرتيه ,

إستشعرته ملياً ولاأُملي عليك الأسئلة



الكرسي لايسمى كرسياً إذا كان قطعة قماس فقط أو خشب لوحدة





الكريم : دخيل الدرعان ..




ليس بالضرورة أن اكون كرسيا ً ..
لا بأس بقطعة القماش :) ...

عزيزي ..
آرائي .. ومتطلعاتي مادامت في حدود حريتي الـ لا تضيق حريات غيري وحياتهم ..
أعدك سـ أتبعها ..
القبيلة :
ابدا لا تزيد شيئا ً بقدر ما تُنغّص الكثير من الامور يادخيل ..
ولست مضطرة لتغيير ذاتي واتجاهاتي فقط لمسايرتها ..
سـ أكون حينها من الـ " أغبياء " الـ " يلعبون على انفسهم " :)..!

يادخيل :
تقييد ذاتك .. غير منطقي ابدا ابدا ضمن اي اطار غير " أنت " ..




[ وأن يناقشك الناس لـ إسمك فقط .. مصيبه ] !!!



شكرا ً لمرورك الكريم .. الواعي ..

[مي العتيبي]

اخي العزيز : حمد ..


جيد ان يكون القلق الصادر مني هذه المرة متشابها ً الى حد ما مع قلق يستوطنك :) ..

وأما بعد ..
الحرية تقف عند حريات الآخرين انا اوافقك هذا تماما ً ..
ياسيدي ..
مالضرر الناتج عن توجه فكري صوب مكان آخر .. ومن ثم ممارستي لدوري كـ انا من خلاله ..؟


صدقني لا شيء !
كلها حريتي وحدي .. ولم اعتدِ عن طريقها على حريات غيري ..
لـ غيري أشخاصهم ويمكنهم توجيهها كما يريدون بالضبط دون شغل انفسهم بي ودون مسألة " هذا حرام " التي لايعرفونها الا بكل شيء يتعلق بالمرأة وينسونها على اعتاب انفسهم !!!

الم يفقهوا :
"ولا تزر وازرة وزر اخرى"
فـ بعدها .. مالمبرر ؟ !!



شكرا ً ياحمد ..
تحيتي ..

[مي العتيبي]

- وشم -





نريد ضميرك .. عل ّ به ما يُجبر العزاء حبيبتي ..
وفي كل الحالات ..
صراحتك لا تضعك داخل ما أكرهه ... ياجميله ...



قلّة هم أولئك الـ لايريدون الازدواجيه وان مارسوها قسرا ً !!


- أنتي درّه - ونعم بك ..

[مي العتيبي]

الوارف : سعد بن علي ..



أولا ً لحضور إسم معلمي الدكتور غازي القصيبي الف تحية إكبار ..وشكر جزيل لك على هكذا حوار ماتعٍ من ثم ..



ياسعد ..
حين نجد أناس يشبهون ملاحظتك المنطقيّه .. نبتسم .. ونعلم كم هو جميل أن نجد لأملنا متسع فيكم ..


لا أجد شيء أقوله سوى : شكرا ً ياسعد ..
لإنكارك ذلك ولو بالـ قلب دون تأثير حاجز تاء تأنيثي عليك ...
أنت رجل بحق ...

[خالد صالح الحربي]

*
المُجتَمَع كُلُّهُ مُبَرمَج على ثقافة القبيلة وَ رؤية القبيلة وعادات القبيلة
وأمجاد القبيلة وَ ماذا يجب أن تكُون القبيلة ؟! ، لذلك نحنُ بشكلٍ أو بآخَر ..
لن نتجاوز ماوجدنا عليه آباءنا وأجدَادنا ~ حَتّى وإن إدّعينا التّحضّر .
كتبت ذات يوم [ أَسْلاَفَنَا هُمْ سَبَب إفْلاَسَنَا ! ] . وكُنت أشير إلى شيءٍ
قريب من هذه الإشكاليّة .

السؤال : متى نخرُج من عُنْق القبيلة ؟!

[صالح العرجان]

مي

في الأمر طرفه
هناك من هو مستعد على بذل كل ما هو غالي ونفيس من أجل حصوله على معرف إنتماء ( ال ) ..!!

ومن يملكون هذا المعرف الإنتمائي ( ال ) يحاولون الخلاص منه في المحافل الإجتماعية

هل وصل الأول إلى قناعة أن ما يقدمه ليس بشيء وأخذ يبحث عن ما يعزز من قوته ؟
أم أن الثاني يحاول البدء من حيث وقف الأول ليختصر الطريق ؟

على فكره
أنتِ تنتمين لـ قبيلة إشتهر عنها الحميا بين أبناءها

رد ود

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[مي العتيبي]

أختي الغاليه : نوف ..




مايهم الآن .. كيف سـ نربي أطفالنا ؟!
وهل حقا ً سـ نتبع ما وجدنا عليه آبائنا .. كي لا تنتهي هذه الامور ؟
أسئلة كثيره تثير إرتيابي من مسألة اننا " قد " نتغير في يوم ما ، إن كان من يدّعون التفتح والتفهم والثقافه .. لا يحرّكون ساكنا ً ولا يربون أطفالهم بعيدا ً عن تربية أسلافهم !!


سيدتي ..
وكما قالت : نادين البدير ..

[ أبدؤوا ببناتكم ونسائكم في تطبيق الليبرالية ...!!! -كفانا رجعية من داخل البيت الليبرالي- ]


فـ " لاموها " !!!!!!





شكرا ً نوف على الحضور ..

[مي العتيبي]

- نورا -
- قيد من ورد -




سعيدة بمداخلتكن ورأيكن ّ ..

[مي العتيبي]

خالد صالح الحربي ..




جـ / حين تقرر أنت بجديّة هذا !




شكرا ً لحضورك الـ أمتنّ له كثيرا ً ..
وتعلم السبب ...

[فاطمه الغامدي]

تقهقرت ِ يامي
؛
؛

لا أحب هذا0000

[مي العتيبي]

مي

في الأمر طرفه
هناك من هو مستعد على بذل كل ما هو غالي ونفيس من أجل حصوله على معرف إنتماء ( ال ) ..!!

ومن يملكون هذا المعرف الإنتمائي ( ال ) يحاولون الخلاص منه في المحافل الإجتماعية

هل وصل الأول إلى قناعة أن ما يقدمه ليس بشيء وأخذ يبحث عن ما يعزز من قوته ؟
أم أن الثاني يحاول البدء من حيث وقف الأول ليختصر الطريق ؟

على فكره
أنتِ تنتمين لـ قبيلة إشتهر عنها الحميا بين أبناءها

رد ود

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif



الكريم : صالح ..


عجيب هو أمر الكل ..
ولا عجيب هنا ابدا ً !


الإشكال ياسيدي .. ليس إحتجاجا ً على التفاخر بالانتماء الى ال معينه ..
ولكنه بالتأكيد حنق على تقييد أحدهم ضمن هذه الـ ال .. وكأنها لعنة تطارده اينما حل !
وليس كل من انتمى لذات الـ ال .. يشبه الآخر ، ولايجب ان ننتظر منه ذلك .. صحيح ؟



تحيتي لحضورك الجميل ..

[مي العتيبي]

تقهقرت ِ يامي
؛
؛

لا أحب هذا0000




ليس كل انسحاب / ضعف !




وأحب هذا ...




شكرا ً لك ..

[ســـراب قطر]

السلام عليكم ورحمة الله


كل انسان لايرضى بالحاله التي عليها

كما قال اخونا صالح ناآس يتمنون ال وناس يتمنون العكس


ولكن المسأله ليست مسأله اسم قبيله

المسأله مسأله عادات وتقاليد

انتي من الفلان وهي من الفلان وانا من الفلان اختلفت الاسماء والعادات .. واحده


من قال ان من نسى العادات الم .. لا

كثير من العادات عارضت الدين ورمت به عرض الحائط


لابد لها ان تطمس ..

ولمــاذا بيع الاسم ؟

اذا ربي عزك بأسم تتفاخرين به تبيعينه وجعله لك ِ عزه ونسب

غيري من هذه المعتقدات المتخلفه وانتي [ مي العتيبي ]


لكل شي ميزات وعيوب .. تطور الميزات وحارب الـ ع ــيوب ..



مسجون انا ياصاحبي قد لي سنين
ليته حديد والحكومه سجنتني

كان الامل في طلعتي يوم يومين
وارجع لدنيا قد خذتني وعطتني

بس البلا لاصرت امن المساجين
سجن التقاليد .. التقاليد خذلتني

[ماجد الذويبي]

مي الـ ع ـتيبي


هي كلمتان فقط

كلها حشرجة آزلـــــــــــــةٌ .



لنفظ ماكان من تأثير رياح مُغْبـِــرة أتت في توقيت لم تشائينه أو شئتيه.





كوني كما أنتي

[هند الفهيد]

/


الحكاية ليست حكاية العتيبي والقبيله
الحكايه هي مالـّذي قلناه أو طرحناه ليـُستغرب مـِنـّا كـَ واجهه للقبيله..

أتعلمين ياعزيزه ..

حين نثق بأنّ مانكتبه أو مانقوله لايـُعارض عقيدتنا وديننا وسنـّة نبيـّنا فسنضرب بعاداتهم وتقاليدهم عرض الحائط..
أمـّا حين يتعارض مع ديننا فصدّقيني نحن أوّل من يـُزرينا من أنفسنا حتى ..

ولن يـُزريني من نفسي ربطها بــِ الـعتيبي مادمت واثقه ..


قبائل ورد لكِ



/

[مي العتيبي]

الـ ال الـ تقيد صاحبها ياسراب ..
لاحاجة لنا بها !
لو كان هؤلاء يناقشون الفكرة دون تشخيص لما تولد كل هذا داخلي ..



على كل ٍ ..
اكره الالتفات للأسماء فحسب ،واريد ان اعامل بالمثل ..



شكرا ً سراب مرورك جميل ..

[مي العتيبي]

مي الـ ع ـتيبي


هي كلمتان فقط

كلها حشرجة آزلـــــــــــــةٌ .



لنفظ ماكان من تأثير رياح مُغْبـِــرة أتت في توقيت لم تشائينه أو شئتيه.





كوني كما أنتي



ماجد بصراحه لا اعرف ماذا تعني بالضبط !
أتت كثير من الامور ولا اريد الرد بشكل خاطيء ..
أتمنى منك الايضاح أكثر ..


شكرا ً لقدومك .. وتحيتي لك ...