[ عَدّاً وَ نَقْدَاً - 4 - ]

[قايـد الحربي]

البديع : قايد الحربي
قرأت العدَّ و النقدَ، و أنا في غيابةِ جُبِّ الدهشَةِ الجابِّ عوائقها ، فمن تلك الرعة المنثورة في أصلاب الحروفِ تلذذتُ بجمالية الإبداع الصِّياغي .
تحليلٌ فلسفيٌ عميق النظرةِ في أبعادِ اللفظ الحاكي مكنون النفس ، تذكرتُ ما كتبه محمود شاكر عن أبي الطيب المتنبي حيث اعتمد على إثبات الكثير من الخفيِّ في سيرته على ألفاظه في شعرِهِ ، و على أسلوبه و صياغته .

كنتُ هنا في جنةٍ ، كُن في عافيةٍ ، و أكون معلقاً بمقاليد معاقد عرشِ الود لروحك .



عبدالله العتيق
ـــــــ
* * *


كُلّ بَلاغةٍ بَالغَة مَبْلَغَك ، حَقّ لهَا الشّرقُ جِهَةً ..
وَ أنتَ المَالِك شُموْساً وَ قَامُوسَاً مِنَ السّحر .

- أيضَاً - :
كُلّ بَلاغةٍ بَالغَة ، لنْ تَبْلغَ ثَناءَكَ وَ سمَاءَك ،
وَ إنْ لامَسَتْ غَيْمَكَ فهُوَ مُنتَهى البُلوغ وَ الهُطوْل .

:

كُن بخَيرٍ لِـ أكُون .

[سالم عايش]

أستاذي قايد

لله درك كل ما كتب هنا روعة لاتجاريها روعة وآراء تكاد أن تكون يمة للأدب وأهله ، تأخرت في قراءتها لتشابه

العنوان ولكنني ظفرت بها .


النّقدُ البنّاء : لَيسَ بِذلكَ المُستَبدِلُ طُوبَةً معْطوْبَةً ، بطُوْبَةٍ صَالِحَة ..
بَلْ هُوَ الآخِذُ البِنَاءَ بأكْمَلِهِ وَ وَاضْعهُ فيْ المَكانِ المُناسِبْ .

فلسفة النقد وشرحه بقالب يفهمه الجميع ، وهذا مايعيب أغلب كتب النقد انها تستهوي الأكاديميون وحسب ، وياليت

بعض من يرون أنهم نقاداً أن يقرؤا هذا الكلام الرائع .



عِندَمَا أسْتَبدِلُ الطّوبَ المَعْطُوبَ ، بِصَالِح - بِناءً عَلَى وِجْهَةِ نَظَريْ - ، فَأنَا هَادمٌ
لِوِجْهَةِ نَظَرِ الآخَر الكَاتِب ، وَ أُحَاولُ - بِقَصْدٍ أوْ دُوْنَه - أنْ يَكُوْن أنَا وَ أكُونَ هُوَ ،
مُتَشَابهَيْنَ لا مُتّحِدَيْن ، وَ فيْ ذَلِكَ تَجْفِيْفٌ للْمَنَابِعِ الأخْرَى وَ السّقَايَةُ مِنْ مَاءٍ آسِنْ !

رائع هذا الرأي وهذا الرأي هو النقدي السليم الذي يضمن استمرارية كل مدرسة بشعرائها وكتابها دون الدخول بحروب

تهميش أو طمس هوية وكل يرى ان الحق معه والأدب والتاريخ سيذكرهم وحسب .

قَصِيْدةُ التّفْعِيْلَةِ لَيْسَتْ : طَريْقَاً ،
بَلْ هِيَ الوُصُول ...
هِيَ الْـ [ مَا بَعْدُ ] ، لأنّ كُلّ شَيْءٍ قَبلَهَا وَ لا بَعْدَهَا مِنْ شَيْءٍ - الآنْ - .
ظُنّ بِهَا السّهُولَةُ حَتّى اسْتُسْهِلَ بِكِتَابَتِهَا وَ كَاتِبِهَا ..
قِيْلَ - جَهْلاً - :
هِيَ للهُرُوبِ مِنْ الوُقُوْعِ بِالْكَسْرِ !
أوَلَيْسَ الكَسْرُ فِيْ بَيْتِ الشّعْرِ بِتَفْعِيْلَتِهِ ؟!
إذَنْ مَا يُصِيْبُ التّفْعيْلَةَ هُنَاكَ مُصِيْبٌ لَهَا هُنَا - بِالضّرُوْرَةِ -


أتمنى أن يقرأ الشعراء هذا الكلام جيداً ويتم استيعابه ، فما أراه أن كثيرا ممن أستسهلوا التفعيلة وقعوا بالكسر

وهذا الأمر منتشر جداً حيث أن الغالبية تتوقع أنه لا كسر في التفعيلة ، إضافة إلى أن ما كتبوه في التفعيلة أقل عمقاً

مما كتبوه في العمودي وهذا أمر محير جداً ، وما أعرفه أن من يكتب العمودي والتفعيلة تجد أن قصائد التفعيله لديه

تمتاز بالعمق وفتح آفاق أرحب .

ولا أملك في هذا إلا أن أنصح أولئك بالبقاء على ما ورثوه وما عرفوه وعرفهم والبعد عن العبث بما لا تحمد عقباه عليهم .

(11)

شكراً لك يا قايد من الأعماق

[قايـد الحربي]

أستــــاااذي وسييييييدي ..
االقـــدير ..

" قـــااايـد االحــربي "

صبـااااحك كرنفــاااال من االـرضاااا .. واالبهجـــة ..

أستااااذي ..
قد قلت لك سـاابقااااً ، وبكل مشـااكسة أنثىى عفـوويه.. أنااا لي عـوووودة.
. ولكن !!! ...
ليس هنـااك اي عــوووودة .. غييير .. سحـاااب تظلك..
بـــِ / الاحتـراام .... أيهااا االعظيييم ..

.
همســــه..
..قد قلتهااا لك ساابقاااً .. .. وربماا كررتهااا ..لكُ ..كثيراااااااً
أني ارتبك . مجــرد . وضع أي كلمة تجاااهك ..أستااااذي ..

.
فكيفي االفخــر لي / لي / لي .. أني اكبــر ،
وأتعـلم من استاااذ كـ مثلك أيهاا ااالـراااقي ...
.
لك أنت ..

قناااديل من االـوفااااا والاعجاااابــ ... وغمااام من وووردي وكل ووودي أناااا ..
وبخير سيييدي .

!!

http://farm4.static.flickr.com/3266/3211930689_c70da1fc3d_m.jpg

!!

.
االندى


الندى بنت عبدالرحمن
ـــــــــــــ
* * *

لِعَودَتكِ ،
أُعيْدُ السّابِقَ - لا أُكَرّرهُ - ،
وَ أزِيْدُ العَابِقَ لأتَعَطّرهُ .

مُورقُ الثّناء يُظلّلكِ ،
وَ مُشْرقُ النّقاءِ يُكلّلكِ .

[قايـد الحربي]

مع عدم استساغتي لمادة النقد و عشقي له في نفس الوقت ربما بسبب شرح أستاذي بالجامعة

تمنيت لو كنت أستاذي بدلاً من دكتور ...... :)

فشتان ما بينكما هناك قدرة عجيبه لديك - تبارك الله - في جعل كلماتك

و لو كانت كبيرة جداً و متعاظمة الصعوبة تتعلق بعقولنا و لا تنفك منها و لو مرت سنين

و لهذا أتمناك أستاذاً لي :)

عظيم الإحترام و التقدير لك



نوف عبدالعزيز
ــــــــــــ
* * *


فَضاءاتٌ مِن التّرحيْب ،
تَليْقُ بأقمَارك وَ أنواركِ .


مَالا يُستَساغ لِنقْلهِ ، يُستَساغُ لعَقْلهِ ..
وَ مَا النّاقِلُ إلاّ رسُولٌ إنْ عَقِلَ رِسالتَه عَقلَها وَ تَعقّلَها الجَميع ،
وَ إنْ فَعلَ نَقيض ذَلكَ ، فكأنّه أقامَ جِداراً دوْنَها وَ صَدّ عنْها مَن صَدّها عَنه .

وَ أنْ تَريْني مُبلّغاً مفْهُوم البلاغَة ، فهذا إطراءٌ أشكركِ عليهِ كثيراً ،
وَ مَا هُوَ إلاّ صوَابٌ أمشيْهِ فيْ خُطَى نَجاحِيْ - إنْ كنتُ ناجحاً في ذَلك - .

مُنتَهى الثنَاء
لِمنتهى النّقاء .

[قايـد الحربي]

قايد الحربي :
هنا عقل وفكر وشعر ونظرة ثاقبة
نظرة لايمكن ان تكون تقلد احد
بل عين العقل ان يكون هناك من يتتلمذون على هذه القراءة الجميلة
ولهم الفخر في ذلك دون شك !




مـُثري انت جداً
استاذ ياقايد
احترامي


*

كتبت ومسحت
ومسحت وكتبت
والنتيجة واحده
صمت وذهول

*

سوف اعود هنا بنقاش طويل واتمنى ان يكون مثري
لريثما يحين ترتيب الكلام

كن بخير استاذي


باتل عبدالعزيز
ـــــــــــــ
* * *


مُعشبُ التّرحيبِ بَالغ المَرْج ،
وَ بكَ يطيبُ عَاطره وَ لا يغيبُ مَاطره .

ردّاكَ وِسَامُ فخْر ،
وَ مَا إشادتكَ إلاّ عَادتكَ في السّخاء ،
وَ أنَا علَى عَهدك وَ وَعْدكَ أنتَظرُ عَودتك .

:

باقَة حبّ وَ شكرٍ لكَ .

[قايـد الحربي]

:


كما أنت دائما أخي قايد
ثراء فكري ولغوي فاخر جداً..



ما زلتُ أتعلمُ منك الكثير الكثير..

إجلال

.


منال أحمد
ـــــــــــ
* * *

سَابِقُ التّرحِيبِ وَ عَابِقُ الطّيبِ ،
يَتْلوْ حضُورك وَ عُطوْرك .

ثَريٌ أنَا بِأثركِ بالُغ التأثيْر ،
إذْ يأتيْ كريْمَ الثّناءِ ، سَجيمَ النّقاء .
وَ مَا مُزاوَلتكِ تِلكَ إلاّ حِمْلٌ أبْذُلنيْ لأُطِيْقهُ .

:

شُكراً مِلءُ المَكان .

[أمل الدوسري]

قال الروائي الكبير نجيب محفوظ ذات مرة في لقاء صحفي عن جيمس جويس ورائعته الكبيرة والمعروفة (اوليس):
ان جيمس جويس كتب رواية عظيمة ولكن ذلك لم يجعله كاتبا مقروءا
وهذا الرأي يطرح امامنا من جديد مفهوم الكتابة والقراءة وكيف يمكن لنا أن نعتبر نجاح المكتوب لا على ضوء مغايرته لما سبقه وكمية التجديد فيه وإنما على درجة مقروئيته وحجم تلقيه ..
رغم أنّ هناك الكثير من الأعمال مطبوعة بـ ِ تقنيات عالية إلاّ أنها لا تكاد مقروءة !
فـ َ القراءة بـ ِ حاجة إلى تفاعل نفسي حتى تكون مقروءة !
قايد الحربي
وأنا أقرأك أقول هنيئاً بلغة الضاد بك http://aljsad.net/images/smilies/flow.gif

[قايـد الحربي]

.
.
كتابة واعيه ومرتقيه .. ياقايد ..

فـ الناقد ليست وظيفته ان يتقمص دور شاعر النص ويلعب دوره بشكل فاعل ومؤثر داخل
النص ويجرد هذا العمل من مؤسسه الحقيقي والاب الشرعي له ، فمهما بلغنا من النقد وتمكنا من ادواته لن نكون اقرب
من الشاعر لنصه او اكثر فهم وإلتصاق به منه . !

فالناقد لايعدو كونه قارىء واعي يتناول المنتج الماثل امامه من خلال ذائقته وفكره هو ، لايفرض على احد رؤيته بقدر مايجب ان يذهب لابراز مايراه من محاسن لهذا العمل في مقابل عدم اغفال مايرى انه سىء ..
.
.
هذه رؤية مختصره اثرت طرحها من خلال مروري هذا ..
.
.

والتحايا الوافره لك ولكل من مر من هنا ..
.
.

تحاياي


نايف السميري
ـــــــــ
* * *


مُوْترُ التّرحيْب بك .

تقولُ : " فمهما بلغنا من النقد وتمكنا من ادواته لن نكون اقرب
من الشاعر لنصه او اكثر فهم .. "

المَسألةُ ليْستْ بالفَهم ، الشّعرُ ليسَ فهْماً بلْ مُحاولة مِن مُحاولاتِ الفهْم ..
وَ لَو كانَ الشّعر فهْماً واحداً يمْلكه الكَاتب لمَا فَتحَ النقدُ أبوابَ الفضَاء علَى النّصوص
وَ لَـ اكْتفينا بِمقْصدِ الشّاعر !

الشّاعر يَغرسُ فِطْرته وَ مَلَكته بالنّص - دوْن قصْد - ،
ليجنيَ النّاقد ثِمرةَ ذلكَ الغرس المُتعدّد الثمار بِتعدّد القُراء .

:

نايف السميري
غاباتٌ مِن الشُكر لكَ .