قايـد الحربي
08-19-2009, 07:56 AM
عذرا أخ قايد / فنحن هنا في ساحة أدب ونقد وكلاً له رؤيته الخاصة ولاتثريب إن قلنا برأينا في حدود
الأدب والإحترام المتبادل وأنت أبديت رؤيتك حول ماذكر محمد مهاوش دون أن تبرر منطقيّا كيف كانت
قراءته سيئةً لشعرٍ تراه أنت جيّدا !! فإما أن تبرهن مقولتك كما برهنها محمد وأناأُؤيده على ذلك أو أن تقف
موقف الصمت وتعطي مساحة بأن ننتقد الشعر دون المساس سلباً أو ذمّا بالشخوص .
هُنا تذكرني بقول فرعون للذين استخفهم فأطاعوه ( ما أريكم إلا ما أرى ) وأنا أربأ بك عن مثل هذا المنطق
فلماذا تحاول وبدون حجة ولا برهان أن تقلل من آراءنا وتمارس بحقنا الإقصاء والتصغير ولفظة القشور هي
من أقوال فهد عافت ويبدو أن حالة القشورية حالةٌ عامة تكتسح الساحة بكل توجهاتها
أما في تعليقك على مداخلتي : فهو تأكيد للمقولة الشهيرة ( كاد المريب أن يقول خذوني )
وآمل يا أستاذ قايد أن لا يمارس علينا سياسة الحذف والتعديل وأنا مستعده أن أقارعك الحجة بالحجة فأنت من
أبديت رأيك حول مداخلتي ولم يكن الكلام موجهاً لك .... فثبت أقدامك إن كنت مستعداً للحوار ..
مع غاية التقدير لشخصك الكريم
" فنحن هنا في ساحة أدب ونقد وكلاً له رؤيته الخاصة ولاتثريب إن قلنا برأينا في حدود
الأدب والإحترام المتبادل "
ولأجلك ذَلك علّقتُ على ما اقْتبستُه مِن ردّك الأول .
شكراً لك .
الأدب والإحترام المتبادل وأنت أبديت رؤيتك حول ماذكر محمد مهاوش دون أن تبرر منطقيّا كيف كانت
قراءته سيئةً لشعرٍ تراه أنت جيّدا !! فإما أن تبرهن مقولتك كما برهنها محمد وأناأُؤيده على ذلك أو أن تقف
موقف الصمت وتعطي مساحة بأن ننتقد الشعر دون المساس سلباً أو ذمّا بالشخوص .
هُنا تذكرني بقول فرعون للذين استخفهم فأطاعوه ( ما أريكم إلا ما أرى ) وأنا أربأ بك عن مثل هذا المنطق
فلماذا تحاول وبدون حجة ولا برهان أن تقلل من آراءنا وتمارس بحقنا الإقصاء والتصغير ولفظة القشور هي
من أقوال فهد عافت ويبدو أن حالة القشورية حالةٌ عامة تكتسح الساحة بكل توجهاتها
أما في تعليقك على مداخلتي : فهو تأكيد للمقولة الشهيرة ( كاد المريب أن يقول خذوني )
وآمل يا أستاذ قايد أن لا يمارس علينا سياسة الحذف والتعديل وأنا مستعده أن أقارعك الحجة بالحجة فأنت من
أبديت رأيك حول مداخلتي ولم يكن الكلام موجهاً لك .... فثبت أقدامك إن كنت مستعداً للحوار ..
مع غاية التقدير لشخصك الكريم
" فنحن هنا في ساحة أدب ونقد وكلاً له رؤيته الخاصة ولاتثريب إن قلنا برأينا في حدود
الأدب والإحترام المتبادل "
ولأجلك ذَلك علّقتُ على ما اقْتبستُه مِن ردّك الأول .
شكراً لك .