[ كَلامْ فِي المَسْمُوح ! ]

[عبدالله العويمر]

لِكُل إنْسَان ٍ أتَاه ُ منّي مايُسِيء لِمِزَاجَه أو لِشَخْصِه أو اعْتَقَد أنّني قَد أسَأت ُ إليْه أعْتَذِر

وبِرَغْم اعتِقَادي أنّني لَم أسِيء لِشَخْص ٍ لِمُجَرّد الإسَاءَة ، وأنّني إن كُنْت ُ قَد أسَأت فإساءتِي كَانَت رَدّة فِعل ٍ منّي ، إلاّ أنّني على يَقِيْن ٍ بأنّ هَذا الإعتِقَاد قَابِل ٌ للخَطَأ ، كمَا أنّ ردّة الفِعْل هَذه الّتي أتَت هِي خَطَأ ٌ لايَلِيْق أيْضَا ً
لِذَا ، أجِد ُ الاعْتِذَار أقَل شَيء ٍ يُمْكِن لي أنْ أُقَدّمه !
ومَن يَرَى أنّ الاعْتِذَار لايَكْفِي فَعليْه أن ْ يَقُول لِي وبِرِسَالَة ٍ خَاصّة إنْ كَان مِن هَذا المَكَان أو على الإيْمِيْل لأعْتَذِر لَه وأمَام َ المَلأ وبِصَريْح الاسْم !

[عبدالله العويمر]

نحنُ نَسيْر ُ بِاتّجاه المَوت!

لاأدري لِمَاذَا أجِد ُ نَفْسِي تُردّد هَذا القَول َ وتَخَافُه!!

مَايُقْلِقُني هُو أنّ المَوت َ حقٌ ونَكْرَهه بِرَغْم إيْمَاننَا التّام بِحصُولِه ، وجَهْلِنَا التّام بِمَوعِده !
ومَايُبْكِيْني-أحيَانَاً-أنّ الإيْمَان لَم يَصِل لِمَرْحَلَة ٍ تَجْعَلنَي أبْكِي حَسْرَة علَى ذَنْب ٍ اقْتَرفْتُه ومَعْصِيَة ً وجَدَتنِي مُرَحّبَا ً بِهَا !

ولازِلْتُ أُرَدّد:
"اللهم ّ إني أعُوذ ُ بِك مِن قَلْب ٍ لايَخْشَع ، وعَيْن ٍ لاتَدْمَع ، ودَعْوة لايُسْتَجاب ُ لَها"
وأرَدّد:
"اللهُم ّ يَامُقَلّب القُلوب والأبْصَار ، ثَبّت قلبي على دِيْنِك"
وأدْعُو:
"اللهُم كَرّهنِي بِالمَعْصِيَة ومَايُقَرّب ُ إليْهَا مِن قَول ٍ أو عَمَل ، وحبّبني بِالطّاعَة ومَايُقَرّب إليْهَا مِن قَول ٍ أو عَمَل"

وأتَذَكّر :
أنّ الله َ لَو لَم نَعْصِيْه ونَسْتَغفِر لأتَى بِقَوم ٍ يَعْصَونه فيَسْتَغْفِرون , فيَغفِر لَهُم..
اللهمّ اغفِر لي!

[عبدالله العويمر]

نَاصِر المطْلق

مَقْطُوعة ٌ رِجْله ويَمْشِي على رِجل ٍ اصْطِناعيّة ٍ، وأحَد أصابع يَدهِ اليَمنى مَقْطوع ٌ أيْضَا ً، وكَذلِك اصبَع رجْلِه الغيْر مَقْطوعة كَذلك مَقْطوع ، كمَا أنّه مُصَاب ٌ بِفَشَل ٍ كُلَوي

شَفَاه ُ الله وأمَدّ فِي عُمْره
هَذا الرّجل لَم أَجد فِي حيَاتي رَجُلا ً بِإيْمَانِه ورِضَاه ، بَل وسُروره !

تَجَاوزَ بِعُمْرِه السّتيْن عَامَا ً

يَقُول ُ لِي فِي يَوم ٍ جلَسْت ُ مَعه وقَد قُلْت لَه شَفَاك الله ُ وأعَانَك يَاعَم ، وقَد ابْتَسَم : لايَاولدي هَذا خِيْر عَظِيْم اللي أنا فِيْه وأسْال الله أنْ يَجْعَل فيْه الأجر!

مِسَاحَة ُ الرّضَا والإيْمَان فِي هَذا الرّجُل كَبِيْرَة ٌ جِدّا ً ، كَمَا أنّه مَلِيء ٌ بِالحِكْمَة وحَافِظ ٌ للقُرآن ِ الكَريْم !
أسْتَأنِس ُ بِه كَثِيْرَا ً وأفْرَح ُ باتّصَالِه لِيُخْبِرني بِأنّه آت ٍ لِلجُلُوس ِ مَعي لِقَضَاء بَعْضِ وقْتِه ، لأنّني أَجِد مَعَه أُنْس ٌ لاأجِدُه مَع النّاس جَمِيْعَا ً ، فَهُو مُعَلّم ٌ ونَاصِح ٌ !


فِي أحَد جَلْسَاتنَا وقَد تحَدّثنا عن ِ الدّيون وحَقُوق النّاس المَاليّة ،قَال وبِلَهْجَتِه القَصِيْميّة:
"ياولدي لاتضيْق من اللي يروح أو ينكره الغير من حقك ، فأنت في الدنيا تبسط يدك تطلب حقك ويشاركك فيه عيالك ، ولكن حلاوتها لابسطت يدك يوم الحساب واخذت حقك لك لحالك ومااحد يشاركك فيه"

يالحِكْمَة هَذا الرجُل!
أجْزُم أنّ مَجَالِس ُ النّاس لو كَان َ بِها مثْل هَذا الرجُل لأصْبَح المُجتَمع بِخيْر!

[عبدالله العويمر]

لِكُل مَن سَأل ويَسْأل ودَعَا لي بالشّفَاء-ولايَزَال- أقُول:
أنّكم أنْتُم ُ المَكْسَب ُ الحَقِيْقِي مِن التّواجِد فِي الشّبَكَة ِ ، وَوالله إنّ الشّعْر والكِتَابَة لايُسَاويَان ِ عِنْدي شَيئا ً ولم أعْتَبِرُهما مَطْلَبَا ً لأجْل ِ ظُهُور ٍ أو غَيْرِه ، وإْن وُضِع سُؤالُكُم ورغَبَتِكم فِي الاطمِئنَان فِي كِفّة والشّعْر ُ والكِتَابَة فِي كِفّة ومَعْهُما علاقَات ُ أصْدِقَاء النّت والهِيَاط فَحَتْماً كِفّتُكم رَاجِحَة!

فالرّسَائِل ُ الخَاصّة ورَسَائِل ُ الإيْمِيْل لَم تَتَوقّف ، وأقْسِم ُ أنّها تُخَفّف ُ الكَثِيْر مِن الألَم ، وتَحُط ّ مِنْهَا -بَعد الله-طُيُور الفَرح على قَلْبِي ونَفْسِي.

[عبدالله العويمر]

ويَتَسَاقَط ُ الأخْضَر ُ لِيُصْبِح : ..........

[عبدالله العويمر]

الوَفَاء ُ خِصْلَة ٌ لاتَنْقَطِع مِن الإنْسَان المُحِب أبَدَا ً ، والمُحِب الصّادق ُوإنْ ابْتَعَدَت بِه الأيّام ُ يَأتي بِه وفَاؤه حَتْماً

[عبدالله العويمر]

حِيْنما تكتُب المرأة ٌ نصّا ً عليْك َ أنْ تَثِق تَمام َ الثّقَة بِانّ الرّدُود-غالبا ً- "لهَا" لاعلى النّص!

كَثِيْرا ً ماأجِد ُ نُصُوصَا ً لأسْمَاء نِسَائيّة ً أكْثَر مَايُقَال عَنْهَا أنّها "عاديّة" وأجِد ُ رُدُودا ً أقل مَايُقَال عَنْهَا"......"!

[عبدالله العويمر]

الصّديق : قُوقل
هُو مَن يُريْك أصْدَاءُ حُضُورك بَعِيْدَا ً عن ثَقَافَة ِ الهِيَاط المُنْتَشِرَة
كَثِيْرَا ً ماأسْتَأنِس ُ بِصَرَاحَتِه!!