قولوا عني لبرالي أو علماني فلن أبالي ..!!

[حاتم منصور]

عجيبٌ هو منطق البعض في الوقت الذي يحرمون به التعامل مع المخالفين لنا ، تجدهم في ديارهم هناك يجوبون الأراض عرضاً و طولاً يتعاملون معهم بإسم التبليغ ، المبادئ التي يرفضونها هنا و يحاربونها يستبيحونها هناك أكره التناقضات حتى لو بررت لي أمي دوماً أن هذا تفعيلاً لـمقولة أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها ..
الآخر الذي يحذروننا منه يتعامل معنا بمبدأ love ur enemy , و نحن نتعامل معهم بإكفهرار ـ لا معهم فقط بل من يتعامل معهم أيضا ـ أنه حداثي أو متعصرن أو تغريبي ، أيضاً الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها حتى هنا ، لا هناك فقط ..
اعجبتني مقولتك عن الذنوب و وجدتها تعبير بليغ جداً ، و لكن لا يزال بيننا من يكون مجرد الشكل الخارجي له مزكّي للذنوب الداخلية لو أزكمت رائحتها القلوب ..
الشخص هو مرآة اسلوبه و معتقده فلو تبدى جميلاً أنيقاً بفكره لا مكفهراً مرغماً حتماً سيقبل بفكره الأكثر ، و لنا في الواقع هنا عدة أمثلة على المثالين و لا داعي لذكر الأسماء : )



أهلاً بك :34:




أهلا ً بك ِ مجددا ً


ياسيدتي الكريمه اليهود يعتقدون بأنهم أبناء الله وخاصته وبقية البشر خلقوا عبيدا ً وملك يمين لهم

وأيضا ً يرون بأن المرأه (لعنه)
فهل ديننا الحنيف يحثنا على مثل هذه التعاليم ؟؟
بالطبع لا فالإسلام ينافي هذا المعتقد تماما ً
ولنا في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم معى جاره اليهودي أسوه حسنه
فبرغم ماتعرض النبي صلى الله عليه وسلم من أذى جاره اليهودي
إلا أن النبي بأبي وأمي هو صبر عليه وعندما مرض عاده النبي فأسلم اليهودي
المسأله مسألة أحترام للفرد مهما كان لونه أو معتقده أو ديانته
أنا لا أقول ولا آمر بالإتباع وإنما أشيد بالإحترام لجميع الديانات والمعتقدات والأفكار
فمثل مانرى نحن أبناء الإسلام وهدي نبي الأمه أننا على صواب
فأبناء بقية الديانات والمعتقدات والأفكار يرون ذلك أيضا ً أنهم على صواب
كم أتمنى أن ينظر كل شخص إلى عيوبه ويصححها قبل أن ينظر إلى عيوب الآخرين ويبدأ في توجيههم






أرحب بك ِ دوما ً فلا زلت لا أمل لغة حوارك الرائعه

لقلبك :34:

[بندر الخزمري]

أخي الكريم إن تكلمت عن الولاء والبراء فهذا ليس أثما ً بل أجر نستفيد منه

ولكن الولاء والبراء من المشركين ومن لا يؤمنوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم

وأنا تكلمت عن الإحترام لا الإتباع

وعن لغة الحوار التي أصبحت متلاشيه

وهي إحدى الركائز الأساسيه التي لابد أن يتعلمها الداعيه

وهي سبيل للدعوه لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

فلم أبرأ من منهج أهل السنه والجماعه

وإنما تكلمت عن إحترام الآخرين حتى وإن كان من متبعي منهج أهل السنه والجماعه

وكان مخطأ في أمر ما هل يفقد مني إحترامه وتقديره كأنسان مسلم

يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله

هل وصلت الفكره ياأخي الكريم

وافر التقدير لك على مداخلتك وأحييك مجددا ً

فكن بالقرب

مودتي





ما جرني للحديث عن الولاء والبراء هو سؤالك
هل الدين الإسلامي يأمرنا بعدم إحترم أي دين أو معتقد خالف الدين الإسلامي معتقدا ً أو فكر أو خالف منهجية أهل السنه والجماعه ؟؟؟

ولا أريد أن أنجرف لنقاش ديني لا أنت ولا أنا نجيده
كلنا نحمل أفكار ومبادئ خاصه بنا
لا نفتي
فلا يجب من وجهة نظري أن يكون نقاشنا علننا
لأن أحدنا على خطأ سواءً أنا أو أنت
وهناك من سيتأثر بالخطأ


حاتم

اليهود يحملون ديانه يجب عليك أحترامهم
هل ستحترمهم يوماً ؟
وتنسى ما فعلوه بفلسطين !!!


ودي لقلبك

[حاتم منصور]

ما جرني للحديث عن الولاء والبراء هو سؤالك
هل الدين الإسلامي يأمرنا بعدم إحترم أي دين أو معتقد خالف الدين الإسلامي معتقدا ً أو فكر أو خالف منهجية أهل السنه والجماعه ؟؟؟

ولا أريد أن أنجرف لنقاش ديني لا أنت ولا أنا نجيده
كلنا نحمل أفكار ومبادئ خاصه بنا
لا نفتي
فلا يجب من وجهة نظري أن يكون نقاشنا علننا
لأن أحدنا على خطأ سواءً أنا أو أنت
وهناك من سيتأثر بالخطأ


حاتم

اليهود يحملون ديانه يجب عليك أحترامهم
هل ستحترمهم يوماً ؟
وتنسى ما فعلوه بفلسطين !!!


ودي لقلبك

للآن وجهة نظري لم تصل إليك

لنفرض أنني ألتقيت برجل يعمل في مخبز وديانته يهوديه
في قرارة نفسي أنا أكره اليهود
لما يفعلوه بالمسلمين في فلسطين
ولكن كان هذا اليهودي صاحب خلق ولم يخطأ بحقي
هل أنا أخطأ بحقه ؟؟
وهل سأوجه إليه أنامل الجرم الذي يحصل في فلسطين ؟؟
ولما لا أفكر بالتعامل معه بأخلاقنا الإسلاميه
لعل الله يرزقني أن يهتدي هذا اليهودي على يدي

ياأخي الكريم أنا لم أتكلم عن إتباع وتقديس الديانات والمعتقدات والأفكارالآخرى
ماتكلمت عنه هو إحترام الفرد ولغة الحوار معى الآخرين لاغير
هل أتضحت الصوره ؟؟

[بندر الخزمري]

يا أخي حاتم

أنا أفهم جيداً ما تعنيه وما تصبوا اليه أيضاً

ولكن رأيي يختلف عن رأيك
وأفكاري تختلف عن أفكارك

أنا لو رأيت يهودي في مخبز
لما تعاملة معه
وأن كنت مجبراً كحال الدول الأن
وكيف أنها مجبره على التعامل مع الدول اليهودي
يكون التعامل معه بحدود

قلوبنا المفروض أن تكون حُره يا صديقي
وأن تثور الدماء عندما نرى إمرأه تستنجد بنا
فكيف بستين عام
وكل نساء فلسطين يستنجدن


وأنت تقول هنا
مخبز ويهودي

شكراً لك

أعطينا الموضوع أكبر من حجمه
فلا تعنيني أفكارك أبداً
لسان حالك هنا يقول :
(أن لم تكن معي فأنت ضدي)


تحياتي لقلبك

[ماجد الذيبان]

مسا الخير حاتم
لن اقول إلا يا انسان

تلك المصطلحات يا علماني يا ليبرالي يا شيوعي استطاع شعبنا الكريم في غالبيتة ان يصنع منها حجارة من سجيل يرشق بها من يعجز عن ادراكة او التحاور معة بلغة المنطق
استطيع ان اقول لك هي اسهل واقوى واسرع حجة يلقيها عليك احدهم ويمضي وبدل ان تسهب في شرح فلسفتك
تتحول الى متهم وتسهب بالدفاع عن نفسك من تهمة خطيرة
بل وقد تحتقر وتكفر بسببها لذالك تحاول ان تبرر نفسك لا فكرتك
وهنا ينتشي محاورك المغفل معتقداَ بانة قد وجة لك الضربة القاضية ويتفحص في عيون الاخرين علامات التعجب والأستنكار
وكلما رمق بعينة شخص غمز عينة ولسان عينة يقوما قلت لك شف كيف فضحته قدامكم هالليبرالي
ولو سألتة عن تعريفة اليلبرالية او ان قراء في الفلسفة اليبرالية ستدهشك تعريفاتة لكلمة ليبرالية وحينها فقط ستعلم اي عقل كنت تحاور
بينما صاحبنا في عيون الفاغرين افواههم بالمجلس هو منقذ الاسلام من اشكالك فكلمة ليبرالي كفيلة ان تضربت على آذانهم وهم لا يفقهون
تهمة انت علماني انت ليبرالية كافية ان تصم أذانهم عنك الف سنة مهما قلت لذلك هو (الاخر ) يعرف مدى اثارها عليك وعلى منهم حولك فهذة الكلمة لها مفعول السحر وعجيبة يا اخي
كونها تقلب موازين الحوار وتجعل من الجاهل والمهزوم منتصر وتجعل منك مجرد مبرر لا اكثر في عيون مساكين من تباع ( سمعنا ) و(فلان قال)
فنحن بجد مساكين فما زالنا نؤمن بمن يقراء نيابتاً عنا // ويفكر عنا // ويرسم لنا طريق الجنة بالنيابة عنا
بل ويخطط بالنيابة عنك ويحدد لك اين تقضي عطلة الاسبوع
هذا الفكر انتج لنا قاعدة تخصنا كشعب سعودي دون سوانا (هم يقولون )
لا تبالي اخي حاتم فحتى من يطلق مثل تلك العبارة ثق بأنة لا يعلم عنها شيء لذالك لا تبالي بجاهل

سخرية
فية اغنية لـ احلام على ما اعتقد اسمها (قول عني ما تقول ) خليها معاك قد تحتاجها كلما انفتح حوار بينك وبين احدهم

[بندر الخزمري]

مسا الخير حاتم
لن اقول إلا يا انسان

تلك المصطلحات يا علماني يا ليبرالي يا شيوعي استطاع شعبنا الكريم في غالبيتة ان يصنع منها حجارة من سجيل يرشق بها من يعجز عن ادراكة او التحاور معة بلغة المنطق
استطيع ان اقول لك هي اسهل واقوى واسرع حجة يلقيها عليك احدهم ويمضي وبدل ان تسهب في شرح فلسفتك
تتحول الى متهم وتسهب بالدفاع عن نفسك من تهمة خطيرة
بل وقد تحتقر وتكفر بسببها لذالك تحاول ان تبرر نفسك لا فكرتك
وهنا ينتشي محاورك المغفل معتقداَ بانة قد وجة لك الضربة القاضية ويتفحص في عيون الاخرين علامات التعجب والأستنكار
وكلما رمق بعينة شخص غمز عينة ولسان عينة يقوما قلت لك شف كيف فضحته قدامكم هالليبرالي
ولو سألتة عن تعريفة اليلبرالية او ان قراء في الفلسفة اليبرالية ستدهشك تعريفاتة لكلمة ليبرالية وحينها فقط ستعلم اي عقل كنت تحاور
بينما صاحبنا في عيون الفاغرين افواههم بالمجلس هو منقذ الاسلام من اشكالك فكلمة ليبرالي كفيلة ان تضربت على آذانهم وهم لا يفقهون
تهمة انت علماني انت ليبرالية كافية ان تصم أذانهم عنك الف سنة مهما قلت لذلك هو (الاخر ) يعرف مدى اثارها عليك وعلى منهم حولك فهذة الكلمة لها مفعول السحر وعجيبة يا اخي
كونها تقلب موازين الحوار وتجعل من الجاهل والمهزوم منتصر وتجعل منك مجرد مبرر لا اكثر في عيون مساكين من تباع ( سمعنا ) و(فلان قال)
فنحن بجد مساكين فما زالنا نؤمن بمن يقراء نيابتاً عنا // ويفكر عنا // ويرسم لنا طريق الجنة بالنيابة عنا
بل ويخطط بالنيابة عنك ويحدد لك اين تقضي عطلة الاسبوع
هذا الفكر انتج لنا قاعدة تخصنا كشعب سعودي دون سوانا (هم يقولون )
لا تبالي اخي حاتم فحتى من يطلق مثل تلك العبارة ثق بأنة لا يعلم عنها شيء لذالك لا تبالي بجاهل

سخرية

فية اغنية لـ احلام على ما اعتقد اسمها (قول عني ما تقول ) خليها معاك قد تحتاجها كلما انفتح حوار بينك وبين احدهم




لو بقيت في حدود أغنيةأحلام كان أفضل بكثيييير



الدين لا يفتي فيه كل ما أراد
أن لم تكن صاحب علم
لا تفتي


ومن يشتم في نقاشه او يعتمد في أسلوب حواره على الكلمات المستفزه لمن يحاور
فهذا يدل على أفكاره الضحله



فقط


والسلام عليكم

[حاتم منصور]

يا أخي حاتم

أنا أفهم جيداً ما تعنيه وما تصبوا اليه أيضاً

ولكن رأيي يختلف عن رأيك
وأفكاري تختلف عن أفكارك

أنا لو رأيت يهودي في مخبز
لما تعاملة معه
وأن كنت مجبراً كحال الدول الأن
وكيف أنها مجبره على التعامل مع الدول اليهودي
يكون التعامل معه بحدود

قلوبنا المفروض أن تكون حُره يا صديقي
وأن تثور الدماء عندما نرى إمرأه تستنجد بنا
فكيف بستين عام
وكل نساء فلسطين يستنجدن


وأنت تقول هنا
مخبز ويهودي

شكراً لك

أعطينا الموضوع أكبر من حجمه
فلا تعنيني أفكارك أبداً
لسان حالك هنا يقول :
(أن لم تكن معي فأنت ضدي)


تحياتي لقلبك

أخي الكريم

أولا ً ذكرت أنك لم تفهم ماأعنيه من طرحي
ومن ثم ذكرت
بأن رأيك يخالف رأيّ
وأفكاري تختلف معى أفكارك

أبدأ معك أولا ً بتوضيح فكرتي من الطرح
أخي الكريم
أنا لم أتطرق لأمر مجتمع كامل
من الديانات المختلفه أو العقائد أو الأفكار المغايره لما نتبعه أنا وأنت ألا وهو أهل السنه والجماعه
كل ماتكلمت عنه هو إحترام الفرد ولغة الحوار وأعطيك أمثله كي يكون الأمر أكثر وضوح
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اليهود يسكنون المدينه وفي الصحيحين ورد جواز أن نأكل من طعام
أهل الكتاب من النصارى واليهود
وأيضا ً وكما تطرقنا إليه أنفا ً كان يسكن لجوار النبي صلى الله عليه وسلم يهودي
وكان في عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوجد مجوس في المدينه
وكما نرى الآن في مملكتنا الغاليه يوجد نصارى ومجوس وغيرها من الديانات

* هل ديننا الإسلامي يأمرنا بعدم إحترامهم ومحاربتهم وعدم التعامل معهم ؟؟

أخي لو تعاملنا بالقسوه معى كل من يخالفنا بديننا كمسلمين أو بمعتقدنا كأهل سنه وجماعه
وخالقي ما تجاوز الإسلام أسوار المدينه المنوره وللتذكير تجار المسلمين من الصحابه
كان لهم الدور الكبير في نشر الإسلام في بلاد الهند والسند وغيرها من البلاد
وأذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : (الدين المعامله)

هذا ما أريد توضيحه من خلال فكرة طرحي فلا تتشعب وتذهب بي بعيدا ً
كل ماأود التطرق إليه هو إحترام الفرد مهما كان عرقه أو نسبه أو دينه ومعتقده

وما ذكرته بأن رأيك يخالف رأيّ
وأفكاري تختلف معى أفكارك

فكل ماأود أن لا نختلف عليه هو المعتقد وإن أختلفنا فلك مني كل إحترام وتقدير
وأما الأفكار فلك رأيك وتأكد بأنني أحترمه جدا ً

أتمنى أن تكون الصوره واضحه أمامك من خلال ماوضحته لك
وأتمنى أن لا نتبع قانون الغاب الذي يقول : (الخير يخص والشر يعم)

وافر التقدير لك
وأرحب بك دوما ً :34:

[حاتم منصور]

مسا الخير حاتم
لن اقول إلا يا انسان

تلك المصطلحات يا علماني يا ليبرالي يا شيوعي استطاع شعبنا الكريم في غالبيتة ان يصنع منها حجارة من سجيل يرشق بها من يعجز عن ادراكة او التحاور معة بلغة المنطق
استطيع ان اقول لك هي اسهل واقوى واسرع حجة يلقيها عليك احدهم ويمضي وبدل ان تسهب في شرح فلسفتك
تتحول الى متهم وتسهب بالدفاع عن نفسك من تهمة خطيرة
بل وقد تحتقر وتكفر بسببها لذالك تحاول ان تبرر نفسك لا فكرتك
وهنا ينتشي محاورك المغفل معتقداَ بانة قد وجة لك الضربة القاضية ويتفحص في عيون الاخرين علامات التعجب والأستنكار
وكلما رمق بعينة شخص غمز عينة ولسان عينة يقوما قلت لك شف كيف فضحته قدامكم هالليبرالي
ولو سألتة عن تعريفة اليلبرالية او ان قراء في الفلسفة اليبرالية ستدهشك تعريفاتة لكلمة ليبرالية وحينها فقط ستعلم اي عقل كنت تحاور
بينما صاحبنا في عيون الفاغرين افواههم بالمجلس هو منقذ الاسلام من اشكالك فكلمة ليبرالي كفيلة ان تضربت على آذانهم وهم لا يفقهون
تهمة انت علماني انت ليبرالية كافية ان تصم أذانهم عنك الف سنة مهما قلت لذلك هو (الاخر ) يعرف مدى اثارها عليك وعلى منهم حولك فهذة الكلمة لها مفعول السحر وعجيبة يا اخي
كونها تقلب موازين الحوار وتجعل من الجاهل والمهزوم منتصر وتجعل منك مجرد مبرر لا اكثر في عيون مساكين من تباع ( سمعنا ) و(فلان قال)
فنحن بجد مساكين فما زالنا نؤمن بمن يقراء نيابتاً عنا // ويفكر عنا // ويرسم لنا طريق الجنة بالنيابة عنا
بل ويخطط بالنيابة عنك ويحدد لك اين تقضي عطلة الاسبوع
هذا الفكر انتج لنا قاعدة تخصنا كشعب سعودي دون سوانا (هم يقولون )
لا تبالي اخي حاتم فحتى من يطلق مثل تلك العبارة ثق بأنة لا يعلم عنها شيء لذالك لا تبالي بجاهل

سخرية

فية اغنية لـ احلام على ما اعتقد اسمها (قول عني ما تقول ) خليها معاك قد تحتاجها كلما انفتح حوار بينك وبين احدهم




أخي الغالي : ماجد الذيبان

وخالقي كثر الفلاسفه وكثر العلماء والمفندين والمقسمين
ومن كثرة ماتعرضت لتقسيمات أشعر بأنني بحاجه للتصويت
كي أبقى على قسم معين يختاره لي الآخرين ولا شأن لي بأن أوافق عليه أو لا أوافق

فلا تنساني من تصويتك ولأي قسم تود أن تصوت لي ؟؟ :)

أنا لازلت أكرر بأنني أحترم الجميع وأحب اللبرالين والعلمانين حتى وإن أختلفت معهم ببعض الأراء
وذلك للغة حوارهم الراقيه والرائعه ...

همسه :
كنت أتمنى أسمعك الأغنيه بصوتي ومتأكد راح تعجبك :)

أرحب بك دوما ً
فكن بالجوار :34: