جوال محمد الرطيان

[بندر الصقر]

يعني راح تجينا المقالات كاملة و الا كل فقرة بتكلفتها ؟؟





آخر ما كنت أتصوره في المواطن الصالح المحب للمواطنين الرطيان أن [ يشفط ] هو الآخر جيوب المواطنين و يتواطأ مع شركة الاتصالات بعد أن كان يدافع عنها و يستميت لأجل المواطن ...












تباً للشعارات و كتابها ...


لاتعلم ياحمد مقدار الرعب الذي اشعر به من المستقبل القريب كلما مررنا بواحدة من هذه الحملات الهوجاء ..
كيف لمجتمعٍ بهذا الحجم ان يقيمه ويقعده مقال تافه في جريدة تافهة .. _ وانا لا اشير الى الرطيان هنا , وإنما الى المجتمع الذي يحيط به _
تأكد بأن هكذا مجتمع هو مجتمع واهن لاعمق له ليمتصّ الممارسات الشّاذّة فيه , التي هي افرازات طبيعية لأي مجتمع معقد ومتحرِّك ..

يا حمد , ربما هذا المجتمع لايستحقّ حتى ان نبكي على رفاته .. فالاغبياء مثله لايحق لهم العيش ..
اجزم يا مجتمعي الواهن بسقوطك وقريبا جدا سقوطا مخجلا , طالما انت تتأرجح بهذا الشكل المضحك والمُشجع لصبية الفكر ومرتزقته بترقيصـك بدبابيسهم الصغيرة قبل ان تنهار تحت أقدامهم ..

وما قصة نادين البدير والهالة العفنة التي أحيطت بها ببعيد , رغم كونها ذبابة زنّت .. لكنها عرفت أين تزنّ ..

[أكرم التلاوي]

أكرم





يالطيف يالطيف

والله والله والله لم أقرأ للرطيان ولم أتابعه لامن قريب ولابعيد بس علقت على الخدمة بغض النظر عن من يكون أيش دخلني فيه وأنا علقت على تعليق حمد ياليتك ماعلقت بالتعليق الثاني
وأنا سبق وعلقت على شعراء جريدة فواصل واللي يكتبون بجوار أعمدتهم الأرقام وأعترف لك أن من يضعها لا أحترمه إطلاقا

أكرم بطريقة اكثر عمقا هؤلاء الكتاب مثل شريط الإهداءات في كل قناة طربية أو أيا تكن والتي تستخدم مدخولها بالـ mms
عن طريق المراهقين وفنّد على راحتك ماحدش يحوشك يامنطقي
سبحان الله أمس بالقريب الصحف المحلية تحارب تلك القنوات التي تضع تلك الارقام لشفط الجيوب و تضحك على الذقون والآن الصحف نفسها تستخدمها والكتاب أنفسهم تستخدمها
ياأكرم لاتثق في عقلك تمام الثقة وإن كنت تثق به لدرجةٍ كبيرة فعليك أن تكون فعلا قادر على

ضحد أقوالي إن لم تكن منطقية





حرام عليك ياراجل خف ربك فيني دخيل وعيك



دخيلك ياراجل ترى اليوم ويك أند والسهره حلوة
اللي يستغل شعبية الشارع يستحق يمثل الشارع أو لا


سواءً كان الرطيان او الحبشان >> ناوي يسوي له مدرسة

وأنا قلت مثل هؤلاء في النهاية لن يمثل ألا نفسه ولايستحق أن يمثل الشارع
أكرم أنا عارف أن لك تفكير غير تفكيري وحمد حتى لو علقت على كلامه أكيد له تفكير آخر
لاتخلينا في زاوية وحدة أوكي خلينا كذا حلوين من بعيد


ودور مراكز حلوة ترتكز عليها بالحوار



انت من فين جايب هالكلام وليه موجهه لي لأني مالقيت له سبب مقنع لتحويله لي
لانني لم أهشم مصداقية الرطيان لجهلي به تماما
انا علقت على من يستحق تثميل الشارع ليس اكثر وعلقت على من يستخدم هذه الطريقة ليس أكثر
وقلت في النهاية مثل هؤلاء لايمثلون سوى أنفسهم
أكرم أنت اذا مو معصب أنت بالك مشغول وتآخذ ردي على شكل أمواج بحر
بتركيز أقرأ الرد ربي يرضى عليك
وأذا أنك لازلت مصر على أنك مستوعب ردي
فاقول تصبح على خير



و
شكرا للغباء الذي يسكن رأسي




أخي خالد

لا أعلم من الذي فينا لم يفهم الآخر
تشبيهك لجوال الرطيان بشريط الإهداءات في القنوات الطربية ثم تشبيهك إياها بالأرقام في أعمدة الكُتاب بالصحف جعلني أتساءل هل خالد استوعب فكرة جوال الرطيان أم لا , فلا وجه شبه بينهما أبدا ً يا خالد , فكرة جوال الرطيان هي رسم ثابت شهري كما أعلم لا يتجاوز 12 ريال , بينما الرسائل التي تتكلم عنها تكون بمبلغ عن كل رساله , ثم ليس هناك وجه شبه يا خالد في المضمون أبدا ً وأنت أسأت التشبيه جدا ً .

ثم يا خالد تسألني من أين أتيت بالكلام الذي قلت فيه بأنك تنفي مصداقية الرطيان , وأقول لك عُد لردك الذي اقتبسته ُ بنفسك وأعد قراءته , فمن غير المعقول يا خالد أن يكون حديث حمد عن الرطيان وتأتي لتقتبس حديثه وتقول له ُ قُلت ما أود قوله ثم تقول في ذات الحديث لم يعد هناك من يمثل المصداقية وثم تقول الرطيان أو غيره ُ ممن استغلوا الشعبية بهذه ِ الطريقة ؟ وتأتي الآن لتقول أنا لا أتابع الرطيان بعد كل هذا ؟ ألا يحق لي أن أعجب يا خالد ؟

سأكرر التساؤل الذي لم تجبني عليه يا خالد وأتمنى أن أجد إجابه منك :
أين الأمر الذي ينافي المباديء والذي فعله ُ الرطيان في اطلاق الخدمة ؟
وسؤال آخر لكل من يلوم الرطيان ويزج بالفقراء كورقة رابحة يزايد عليها :

ألم يكن يدفع من يتابع الرطيان 60 ريال شهريا ً ثمن الجريدة ؟
ألم يكن يدفع من يتابع الرطيان أجرة اشتراك انترنت ؟
ألم يكن يدفع ثمن الكتاب الذي يشتريه للرطيان من المكتبه ؟

وللمعلومية فقط هذه ِ الـ 12 ريال تذهب كالآتي :

6 ريال لشركة الإتصالات
3 ريال للمؤسسة الإعلامية التي تسوق للخدمة وترسل الرسائل
3 ريال للكاتب

فلو كان لدى الرطيان 3000 مشترك بالخدمة سيحصل على 9000 ريال شهريا ً وهي أقل مما كان يتقاضاه في الوطن بكثييير

ثُم أتساءل هل لديكم شركة اتصالات أو وسيلة اعلامية تُقدم هذه ِ الخدمة مجانا ً لأوصي الرطيان بها ؟
أم تودون أن يطرق باب كل منكم ليسمعه ُ جديده ويوفر عليه ؟

كُل ما أود قوله يا خالد أنا سأحترم وجهة نظر أي شخص يقول أنا لا أتابع الرطيان أو أنا لا يعجبني ما يكتبه ُ الرطيان أو حتى لو رأى أن ما يكتبه ُ الرطيان يستطيع أي صغير أن يقوله ُ في المجلس كما قال العزيز عبدالله العويمر , وهذا حق مشروع للجميع فلكل منّا ذائقته ُ , ولكنكم تتهمون الرجل وترفعون شعارات الفقراء وترتكزون عليها وكأنه ُ يقاسم الفقراء أرزاقهم , شيء من المنطق فقط يا أصدقاء .


مساءكم ورد من جديد

[قمر]

سبحان الله
لابد وأن الناس تختلف في الأذواق
وتختلف في الآراء
وكل شخص يفكر بحسب تفكيره الخاص
لذا احترم كل الآراء




يا أصدقائي
كل شخص في هذه الحياه يريد أن يعيش في حياة أفضل
ولو تحسب قيمة كل رساله خلال شهر
سيكون عبارة عن سعر الكتاب الواحد

ولكن الفرق الكتاب دفعه واحده
والرسائل تأتيك أقساط



البعض منكم لامانع يشترك في خدمة الماسن او الخدمات الترفيهيه الأخرى
او يشترك في موقع الملاعب حتى يعرف آخر أخبار الرياضه


هو كاتب
ومن حقه يترزق ويعيش حاله حالكم
مثله كمثل الذي بيبع مؤلفاته



والله يرزقكم وتستفيدون من كتاباتكم :)


لا تفكرون بأنها محاولة إقناع
ولكن وجهة نظر فقط



حقيقة تذكرت قصة جحا والحمار
خرج جحا يوما يتجَول هو وابنه وأخذ معه حماره، وبينما هما في الطريق، مرَّا على نَـفَر - جماعة - من الرجال يقِفون على قارعة الطريق يُـقـَـلِّبون بأبصارهم كل عابر وعابرة للطريق!!! وبمجرد أن تجاوزهم جحا وابنه وهما يجران الحمار ضحك أحد هؤلاء النفر وقال:" يا جماعة! أنظروا لهؤلاء الغبيين!! يمتلكان حمارا ولا يركبان عليه!!! إن هذا لهو الغباء بعينه!!" فتعالت ضحِكات الرجال وسخروا من جحا وابنه لأنهما يجران الحمار ولا يركبان عليه، فسمعهم جحا وهم يسخرون منه ومن ابنه، فلم يجبهم، لكنه قال لابنه:" لنركب معا على الحمار لكي لا نمر بنفر آخر من الرجال فيسخرون منا كما سخر الأولون". فركبا معا على الحمار وإذ بجماعة أخرى من الرجال يقفون في الطريق ويرفعون أصواتهم ويزعجون الناس، فلما مر عليهم جحا هو وابنه، قال لابنه: "أرأيت ها هي جماعة أخرى، لو بقينا سائرين على أقدامنا لسخروا منا كما سخر الأولون" فلما جاوزهم جحا وابنه بقليل، سمعا صوت واحد من النفر وهو يقول: يا جماعة، انظروا إلى قسوة جحا وابنه، يركبان معا على حمار ضعيف لا يقوى على حمل دجاجة على دهره" فتعالت ضحكات القوم من جحا وابنه فلم يلتفت إليهم، ولكنه قال لابنه: "سأنزل أنا لأنني أثقل منك واركب أنت لوحدك" فبينما هما في الطريق على هذا الحال، مرا على امرأتين تنظران من نافذة المنزل، وبمجرد أن رأتا جحا يمشي وابنه راكب قالت إحداهما للأخرى: " انظري إلى هذا الولد العاق، كيف يركب ويدع أباه المسكين يمشي" فسمعهم جحا فأنزل ابنه وركب هو مكانه، فقالت الثانية للأولى :" انظري لهذا الأب القاسي، كيف يركب هو ويترك ابنه الصغير المسكين يمشي" فسمعهم جحا فقال لابنه وهو يعظه: " اسمع يا بني، إنك لن تستطيع أن تُرضي الناس مهما حرصت على ذلك، فلا ترضي إلا رب الناس، ولا يهمك إن لم ترضهم ما دمت حريصا على إرضاء ربك سبحانه وتعالى.."


:d

[تهاني سلطان]

أكل عيشه من كلمة يقولها , ويواجه فيها ..
كل شيء تبونه بالجاهز حتى الكلمه ..
في هالعصر كل شيء بـ حقه ..
ولا ..!

عموماً أنا أعشق كتاباته لكن ماراح أشترك مو عشان شيء
بس لأنو ما أحب القلق على جوالي يكفي الإتصلات موب مقصرين أهم
و إعلاناتهم ..




.

[خالد الحبشان]

معلومة هامة

ترى الموضوع لو زادت عدد المشاهدات أو الردود ماهو بسبب زحمة المعجبين أو المتابعين أو يتم تأويلها على طريقة غير صحيحة
صدقا هذه المتابعة لن تتجاوز أي شخص خارج الإطار الأبعادي
يمكن يكون السبب أنا
:)
...

أكرم انت برضو ماجاوبت على سؤالي هذا بغض النظر عن الموضوع برمته

دخيلك ياراجل ترى اليوم ويك أند والسهره حلوة
اللي يستغل شعبية الشارع يستحق يمثل الشارع أو لا




أكرم أذا تبي تواصل طريقة إنتهاج الموضوع عن ذات الشخص انا أنسحب من الموضوع برمته
انا أتكلم عن الخدمة بغض النظر عن الشخص

أعتقد الكل فهم ياأكرم ماأقصده شلون انت مابعد أستوعبت

وأخيرا
لو هيفا وهبي طرحت جوال هيفا
للتواصل مع متابعيها بالسعودية ممكن يوصل العدد لأرقام فلكية لـ 30 ألف وأكثر


ساعتها وش بيكون ردة فعل الكتاب الشرفاء لو فعلا الاتصالات قامت بالتعاقد مع هيفا وهبي
للتواصل مع معجبيها بالسعودية عن طريق هذه الخدمة


وسلمني على الوطن

[خالد الحبشان]

لاتعلم ياحمد مقدار الرعب الذي اشعر به من المستقبل القريب كلما مررنا بواحدة من هذه الحملات الهوجاء ..
كيف لمجتمعٍ بهذا الحجم ان يقيمه ويقعده مقال تافه في جريدة تافهة .. _ وانا لا اشير الى الرطيان هنا , وإنما الى المجتمع الذي يحيط به _
تأكد بأن هكذا مجتمع هو مجتمع واهن لاعمق له ليمتصّ الممارسات الشّاذّة فيه , التي هي افرازات طبيعية لأي مجتمع معقد ومتحرِّك ..

يا حمد , ربما هذا المجتمع لايستحقّ حتى ان نبكي على رفاته .. فالاغبياء مثله لايحق لهم العيش ..
اجزم يا مجتمعي الواهن بسقوطك وقريبا جدا سقوطا مخجلا , طالما انت تتأرجح بهذا الشكل المضحك والمُشجع لصبية الفكر ومرتزقته بترقيصـك بدبابيسهم الصغيرة قبل ان تنهار تحت أقدامهم ..

وما قصة نادين البدير والهالة العفنة التي أحيطت بها ببعيد , رغم كونها ذبابة زنّت .. لكنها عرفت أين تزنّ ..

الصادقون قادمون يابندر صدقا هم قادمون أشعر بوقع أقدامهم من بعيد
لاتحمل هذا التشاؤم بين أضلاعك أيها العزيز

[أكرم التلاوي]

معلومة هامة




ترى الموضوع لو زادت عدد المشاهدات أو الردود ماهو بسبب زحمة المعجبين أو المتابعين أو يتم تأويلها على طريقة غير صحيحة
صدقا هذه المتابعة لن تتجاوز أي شخص خارج الإطار الأبعادي
يمكن يكون السبب أنا
:)
...

أكرم انت برضو ماجاوبت على سؤالي هذا بغض النظر عن الموضوع برمته






أكرم أذا تبي تواصل طريقة إنتهاج الموضوع عن ذات الشخص انا أنسحب من الموضوع برمته
انا أتكلم عن الخدمة بغض النظر عن الشخص

أعتقد الكل فهم ياأكرم ماأقصده شلون انت مابعد أستوعبت

وأخيرا
لو هيفا وهبي طرحت جوال هيفا
للتواصل مع متابعيها بالسعودية ممكن يوصل العدد لأرقام فلكية لـ 30 ألف وأكثر


ساعتها وش بيكون ردة فعل الكتاب الشرفاء لو فعلا الاتصالات قامت بالتعاقد مع هيفا وهبي
للتواصل مع معجبيها بالسعودية عن طريق هذه الخدمة


وسلمني على الوطن





أهلا ً بك يا خالد من جديد

بالنسبة لملاحظتك الهامة فلا شك أبدا ً أنك السبب بدون " ممكن " http://ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif أيضا ً

سأجيبك يا خالد بكل تأكيد , من يستغل شعبية الناس بطريقة خاطئة هو شخص عديم المسؤلية وأناني ولا يستحق الشعبية ولا يستحق أن يمثل حتى نفسه فهو يسيء لها

وها قد أجبتك فأجبني عن سؤالي وأخبرني في ماذا استغل الرطيان شعبية الناس وما هي المباديء التي خالفها ؟

تُطالبني يا خالد أن لا أنتهج الموضوع عن ذات الشخص ؟ والموضوع أساسا ً كُتب عنه !! ألا ترى هذا الطلب في غير محله ؟
لك ذلك يا خالد على كل حال أخبرني الآن ما مشكلتك مع الخدمه حين تكون اختيارية وحين تكون تحتوي على مادة أدبية ينتهجها كاتب له ُ معجبينه وخاصة إن كانت هذه ِ المادة ليست مادة سيئة أو تدعو للسفور أو بها شيء يخدش الحياء أو القيم ؟

ألا تشعر يا خالد بأنك بدأت تتخبط ؟
ما دخل هيفاء وهبي بالأمر الآن , نحن نتكلم عن خدمة لكاتب سعودي أطلقها لينشر كتاباته ويوصلها لمعجبيه وهي خدمة اختياريه لمن يود أن تصله ُ كتابات الكاتب إلى جواله دون أن يقوم بشراء الجريدة , أنت الآن تلتف حول الموضوع بطريقة غريبة , تماما ً كمن يُطلق قناة فضائية أدبية ويأتي آخر ليعترض ويتسائل ماذا لو قامت الراقصة فلانه بإنشاء قناة فضائية للرقص ؟ لا أعلم كيف ربطت هذا الربط يا خالد ولا أحسدك عليه أبدا ً , الكتاب الشرفاء بكل تأكيد سيعترضون على تعاقد الاتصالات مع مطربة لأن المادة المطروحة ستكون كلها مجون , فما الدافع الذي سيعترض من خلاله هؤلاء الكتاب الشرفاء يا خالد على خدمة جوال الرطيان ؟

أتمنى وللمرة الثالثة يا خالد أن تبين لي ما هي المباديء التي ستنهدر بإطلاق خدمة الجوال لكاتب ينشر كتاباته أيا ً كان هذا الكاتب لطالما أن ما ينشره ُ من خلالها هو ذاته ُ ما ينشره ُ في جرائد ومجلات الوطن ؟


مساءك ورد يا خالد وسلمني عليك http://ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif

[حمد الرحيمي]

أكرم التلاوي ...



أهلاً بك يا صديقي ...




أتفهم استماتتك في الدفاع عن جوال [ الرطيان ] كونك صاحب السبق / الخبر الأبعادي ... و هذه عاداتنا نحن العرب ...


لكن ما لا أتفهمه ... لماذا نحن كمجتعٍ عربيٍ نهوى [ رفع الشعارات ] و ننادي بها في كل محفلٍ و مكانٍ و زمان و على أي منبرٍ نتلوه - الشعارات أعني [ الفقراء / البطالة / الشعب المنسي / الجوع / الديون / الإصلاح / حرب وزارة التجارة / قتال شركات الاتصالات البنوك .... الخ ] - و بمجرد وصولنا لغاياتنا / لامتلائنا / لشبعنا ننسى كل شيء ... و كأن شيئاً لم يكن ...

يبدو لي أنها أزمة مجتمعٍ مريضٍ بأكمله ...






و لن أناقشك يا أكرم في حسبة [ الكعكة ] و آلية اقتسامها مع شركة الاتصالات و لن أبحث له عن الأعذار المبيحات لفعلته ....و لن أهون أمرها و أمررها / أبررها .... لأنني بهذا [ النهج - الذرائعي - ] سأبيح تمييع كل قضايا استغلال الإنسان ...



بل أتمنى إن كان صاحب مبدأ يخشى فيه على المواطن من أرباب [ الاستغلال / الجشع / السرقة ] لجيوب المواطنين أن يكف عن جواله هذا ....



و قبل أن أنسى ... ماذا سيستفيد المشتركين من خبر : [ غادر الرطيان رفحاء ظهر اليوم إلى جازان ] :)









شكراً لرحابة صدرك و اتساعه يا أكرم ...