...قراءة من كتاب....

[نادرة عبدالحي]

في محاكمة خاطفة لم تستغرق أكثر من ثلاثة أيام .تم الحكم على ابنها بالإعدام.
لم تبك ريحانة لم تصرخ لم تلعن المحكمة وحكومة بريطانيا او تنزل دعواتها على رأس الملك.
وقفت حدقت في عيني ابنها وقالت :أعيدوني للبيت .
لكنها قبل أن تصل قالت: ميلوا على الهادية .
وعندما سألوها :لماذا؟
قالت :أريد رؤية الحاج خالد .

الكتاب .رواية زمن الخيول البيضاء
الكاتب إبراهيم نصرالله

[نادرة عبدالحي]

بداية النهاية
واحدة من المناسبات التي شهدت انكسار الذات العربية يتكرر المرة تلو الاخرى ..وكأن الانكسار قدر الأمة..
كان المشهد مؤلما ..تراجيديا جديدة مسح صاحبها سماء بيروت بنظرة سقيمة يفيض منها الأسى والحزن ..
للمرة الاخيرة قبل ان بجبره الاسرائيليون والأمريكان على مغادرتها ..!
سيناريو النهاية القاسية وضع بدقة وإتقان ..المقاتل الفلسطيني يخسر مواقع المقاومة أولا ..
ثم يلقي السلاح صاغراً .لا يسعه شيئاً سوى الرحيل .بعد ان تخلى عنه الجميع مشهد تكرر بعد ذلك كثيراً .
ويرحل ياسر عرفات في عنييه دمعة لم يُقاومها .هي اخر ما ودع به بيروت في 30اغسطس 1982بعد 77 يوماً من الحصار.
الكتاب دموع الحكام
الكاتب محمد بركة

[رشا عرابي]

لا جرَم أنّ القرآن سرُّ السماءِ
فهوَ نورُ اللهِ في أفقِ الدنيا حتّى تزولَ
ومعنى الخلودِ في دولةِ الأرضِ إلى أنْ تدول !

" الرافعي"

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-d468867ac8.jpg

[سيرين]

لوُ اسَتطعنا الوُصول إلى اخِتراعٍ نُبِصر بِه دَخائل النُفوس وَنَطَّلعُ بِه عَلى خَبايْا الأفئدة
لراعنا الفَرقْ بَينْ مَا تُضْمِر وَما تُظهر وَهالنا التَناقَض بَين مَا تَكشف عَنه الأعَماق وَما تُبِديهْ لنَا المَظاهر

يوسف السباعي (http://www.eqtibas.com/author/304)





\..:34:

[رشا عرابي]

أنا أعجبُ ممن يشكو ضيق الوقت
وهل يُضَيِّق الوقت إلا الغفلة أو الفوضى ؛
انظروا كم يقرأ الطالب ليلة الامتحان
تروا أنَّه لو قرأ مثـــــــله لا أقول كلَّ ليلة
بل كلَّ أسبوع مرة ... لكان عَلَّامَة الدنيا !

" الطنطاوي"

[سيرين]

سألوها كيف تنظر الى المرأة.
المرأة عندها لا تولد امرأة، لكنهم يصنعون منها امرأة،
«هذا القول لسيمون دو بوفوار اتفق معه،
واعتقد ان التربية تطلق ملكة الحرية لدى الذكر، وبالتالي الخيال وقوة الابتكار،
وتفعل العكس لدى المرأة منذ طفولتها، بدءا بنمط لعبها،
ومرورا بالخطط المكرسة لحياتها، وانتهاء بالعقاب الذي ينتظرها اذا تمردت،
ان حرمان اي كائن انساني في الحرية والخيال والعدل
يعني استلاب طاقته على التفوق والتحليق،
فهل شاهدت عصفورا يحلق بجناحين مقصوصين؟
وعلى الرغم من ذلك
نجد عددا من النساء يحلقن والدم يسيل من أجنحتهن على الثلج
أو الرمل كخط ابجدي بياني للألم، أو كمن يخط عبارة «النجدة»!

من " استجواب متمردة " ~ غادة السمان


http://www.msa12.com/vb/images/smilies/ko.gifhttp://www.msa12.com/vb/images/smilies/ko.gif

[رشا عرابي]

الرَّحمة أعمقُ من الحبّ وأصفى وأطهر ،
فيها الحبّ وفيها التَّضحية وفيها إنكارُ الذات
وفيها التَّسـامح وفيها العَطف ؛
وفيها العفــــــوُ وفيها الكـــرم ..
وكلنا قادرون على الحُب بحُكم الجبلة البشريَّة
وقليلٌ منا هم القادرون على الرَّحمة !

" مصطفى محمود "

[رشا عرابي]

لي سقف ينتهي جسدي عنده ..
و لكني من الداخل بلا سقف و بلا قعر .. و إنما أعماق تؤدي إلى أعماق .. و أفكار و صور و أحاسيس و رغبات لا تنتهي أبداً إلا لتبدأ من جديد كأنها متصلة بينبوع لا نهائي ..
و هي أعماق في تغير دائم و تبدل دائم .. بعضها يطفو على السطح فيكون شخصيتي و بعضها ينتظر دوره في الظلام ..!

" مصطفى محمود "

[رشا عرابي]

الحبُّ !
وما الحبّ إلا لهفةٌ تهدر هَديرها في الدّم،
وما خُلقت لهفــَـة الحبّ أولّ ما خُلقت ْإلا في قلب الأمّ على طفلها تَرأَمه وتحنو عليه،
ولن يحفظها للعالم إلا هذا القلب نفسه !

" الرافعي "

[نادرة عبدالحي]

فشل إضرابنا في معمل التبغ(جوب) ،انهزمنا شر هزيمة رغم الصمود البطولي الذي أبداه جميع العمال.هزمنا رئيس الحكومة الفرنسي دلاييه ،بقراره القاضي بطرد كل العمال المضربيين طردا نهائيا .كان ذلك سنة 1938 في بداية الحرب العالمية الثانية.
-ماذا بقي لك ان تفعله في الجزائر العاصمة ،يا المكي بعد أن فقدت فيها كل أسباب العيش .هذه حرب .ومن يدري.

الطاهر وطار
رواية
العشق والموت في زمن الحراشي

[نادرة عبدالحي]

هل تعلم ظننت أن كل تلك المراحل كانت الأصعب. لكن على ما يبدو أنني أخطات في تقديري .فما زال هناك الكثير والكثير .الأميال الألف لم تنته بعد ...أنا اليوم مسلمة ،ومسؤولة عن صورة الإسلام في عيون غير معتنقة .أنا اليوم مسؤولة مثل غيري من المسلمين .عن الاتهامات بالإرهاب والتخلف والفوضى والفساد ...أنا مسؤولة عن حسن تطبيقي لتعاليم الإسلام في حياتي اليومية .عن إنشاء بيت مسلم .وتربية أطفال مسلمين .يفهمون دينهم ويتخذونه منهاجا ومسارا لحياتهم .اتدري كم هي عظيمة هذه المسؤولية?


رواية في قلبي أنثى عبرية
الكاتبة د .خولة حمدي

[سيرين]

تذكر جيدا أنك كنتَ حظي الكبير في عالم ضاق عليّ. وأنت الآن ضيقي في حظ سُرِقَ مني.
خذني كما أنا ولا تصنع لي صورة تؤذيك وتقتلك. لست أكثر من امرأة تحبك.
امرأة تكذب في كل ثانية فقط لكي لا تُسرقَ منها.
لا تجعلني إيقونة لأنك حينها ستقتلني حتى ولو علقتني على صدرك.
الأيقونة جسد الموت المشتهى. أنا امرأة من خيط الروح وشهقة الريح ورعشة الغيم.
لم أخفِ عنك إلا ما يعذب قلبك، ولم أمنحك إلا ما يجعلني قدرك.
لا تغرق في دخانك حبيبي، فأنا هنا، ألبس وجعك الذي أعرف سرّه،
وأنتظر أن تضمني إليك بلا ذاكرة كما لو أننا نلتقي لأول مرة.

امرأة سريعة العطب
..
واسيني الأعرج



\..:icon20:

[رشا عرابي]

بسنةٍ من مليون ندم وألف خسران
بالهُجودِ على الفقدِ كما لو أنَّهُ قمرٌ مريض
برزانةِ الحزنِ في همهمةِ محمّد عبد الوهاب
بقراءةِ دمعةٍ تحتَ عريشةٍ من الدموع
بباقةِ بنفسجٍ ناحلةٍ على سياجِ هجر
بحكايةِ غريقٍ لم يبتلع قشّةَ اليتم
برسالةٍ لي في لافتةٍ على مفرقِ ليل
بشارعٍ قصيرٍ كشَعْرِ امرأةٍ على وشكِ النسيان
بالصمتِ العنيفِ بينَ الأصدقاء
بأقنعةٍ مثقوبةٍ كبكاءِ بحر
بالغربةِ الملتبسةِ في مناسباتِ العائلة
بالسفرِ بعيدًا بغريزةِ الغيمِ والسنونو
بكوبٍ باكرٍ من البرتقال
بكؤوسٍ لا تملأُ الحدس
بشرخٍ أعمق من شجرةِ الوجود
بقامةٍ تخورُ كما تذوبُ بنتُ ثلج
بسكّينٍ في ضفيرةٍ من جسديْن
بدبٍّ قطنيٍّ ببياضِ ضماد
بالغضبِ الذي ليسَ سوى عتبة على فراغ
بالعنادِ الذي لا يحطّمُ إلّا المرايا
باستنزافِ وردةٍ لا تنفذُ أوراقُها
بأرجوحةٍ مكبّلةٍ بين هاويتيْن
بعَقِبِ شمعةٍ في متاهةِ نفسي
بأسئلةٍ بلا إجاباتٍ صافية
بإنكارِ دلوي في الدمعةِ، ودوري في المأساة
بالكذبِ على الذاتِ كما لو جمهور من الجلّادين
بالسقوطِ المدوّي لخشبةِ خلاصٍ
بالحانةِ حينًا، وأحيانًا بصلاةٍ شبهِ عارية تحت الشمس
بالإنكفاءِ على ضعفي بمكابرة جبال
بحضنِ معطفٍ به أصداءُ عطرِك
بشالٍ ملوّنٍ من ذاكرةِ قطار
بما تبقّى من خطًى وأخطاء
بنحرِ الجسرِ بين هاتفيْنا
بانتحارٍ متواصلٍ في طلقاتِ صور
بلا رأفةٍ على عصفورٍ في يأسي
بكلّ طريقةٍ لمحوِ طريق
بطرقِ الجدرانِ على أنّها أبواب
بصفعِ الأبوابِ وكأنّها وجوه
بطيفِ ابتسامةٍ مواربةٍ بيننا
بالحنينِ المفردِ كنصفِ نجاة
باستعطافِ الوقتِ قبلَ أن يسلو أحدُنا
بتزويرِ الروزنامةِ كي تمرَّ الأيّام
باستعادةِ تفاصيل صغيرةٍ كضحكتِك لأضحك
بهلالٍ لا يكتملُ بعدَ أن صرنا نصفيْن
بيقينِ من كانَ في جيبِهِ الكون
بالشكِّ في كلِّ لحظةٍ من ظلالِنا
بحبّةِ الدواءِ التي لها شكلُ قلب
بقلبي الذي على مقاسِ طعنتك مثل قميص
:بمسيرةٍ كاملةٍ من اليأسِ، تكتملُ الكلمة
أحبُّك

الشاعرة
" سوزان عليوان "

[نادرة عبدالحي]

جاء العدوان الثلاثي على مصر عام ١٩٥٦وكنت مثل غيري من الاف الشبابانضممنا إلى المقاومة الشعبية وأخذنا نتمرن بعض التمرينات العسكرية البسيطة.وحينما احتلت قوات الغزو مدينة بور سعيد انتقلت فرقتنا إلى قرية على طريق السويساسمها مسطرد.لم نطلق طلقة واحدة لكن كنا على استعداد القتال . معظمنا لم يتجاوزالعشرين من عمره.جاء بعد ذلك الإنذار الروسي الشهير وتوقف الغزو .وواصلت أنا ماكنت بدأته.الدراسة.العمل .السياسة.احببت زميلتي في الكلية.لم نتبادل قبلةواحدة.كنت اعطيها كل صباح الشعر الذي كتبته فيها فيحمر وجهها وتقول علشاني؟


الكتاب .بيضة النعامة
الكاتب رءوف مسعد

[رشا عرابي]

؛؛

لقد هممتُ أن أعاقبَ القلم الذي كتبتُ به إليك فأحطّم سنَّه،
وأجعله من ناحيتي في خبر كان حتى لا يبقى من ناحيتك في خبر (إنه)، وقلت: كيف -ويحك- سوّدت وجه صحيفتي بما هو في سواده مداد مع المداد، وفي نفسه سواد أقبح من السواد؟

فقال: و هل أنا في نغمات حبّك إلا عود، وهل صورت إلا حركات وجدك من قيام و قعود،
و سلِ الدواة من أمدّها، و الصحيفة من أعدّها، وسل أناملك كيف كانت تضغط عليَّ كأنها تسلّم على الحبيبة سلاما،
ولا تخطّ إليها كلاما، وسل نفسك كيف كانت في حركتي تضطرب، و قلبك كيف كان من كلمة يبتعد ومن كلمة يقترب؟!

" الرافعي "

[سامي الشريم]

حين أفاق غريغور سامسا ذات صباح من أحلام مزعجة ، وجد نفسه وقد تحول في فراشة إلى حشرة ضخمة . كان مستلقيًا على ظهره الصلب الذي بدا وكأنه مصفّح بالحديد؛ وحين رفع رأسه بعض الشيء استطاع أن يرى بطنه الأسمر الشبيه بالقبّة مقسّماً إلى فلقات قاسية مقوّسة كان من المتعذر على اللحاف ، أو يكاد ، أن يظل في مكانه فوقها ، فهو على وشك أن ينزلق انزلاقًا كاملاً . أما أرجله المتعددة ، التي كانت هزيلة إلى حد الرثاء قياساً إلى سائر بدنه ، فقد راحت تتماوج في عجز أمام ناظريه .


الكتاب : الانمساخ
الكاتب : فرانز كافكا

[نادرة عبدالحي]

استطاع عبد القادر أن يوقف أراضي 16 قرية عربية .حتى يمنع استيلاء اليهود عليها وكثيرا ما كان يتصل بمخاتير القرى التي تنوى الحكومة مصادرة أراضيها ......ويطلعهم على المخطط الإستعماري .حيث يقوم أهل القرى بزراعة هذه الاراضي فورا بالزيتون .حتى لا تعتبر من الاراضي البور .

اسم الكتاب
فلسطين الام وابنها البار
عبدالقادر الحسيني

الكاتب عيسى خليل محسن

[نادرة عبدالحي]

اما عبد القادر فما ان شعر بدنو الجنود.حتى اشهر سلاحه ،
وسار خلفه حرسين حاملين السلاح على اهبة الإستعداد للقاء الموت
كان لا مفر من الإصطدام وساروا وسط اشجار الزيتون والاحراش
في إتجاه الغرب .كان الجنود يتبعونه علما بانهم لم يتحققوا بعد
من شخصيته حتى وصل إلى خربة تدعى (بيت سقاية) وهي غالية من السكان
فعرج عليها وكانت الشمس قد غربت ، اما تطويق الجيش فلم يصل الى تلك الخربة.

اسم الكتاب :فلسطين الام وابنها البار
عبد القادر الحسيني

الكاتب عيسى خليل محسن

[سامي الشريم]

كنت خليقًا أن أكون سعيداً لو استطعت أن أتخذك صديقًا ، رئيسًا ، خالاً ، جدّاً ، لا بل ( وإن كان هذا بتردد أكثر ) حمواً . لكنك بالذات كوالد كنت أقوى من اللازم بالنسبة لي ، ولا سيما أن أخويّ توفيا وهما صغيران ، ولم تأت اخواتي إلا بعد فترة طويلة ، فتوجّب عليّ إذاً أن أكون صلب العود وأتحمّل الدفعة الأولى وحدي كلية ، وهنا كنت ضعيفاً كل الضعف .


الكتاب : رسالة إلى الوالد
الكاتب : كافكا

[سامي الشريم]

لكنك أنت كنت غالبًا ما تجد الطعام غير صالح للأكل ، وتسميّه " العلف " ، وتقول أن " البهيمة " ( الطبّاخة ) أفسدته . ولأنك - تبعاً لجوعك الشديد وولعك الخاص - كنت تأكل كل شيء ساخناً وبسرعة وبلقمات كبيرة ، كان على الطفل أن يسرع ويتلقى التحذيرات بلا انقطاع : " كُل أولاً ثم تحدث " أو " بسرعة بسرعة بسرعة " أو " انظر ! لقد أتيتُ على طعامي منذ فترة طويلة " . العظام لا يجوز لأحد أن يقرقشها . أما أنت فنعم . الخلّ لا يجوز لأحد أن يرتشفه . أما أنت فنعم . كان المهمّ تقطيع الخبز بشكل مستوٍ . لكن أنَّك كنت تقطّعه بسكين تبلّلها الصلصة ، فهذا كان سيّان . وكان علينا أن نحترس من عدم سقوط بقايا طعام على الأرض ، لكن تحتك كانت معظم البقايا . على المائدة لا يجوز الانشغال بغير الطعام ، لكن أنت كنت تنظف وتقطع أظافرك ، تبري أقلام الرصاص وتنظف أذنيك بنكّاس الأسنان. رجاء أيها الوالد ، افهمني بشكل صحيح .


الكتاب : رسالة إلى الوالد
الكاتب فرانز كافكا

[سامي الشريم]

هذا هو الذهن : فنجانك الذهبي . من طبيعة الذهن أن يكون فارغاً ، ومن طبيعة الفراغ أن يكون قابلاً لأن تصبَّ فيه أي رأي أو نظرية أو مذهب أو معرفة أو شعور أو ذكريات . ميِّز بين الذهن ومحتواه ، كما تميِّز بين الفنجان والشاي الذي في الفنجان ، يا رجل .


الكتاب : الضوء الأزرق
الكاتب : حسين البرغوثي

[سيرين]

- مرحبًا بك فى مرحلة قتل الطفولة بكل قيمتها ومبادئها وأحلامها.. لمرحلة الدنيا الحقيقية

من رواية " هيبتا " للكاتب محمد صادق




\..:34:

[سامي الشريم]

وهاكم ما اكتشفه عقلي البخس . لقد اكتشفت أن شمسنا العظيمة النارية المشعة والمشعثة تضيء بلوحة من شتى الألوان الملونة في الصباح الباكر من يوم الفصح المقدس ، وتترك بوميضها المدهش انطباعاً لعوبا . واكتشاف آخر . لماذا يكون النهار في الشتاء قصيراً والليل طويلاً ، والعكس صيفاً ؟ اليوم في الشتاء قصير لأنه مثل باقي المواد الظاهرة والخفية ، ينكمش بالبرودة ، ولأن الشمس تغرب مبكراً ، والليل بفعل أزيز اليراعات المضيئة والمصابيح يتمدد لأنه يدفأ . ثم اكتشفت أيضاً أن الكلاب في الربيع تأكل العشب مثل الغنم ، وأن القهوة مضرة لأصحاب المزاج الدموي لأنها تحدث في الرأس دواراً وفي العينين لوناً عكراً .


الكتاب : الأعمال المختارة ( الأعمال القصصية )
قصة رسالة إلى جاري العالم
الكاتب : تشيخوف .

[سامي الشريم]

إن هذا الشيء الحقير الذي سميناه جحشا هو في نظر " الحقيقة العليا " مخلوق يثير الاحترام ... في حين أن كثيراً ممن سميناهم زعماء وعظماء فركبوه ، ولم يبصروا الغرور وهو يركب رؤوسهم ، هم في نظر " الحقيقة العليا " مخلوقات تثير السخرية ! ... نعم كنت أشعر دائمًا شعوراً غامضًا أن حبي لهذا الجحش هو حب مقترن بشيء آخر غير العطف والإشفاق .. إنه التقدير والتبجيل ... أحمد الله أنه مات قبل أن يكبر فُيركب .. إني كنت أخجل من ذلك ولا ريب ... لأني كنت أسمع في كل خطوة من خطواته المتزنة همسات تتصاعد من أعماق نفسه التي في عمق المحيط :
أيها الزمان ! ... أيها الزمان ! ...
متى تنصف أيها الزمان فأركب ...
فأنا جاهل بسيط ، أما صاحبي فجاهل مركب !! ...


الكتاب : حمار الحكيم .
الكاتب : توفيق الحكيم .

[رشا عرابي]

اقرأ ما تقرأ وعقلك في رأسك وإيمانك في صدرك ,
لا تأخذ كل ما يقولون قضية مسلّمة وحقيقة مقرّرة ..
فانظر أبداً إلى ما قيل ودع من قال !

علي الطنطاوي

[سامي الشريم]

إن مجتمعنا الحالي بحكم ظروفه الثقافية يميل إلى تفسير السلوك تفسيرًا شكليًا ويميل إلى إصدار أحكام خلقية حاسمة بناء على الشكل وحده . إن كل مواطن متهم حتى تثبت براءته في جميع الثقافات غير المرنة ، وثقافتنا هنا تبرز هذه الحقيقة في أحكام مجتمعنا . كل مواطن ليس كريمًا إلا إذا أنفق نقوده على مشهد من الناس . إذاك يعتبره المجتمع مواطنًا كريمًا . كل امرأة ليست وقورة إلا إذا أظهرت وقارها بالحجاب أو العبوس . كل مواطن ليس ثوريًا إلا إذا أعلن عن ثوريته ببعض الكلمات وأشكال السلوك الظاهري .



الكتاب : النقاش
الكاتب : الصادق النيهوم

[سيرين]

- يقول السباعي – رحمه الله – :
المجتمع الجاهل يغفر للرجل انحرافه ، ويقتل المرأة على انحرافها ،
مع أن الشريعة أوجبت على كل منهما الاستقامة ، وأنكرت من كل منهما الانحراف ،
وأوجبت لكل منهما الستر حين الزلل ، وحتّمت عقوبة كل منهما حين تثبت الجريمة ،
فمن أين جاء الفرق بين الرجل و المرأة في العقوبة والغفران ؟



\..:icon20:

[سامي الشريم]

لا تأخذ بعض المقولات الشهيرة على أنها حقائق نهائية ، أو صواب لا يحتمل الخطأ .
تقول العبارة الشهيرة : " وراء كل رجل عظيم امرأة " ...
حسناً... حاول أن تتأكد بنفسك :
- هل كانت تدفعه إلى الأمام ؟
- أم أنه كان يهرب منها ؟!


الكتاب : الوصايا .
الكاتب : محمد الرطيان .

[سامي الشريم]

في إحدى الليالي الباردة ، رأيت على ضفاف الشارع الخامس عازفاً يعزف على آلة الساكسفون ، فسألته
إن كان يرغب في بيع آلته ، فقال لي : " أنا أعزف لأنشر الحب بين الناس ، فإن كنت تعزف أفضل مني
فخذها دون مقابل ، علّلك تنجح في ما فشلت في تحقيقه " .


الكتاب : بيكاسو وستاربكس
الكاتب : ياسر حرب

[رشا عرابي]

“يعجبني أن يواجه الإنسان هذي الحياة وعلى شفتيه بسمة تترجم عن رحابة الصدر وسجاحة الخلق وسعة الإحتمال ,
بسمة ترى في الله عوضاً عن كل فائت وفي لقائه المرتقب سلوى عن كل مفقود

محمد الغزالي

[رشا عرابي]

“فاندهش انت أيضا ياصديقى لكل ماتراه واسمعه فالدهشة بداية الطريق للمعرفة ..
ووقود الحماس لمعرفة الحياة والأشياء .والمثقف الحقيقى هو من يعرف أنه لا يعرف الكثير ويريد أن يعرف الكثير ..
والجاهل هو من لا يعرف انه لا يعرف حتى القليل ولا يريد أن يعرف المزيد.

والأخطر منهما هو من الذى يعرف أقل القليل ويتصور انه يعرف الكثير .."ويعذب" الآخرين بالقليل الذى يعرفه !.”

عبدالوهاب مطاوع

[رشا عرابي]

“إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة (الأم) وأجمل مناداة هي: يا أمي. كلمة صغيرةٌ كبيرة مملوءة بالأمل والحبّ والانعطاف
وكل ما في القلب البشري من الرِّقَّة والحلاوة والعذوبة. الأم هي كل شيء في هذه الحياة،
هي التعزية في الحزن، والرَّجاء في اليأس، والقوة في الضعف، هي ينبوع الحنو والرأفة والشفقة والغفران،
فالذي يفقد أمه يفقد صدراً يسند إليه رأسه ويداً تباركه وعيناً تحرسه...”

جبران خليل جبران

[سامي الشريم]

التفت إلى الوراء حيث ألقى بالجثث ، إلا أنه لم ير شيئًا ، ولم تجد النظرة إلا بأن أوقدت الفكرة ضراماً فبدأت تشتعل في رأسه .. وفجأة لم يعد بوسعه أن يكبحها داخل رأسه أكثر فأسقط يديه إلى جنبيه وحدق في العتمة وسع حدقتيه .
انزلقت الفكرة من رأسه ثم تدحرجت على لسانه :
- " لماذا لم يدقوا جدران الخزان ؟ ... "
- لماذا لم تدقوا جدران الخزان ؟ لماذا لم تقولوا ؟ لماذا وفجأة بدأت الصحراء كلها تردد الصدى :
لماذا لم تدقوا جدران الخزان ؟ لماذا لم تقرعوا جدران الخزان ؟ لماذا ؟ لماذا ؟ لماذا ؟

الكتاب : رجال في الشمس
الكاتب : غسان كنفاني

نهاية الرواية مؤلمة مؤلمة لم أكن أتوقعها بهذا الشكل المأساوي

[رشا عرابي]

من يبيعني فكراً جميلاً بقنطار من الذهب؟
من يأخذ قبضة من الجواهر بدقيقة محبة؟
من يعطيني عيناً ترى الجمال ويأخذ خزائني؟
.
جبران خليل جبران / دمعة وابتسامة

[سيرين]

 مخيفة هي الكتابة دائما لأنها تأخذ لنا موعدا مع كل الأشياء
التي نخاف أن نواجهها أو نتعمق في فهمها

احلام مستغنامي




\..:icon20:

[سيرين]

الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون فهي تلألأ وتشع في النهار
وعندما يحل الظلام فإن جمالها الحقيقي يظهر فقط إذا كان هناك ضوء من الداخل .

* إليزابيث روس.



\..:icon20:

[سامي الشريم]

كانت حواء تسير في الجنة عندما اقتربت منها الحية لتقول لها : " كلي هذه التفاحة " . رفضت حواء
لأنها كانت ممتثلة لأوامر الله . راحت الحية تلح عليها : " كلي ! ستصبحين أكثر جمالاً من أجل زوجك " .
قالت حواء : " لست في حاجة لذلك ، إذ ليس لديه غيري .. وليس هنا سواي " .
ضحكت الحية : بلى ! لديه امرأة أخرى " .
ولأن حواء لم تصدقها اصطحبتها الحية إلى قمة تل حيث كانت توجد بئر .
" هاهي المرأة الأخرى أمامك في قاع البئر . انظري ! لقد خبأها آدم هناك " .
نظرت حواء فرأت صورة امرأة جميلة . أكلت التفاحة! :)

باولو كويلو

[رشا عرابي]

؛
؛
إنَّ الله قد خلق لكل روح من الأرواح روحاً أخرى تماثلها وتقابلها
وتسعد بلقائها .. وتشقى بفراقها ..
ولكنه قدر أن تضل كل روح عن أختها في الحياة الأولى
فذلك شفاء الدنيا
وإن تهتدي إليها في الحياة الثانية ، فتلك سعادة الآخرة !

المنفلوطي

[سامي الشريم]

إن المدن مثل الرجال ، تشعر بالحزن وتشعر بالوحدة . تفرح وتنام ، وتعبر عن نفسها بصورة فريدة تكاد لا تصدّق ، وتتعاطف بغموض مع الغرباء أو تركلهم ..
بل إن الأحياء في المدينة مثل الأولاد في العائلة ، لكل منهم شخصيته ومنزلته ومزاجه ، فثمة شوارع محببة ، وأخرى تتقاذف العابرين فيها بفظاظة ، وشوارع خبيثة ، وأخرى صريحة .

غسان كنفاني

[رشا عرابي]

ما في الحبّ شيء ..
ولا على المُحبين من سبيل
إنما السَّبيل على من ينسى في الحُب دينه،
أو يضيع خلقه، أو يهدم رُجولته !

علي الطنطاوي

[خالد الحبشان]

إن اللذة قذرة إذا لم تصهر بنار العاطفة.ثم اني كنت متطرفة :كنت أريد أما كل شيء,أو لاشيء.
بودي أن أخضع الرجال للقوانين التي تنطبق على النساء.

"مذكرات فتاة رصينة"

[سامي الشريم]

أقول لك انك غداً ستندفع متحركاً . وهذا هو بالنسبة لك ، ولي ، تحرير . فالفرد لا يستطيع أن يفعل أي شيء ، ومع ذلك فهو يستطيع أن يفعل كل شيء .
وفي تلك الحالة الرائعة اللامرتبطة يمكنك أن تفهم لماذا أقدسه واسحقه في الوقت نفسه . العالم هو الذي يسحقه سحقاً ، وأنا الذي أحرره . وأنا الذي أعطيه حقوقه .


البير كامو

[سيرين]

يقول وزير الخارجيه الأمريكي الإسبق
كسينجر في مذكراته :

أنه عندما إلتقى الملك فيصل في جدّه , عام 1973 م ..
في محاوله لإثنائه عن وقف ضخ البترول ..
رآه متجهما ً, فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبه

فقال : " إن طائرتي تقف هامده في المطار
بسبب نفاد الوقود , فهل تأمرون جلالتكم بتموينها ؟
وانا مستعد للدفع بالأسعار الحره ؟!

يقول كيسنجر : " فلم يبتسم الملك ,
بل رفع رأسه نحوي !

وقال : وأنا رجل طاعن في السن !
وامنيتي أن اصلي ركعتين في المسجد الاقصى قبل أن أموت

فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنيه؟!



بلاغة وعظمة الله يرحمه



\..:icon20:

[سامي الشريم]

فالقراءة والتعلم شيئان يستطيع أي إنسان أن يزاولهما بمحض رغبته ، أما الفكر فلا . فالتفكير يجب أن يقدح كما تقدح النار في تيار من هواء . ويجب أن يهيأ له الاستمرار عن طريق الاهتمام بالموضوع الذي يتناوله ، وقد يكون اهتماما ذا طابع موضوعي بحت ، أو مجرد اهتمام ذاتي ، والضرب الأخير من الاهتمام لا يتضح إلا بالنسبة لما يعنينا بصفة شخصية.

شوبنهاور

[عمّارْ أحمَدْ]

عندما تكون الأيام تشبه بعضها بعضاً،
فهذا يعني أن الناس قد توقفوا ..
عن ملاحظة الأشياء الطيبة التي تخطر في حياتهم
طالما أن الشمس تعبر السماء باستمرار !

باولو كويلو ، الخيميائي

[سيرين]

“لشدة رغبته فيها ، قرّر قتلها كي يستعيد نفسه ، و إذا به يموت معها .
فسيف الساموراي ، من قوانينه إقتسام الضربة القاتلة بين السيّاف و القتيل .
كما يأكل القط صغاره ، و تأكل الثورة أبناءها ، يأكل الحب عشاقه ،
يلتهمهم و هم جالسون إلى مائدته العامرة . فما أولَمَ الحبّ لهم إلا ليفترسهم.
لسنوات ، يظل العشاق حائرين في أسباب الفراق ، يتساءلون :
من يا ترى دسّ لهم السّم في تفاحة الحب ، لحظة سعادتهم القصوى ؟
لا أحد يشتبه في الحب ، أو يتوقع نوايه الإجرامية .
ذلك أنّ الحب سلطان فوق الشبهات ، لولا أنه يغار من عشاقه.
لذا ، يظل العشاق في خطر ، كلّما زايدوا على الحب حبا”

" الأسود يليق بكَ " أحلام مستغانمي




\..:icon20:

[سامي الشريم]

فإنه يكون من الشروط الجوهرية للقيام بأي عمل عظيم ، أي بأي عمل يكتب له البقاء ، إلى ما بعد العصر الذي يظهر فيه ، ألاَّ يلقى الإنسان بالا إلى معاصريه ، وألا يعير آراءهم ووجهات نظرهم أدنى اهتمام ، أو يهتم لما يتبرعون به من تقريظ أو انتقاد لشخصه ولأعماله ، وهو شرط يتحقق ، على أي حال ، من تلقاء نفسه ، عندما ينتج الإنسان أي عمل ذي قيمة حقيقية ومن حسن الحظ أن تكون الحال كذلك ، لأن المؤلف إذا انصرف إلى الاهتمام بآراء زملائه وتقصي أحكامهم وهو بسبيل إخراج عمله إلى الوجود ، سيكون ، بذلك ، قد أتاح لهم الفرصة كيما يضلوه سواء السبيل في كل خطوة يخطوها . ومن هنا فإن الكاتب الذي يصبو إلى صيت باق يتعين عليه أن يجتنب تماما مؤثرات عصره ، بمعنى أن يكف عن محاولة التأثير في معاصريه أو التأثر بأحكامهم ، وأن يكون مستعداً لشراء أجيال طويلة من المجد الأدبي بثمن بخس هو الاستغناء عن تقريظ معاصريه له .

شوبنهاور

[سامي الشريم]

- أن تتألم أن تكون أنت ذاتك تماماً ، أن تبلغ حالة عدم تطابق مع العالم .

- نصيب الذي أفرط في التمرد أن لا تبقى له من الطاقة إلا القدرة على الخيبة .

- أن تتألم يعني أن تنتج المعرفة .

- لا وجود إلا لعلامة واحدة تشهد على أننا فهمنا كل شيء : أن نبكي بلا سبب .

- ترياق السأم هو الخوف . ينبغي أن يكون الدواء أقوى من الداء .

- على المرء ، عندما يبلغ عمراً معيًّنا ، أن يغيًّر اسمه ويلجأ إلى مكان مجهول لا يعرف فيه أحد ، ولا يخشى فيه رؤية أصدقاء أو أعداء ، وهنالك يعيش حياة رضيًّة وهادئة ؛ حياة شرِّير منهك .

- اللا شعور وطن ؛ الوعي منفى .

- ما إن تكف الحيوانات عن الخوف من بعضها بعضًا حتى تسقط في البلادة وتبدو لنا بمظهر الوهن الذي نلاحظه عليها في حدائق الحيوانات . ومن شأن الأفراد والشعوب أن يقدموا المشهد نفسه ، لو توصلوا ذات يوم إلى العيش في تناغم ، وإلى عدم الارتجاف خوفًا ، علانية أو في الخفاء .


- كنا ذات يوم نتحلّق حول المائدة ونتحادث في " اللاهوت " . كانت الخادم ، وهي ريفية أمية ، تستمع إلينا واقفة . قالت : " أنا لا أومن بالإله إلا عندما أشعر بألم في أسناني " . بعد مرور حياة كاملة ظل تدخلها هو الوحيد الذي أتذكره .


- المادح : كثيرًا ما يكون عدواً مستقبليًا .


- يوم الحساب لا تُوزن إلا الدموع .


- " أعيش بما يموت منه الآخرون " ( مايكل أنجلو ) . لا يمكن أن نضيف شيئًا حول العزلة ...


- من أنت ؟ أنا إنسان يزعجه كل شيء ، أريد عدم الإزعاج ، عدم الاهتمام بي . أجهد كي أجعل الآخرين لا يُعيرونني أيَّ انتباه . ومع ذلك ...



الكتاب : لو كان آدم سعيداً
الكاتب : إميل سيوران

[سامي الشريم]

وبالفضيلة تتحقق السعادة ، لا بالرذيلة ولا بالنار المقدسة أو الغريزة ، فلن يصل الانسان إلى السعادة بأي وسيلة من تلك الوسائل التي لها صلة بالشر .

الكتاب : الجحيم
الكاتب : هنري باربوس

[سامي الشريم]

وصدغ احدهما إلى جوار الأخر أمام وجهه مباشرة يشاهدان المنظر الأخير ، ولفظ ك . آخر انفاسه وهو يقول :
- ها أنا أموت مثل كلب حقير .

وكأنما أراد بذلك أن يخلد العار الذي لحق بالبشرية .

الكتاب : المحاكمة
الكاتب : كافكا

* ملحوظة : ترجمة جرجس منسي سيئة جدًا لهذه الرواية ، ومن أراد قرأتها فليقتني ترجمة إبراهيم وطفي .

[سيرين]

كان أكثر ما أحببتُ هو دهشتي أمامه (و أقول دهشتي لا انبهاري
لما تلمح به كلمة انبهار من شعور ايجابي لم يكن ما شعرت به هنا)
لكنني لم أحبها "هي" و لم أشعر بميلٍ تجاهه "هو" و لا ما كان بينهما،
إذ أنني لم أحب أبدا و لن أحب حالةً ليس الحب فيها سوى رغبةٍ و صمتٍ
و اجاباتٍ مدروسة لا متسع بينها لشئ من العفوية..
عدا ذلك وجدتني أقع في حب مدينةٍ لم ازرها قط سوى هنا و في ذاكرة جسد،
قسطنطينة التي تراءت لي مدينةً، بل صرحاً التقى عنده الحب بالوطن
على شفا جسر.

فوضى حواس ~ أحلام مستغانمي



\..:34:

[رشا عرابي]

سُبحان مُقسِّم الأرزاق !!

يروي الشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله في إحدى ذكرياته :
حدَّثني الشيخ صادق المجيدي ، سفير الأفغان سابقًا في مصر ، أنه كُلف مرة بمهمة سياسية عاجلة في روسيا . وخاف أن يمرَّ ببلد لا تؤكل ذبيحةُ أهله شرعًا ، وكان عنده دجاجتان فأمرَ بذبحهما ، واتخذت له زوجته سُفرة ( السُّفرة زاد المسافر ) منهما حملها معه .
فلما وصل إلى " طاشقند " دعاه شيخٌ مسلم ، فكره أن يأخذ الدَّجاجتين معه إلى دار الشَّيخ ، ورأى في طريقه امرأة مسلمة فقيرة معها أولادها ورأى الجوع باديًا عليهم وعليها ، فدفع إليها الدجاجتين .
فلم تمض ساعة حتى جاءته برقية أنِ ارجع فقد صُرف النظر عن المهمة !
فكانت هذه الرحلة لأمرٍ واحد ، هو أنَّ الدَّجاجتين كانتا في داره ولكنَّهما ليست له ولا لأهله ؛
إنَّهما لهذه المرأة وأولادهما ، فطبختهُما زوجته وحمَلها بنفسهِ أربعة آلاف كيل ليوصِلهما إليها !!

[سيرين]

عطاء الحب من المرأة طبيعة و فطرة و ليس فضيلة.
و هو أيضا ليس فضيلة، لأنه عطاء يتلقى مقابلا من النشوة، و اللذة الفورية
فهو عطاء مجز و تكاليفه ممتعة.
و مريم العذراء سيدة نساء العالمين
لم تعط من هذا النوع من الحب.. و هي لم تحب رجلا.
و خديجة كان عطاؤها الذي ميزها هو عطاء من نوع آخر..
فقد أعطت النبي الأمن و الأمان، و كانت له أما و زوجة و ملجأ،
و مأوى من عداوة الكفار، و مكرهم و تآمرهم.. ثم أعطت نفسها و حياتها و مالها لرسالته
و أهدافه، و اتخذت محبوبه عين محبوبها، و طريقه عين طريقها، فأحبته لله
و أحبت الله فيه، و اتخذت دستوره حياة، و اختارت هجرته إلى الله هجرة محببة لها،
و كانت حياة الإثنين معا أنسا كاملا و ائتناسا و ملاء كاملا لا خواء فيه و لا ملال..
و لهذا لم يفكر الرسول أن يتزوج عليها أو يجمع عليها بأخرى..
بالغة ما بلغت من الجمال.. و هي التي كانت تكبره بعشرين عاما..
و لم يعدد بين زوجاته إلا بعد وفاتها.

إن القضية إذن ليست قضية حب.
فهناك من تحب و لا ترحم.. و هذا حال الكثرة.

و هناك من ترحم و لا تحب.. و تلك عطاؤها شفقة و صدقة،
و ذلك عطاء لا حب فيه، و ندر بين النساء من جمعت في قلبها جمعية (( الحب و الرحمة ))..
تلك التي عواطفها سكن، و حنانها قيم، و حبها ظل ظليل، و ليس نارا محرقة.

و لعل هذه المرأة هي التي أرادها سليمان في التوراة.

من هي المرأة الفاضلة ؟ د . مصطفى محمود



\..:icon20:

[سامي الشريم]

ولهذا واجه سومرست موم تجربة الاسلوب في وقت مبكر وظل يعمل بدأب ليصل إلى طريقته الخاصة في التعبير عن نفسه بالكلمات .. وهو من الكتاب الذين يبدون الاستغراب من شكوى غيرهم ، حين يقولون أن الموضوعات تعوزهم .. وهو يؤكد لنا أن الموضوع لم يكن في يوم من الأيام مشكلته الأدبية ، كان لديه دائمًا ما يريد أن يقصه على الناس .. ولكن الحال يختلف في مسألة الاسلوب . كان الاسلوب هو مشكلة المشاكل في حياة موم الفنية ..

الكتاب : لعبة الأدب
الكاتب : فتحي خليل

[ليلى آل حسين]

هناك أشياء عزيزة ونفيسة نؤثر أن نبقيها كامنة في زاوية من أرواحنا،
بعيدة عن العيون المتطفلة،
فلابد من إبقاء الغلالة مسدلة على بعض جوانب هذه الروح صونا لها من الابتذال.
.
.
فدوى طوقان

[عمرو بن أحمد]

[img]http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-e83bff2301.jpeg (http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-e83bff2301.jpeg)[/IM
من كتاب استلهام الشخصيات الاسلامية في الشعر العربي الحديث .. للدكتور عبدالله منور ... ص59

[سيرين]

“انتظرت بفارغ الصبر أن يسمح لها بعبور الحواجز أن تصبح حياته شفافة أمام عينيها”

― خولة حمدي, في قلبي أنثى عبرية


\..

[رشا عرابي]

لا تصاحبني يوماً ، لتهجرني شهراً ، ولا تقربني ، لتبعدني ، لا تقل ما لا تفعل..
كُن قريباً أو ابتعد !

محمود درويش

[رشا عرابي]

وعندما تلج دائرة الحبّ، تكون اللغة التي نعرفها قد عفَّى عليها الزمن، فالشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات، لا يمكن إدراكه إلا بالصمت ,,

إليف شافاق

[عمرو بن أحمد]

إن بعض الحب يبقى منه شيء ليس يُمحى،حالة
تأتي وتذهب كالقصيدة .
الشاعر الجميل : محمد ابراهيم يعقوب
ديوان :ليس يعنيني كثيرًا.

[عمرو بن أحمد]

الآن هاتي ثغرك الملآن أشواقًا،
وهزي فرعي الولهان
الآن لا تتردي...
أن تقبضي كلي
وترميني على تل النقاء
وترتمي في غفوتي
الآن حالا علقيني في يديك.
الآن صلي للسماء لتمطرك.
وتعوذي من نفحة الشيطان.

الشاعر الأانيق : حسن الصلهبي
ديوان : لاسواي يليق بك
من قصيدة: لاسواك يردني لمنابتي الأولى.

[رشا عرابي]

الأنيق ذائقة وحضوراً
عمرو بن أحمد

وجودك في المكان ثراء
وعائلتك بوصلة

[رشا عرابي]

‏إنّ الشعب الذي لايجد أعمالا كبيرة يتمجَّد بها ، هو الذي تُختَرَع له الألفاظُ الكبيرة ليتلهَّى بها
.
الرافعي ( وحي القلم )

[رشا عرابي]

نُريدُ لهذا الشعب طبيعةً جِدِّيَّةً صارمةً، ينظر من خلالها إلى الحياة فيستشعر ذاتَهُ التاريخيَّة المجيدة فيعملُ في الحياة بقوانينها؛ و هذا شعورٌ لا تُحْدِثُهُ إلَّا طبيعةُ الأخلاق الاجتماعيَّة القويَّة التي لا تتساهلُ من ضعف، و لا تتسمَّحُ من كذب، و لا تترخَّصُ من غفلة

مصطفى صادق الرافعي

[سيرين]

“أتاها في الظُلمـة التامة ؛
يشكوها جحيمَ الحيـاة ،
فباعدت بين ذراعيها ليُشعَّ نور ،
وقالت : ادخل الجنـة .”

― أحمد صبري غباشي


\..:icon20:

[رشا عرابي]

لله من أيلول شهر ساحر
سبق الشّهور وإن أتى مُتأخّرَا ,,!

إيليا أبو ماضي

[رشا عرابي]

‏قال ميمون بن مهران :
أدركتُ الناس وإنهم ليكبّرون في العَشـــر،
حتى كنت أشبِّهُـه بالأمواج من كثرتها!
.

فتح_الباري

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-7decd67ba2.jpg

حديث الصباح
أدهم شرقاوي

[رشا عرابي]

لا تَكْفُر بالناس ولا تُعطِهِم كل ثقتك.
آمِنْ بالبذرة المُغَيَّبة في جوف الثَّرى،
لكنّ هذه البذرة لن تَشُقَّ التراب إلّا إذا سقاها أحدهم بالماء، كُن أنت أوّل السُّقاة !

.

أيمن العتوم

[رشا عرابي]

أعرِفُ أنَّهُم مَاتُوا، ولكنّي لم أَشْعُرْ قَطُّ إلا أنَّهُم غَابُوا؛
وَالحَبِيبُ الغَائِبُ لا يَتَغَيَّرُ عليهِ الزَّمانُ ولا المكَانُ في القلبِ الذي يُحِبُّهُ مهما تراخَت بهِ الأيَّامُ؛
وهذِهِ هيَ بَقِيَّةُ الرُّوحِ إذا امتزجَتْ بالحُب في روحٍ أخرى:
تَتْرُكُ فيها ما لا يُمْحَى لأنَّها هيَ خَالِدةٌ لا تُمحَى!

الرافعي

[رشا عرابي]

يوم فى الجنة لــ محمود المصرى


http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-634498ad3f.jpg

[رشا عرابي]

لا يصح الحب بين اثنين إلا إذا أمكن لأحدهما أن يقول للآخر: يا أنا.... ومن هذه الناحية كان البغض بين الحبيبين – حين يقع – أعنف ما في الخصومة، إذ هو تقاتل روحين على تحليل أجزائهما الممتزجة. وأكبر خصيمين في عالم النفس: متحابان
تباغضا...

السحاب الأحمر
الرافعي

[رشا عرابي]

-أوراق الورد-
الرافعي

سبحانك اللهُمّ..
إنما هذه الأمراضُ أخلاقٌ أنت تُنشِئُ بها الرحمةَ في قلوبنا المتحجرة..
وتَصرِفُنا فيها إلى نفوسنا.. بعد أن نكونَ قد جهِلنا هذه النفوسَ في أعمالَ الحياة.. أو جهِلَتنا ..
وتُعلِّمُنا جميلَ صنعِكَ في تواتُرِ حِلمِك علينا.. مع قبيحِ صُنعنا في ترادُفِ عِصيانِنا لك..
وتنقُلُنا بها في خطوة سريعة من خطر الأزليةِ لنرى الدنيا من آخرها.. فلا نجدُ نعيمَها إلا معاني الهلاك.. ولا ملذاتها إلا أصبابا من الندم.. ولا غناها إلا فنوناً من الحسرة..
ثم لا ننظر في أجسامنا إلا أشكالاً قائمة من التراب..
ولا نعرف من أعمارنا إلا أنفاساً كانت تصعد من فم القبر..!
وإذا أذِنتَ بعدُ في شفائنا.. ومسَحتَ بيدِ العافية علينا.. كانت الأمراضُ وسيلةً من وسائل تجديد العمر..
وخرجَ المريضُ وكأنه مقبلٌ على الدنيا من ناحية لم تكن فيها..
فيَنسم من كل شيء رائحة الحياة..
ويرى على كل جمالٍ أثراً كأثر الحب ولذته وحنينه..
ويستقبل نفسَهُ الراجعةَ إليه في موكب الحواس القوية..
فلا يكون له إلا ما قد يكون مثله في الملك المخلوع أعادوه إلى العرش.. فجاؤوا بالتاج.. وأقاموا له الزينة،. وحشدوا له الحفل.. وقالوا سمعنا وأطعنا...

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ca019c85e9.jpg


ظلمات وأشعة
مي زيادة

[رشا عرابي]

-طوق الحمامة-

وأمَّا استحسان الحُسنِ وتمكّن الحبِّ فطبعٌ لا يُؤمر به ولا يُنهَى عنه؛إذِ الْقلوب بيد مُقلِّبها،ولا يلْزمه غيرُ الْمَعرفةِ والنَّظر فِى فرقِ ما بيْن الخطأ والصَّوابِ،وأنْ يعتقدَ الصَّحيحَ بالْيقينِ.
وأمَّا المَحبة فخِلقة،وإنَّما يملك الإنسانُ حَركاتِ جوارحِه المُكْتَسَبة.

[نادرة عبدالحي]

وذات يوم رأيتُ شقيقي الاصغر أتال يحفر في الحديقة والغضب يتملكه.
سألته ماذا تفعل ؟ فقال (أحفر قبرا ). كانت نشراتنا الإخبارية ملأى بأخبار
القتل والموت. ولذلك كان طبيعا أن يفكر أتال في النعوش والقبور .بدلا من لعب الغميضة
وعسكر وحرامي ، أصبح الأطفال يلعبون لعبة الجيش ضد الطالبان حيث يصنعون
صواريخ من أعصان الأشجار ويستخدمون العصي بدلا من الكلاشينكوف،
فهذه كانت العاب الرعب لديهم .

كتاب أنا ملالا
ملالا يوسنفراي
بالاشتراك مع كريستينا لامب

[سيرين]

من كتاب أنا العقاد :
ويل للتاريخ من المؤرخين
لأن الناس لا يعرفون من يعيش بينهم في قيد الحياة ومن يسمعهم ويسمعونه ويكتب لهم ويقرؤونه ،
فكيف يعرفون من تقدم به الزمن ألف سنة . ولم ينظر إليهم قط ولم ينظروا إليه ؟


\..:34:

[رشا عرابي]

ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻛﺎﻟﺒﺌﺮ، ﺿﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﻮﻫﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻛﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﺍﻟﻀﺤﻠﺔ ، ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻖ !


* ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ

[سيرين]

جاءَ طوفانُ نوحْ.
هاهمُ "الحكماءُ" يفرّونَ نحوَ السَّفينهْ
المغنونَ- سائس خيل الأمير- المرابونَ- قاضى القضاةِ
(.. ومملوكُهُ!) -
حاملُ السيفُ - راقصةُ المعبدِ
(ابتهجَت عندما انتشلتْ شعرَها المُسْتعارْ)
- جباةُ الضرائبِ - مستوردو شَحناتِ السّلاحِ -
عشيقُ الأميرةِ في سمْتِه الأنثوي الصَّبوحْ!
جاءَ طوفان نوحْ.
ها همُ الجُبناءُ يفرّون نحو السَّفينهْ.
بينما كُنتُ..
كانَ شبابُ المدينةْ
يلجمونَ جوادَ المياه الجَمُوحْ
ينقلونَ المِياهَ على الكَتفين.
ويستبقونَ الزمنْ
يبتنونَ سُدود الحجارةِ
عَلَّهم يُنقذونَ مِهادَ الصِّبا والحضاره
علَّهم يُنقذونَ.. الوطنْ!

أمل دنقل " مقابلة خاصة مع ابن نوح "



\..:34:

[سيرين]

في قلبي متحف لادوات القتل التي اشتهيت مرات و مرات ان اقتلك بها …
امشي الى لقائك
و اخفيها في صدري كمقبرة سرية لا تضم الا قبورا لك

اسم الكتاب : الرقص مع البوم
الكاتبة : غادة السمان

\..:icon20:

[سيرين]

سلامٌ على أولئك الذين رأوا جدار روحك يريد أن ينقض فأقاموه،
ولم يفكروا أن يتخذوا عليه أجراً .

—. جلال الدين الرومي


\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

ان الانسان لا يموت دفعة واحدة، كلما مات له قريب او صديق او احد من معارفه فإن الجزء الذي يحتله هذا الصديق او القريب يموت في نفس هذا الانسان، و مع الايام و تتابع سلسلة الموت تكثر الأجزاء التي تموت داخلنا ... تكبر المساحة التي يحتلها الموت ...

كتاب القوقعة
الكاتب مصطفى خليفة

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ae826db61b.jpg


كتاب : الإمتنان أسلوب حياة لـ لويز هاي

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-3eb4741862.jpg

[سيرين]

”أتمنى أن يأتي بعد موتي من ينصفني،
ويستخرج من كتاباتي الصغيرة المتواضعة ما فيها من روح الإخلاص والصدق والحمية
والتحمس لكل شيء حسن وصالح وجميل، لأنه كذلك، لا عن رغبة في الانتفاع به.“
― مي زيادة


\..:34:

[نادرة عبدالحي]

صعقها الراهب فِرنادو بنظرة منه مريعة ومطّ يديه . خلعت أنجي مجوهراتها مُكرهة وأسلمتها كرهة إليه .ثم إنه كان عليها أن تتعهد له بأن تترك لهم جهاز إرسال واستقبال الطائرة كي يستطيعوا أن يتصلوا بالعالم .وأن تقوم برحلة على الأقل كل أسبوعين على نفقتها لتمدّ القرية بالحاجات الضرورية .في البداية سيكون عليها أن تلقي بها من الجو .إلى أن يتمكنوا من تنظيف جزء من الغابة للهبوط .ولن يكون هذا سهلا نظرا لطبيعة الأرض .

إيزابيل الليندي

غابة الأقزام

[نادرة عبدالحي]

حين وقفتُ أمام جثمانه كنتُ كطفلة صغيرة تتشبت بثوب من تحبه... تلتصق بصدره .. تتوسل إليه أن يصحو ويسمعها ..أسمعهم يقولون لي :
قولي : (اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني حيرا منها )...أبتلع الجملة تلفّ حنجرتي ولا أستطيع النطق لا بها ولا بغيرها ..لكنني سمعت صوت قلبي يرددها .
لكنني وبعدما سمعت باسم يوسف توقفت نهنات دمعي وخرخشات فؤادي المنهك .. عرفتُ أني سأخرج من السرداب المظلم الذي سكنته منذ فترة باختياري. كان قلبي العشريني هرما ..لكن بعد سماع طلبه شعرت بأنني أبيع حزني على رصيف مفخخ بالدّم ! لا يهم وإن كان بيع الحزن مرهونا بالدّم .. سأبيعه ولو ليوم واحد ومع حواريّ ...أعرف أنه
سيصلب عاجلا أم آجلاّ .
كان يوسفي يريدها أرملة لها أيتام ... وكان طلبي الوحيد أن يبقى أبنائي معي .. لا أنكر أنه تملكني صراع كبير قبل الموافقة عليه ... حفتُ أن يكون زواجي فيه خيانية لبلال ولأولادي .....

قد شغفها حبّا

نردين أبو نبعة \ مؤلفة من فلسطين

[نادرة عبدالحي]

اليوم أول الشتاء ,انتظرت طويلا حتى أتى فلا شئ يضاهي لياليه الباردة وذكرياته الممتعة

تفاصيل الشتاء عادة ما تكون طويلة , طويلة جدا ,تفاصيل يستحيل أن تنسى ....لو ان الشتاء يستمر

دائما لما تمنيت شيئا آخر سوى ذكريات . جميلة لا تنتهي . تستمر إلى أبد العمر ! كل دقيقة في شئائي جميلة ,

كل ثانية فيه لها مذاقها الخاص الذي لا أنساه ما دمت على قيد الحياة !

كتاب - بين الحب والتضحية أقف
الكاتبة - جمانة عبدالله بافيل

[سيرين]

كنا مساء اللهفة الأولى, عاشقين في ضيافة المطر,
رتبت لهما المصادفة موعدا خارج المدن العربية للخوف،
نسينا لليلة أن نكون على حذر, ظنا منا أن باريس تمتهن حراسة العشاق،
إن حبا عاش تحت رحمة القتلة, لا بد أن يحتمي خلف أول متراس متاح للبهجة.
أكنا إذن نتمرن رقصا على منصة السعادة, أثناء اعتقادنا أن الفرح فعل مقاومة؟
أم أن بعض الحزن من لوازم العشاق في مساء الولع العائد مخضبا بالشجن؟؟..
يصبح همك كيف تفكك لغم الحب بعد عامين من الغياب, وتعطل فتيله الموقوت,
دون أن تتشظى بوحا بعنف معانقة بعد فراق, تود لو قلت "أحبك"
كما لو تقول "ما زلت مريضا بك"،، تريد أن تقول كلمات متعذرة اللفظ ,
كعواطف تترفع عن التعبير, كمرض عصي على التشخيص ، تود لو استطعت البكاء.
لا لأنك في بيته, لا لأنكما معا, لا لأنها أخيرا جاءت, لا لأنك تعيس ولا لكونك سعيدا,
بل لجمالية البكاء أمام شيء فاتن لن يتكرر كمصادفة.......
التاسعة والربع , وأعقاب سجائر،، وقبل سيجارة من ضحكتها الماطرة التي رطبت كبريت حزنك ،
كنت ستسألها , كيف ثغرها في غيابك بلغ سن الرشد؟، وبعيد قبلة لم تقع كنت ستستفسر:
ماذا فعلت بشفتيها في غيبتك؟ من رأت عيناها؟،، لمن تعرى صوتها؟
لمن قالت كلاما كان لك؟... هذه المرأة التي على إيقاع الدفوف القسطنطينية,
تطارحك الرقص كما لو كانت تطارحك البكاء، ما الذي يدوزن وقع أقدامها,
لتحدث هذا الاضطراب الكوني من حولك؟... كل ذاك المطر.
وأنت عند قدميها ترتل صلوات الاستسقاء،، تشعر بانتمائك إلى كل أنواع الغيوم، إلى كل أحزاب البكاء,
إلى كل الدموع المنهطلة بسبب النساء.

عابر سرير \ احلام مستغانمي


\..:icon20:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-45bab9f456.jpg

[نادرة عبدالحي]

يقولون المتفائلون ان النفس كالنور لا يمكن افسادها . ولكني اعتقد ان الانسان اذا استهلكه الهوان انقلب الى مخلوق ملئ بالإنحرافات ,
الا اذا وجد انسانا يحبه ويدثره بالحنان.فالحنان عنصر اساسي في الجو الذي يتم فيه النمو .سواء في البيت أم في المدرسة .
ولا يمكن ان تتوفر الصحة النفسية السليمة بدون حنان .لقد كان ابراهيم المصح النفسي الذي انقذني من الانهيارات الداخلية .


رحلة جبلية رحلة صعبة - سيرة ذاتية



فدوى طوقان

[نادرة عبدالحي]

كانت الحرب في لبنان قد بدأت .ومعها بدأت أزهار الغياب تتفتح في روحها وتدفع بها أكثر فأكثر إلى المساحة المتخيلة .

أخذ المتخيل يتسع ويحتل حياتها .وأخذت الغرفة الضيقة تتسع مع كلّ غياب .بداية خطفت قذيفة حياة محمّد .ثاني أبنائها ولمّا يزل في

الثالثة عشرة .وبعد سنة واحدة هرب حسن وعلي والتحقا بالقواعد العسكرية في الجنوب ودخلا في مجموعة الأشبال التابعة لكتيبة الجليل .

أما أحمد فالتحق بالكتيبة الطلابية قبل غياب محمد بشهرين .وحين سمع بوفاة اخيه قرر ان يعتبره حدثا عادَّيا في دورة الموت العبثي التي اجتاحت لبنان كله.

لكنّ علي أبو طوق أحد قيادات الكتيبة أصر وقال :هذه تقاليد الجماهير ويجب أن تحترمها . يجب أن تذهب وتودع جثمان أخيك .

رواية - حليب التين
الكاتبة الإعلامية سامية عيسى

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-b6a3f13086.jpg

[سيرين]

لقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة ..
ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدًا أن تُغني محبًا عن الواحد الذي يُحبّه!
هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل ..
فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد ..
أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره .. ليس بعده آخـر إذ ليس معه آخر
~ أوراق الورد .. للرافعي


\..:icon20:

[سيرين]

فليس النبي إنسانا من العظماء يقرأ تاريخه بالفكر معه المنطق ، ومع المنطق الشك ،
ثم يدرس بكل ذلك على أصول الطبيعة البشرية العامة ؛
ولكنه إنسان نجميّ يقرأ بمثل " التلسكوب " في الدقة ، معه العلم ،
ومع العلم الايمان ؛ ثم يدرس بكل ذلك على أصول طبيعتهِ النورانية وحدها .
والحياة تنشيء علم التاريخ ، ولكن هذه الطريقة في درس الأنبياء ( صلوات الله عليهم ) ،
تجعل التاريخ هو ينشيء علم الحياة ؛ فإنما النبي إشراق إلهي على الإنسانية ،
يقوّمها في فلكها الأخلاقي ، ويجذبها إلى الكمال في نظام هو بعينهِ صورة لقانون الجاذبية في الكواكب .
------------
المصدر : الإشراق الإلهي وفلسفة الإسلام (وحي القلم (ج2) )


\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

كان وكانت

كنت لك وطن ، وصرت الجيش اللي غزاني .. رفعت لك راية استسلامي ، واحتليت القلب كٓله ..هدمت كل الآمال وبنيت لك فيني جروح !

كنت لك وطن تشرق فيني شمس الحنان بزولك،وتمسي أحلامي على صوتك بخير ..عطيتك هالبلد كله وقلت لك .احتلني
أغزيني ، وفيني عيش
كان يتعمد يفتح كل المواضيع اللي تعجبها ،كان ينطرها تشارك، كان يحب فكرة إنهم يتناقشون مع بعض ..انتظر لحظة كلامهم مع بعض بفارغ الصبر .
كانت تتعمد تتجاهل مواضيعه كانت تحب تتغلى ،وتشوفه بالحيل متلهف على وصلها ..تبتسم تعاند ،وهي بداخلها ودها تتلاقى أصواتهم كل يوم
كان يتأخر بالحضور ، ينطرها تحتريه ...كان يدخل آخر الحضور ..بنتظر يشوف القلق بعيونها .. وكان كل ما دخل ،لقاها لاهية في وادي ثاني ،


كتاب / زحمة حكي
علي نجم

[نادرة عبدالحي]

ما ودك تعرف ؟

أنا ..ذاك الإنسان
اللي تكسبه بسؤالك .باهتمامك ،بصدق مشاعرك إتجاهه
وانا، نفس الإنسان.
اللي تخسره بأول فكرة استغفال ،وأول ما يطري على بالك إنك تجذب عليه..
تكسبني ،سهلة..وتخسرني ،يمكن أسهل
بعد الكسب ،تجي المحبة ..وبعد الخسارة؟ صدقني ما ودك تعرف .

اسم الكتاب زحمة حكي

الكاتب علي نجم

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8853ce5a95.jpg

[سيرين]

لا أحد عاد من الموت ليخبرنا ماذا بعد الموت.
لكن الذين عادوا من " الحبّ الكبير " ناجين أو مدمّرين،
في إمكانهم أن يقصّوا علينا عجائبه،
ويصفوا لنا سحره وأهواله، وأن ينبّهونا إلى مخاطره ومصائبه،
لوجه الله .. أو لوجه الأدب.
إذا لم يكن للأدب في حياتنا دور المرشد العاطفيّ من يتولاه إذن ؟

من كتاب نسيان ~ أحلام مستغانمي

\..:34:

[يوسف الأنصاري]

الكتاب : القرآن الكريم ..

لم أطلع على الكثير ..
اعتقد بأن هذا يغني ..

حبيت الإفادة ..

[سيرين]

سمعت مرة الحوار الآتي ما بين زنجي صغير وأمه ..
الصغير : لماذا نحن سود يا أمي ؟
الأم : لأننا في حداد يا بني ..
الصغير : وعلى من نحن في حداد يا أماه ؟
الأم : على إخوانك البيض يا بني ..
الصغير : ومتى ننزع الحداد يا أماه ؟
الأم : يوم تسود وجوههم خجلاً منا وتبيض وجوهنا عطفاً عليهم.
- ميخائيل نعيمة


\..:icon20:

[رشا عرابي]

الكتاب : القرآن الكريم ..

لم أطلع على الكثير ..
اعتقد بأن هذا يغني ..

حبيت الإفادة ..


كفى به مربيّاً ومعلّماً ودستور حياةٍ
ونجاة

بوركت يوسف

[رشا عرابي]

( وتراه يبغض بأقوى ما في نفسه فلا يكون ذلك إلا إخفاء لاضعف ما في قلبه.........)

رسائل الأحزان
الرافعي

[رشا عرابي]

حتى ليشعر الإنسان لأرضهِ أمومة الأم التي ولدته ---
و لقومهِ أبوة الأب الذي جاء به إلى الحياة ---
و ليس يعرف هذا إلا من إغترب عن وطنه و خالط غير قومه ---
و استوحش من غير عاداته ---
فهناك يُثبت الوطن نفسَه بعظمةٍ و جبروتٍ كأنه وحده هو الدنيا ---

الرافعي

[رشا عرابي]

فلو صح الحب ---
وأطاقه أهله وصبروا على ما يحز فى الصدور منه ----
وتوجروا العلاج المر إلى ساعة الشفاء ----
لكان لكل المتحابين عالما قائما من اثنين ----
لإنشاء عالم لا يعد من صفات الفضائل وأنواعها ---

الرافعي

[رشا عرابي]

على الإنسان, الكائن الذي يصدح فخراً بكينونته, أن يتعلم أمرين: الحب و نسيان الحب, الحقد و نسيان الحقد, ثم تحمل الاثنين.

امرأة تجهل أنَّها امرأة - حنا مينة

[نادرة عبدالحي]

يكمن الحسد في جذر خوفنا الوجودي ، انظر الى تاريخ بني آدم ، كل تلك الحروب و ذاك الخراب ، هل تعرفين ما الذي قالوه عندما توقفت الحرب العالمية الأولى ؟
قالوا إنها الحرب التي ستنهي كل الحروب ! و بالطبع لم يحدث ذلك . لم تنته الحروب لأن هناك ظلمًا وتفرقة ، وبدلًا من الإشتغال بحل ذلك ، أنتجنا عرقية ودينية ونحن الآن موعودون بمزيد من التعارضات التي لم نعرف لها مثيلًا في التاريخ. -

الروائية التركية إليف شفق

[نادرة عبدالحي]

إذا انكسر إطارُ اللوحة، بسبب هزة أرضية خفيفة، تحمل اللوحة إلى صانع أُطرٍ ماهر، فيضع لها إطاراً ربما أجمل.. أما إذا تشوهت اللوحة، بسبب خلل فني أصلي،

وبقي إطارها سليماً فلن تحتاج إليه إلا إذا نقص الحطب في المدفأة.. كذلك الفكرة : إذا انكسر إطارها وجدت لها إطاراً أقوى وأصلب..

أما إذا انكسرت الفكرة، فلن يكون إطارها السليم غير ذكرى حزينة، تحتفظ بها كما يحتفظ راع خائب بجرس كبش من قطيعه، افترسته الذئاب. -

الشاعر الفلسطيني محمود درويش

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-e8e6daef63.jpg

[سيرين]

لمّا سألت عن الحقيقة قيل لي .. الحقّ ما اتّفق السواد عليه ..
فعجبت كيف ذبحت ثوري في الضّحى .. والهند ساجدة هناك لديه ..
نرضى بحكم الأكثريّة مثلما .. يرضى الوليد الظّلم من أبويه ..
إمّا لغنم يرتجيه منهما .. أو خيفة من أن يساء إليه.
- ايليا ابو ماضي

\..:icon20:

[رشا عرابي]

من كتاب
ما لا يقال

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-bbc53fdb85.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-4b58783284.jpg

[نادرة عبدالحي]

فهمت حينها ادعاء جدي بأن الثورة امرأة فأي امراة هذه !؟ اهلكتني حدّ الراحة ، وآلمتني حدّ الابتسامة

ألهمتني ثمّ ألهمتني حدّ الكتابة .

راحت تغني لعروبتها ، لثورتها ولقضيتنا ، بدا لي ذاك الأنين في صوتها مؤلما للغاية ، كدت أراهن أن

عبراتها في لحظة ستخونها ، يكفيها خيانة !


من رواية عيناك والإحتلال

الكاتبة - مها همام عبادي

[نادرة عبدالحي]

في صباح التاسع من تموز ، على أرض الجمال ، استيقظ هذا الصباح وقد نام مبتسما ، أسرع بارتداء

ملابسه الفخمة ، يسعد لمواجهة الطائفية ، ليعلن الاسلام ويحتمي بعينيها ، وقد يتزوج من حبيبته على ارض بيسان ،

كان في السابق يحفظ ارض بيسان عن ظهر قلب ، ومذ صارت مستوطنة يعيش فيها اليهود ما عاد يريد ان يحفظها .

خرج قبل ان يشرق صباحها بين عينيه ، قبل ان تراه ومن كان يعرف ان الحرب لا ترحم السعداء ؟


من رواية عيناك والإحتلال

الكاتبة مها همّام عبّادي

[سيرين]

أي امرأة تلك التي ستكفيني بعد أن رفعت أنتِ سقف الكفاية
إلى حد تعجز عنه النساء هذا السقف الشاهق ..
معجزتك معي ، ومأساتي معك .
من رواية سقف الكفاية

\..:34:

[سيرين]

أنا لا أرسم شجرة
أنا أصبحت شجرة
جلدي لحاء
حفيف الاوراق على ذراعيّ اللذين اصبحا غصنين
قدمي الجذور التي تشبثت بقوة بالارض الباردة
من أجل تقوية إعصار المتعة.
تحت شجرتي التي تمنح الاوكسجين،
أصبحت أنا آدم وحواء.

يان فابريه
من كتاب تاريخ الدموع ــ نصوص مسرحية

\..:34:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-83cfee7723.jpg

[نادرة عبدالحي]

كانت رائحة الدّهان قوية كفاية لتجرّ ذاكرتي إلى ذكريات بعيدة، يوم كنتُ أطلي غرفة قمر ، كانت حينذاك في الثالثة من

عمرها واخترنا معا سريرها الجميل ولون طلاء غرفتها . مشاعري تجاهها متشابكة ،قمر هي رفيقة دربي

اكثر من كونها ابنتي ، جزءا مني متآكل كأنني أعيش بنص روح .اشتقت إليها لدرجة لا يمكن وصفها ،أرسلت رسالة

إلى الدكتور (دكتور ،ساهاتفهم ؟)ردّ عليِ بسرعة كعادته ارسلي إلى ابنتك قبلاتي لم أراها ولكنني متأكدة انها جميلة

جدا .وضعت اللابتوب بعد غياب طويل أجابتي بعد محاولات عديدة،كان وجه ماما أول ما اراه على الشاشة كبرت ماما

كثيرا وتغيرت ملامحها .

حبيبتي ماما،اشتئتلك أد الدنيا كيفك يا عمري؟

انا كويسة بشوفتك ، عم بتوصلني أخبارك عن طريق الدكتور انشالله هلأ صرتي أحسن .

أنا أحسن كثير الحمدالله عم بتعالج وعم بصير أحسن .

جاءني صوت قمر من بعيد تصرخ ماما ماما أخيرا حكيني .

ظهر وجهها الملائكي أمامي ،اعتصر قلبي.وانا ارى ملامحها ،كبرت قمر وتغيرت

حبيبة روح ماما أنا مشتاءالك كثير كثير ،شو هاد كبرانه يا عمري،

كيف مدرستك؟وكيف تيتا بتدري بالك عليها ؟

عم بدرس كثير وعم بدير بالي ع تيتا عشان اسمع كلامك وترجعي اشوفك .

نَحنُ لا نَتَغيّر
من رواية نور المولا

[نادرة عبدالحي]

أشعر بأنني في غيبوبة لا يفكرُ عقلي إلا بكِ ، لا أريدُ الإفاقة منها ولا أسعى للاستيقاظ منها !
فما تعني الحياة لي شيئاََ الآن ، وما الحياة ُ إن لم أكُن في أحضانكِ الآن !
الغيبوبة يا حبيبتي نعمة من الله حين يهبها مَن تُسلَبُ منهُ سعادتهُ تحتَ مسمى يُدعى عادات مجتمع وتقاليده!
حين يكون الواقع محيباََ لآمالهِ وحين تكونُ الأحلامُ أجمل وأرقُّ على قلبهِ الحزين .!

من كتاب حبيبتي بكماء
محمد السالم

[نادرة عبدالحي]

يشتدُّ حزني كلّما ذكرتُ أن مجتمعنا كلّهُ وقفَ ضدّنا صارخا: "لا يليقُ برجل سليم أن يرتبط بأنثى ناقصة "

وكأنه يضعُ لنا معايير للحب لا يجدرُ أن نُخلَّ بها ، لنناَل تبركاتهِ بهذا الحبّ .... يحزنُني أنَّ امرأة مثلكِ طاغيةُ الجمالِ

وحسنةُ الصفات لا تملكُٰ فرصاََ كثيرة لتحيا كما تريدُ ومع مَن تريدُ ،وتُجبر على أن تكونَ لمن هم على شاكِلتها ...

أجرموا في حقنا يا حبيبتي أبعدونا عن بعضنا ببندِ "لا يصلحُ" أو "لا يليقُ " وتجاهلوا أننا معا نستطيع أن نتخطى

عقبةَ الصوتِ ، لأكونَ لكِ صوتكِ وتكوني لي صمتي ....


من رواية حبيبتي بكماء

محمد السالم

[نادرة عبدالحي]

لا يكون القمر في السماء شاحباً إلا عندما ينظر إليه الفقراء فهو لا يعدو غير كرة مجنونة معلقة في السماء، أو هو فتاة عابثة تظهر في كل يوم جزءاً من جسدها لتثير جيرانها الذين يسكنون قريباً منها على الأرض. يراه العاشق ليحلم، ورجل الدين ليؤمن، واللص ليحذر من ضوئه، والأطفال لاستكمال دهشتهم. الشعراء خلّوه يحكي ويمشي على الأرض، أما الفاسدون فلم يكونوا ليتذكروا أنّ ما هو معلّق في سمائهم وفوق أرضهم شيء اسمه القمر.
من رواية فرودمال
الكاتب قاسم توفيق

[نادرة عبدالحي]

وفي ليلة شتوية باردة ، رحل والدك في وقت متأخّر ..قبيل الفجر ، كان قد

تألم كثيرا ، لم تعد المسكنات ذات فائدة . قضى أيّامه الأخيرة يتلوى ويئن ويثنيه الوجع .

انقطع عن الأكل ، فوصل طبيب القرية وريده بالسّائل المغذي . وكّنا نتداول على السّهر إلى جواره ...


من روابة أن تَبقى
د.خولة حمدي

[رشا عرابي]

ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ‏« ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ‏» ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴَّﻠﻒ :


ﻳُﻌْﺮَﻑ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻮﻓــــــﺎﺀِ ﺑﺎﻟﺤَﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻃــــﺎﻥ،
ﻭﺍﻟﺸَّـــﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺧـﻮﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺒُﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺿﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ

[رشا عرابي]

ثم قلت لنفسي: "مهما كان شعورك، مهما كانت ظروفك،
دعي نظرتك دائما مصوبة نحو الأعلى، لا يوجد في الأسفل سوى الأقدام!

واسيني الاعرج

.

[سالم العامري]

افرد ابن حزم في كتابه ( طوق الحمامة )
باباً في علامات الحب ومما قال في هذا الباب
( وللحب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي
فأولها إدمان النظر ) . وفي هذا يقول :

أصرّفها حيث انصرفت وكيفما
تقلبت كالمنعوت في النحو والنعت

فليس لعيني عند غيرك موقف
كأنك ما يحكون من حجر البهت

[رشا عرابي]

الكُتب لا تُمثل لنا وسيلة للهروبِ من الواقعِ فقط ، ولكِنّها تستطيع أن توقّف العقلُ من أن يأكُل نفسهُ من التفكير...!

دافيد ميتشيل من رواية سحابة الأطلس

[نادرة عبدالحي]

لم تقم أمي لخوار قواها ولكنها استمرت في النواح بصوت خفيض وانين مستمر وكأن عينيها ساقيتان من سواقي من نهر شقورة ،
لم تتتوقف عن البكاء حتى عندما أخبرها أبي أن درعه ليست درع قتال بل درع رسول ،
وانه سيخرج غدا برسالة إلى جيش الموحدين من الملك لا أحد يعرف فحواها ولم يكشفها الله .
لي بعد .بل إنها زادت من نواحها ولطمت خديها وهي تقول :
- الم يجد الملك رسولا غيرك والقوم يعلمون أنك حافظ سره ومدبر بلاطه ، فسيسأسرونك أر يقتلونك أو يفاوضونه بك؟
قراءتي في كتاب موت صغير
الكاتب محمد حسن علوان

[نادرة عبدالحي]

واوصدنا الابواب وراحت امي تقش الفناء من التراب دون سبب سوى أنها تواسي بيتنا الذي ستخلفه وراءنا الى غير رجعة قريبة،

عدت بعد عشرين سنة الى مرسية لأبيع البيت فوجدت مقشتها لا تزال ملقاة في المكان ذاته على حافة

مجرى الماء الرخامي .تقصفت أطرافها ويبست وتراكم عليها التراب ونمت بين فرجاتها الحشائش .

كتاب موت صغير
الكاتب محمد حسن علوان

[سيرين]

ﻣﻦ ﺭﻭﺁﺋﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻧﻘﺂﺵ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﻭﺇﻣﺮﺃﻩ :
ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ:
ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀُ ﻫُﻦّ ﺍﻟﺪّﻭﺍﻫﻲ ﻭﺍﻟﺪّﻭﺍ ﻫُﻦَّ ..
ﻻ‌ ﻃﻴﺐَ ﻟﻠﻌَﻴْﺶِ ﺑﻼ‌ﻫُﻦَّ ﻭﺍﻟﺒَﻼ‌ ﻫُﻦَّ...
ﻓﺄﺟﺎﺑَﺖْ:
ﻭﺍﻟﺮّﺟﺎﻝُ ﻫُﻢ ﺍﻟﻤَﺮْﻫﻢُ ﻭﺍﻟﻤُﺮُّ ﻫُﻢُ ..
ﻻ‌ ﻃﻴﺐَ ﻟﻠﻌَﻴْﺶِ ﺑﻼ‌ﻫُﻢُ ﻭﺍﻟﺒَﻼ‌ ﻫُﻢُ...

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

في يومنا هذا يعمل الوالد وقتا
لابنه احدث الاحذية الرياضية لانه اذا لم يحصل على زوج
منها فسيصبح عرضة للمقاطعة في المدرسة , وتنتحب
الزوجة بصمت لان صديقاتها يمتلكن ثيابا ذات ماركات
معروفة , وهي لا تملك المال , وبدلا من ان يتعلم اولادهما
المراهقون قيم الايمان والامل الحقيقية , لا يحلمون الا بأن
يصبحوا مطربين او نجوم سينما .
-----
في يومنا هذا تفقد الفتيات في المدن الريفية اي شعور
حقيقي في الذات ويستلبهن التفكير في الذهاب الى المدينة
الكبرى وهن مستعدات للقيام بأي شيء في مقابل الحصول
على قطعة معينة من الجواهر وبدلامن ان يتم توجيه العالم
نحو العدالة , يتم التركيز على امور مادية ستصبح في
غضون ستة اشهر عديمة الفائدة ويجب استبدالها

من كتاب الرابح يبقى وحيدا
بابلو كويلو

[نادرة عبدالحي]

"لم تعد ابنتي لزيارتي أبدا . وأنا لاألومها , فلماذا تعود ؟
لإنقاذي ؟ لقد أنقذتني أصلاً , ونطقت بالكلمات الشافية . كنت أستعيد صوابي وأتسلق ببطء حدران هاويتي الداخلية , وأصارع! أصارع لتبديد الغشاوة واستعادة بصيرتي , وترميم ذاكرتي , وإحياء رغباتي وإن تعذبت لعدم قدرتي على إشباعها ..كانت معركة أخوضها بمفردي .
وقد خضتها بحكمة مضاعفة, فثابرت على مراقبة رفاقي في المحنة لمحاكاة تصرفاتهم وعادتهم , إذ صرت أدرك يوما بعد يوم أن لاشيء حقا كان مماثلا بين حالة التخدير وحالة اليقظة. وهكذا لم يكن إيقاع الكلام أو النبرة أو " التأوهات " التي تختفي ـ هذه الأصوات التي تطيل الجمل والمفردات والحروف ـ بل كانت مفرداتي هي التي تتحول , فثمة كلمات ينساها المرء عندما تتخدر الرغبات التي تدل عليها .."

موانئ المشرق (مقتطفات من الرواية)
أمين معلوف

[سيرين]

قل للملوك تنحو عن مناصبكم فقد جاء آخذ الدنيا ومعطيها .
— حافظ إبراهيم

\..:34:

[حنان العصيمي]

"إفعل أفضل ماتستطيع , ثم إفتح مظلتك القديمة
وامنع أمطار النقد من التسرب إلي ظهر رقبتك"

( ديل كارنيجي )

[نادرة عبدالحي]

لم تضع مريم برقعا من قبل .وكان على رشيد أن يساعدها على ارتدائه شعرت بقطعة الرأس المبطنة محكمة
وثقيلة على جمجمتها . واستغربت رؤية العالم من وراء شبكة .تمرنت على التجوال به في غرفتها . وظلت
تدوس على ذيل الثوب وتتعثر .كذلك كان فقدان الرؤية الجانبية مثيرا للأعصاب وانزعجت من ثنية القماش
التي تضغط على فمها وتخنقها .
قال رشيد :
- ستعتادين عليه بل أراهن ستحبينه مع الوقت.

من رواية ألف شمس ساطعة
الكاتب خالد حسيني

[سيرين]

“إن زوال إسرائيل
قد يسبقه زوال أنظمة عربية عاشت تضحك على شعوبها،
ودمار مجتمعات عربية فرضت على نفسها الوهم والوهن"

الشيخ محمد الغزالي

\..:34:

[نادرة عبدالحي]

في المزرعة كائن حيّ صغير بسبب صغره المتناهي لا يبدو للنظر.ولكن عندما
يصوّت يراه الناس بالصوت ،يعني ان الخلائق في مزرعة الدنيا مستغرقون
وذاتك من غاية اللطف لا تبدو للنظر ، فتكلم لكي تعرفك. عندما تريد الذهاب إلى مكان،يذهب أولا قلبُك.
ويشاهد ويطلع على احوال ذلك المكان ،بعدئذ يعود القلبُ فيسحب البدن ،
من كتاب فيه ما فيه
أحاديث جلال الدين الرومي

[نادرة عبدالحي]

ينبغي ان يكون السرُّ معمورا ، لان السر كجذر الشجرة فبرغم أن جذر الشجرة خفي يكون أثره طاهرا في أعالي الفروع . ولو كُسر فرعٌ أو فرعان ، وكان الجذر مُحكما ومتماسكا ، لنمت الأفرع ثانية . أما عندما يحصل خللّ في الجذر فإنه يبقى هناك أفرع ولا أوراق،

من كتاب فيه ما فيه

جلال الدين الرومي

[نادرة عبدالحي]

خمسة وسبعون عاما
أكاد لا أصدق
أنا في الخامسة والسبعين من عمري
ثلاثة أرباع القرن
وهذا يعني أنّي أحيا وأعيش في فترة الشيخوخة
أنا شيخ ، هرم ، مسن، كبير في السّن....
وأنا أرفض أن أكون شيخا هرما
نحن نحبّ الحياة ونخاف من عدد السّنين .
عندما كنتُ في الخمسين من عمري واحتفلت دار الاسوار العكية بعيد ميلادي
قلت: عمري خمسة وعشرون عاماَ وخمس عشرون سنة

من كتاب نوم الغزلان
للكاتب محمد علي طه.

[نورة القحطاني]

وكلما مررت ( بجدّة ) وقفت أتأملها
أ كلهن يشبهن جدتي !
ودموع تتعلق ب ابتسامتي
رحم الله أما ربت وجعل منازلها الفردوس

[رشا عرابي]

المتوحشة ...!

"وكان يوماً في مجلسها فامتد بينهما كلام قالت له في آخره : انت (متوحش) وقال لها : انت (متوحشة!) ،فلما ندر من مجلسها ذهب فكتب إليها هذه الرسالة":

ماذا اقول في (متوحشتي) الجميلة ،وما ظهرت منها على عيب أعيبها به إلا رأيته عند نفسي شكلاً جديداً من أشكال جمالها ، أو فنا بدعاً فيما حنيت عليه ضلوعي من هواها ،إذ ليس بيني وبينها حدود تجعل منها ألفاظ النقد حدوداً لمعانيها ، بل كل ما فيها من أشياء قلبي. ولو قالت لي :"أكرهك" لما وقفت الكلمة عند هذا الحد؛ لأنها من أشياء قلبيي ، فيكون معناها ، أكرهك لأني مكرهة أن احبك ، أكرهك لأنك أخضعتني وجعلتني مكرهة أن أحبك ، أكرهك لأن كلمة "أكرهك" هي التي أظن أنها تخفي أمام نفسك تواضعي لك في نفسي!
ووالله خالق الجنة والنار ، لو كان في سواء الجحيم غرفة من الجنة بنعيمها وزينتها ، أو كان في سرارة الجنة قاع من جهنم بعذابه وآلامة _لكنا معاً أشبه بما أجد منك ، فإن حبك لذة من لذات الجنة ولكنه يتضرم فنونا على قلبي . وأن الشوق إليك عذاب كالنار ، ولكنه ينفض من الأمل على روحي مثل الطلل والندى.
_إلا انه ليس في الحب نصف حب أبداً فليس في الحبيب أبدا إلا كل الجمال ، فليس معاني الجميل إلا أنها كلها جميلة

والوجه الذي نعشقه هو من كل ما خلق الله الوجه الموسيقي
الذي لا ينسجم غيره ولا يتطابق مع فن الروح في عاشقه :
فإن أطرب أو أشجى فبلذة أشجى وبلذة أطرب .
وإن لمست يد الحبيب بأناملها لمسة حب ،
فهي يد الحبيب أفلا تكون هي بعينيها يد الحبيب .
إن قرصت بأظافرها قرصة حب ...؟

#أوراق_الورد

مصطفي صادق الرافعي

[رشا عرابي]

ﻛﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻪ ، ﻭﺍﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻪ ﻭﺃﺣﻂ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﺟﻮﺍﺀ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ

ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻖ ﻗﻮﻳﺎً ﻟﺪﻳﻤﻲ ﻟﻮﻓﺎﺗﻮ

[رشا عرابي]

ساق البامبو
سعود السنسوعي

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-0f5bf5bc4f.jpg

[سرالختم ميرغنى]

رجل

عالمٌ يتطلع إلى نبى . وأمة تتطلع إلى نبى . ومدينة تتطلع إلى نبى . وقبيلة وبيت وأبوان أصلح ما يكونون لإنجاب ذلك النبى . ثم هو ذا رجلٌ لا يشركه رجلٌ آخر فى صفاته ومقدماته ، ولا يدانيه رجلٌ آخر فى مناقبه الفضلى التى هيأته لتلك الرسالة الروحية المأمولة فى المدينة ، وفى الجزيرة ، وفى العالم بأسره .
نبيلٌ عريق النسب . وليس بالوضيع الخامل ، فيصغر قدره فى أمة الأنساب والأحساب . فقير ، وليس بالغنى المترف فيطغيه بأس النبلاء والأغنياء ، ويغلق قلبه ما يُغلق القلوب من جشع القوة واليسار . يتيمٌ بين رحماء . فليس هو بالمدلل الذى يقتل فيه التدليل ملكة الجد والإرادة والاستقلال ، وليس هو بالمهجور المنبوذ الذى تقتل فيه القسوة روح الأمل وعزة النفس وسليقة الطموح وفضيلة العطف على الآخرين .
خبيرٌ بكل ما يختبره العرب من ضروب العيش فى البادية والحاضرة . تربى فى الصحراء وألف المدينة ، ورعى القطعان واشتغل بالتجارة وشهد الحروب والأحلاف . واقترب من السراة ولم يبتعد من الفقراء . فهو خلاصة الكفاية العربية فى خير ما تكون عليه الكفاية العربية . وهو على صلة بالدنيا التى أحاطت بقومه فلا هو يجهلها فيغفل عنها ، ولا هو يغامسها كل المغامسة فيغرق فى لجتها .
أصلح رجل من أصلح بيت فى أصلح زمان لرسالة النجاة المرقوبة ، على غير علمٍ من الدنيا التى ترقبها .
ذلك محمد بن عبد الله عليه السلام .
**************************************************
من كتاب "عبقرية محمد" للعقاد

[رشا عرابي]

لا تستطيع أن تبدأ فصل جديد من حياتك وأنت ما زلت مصرًّا على إعادة قراءة آخر فصل مر بك في حياتك

نجيب محفوظ

[رشا عرابي]

دستوفيسكي كتب لحبيبته:

في الشارع الذي تقيمين فيه هناك تسع نساء أجمل منك،وسبع نساء أطول منك،وتسع نساء أقصر منك،وأخرى تحبني أكثر مما تفعلين!
ولكنني أحبك أنت
وفي العمل هناك امرأة تبتسم لي دائما،وأخرى تستحثني على الكلام،والنادلة في المطعم تضع لي العسل بدلا من السكر في الشاي!
ولكنني أحبك أنت
لا أعرف كيف يولد الحب،ولاكيف يضع اثنين على شمس واحدة،أو يوزع القمر نجمة نجمة بينهما،ولا أعرف كيف ترك
قلبي جارتك والنادلة والبائعة
واختارك أنت!!

[سيرين]

مازحت زوجتي في الدنيا قائلاً :
لو قلت لك لا تخرجي من قصري في الجنة حتى آذن لك ؟
فقالت وهي تضحك: (معليش) إبحث عن غير هذه الكلمات.
ولما قلت لها أنت زوجتي؟!
قالت بكل ثقة : أوتظنني كنت أصلي وأصوم من أجلك ..
أوتظن أني كنت ابتعد عن الكبائر وأتحاشى ما استطعت عن الصغائر من أجل أن أحظى بغرفة في قصرك . .
أجل أنت زوجي ولك قلبي وأكثر، ولكني أعيش في جنة ربي لا جنتك . .
أعيش في جنة ربي بكامل حريتي، وهي حرية لم تعرفها امرأة من قبل. .
حرية لا أضطر للتوسل أو لبيع جسدي كي أحصل عليها . .
في الجنة يا زوجي العزيز اختارك وتختارني ، وأحبك وتحبني . .
لكن لا أحد من الخلق على الإطلاق يفرضك علي أو يفرضني عليك أو يملي علي أو يملي علي . .”
― محمد الصوياني, الجنة حين أتمنى


\..:34:

[رشا عرابي]

الدُّموع .. هي روحُ المحيطِ السَّماويِّ ..
ألا ترى أنَّها لا تسيلُ إلَّا مع الأقدار .. ؟
متى نزلَ القدرُ .. نزلَ الدَّمعُ

مصطفي صادق الرافعي
أوراق الورد

[رشا عرابي]

جاء في كتاب الأمالي لأبي عبدالله القالي أنه
قيل لأعرابيّ أيّ شيء أمتع .. ؟! ،
فقال :
مُمازحة المُحِبّ .. ومُحادثة الصّديق .. وأمَانيٌّ تقطعُ بها أيّامك !

.

[نادرة عبدالحي]

“وهل يمكن أن يحكي شخص ما حياته فيتمكن من استحضار كل تفاصيلها؟قد يكون الأمر أقرب إلى الهبوط إلى منجم في باطن الأرض. منجم لابد من حفره أولا قبل التمكن من النزول إليه. وهل بمقدور فرد مهما بلغ من قوة ونشاط أن يحفر بيديه المفردتين منجما؟ المهمة شاقة تتولاها أيدي كثيرة وعقول وروافع وجرافات ومعاول للحفر وأخشاب وحدائد ومصاعد تهبط إلى الباطن تحت أو تعيد من نزلت به إلى ظاهر الأرض. منجم عجيب غريب يتعين عليك النزول إليه مفردا لأنه لا يخص سواك وإن وجدت فيه ما يخصهم ثم إنه قد يسقط فجأة على رأسك، يكسرها أو يطمرك كاملا بركامه.”

الكاتبة رضوى عاشور

كتاب الطنطورية

[نادرة عبدالحي]

“ليتنى أعرف كيف . ثم إن الحكاية صعبة. لا تُحكى. مُتَشَعَبِّةٌ. ثقيلة.

كم حرب تتحمل حكاية واحدة؟ كم مجزرة؟ ثم

كيف أربط الأشياء الصغيرة على أهميتها

بأهوال عشناها جميعاً.”

الكاتبة رضوى عاشور

كتاب الطنطورية