...قراءة من كتاب....

[نادرة عبدالحي]

أفرغت المقطورات أنزلت صناديق البطاطس . حملها الطلبة والفاحون إلى الحقل على أكتافهم .

وانتشروا في خط أفقي عريض . بدا مستقيما , ثم راح ينحني شيئا فشيئا , في نقاط مختلفة بتقدم البعض

على البعض الاخر في عملية البذر التي بدأت حماسية , وكأنها سباق عدائين , منحنين. مما جعل ألوان وأشكال

الألبسة المتباينة تزداد تباينا . وبروزا من شخص لأخر ,

بعض الفلاحين يرتدي معطفا عسكريا تغير لونه عدة مرات على ما يبدو , ممزقا في مواضيع متعددة . وبعضهم يرتدي

قميصا أزرق مهترئا . يغطي ألبسة , لا يدري أحد ما هي .بعضهم يضع على رأسه خرقا بيضاء , وأخر صفراء , تشترك كلها في الاوساخ ,



الكاتب الطاهر وطار
الكتاب _ العشق والموت في زمن الحراشي

[نادرة عبدالحي]

تلفتت ثرية , تبحث عنه فلم تجده غافلها وانسحب .
انتظرت عودته دقائق . ثم انهمكت في العمل . واثقة من انه اختلى بفلاح ليشرح له" سورة والعصر إن الإنسان لفي خسر "
فقد بذل جهدا كبيرا . كامل الصباح للسيطرة على اعصابه . ولكي يبدو هادئا منسجما مه دوره كمقرر للفوج .
حاولت تشجيعه , وتجنب إثارته قدر الإمكان . خاصة عندما يؤوح يخلط بين التعاونية البلدية المتعددة الخدمات , وبين ضرورة
أن تدفع ألاجر للإمام الذي يصلي بهم , وأن تنشئ لهم كتاتيب تعليم القرأن الكريم .

كتاب- العشق والموت في زمن الحراشي
الكاتب - الطاهر وطار

[سيرين]

عدنان الصائغ
توهمتُ أنَّ النساءَ سيحفظنَ ودي
وأنَّ المدينةَ - تلكَ الضياعُ الكبيرُ -
ستذكرُ وجهي,
إذا ما تغرّبتُ عن ليلِ حاناتها - ذاتَ يومٍ -
وأن المقاهي ستسألُ صحبي
لماذا تأخّرَ
عن شايهِ والجرائدِ؟
في أيِّ بارٍ تشظّى…؟

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

عدنا للمنزل ،ومعي كيس قد امتلأ بالأوجاع بعد مرورنا بمكتبة

صغيرة تشبه بحنينها للبشر حنيني إليه ، حكايات كثيرة وقصص

قد نصحني بها منذ زمن ، لكن بفعل ضيق الوقت بالحب ما كنت أجد وقتا

لشئ آخر سواه ، وفعلا اقتنيتها دون تردد.


رواية أنت قبيلتي

أنفال محمد الكندري

[نادرة عبدالحي]

إلى أبي ، وسعود :

إلى الرجلين اللذين خذلتهما إلى من كنت أريد أن يسكنا

قلبي معاً ، لرجلي الأول ونسخة منه ، إليهما ... خذلتكما وأنا

على حيرة من أمر خذلاني لكما ، لا أعرف إلى أي حال وصلت بي سذاجتي

، لا أعرف يا أبي ولا ادري يا سعود ، لم كنت جيدة كفاية في حبكما ،

وما عدت كذلك ، لا أعرف كيف لفتاة مؤمنة بالله ، أن تخون كل الاشياء حتى

إيمانها به ، كيف لي أن أحمل الندم بين يدي ، أمرغ فيه خدي حزنا على كل

ما مضى ، ليت الوقت يعود ،فلا احبكما ،


رواية أنت قبيلتي

أنفال محمد الكندري

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-6484c870b9.jpg

[سيرين]

للعبّاس رضي الله عنه قصيدة رائعة في مدح النبيّ عليه السلام، وفيها بيتٌ رائعٌ وعجيب، وهو قوله:
.
وردتَ نار الخليل مُكْتَتَماً
في صلبهِ أنتَ، كيفَ يحترقُ؟
.
أي: كنت سبباً في نجاة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام من النار لأنّكَ كنتَ في صُلبه.

حذيفة العرجي

\..:34:

[سيرين]

”إذا كان الكتاب الذي نقرأه لا يوقظنا بخبطة على جمجمتنا فلماذا نقرأ الكتاب إذن؟
كي يجعلنا سعداء كما كتبت؟
يا إلهي، كنا سنصبح سعداء حتى لو لم تكن عندنا كتب،
والكتب التي تجعلنا سعداء يمكن عند الحاجة أن نكتبها،
إننا نحتاج إلى تلك الكتب التي تنزل علينا كالصاعقة التي تؤلمنا،
كموت من نحبه أكثر مما نحب أنفسنا، التي تجعلنا نشعر.
وكأننا قد طردنا إلى الغابات بعيداً عن الناس، مثل الانتحار!
على الكتاب أن يكون كالفأس التي تحطم البحر المتجمد فينا” .. فرانز كافكا

\..:icon20:

[سيرين]

(هذه هي الحياة أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى
حتى لا يبقي منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل)
- نجيب محفوظ -

\..:34:

[سيرين]

الدنيا ليست كل القصة.
إنها فصل في رواية .. كان لها بدء قبل الميﻻد وسيكون لها استمرار بعد الموت.
وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح للعذاب معنى
مصطفى محمود

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

كان بيتها كئيباََ مثلها وروحه مطفأة كروحها ، لا تعتقد أنها امرأة قد يفتقدها

أحد إن غابت عنه فحضورها يساوي غيابها ، لم تقلق على ويليام ؟ ستعود إليه

قطعاََ وتعرف حق المعرفة أنه سيكون بانتظارها ، لكنها لن تعود كما كانت هذه

المرة ، سترى ولدها وتلتقيه وإلا فإنها لن تترك أرض هذا البلد !

رواية جوهرة

الكاتبة علياء الكاظمي

[نادرة عبدالحي]

وصل إلى المطار مع بعض زملائه ، ركب الطائرة وهو غارق في حزنه ، لم يتحدث مع أحد ولم يتوقف عن التفكير ،

إلتقط إحدى الجرائد عله ينشغل عن نفسه، تصفح الجريدة بين يديه ، انتفض كمن لدغه عقرب

وهو يرى صورة غانم المسعودي ، قرأ الخبر : غانم المسعودي يرعى مؤتمرا اليوم لحل مشكلة الاسكان

في البلد في فندق — !

قرأ الخبر عدة مرات ،أغمض عينيه وهو يفكر ويفكر ..

وصلت الطائرة إلى الكويت وعندما خرج أيوب يجر حقيبته الصغيرة ، ركب سيارة أجرة

وبدلا أن يطلب من السائق أخذه إلى بيته وجد نفسه يأمره بأن يأخده إلى ذلك الفندق الذي

يتواجد فيه أبوه !

من رواية جوهرة

للكاتبة علياء الكاظمي

[سيرين]

كيف يمكن أن تشرح للغير أنك ما عدت تصلح للأحاديث اليومية السطحية و أنك مستنزف لدرجة أنك تحتاج فسحة من الوحدة كي ترمم ما دمرته الفوضى في داخلك..
كيف يمكن للجميع أن يحترموا أنك ما عدت قادرًا على الإجابة عن سؤال عادي أو روتيني أو تجاذب أطراف حديث طبيعي و تافه؟
#ديستوفيسكي.

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

وقعت عين زليخة على ملصق بألوان قوس قزح يتلألأ على سيارة : لا تقل إني بائس فللبؤساء قلوب ايضا عندما وقفت هناك تحدق في هذه الكلمات انتابهافجأة شعرر بالتعب الشديد كانت منهكة ومندهشة إلى حد أنه يخيل يخيل للمرء انها لم تكن تعرف المشاكل اليومية التي يواجهها سكان استانبول ، بل كان رمزا غامضا صممه عقل حالم وكان عليها ان تفك رموزه ، لكنها لن تتمكن من حل رموزه وسرعان ما غابت سيارة التاكسي وسيارة التويوتا وتفرق الناس وذهب كل حال سبيله وتركوا زليخة واقفة هناك تمسك كعب حذائها المكسور برقة وقنوط كأنها تحمل طيرا ميتا

رواية لقيطة إستانبول

الكاتبة إليف شافاقع

[سيرين]

(الصورة التي رسمها أرسطو للمرأة بالغة الأهمية، فقد ترسبت في أعماق الثقافة الغربية،
وأصبحت الهادي والمرشد عن النساء بصفة عامة)/
«سوزان بل»

\..:35:

[نادرة عبدالحي]

جمدت في أرضي من شدة المفاجأة ! سلاح ! صدف أن كان كريم في المنزل كي يأخذ

قيلولة الظهيرة ، لكنه ما إن سمع صراخنا حتى أتى يتحقق مما حدث ،اعترفت مها بعد شجار

حاد ، بأنها بدأت مع صديقتها عائشة بتسليح نفسيهما خلال الحرب ،وذلك تحسبا لإجتياح الجيش

العراقي شوارع الرياض ، أما الان ، وقد وضعت الحرب أوزارها فاعتبرت بأنها قد تجتاح

إلى حماية من الشرطة الاخلاقية ،والتي بدأت بتهديد النساء في الشوارع ،

جين ساسون

بنات سمو الأميرة

[نادرة عبدالحي]

عادات المدينة تختلف عن عادات القرية

عادات الأغنياء غير عادات الفقراء

عادات المتعلمي غير عادات الأميين

الموقف التقليدي من العادات والتقاليد هو ربط الاسباب بنتائجها من ناحية ،

فالعادة المفيدة تستحق الحفاظ ، وهو يستطيع التمييز بين ما هو جزء من بنية المجتمع ،( في هذه

اللحظة وهذه النقطة ،) وما هو مجرد محاكاة لسلوك سابق لم يعد له ما يبرره ،


الكاتب سلمان العودة

كتاب الزنزانة

[نادرة عبدالحي]

أم عامر في صدمة منذ ثلاث سنوات ، مرت ولم تستيقظ بعد من صدمتها ، خيبة أملها من الناطقين

بالضاد لا تطاق ولا تجد مواساة في البلد ولا في الولد ، ولا بالحجر ولا بالبشر .

قصة أم عامر ليست جديدة فكم من قصص للجوء صعبة ومرّة ، ولكنها حزينة بسبب كونها

فقدت عامرا وأبا عامر عندما سقط بيتهم ونجت الأم وبقية أولادها الأربعة ووصلوا بذكرياتهم ووجعهم

إلى بلد جديد بعيد عن ديارهم لا يعرفون به أحد ليبدؤوا رحلة الغربة والشوق والحنين ،

صوت أم عامر في أحد اللقاءات بمركز الدعم، بقي يرن في أذني وين جبتوني ؟ بدي أرجع

بلادي ! بدي أهلي ، بدي إخوتي ، رجعوني من محل ما جبتوني ما بعرف حدا هون

ما بدي أبقى لحالي ،

أم عامر في حالة ذعر ! بلد غريب ، بعيد ، يتحدثون بلغة لم تسمع بها من قبل !

تخاف من كل الغرباء حولها ، مذعورة من فكرة العيش بعيدا عن أهلها .

تركتُ القاعة وقلبي يعتصره الألم لصرختها وكنت في حيرة من قصتها وكان لا بد

لي أن أسمع حكايتها ،


كتاب / مذاقات الغربة
محطات فكرية في المهجر
الدكتورة كيتي وتد

[نادرة عبدالحي]

حكاية بالعامية

أنا عمري 27 سنة، تجوزت بال 14 وتعلمت للصف الرابع وبقيت بالبيت اساعد

أمي لأجا نصيبي ، كان ابو عامر الله يرحمه عمره 30 سنه وتجوزنا .

انا بالبيت وهو بشغله في البساتين ،الله أعطانا عامر ، أحمد ، مصطفى ، مريم وسوسن،

كنا عايشين ومستورين وحياتنا منيحة وأهلي كانوا ساكنين حدّنا وكلّ يوم أطل عليهم

واخذ الاولاد يلعبوا وينبسطوا ،وما كنا نقدر نطلع من البيت ايام وصاحيين بالليل وبالنهار .

فش نوم من التفجيرات وهدولي ولادي صاروا يعملوا على حالهم ودايما خايفين .

يوم طلعت إزور أهلي وبقى عامر مع أبوه بالبيت ،

كتاب / مذاقات الغربة
محطات فكرية في المهجر
الدكتورة كيتي وتد

[نادرة عبدالحي]

شوي ولا منسمع صوت قذيفة تقولي نزلت ببيت أهلي من كثر ما صوتها قوي،

طلعنا نركض ولا لّا الجيران بصيحر يا أم عامر الحقي بيتك نزلت عليه قذيفة ،وصرت

أركض زي المجنونة وأنا أنادي على عامر وعلى أبوه ، البيت كان كومة حجار وملان غبرة

وما قدرت أشوف اشي وعيوني صاروا يحرقوني ، بعرفش شو صار معي وصحيت لاقيت حالي

ببيت أهلي واولادي حولي ببكوا وخايفين ،

كتاب / مذاقات الغربة
محطات فكرية في المهجر
الدكتورة كيتي وتد

[نادرة عبدالحي]

سألت أبوي شو صار بعامر وأبو عامر وأمي مسكتني وحكتلي الله يرحمهم يما ، هاد نصيبهم

.وغميت وكل ما أصحى أرجع أغمي ، راح ابو عامر وعامر والبيت ، شو بدو يصير فيني وبأولادي ؟

وين بدنا نروح وكيف رح اقدر أعيشهم ؟ أهلي قرروا نترك لبلد قريب قالوا أكثر أمان ومنلاقي

شغل ندبر حالنا ليهدأ الوضع ، وما لاقيت حالي إلا وانا ببلد جديد .دلر صغيرة لأهلي ولعيلتي

. صرت اشتغل بالخياطة ويا دوب ملحقين ، بيوم أجى اخوي وحكالي شو رايك تروحي أنتِ وولادك

على كندا ؟ وين هاي كندا سألته قام حكالي هي بعيدة بس هناك بهتمو فيكو وبعطوكِ سكن ومصاري

كتاب / مذاقات الغربة
محطات فكرية في المهجر
الدكتورة كيتي وتد

[نادرة عبدالحي]

وبتقدري تربي اولادك وتعلميهم حكيتلو آه ، بروح بس معك أو مع أخوي محمد ، لحالي ما بروح

كيف رح أدبر حالي عند الأجانب ؟ حكا لي .: وتترك امك وأبوك الكبار بالعمر ؟

أنت روحي ومنشوف كيف نلحقك ، بكرة بتصلو فيك ولأنك أرملة وولادك صغار يمكن يسفروكِ بسرعة ،

ةوما بتصدقي . اسبوعين ولاقيت حالي هون كيف وصلت ما بعرف ؟ المهم حطوني بعمارة وبعدين بعثوني

على شقة . وقعدت انا وولادي بالبيت وجابولنا شوبة عفش وانا مصدومة وخايفة ، ومش عارفة حدا ،

شو بدي أعمل وين أروح وين أجي ؟ الله وكيلك ووكيل السّما والأرض قعدت ببيتنا انا ولولاد مرعوبين

وكنت حاسة حالي مخنوقة ورح انجن ،لما شفتيني بهداك الاجتماع كنت ضايعة وفزعانه ومش عارفة

راسي من رجلي ، لما بتذكر هذيك الايام بخاف ، بتسأليني كيف لإسه أنا حزينة ومصدومة ؟


كتاب / مذاقات الغربة
محطات فكرية في المهجر
الدكتورة كيتي وتد

[نادرة عبدالحي]

الحمدالله انسترنا ببيت بس حاسه حالي بسجن ومخنوقة والولاد مجننيني فش وين يطلعو

ويروحو وأنا ما بسوق لليوم . حاولت كثير وما بنجح . مش عارفة أدبر حالي بالسواقة هون .

لما بتوخذني جارتي أم أيمن ، الله يكثر من أمثالها . للجامع أو للدكان القريب لنشتري أغراض بنشوف

عرب كثير ، كل واحد بحاله وما حدا بتلفت يحكي معك أو يسألك عن حالك حتى جيراني كل واحد

مسكر على حاله ويا دوب يردو السلام او بضحكو بوجي او مع الأولاد ، يعني مروا 3 سنين وأنا بهالبلد

وغير جارتي أم أيمن ما بعرف حدا ، ليش العالم هون قاسية ولادي مغلبيني ومش عارفة اربيهم ، الله يرحمه

كان بصوت واحد يصرخ عليهم يهدو ويسكتو ،إسه ما بردوا علي ولا بسمعو كلمتي ، وبيتي حشر وصغير ،

والناس حولي كشرين ، يعني بتمنى يصير جمعيات وأتعرف على ناس أحكي وأسمع ويصير

عندي صاحبات أزروهم ويزوروني ،




كتاب / مذاقات الغربة
محطات فكرية في المهجر
الدكتورة كيتي وتد

[سيرين]

لا تعطي أحدا الحق بأن يقول لك أنت لا تستطيع عمل شيئا ما ، بما في ذلك أنا ، إتفقنا ؟
أنه حلمك ، عليك أن تدافع عنه ، الناس لا يستطيعون فعل شيئ لأنفسهم،
ولذلك سوف يقولون لك بأنك لا تستطيع تحقيق شيء. إذا أردت شيئا فاذهب وحارب من أجله، انتهى. –
Chris Gardner, from The Pursuit of Happyness



\..:34:

[نادرة عبدالحي]

بعيدا أصبح ذلك الزمان
وأطلق تنهيدة عميقة ...
ثلاثة أسباب على الأقل قَتلت الوالد:الطريقة التي تزوجت بها أختي .المسألة المربكة
المتعلقة بمهرها . ويأسه البالغ بعد ان أدرك أنه سيُحال إلى التقاعد قبل أن يبلغ الدرجة الرابعة.
أمور كهذه حين تجتمع تقتل فيلا .أو جملا .كما قال .

رواية حارس المدينة الضائعة
الكاتب إبراهيم نصر الله

[نادرة عبدالحي]

سار حسن في صمت حاملا مع الاخرين جثمان والده المكفن وكان شقيقه درويش بجانبه يدفع بعضلات ذراعيه عجلتي كرسي المعوقين الذي تولى مهمة ساقيه المشلولتين .اما يوسف الصغير فلم يلاحظ أحد الصدمة على وجهه في خلال الجنازة . لم يتمكن أحد من النوم في تلك اللليلة فقد أماطت وفاة يحي اللثام عن حقيقة استولت على الليل ، فتنهد بقلق وغرس الأرق في من حاول أن ينام ! كيف يمكن ألا يستطيع الإنسان أن يسير إلى مّلكه الخاص ؟ أن يزور قبر زوجته؟ أن يأكل ثمار أربعين جيلا من كدح أسلافه من دون أن يعاقب بالموت رميا بالرصاص ؟ على نحو ما . لم يكن هذا السؤال الفج والقاسي قد نفذ سابقا إلى وعي اللاجئين الذين شوشتهم أبدية الإنتظار ، معلقين أمالهم على قرارت دولية نظرية، ولكنّ الأسئلة التي طرحها موت يحي ملأتهم حين انزلوا جسده في الأرض، ولم يغمض لهم جفن طوال الليل !


بينما ينام العالم

سوزان ابو الهوى

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-948b08b801.jpeg

كتاب الراقصون تحت المطر

ساجد العبدلي

[نادرة عبدالحي]

(( شو ما صار معك تخليش إشي يحطمك )) لكن ماذا لو الذي حصل ، قد حصل مع قريب مني ؟

هل أسمح له أن يحطمني ؟ لا. بل سيمنحني طاقة وقوة ، لأنتقم من هذا الجحيم . سيغير حياتي

بطريقة ما ، والعب لعبة الإنتقام من القدر ، واخذ بثأر ليليان وكل ضحية أخرى . إذا سأكون مجرماً ضد المجرمين

دولة لا توفر الأمان . شرطتها لا تبالي بالضحايا إذا كانوا من الأقليات ، ستدفع الثمن غالياً ، سيخرج شخص ما ، وشاء القدر

أن يكون الشخص هو أنا ، شخص تهابه أجهزة الأمن شخص يتصرف تصرفات غير قانونية ،لحماية من تستطيع الشرطة أن تحميهم .

نعم إتخذت القرار وغدا سيبدا التنفيذ سأنضم لعصابة ملاكي كارين ، سننشر الخبر بكل مكان ، سننتقم من الشر ،
الكاتب فهد عبود

رواية انتحال

[نادرة عبدالحي]

ماذا وضعت في الحساء اليوم ..طعمه الذ بكثير من السابق ؟ فقال : لم اضع شيئاً وهو الحساء نفسه الذي نتناوله منذ بداية رمضان .
فقلت له : مستحيل ..الطعم مختلف تماماً. فقال :أخبرتك أن تفعل هالتك سيغير أموراً كثيرة في حياتك وهذا الحساء أبسطها .
أخذت رشفة ثانية من طبق الحساء ثم قلت بصل..ملح ..قليل من الفلفل ..عنصر غريب لا أعرفه
فقال (عمار):صحيح ..هذه مكونات الحساء . فقلت:كيف يمكننني معرفة ذلك الآن ،؟
فقال: يبدو أنك لا تدرك معنى تفعيل الهالة ..انس الموضوع الآن لنذهب للنوم ..
لم أنم مباشرة تلك الليلة وعدت للمكتبة وكانت المفاجأة
عندما بدأت بإكمال كتاب قد بدأت بقراءته منذ أيام .
فقد وجدت ان فهمي للكلمات والمعاني قد أصبح أعمق وقدراتي على القراءة تطورت
وأصبحت أنهي صفحات أكثر في وقت أقصر بكثير .

من رواية خوف

الكاتب أسامة المسلم

[سيرين]

فالكاتب الحقيقي هو أيضاً ذلك الذي يخضع كل شيء لمشيئته ، هو الذي يجمع الصور و المشاهدات و الملاحظات و التجاريب الشخصية و حوادث المجتمع و أخبار التاريخ و أساطير الأقدمين ، و يستخلص من كل هذا أو من بعضه عناصر و أجزاء يؤلف من بينها عملاً فنياً واحداً قائماً بذاته .. إن الكاتب الحقيقي ليس ذلك الذي يرصف لغته جملاً فخمة و عبارات جميلة ، إنما هو ذلك الذي يخلق عالماً زاخراً بالأشخاص التي تحيا و تسعى و تشعر .. دون أن يحتاج في إنشاء هذا العالم إلى غير قلمه و حده .. فشكسبير و موليير و جوته ، كُتاب حقيقيون لأن قصصهم التمثيلي استطاع أن يبرز للإنسانية عوالم هائلة رائعة تقوم بنفسها بمجرد القراءة دون الالتجاء إلى مسرح و تمثيل .. و لو أن آياتهم و آثارهم احتاجت كل الاحتياج إلى التمثيل لتقوم على أقدامها لما سميناهم كُتابا ..

توفيق الحكيم " حمار الحكيم " * .

\..:34:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-57e5783ef2.jpg

الحياة ليست قصة نرويها و نختار أبطالها ؛
وَنكتب نهاية سعيدة أو عادلة ..
فلكل مِنّا حياته الخاصة بفصولها وَاختلاف أقدارها ..
كل ما يصيبنا هو درس يُعلِّمنا تعاملنا
مع الأقدار على أنها حكمة إلٰهية
سوف تنجينا من الوقوع بهاوية النهاية السحيقة !
" كل شيء يحدث لسبب "
وحدها هيَ الأسباب من تجعلنا ننمو بطريقة مختلفة
وَفوق أي تربة وإن كانت غير صالحة للحياة !
نغرس أنفسنا كبتلات
تضرب جذورها بالأرض و ترجو المطر
كن أنت أينما كنت !
ولا تقبل أن يجعلوا منك شخصاً آخر ..

من كتاب " أنا قبل كل شيء "
للأنية الجوهره الرمال

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9e6af75e73.png

كتاب خوارق اللاشعور

الكاتب علي الوردى

[رشا عرابي]

‏قرأت نص استوقفني في رواية يقول:

"آمل أن تستعيد هدوءك، الكل خائفون لست وحدك،كل هؤلاء يعيشون في قبضة خوفٍ ما بعضهم يعي ذلك والبعض الآخر يحاول تجاهله..خوف من الظلمة، من تعليقات الآخرين،من الحب والصدود، المجهول، من عدم النجاح، العجز، الموت، الشيخوخة، أن تُرى العيوب ولا تُرى المزايا"

[نادرة عبدالحي]

الفصل الرابع


كليونت و ماريانا يطلبان من فروزين أن تساعدهما في إقناع أرباغون أن يصرف النظر عن مشروع زواجه فتتصور أن تجعل البخيل يلتقي بأرملة غنية , و في هذه اللحظة يعود أرباغون فيفاجؤ بولده و هو يقبل يد ماريانا , فيحزر أن شيئا ما يدور في الخفاء . فيدعي أنه لم يعد راغبا في الزواج من الفتاة ليحث كليونت ليعترف له بمشاعره الحقيقية , و يقع الشاب في فخ أبيه , فيدخل الأب في دوامة من الغضب و يهدد بضرب إبنه لكن الطاهي جاك يتدخل و يصلح بينهما , بأن يتكلم مع كل منهما على حدى و يوهمه بأن الآخر قد تنازل عن ماريانا . وبعد ذهاب جاك يكتشف المتخاصمين سوء الفهم الذي حصل و يعود الخصام من جديد بأكثر حدة من ذي قبل .
البخيل يحرم إبنه من الميراث , و يطرده و يلعنه , فيصل لافلاش حاملا صندوق آرباغون فارغا بعد أن كان قد فر به .
أرباغون الذي اكتشف السرقة يصل غاضبا و متعطشا للإنتقام , و يقسم أن يجد الفاعلين .

من مسرحية موليير

[نادرة عبدالحي]

مضت الأيام بي هناك في طنجة ، ثم قُضيّ الأمر وسافرنا إلى اسبانيا
عدتُ خائبا .مات في تلك الرحلة من مات وبقي من بقي ، أنا الذي
اختبرتُ الموت قريبا وصاحبتُهُ تشكلت عندي في الداخل صور لم تغادرني ..و حين
عدتُ محشورا في الطائرة مثل اي متاع لا يرغب فيه أحد ، اتصلتُ بالمهدي فدعاني ،
وصلت إلى هذه المدينة الصغيرة وكان في انتظاري .


كتاب مطبخ الحُب
عبدالعزيز الراشدي
روائي وكاتب من المغرب

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-b9d1a9ba7b.jpg

محمود درويش

\..:34:

[نادرة عبدالحي]

من كتاب الروح والجسد من فكر وثقافة
تأليف : د. مصطفى محمود

“السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة.

هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله،

وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام”

[نادرة عبدالحي]

وللصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات.. وله إشعاع وله قدرته الخاصة على الفعل والتأثير..
والمحب الصامت يستطيع أن ينقل لغته وحبه إلى الآخر.. إذا كان الآخر على نفس المستوى من رهافة الحس-
وإذا كان هو الآخر قادراً على السمع بلا أذن والكلام بلا نطق”

من كتاب الروح والجسد من فكر وثقافة
تأليف : د. مصطفى محمود

[نادرة عبدالحي]

كنا عائدين من أداء الواجب حينما قال لي صديقي:

ـ أنعيش في كذب دائم ؟ ألا يوجد صدق ؟

قلت له:

ـ بل نحن نصدق دائما ولكنه صدق محدود‏, ‏صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم علي الماء والنقش علي الرمال..
وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر‏.‏

ـ وبعد ذلك‏.‏

ـ بعد ذلك تتغير الظروف وتتبدل الملابسات وتمتحن العواطف والأقوال والأعمال..
وتبتلي النفوس في جواهرها وتتقلب القلوب.. ويأتي بعد الليل النهار وبعد النهار الليل.. فنحن علي أرض تدور.. أليس كذلك‏.‏

ـ ألا يوجد حب يصمد للامتحان ألا يوجد حب باق؟

ـ أحيانا.. ولكن هذا الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات..
والذي يحب هذا الحب إذا حاول أن يعبر عن نفسه لا يخرج منه إلا كلاما عبيطا..
أو عبارات بلا معني.. ومثل هذا الحب يكون في أغلب الأحوال أزمة في الصدر وعطشا خلف الضلوع لا ارتواء له ولا حل له‏.‏

ـ إني أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب‏.‏

ـ إني لا أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب أبدا‏.‏

ـ لم؟

ـ لأن المرأة التي تحب هذا الحب لا تسامح.. إنها تري نفسها قد أعطت روحها فلا أقل
أن تأخذ روحي والذين يحبون هذا الحب هم بين قاتل ومقتول وأنا لا أحب أن أكون أحدهما‏.‏

ـ بل هو الحب الرائع‏.‏

ـ بل هو الإشراك بعينه وعبادة المخلوق من دون الخالق‏, ‏وهذا ما قاله الإمام الغزالي في حب المرأة
الواحدة إذا كان استغراقا وصبابة.. قال إنه السقوط في الشرك...
ولهذا أباح الإسلام تعدد الزوجات ليحول دون هذا الاستئثار.. وحتي لا يكون التوحيد إلا لله‏.‏

ـ وهل تظن أنك تختار قدرك.. ألا يمكن أن يداهمك هذا النوع من الحب برغم أنفك‏, ‏فلا تملك منه فكاكا؟




من كتاب الروح والجسد من فكر وثقافة
تأليف : د. مصطفى محمود

[سيرين]

“انقلب الظلام قناة سحرية بين الأرواح.
ثمل الفضاء بالهمسات السحرية. في غفلة من الرقباء تدفقت النجوى مفعمة بالحرارة. ويتساءل الرجل:
- أأنت عاشور الناجي؟
ولكن الهامس سرعان ما يذوب في الظلام مثل روح شارد.
همسة تدعو النائم أن يستيقظ. همسة تؤكد أن المخازن مليئة بالخير. همسة تلعن الجشع ،
الجشع عدو الإنسان لا القحط. همسة تتساءل أليست المغامرة أفضل من الموت جوعا.
وهمسة تنبه إلى أنه توجد ساعة ينام فيها رجال العصابة فتتخلى عنهم قوتهم.
وهمسة تسأل ماذا يمكن أن يقف في وجه الكثرة إذا اندفعت؟ وهمسة تتحدى ، كيف تترددون ومعكم عاشور الناجي؟!
انقلب الظلام قناة سحرية بين الأرواح. ثمل الفضاء بالهمسات السحرية. شحن الغيب بالقوى المجهولة.”

من الحرافيش نجيب محفوظ

\..:icon20:

[ضياء شمس الأصيل]

...

أحيانًا كنت أستمتع بفكرة أنني ميّت بالكامل وأحاول أن أتنفس لأعيد الحياة إلى جثتي عن طريق الأدب،
وبالنسبة لي الأدب هو الدواء، مثل أي دواء يتناوله الآخرون بالملعقة أو عن طريق الحقن،
فإن جرعتي اليومية من الأدب، علاجي اليومي إن شئت، ولا بد أن تكون على مستويات معينة.

(ألوان أخرى)

...

[سيرين]

ماذا أفعل بهذا الرجل المكابر العنيد الذي يسكنني , ويرفض
أن يساوم على حريته , وبذلك الرجل الآخر الذي لابدّ أن
يعيش ويتعلم الجلوس على المبادئ .. ويتأقلم مع كل كرسي ّ .

كآن لابد ّ أن أقتل أحدهما ليحيا الآخر ... وقد اخترتـ .

ذاكره الجسد
أحلام مستغانمي

\..:34:

[سيرين]

لعبتِ الأدوار جميعها بصدق وبساطة فمرة أعتبرك أمي ومرة صديقتي ومرة زميلتي ..
لا شك انني أثقلت كاهلك بصبيانيتي لا شك إنك إحتملتِ كل ذلك عن طيب خاطر
أعرف إننا نتشابه كثيراً بكاءات ، ضحكات ، نتمتع بذقن لم يكتمل نموه وغيرها من الأشياء
التي جعلت علاقتنا خالية من أى مشاحنة أو سوء تفاهم أو شد شعر
لم أشعر بفارق العمر بيننا ولطالما اعتبرتك من عمري يا عمري
لم أشعر سوى بعطف وإنتباه وحرص جعلك لسبب أجهله تأخذين بيدي وتفتحين لي باباً دخلته مرغمة في البداية
وبفضله تحولت إلى إمرأة تعي أسباب أزمتها السابقة وتتخلص منها
هذا أمر لن أنساه لكِ طوال العمر وحتى في حال مت وبقيت ذاكرتي في أثناء موتي كذلك لن أنساه
كان وجودك هو صمام الأمان وحكمتك كانت مشعلا ينير أحلك الطرق أمامي عتمة
أظنني لعبت معكِ دور الأم أيضاً لكننى لم أحتمل إلا أن أكون الطفلة فاستعدت موقعي .

أسرار صغيرة ~ ريتا خوري

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

سألت المجرب والطبيب معاً ، وشكرا لآولئك الذين ساندوني وصدقوني

حين قلت لهم إني جاد في التغيير !

البديل هو أعظم مساندة يمكن تقديمها وهو مبدأ من مبادئ التشريع .

كل طريق مسدود أمامك يوجد بإزائه طريق اخر يحقق الهدف ، عليك ان تبحث عنه .

مقابل المحرمات المباحات ، مقابل الخبائث الطيبات ، مقابل الربا البيع ، مقابل السفاح النكاح ،

ثم قوانين تجريبية لتكوين العادة الحسنة :

* قانون المحاولة والخطأ ، التجارب على الحيوانات والهوام أثبتت انها تحتاج إلى عدد كبير من المحاولات

من أجل حذف الخطأ وتثبيت الصوأب ، الإنسان بإمكانه أن يتعلم من تجربة واحدة ، ومن تجارب غيره ، مدهش ان يسلك

الإنسان نفس الطريق ويتوقع الوصول إلى مكان مختلف !


الكتاب / زنزانة

الكاتب سلمان العودة

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-c259e4f0a3.jpg

رواية: فتاة من ورق
لمؤلفها: غيوم ميسو

.

“استطعت الحديث مع بعض الممثلين والمغنين والكتاب الذين كنت أذهل لرؤيتهم وكأني في حلم حينما كنت مراهقاً،
لكن هذه اللقاءات اصطدمت بجدار الخيبة وزوال الافتتان.

والمحزن أيضاً؛ بعض الممثلات اللاتي كانت على الشاشة تطفح سحراً
وسرعة بداهة كانت تنتقل في الواقع بين جرعات الكوكايين، وفقدان الشهية وحقن البوتوكس وشفط الدهون.”

\..:icon20:

.

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-3ee077576f.jpg

رواية ملاعيب الظل للكاتبة شيرين هنائي
اقتباس من الرواية :
" الموت هو الخلود ، أن تتخلص من اعبائك ، من حزنك علي من رحلو ومن سيرحلون . أن تنهي مهمتك وتريح رأسك للأبد وتترك أفعالك لتحيا بدلا منك "
. .

" مازال طعم الماضي الذي ارتشفناه من صندوق الدنيا مرا في حلوقنا .تلك التغيرات العاصفة في أنفسنا جعلتنا غرباء عن جلودنا ذاتها " .

\..:icon20:

[سيرين]

“ثم ان الحب لا يستجدى. هو إما موجود أو غير موجود.”
― لطيفة الزيات, الباب المفتوح

\..:icon20:

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8d7c0a471b.jpg

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ea59c73dd7.jpg

\..:34:

[رشا عرابي]

كتاب "سيكولوجية الجماهير" للمؤلف الفرنسي غوستاف لوبون، الذي تم نشره لأول مرة في عام 1895، هو مؤلف رائد في مجال دراسات السلوك الجماعي والتأثير النفسي للجماهير على الأفراد. هذا الكتاب يعتبر واحداً من أبرز الأعمال الأولى التي تدور حول نفسية الجماهير والتي ما زالت تمثل حجر الزاوية في الفهم العلمي للسلوك الجماعي حتى اليوم.

لوبون يعرض في هذا الكتاب فكرته المبتكرة أن الأفراد عندما يتجمعون في جماهير يصبحون مختلفين تماماً في سلوكهم عما يكونون عليه كأفراد. في الجماهير، يندمج الأفراد في هوية جماعية يطلق عليها لوبون اسم "الروح الجماعية". هذه الروح الجماعية تعزز من الحماسة والعاطفة وتمكن الجماهير من القيام بأعمال لا يمكن للأفراد القيام بها بشكل فردي.

هذا الكتاب مفيد لفهم العديد من التجمعات الجماهيرية التي تشمل الاحتجاجات، والتجمعات السياسية، والأحداث الرياضية وحتى الأعمال التجارية كالإعلانات. يستخدم كتاب لوبون كأساس نظري في العديد من المجالات بما في ذلك علم الاجتماع، الإعلان، الاقتصاد والسياسة.

يمكنك أن تجد في كتاب "سيكولوجية الجماهير" استكشافًا للقوة التي يمكن أن تمتلكها الجماهير عندما تكون متحدة، والقدرة الفريدة للروح الجماعية على تشكيل الأفكار والعواطف والسلوكيات.

على الرغم من أن الكتاب "سيكولوجية الجماهير" تم نشره قبل أكثر من قرن، إلا أن فكرة لوبون بشأن الجماهير لا تزال معبرة ومرجعية في العديد من النقاشات الأكاديمية اليوم. هو يستكشف تأثير الجماهير على السلوك الفردي وكيف يمكن للجماهير أن تغير مجرى الأحداث التاريخية.

يعتقد لوبون أن الجماهير لا يمكن توقعها وغالباً ما تكون عاطفية، وهي تتأثر بشكل كبير بالإيحاءات والرموز. يقترح أن الروح الجماعية تكتسب قوة تحريكية ذات طابع خاص تجعلها تتصرف ككيان واحد بدلاً من مجموعة من الأفراد.

يناقش الكتاب أيضًا كيف يمكن استغلال السلوك الجماعي، سواء كان ذلك لأغراض جيدة أو سيئة. توضح الاستعراضات النقدية للأحداث التاريخية والعصرية كيف يمكن استخدام سيكولوجية الجماهير في تسويق المنتجات، التلاعب بالرأي العام، وحتى التأثير في السياسات الحكومية.

في المجمل، يتميز كتاب "سيكولوجية الجماهير" بأنه يقدم رؤية فريدة وعميقة للقوى النفسية المترابطة التي تشكل الجماهير وتؤثر في السلوك الإنساني، ويقدم فهمًا للقوة الكامنة في السلوك الجماعي وأثره في التاريخ والثقافة البشرية

[رشا عرابي]

سأخبركم بأمر،
منذ الصفحة الأولى اصطحبتُ ابتسامةً لم تفارقني بعد....
طاقةُ هذا الكتاب عجيبة!
مميز بالأصفر~ لا زلتَ رفيقي

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-77741b3c13.jpg