سلطان الدوسري
01-04-2008, 09:23 PM
.
.
قاتل الله " الأنا " .. و .. الشلليّة .. و .. عدم الوفاء .
.
متواضعة أملها الإرتقاء لتلك الذوائق ..
.
.
أحس إن " الأنا " تذبح وصعبه ذبّحتي هاللّون=انا مانيب من ناس(ن) تقول : إنّي على إنّي
انا شاعر ولي طرقي وأسلوبي على قانون=واحب اتفلّسف بحرفي لأن الفلسفه منّي
وانا منها شربت اشيا كثيره من قبل يدرون=شربت القاف من غيري واحبّه من صِغر سنّي
وكان الغير مايطرب على قافي انا الممنون=اقدّر ذائقة غيري ولا افرض حرف ياهنّي
وفيه قلوب تحسدني وعلى هذي كذا يبطون=لأن " الران " يعميهم وانا باني حِسن ظنّي
وكلمة حقّ ابنطقها ولا أسكت على شمشون=واذا جبّار في حرفه انا للحقّ وذا لنّي
ارمّزها على التهذيب وطبعاً غصب هيك تكون=واطيّر بوهة القاري يقول: حروف يعمنّي
وانا مانيب اشعرهم ولكن بالوسط مضمون=وفيه ابداع من غيري على سلوى مع المَنّي
لأني جِدّ متذوّق ومنصف لاحمد وحمدون=واقدّر كل فنجال(ن) يصبّه شاعره بِنّي
احبّ اشعار مختلفه وخاطر ذائقه مفتون=واذوق اشعار بالفصحى عناقيد الأدب جَنّي
واحبّ اشعار بالشعبي واموت بمفردة زيتون=حمامتها تغنّي لي سلام الحرف من فنّي
أجيب ابكار هالصوره وافضّ غشاءها بالهون=واخلّي صورة الثيّب على التكرار مااغنّي
حرام اني ألمّعها واصوّرها على الشّيفون=قماش القاف يستوعب كذا الرسمات تزبنّي
واذا هالحرف يعطيني فهو كلّه لجل مسكون=واذا عاقل انا عاقل واذا مجنون يقطنّي
وانا كلّي لجل جنّي يسولف عن أبن زيدون=واذا للتغلبي عمروُ كذا الأوضاع تفتنّي
افضّل وضع يستدرك خبايا "توت عنخ آمون"=وافكّ رموز تعويذه على تابوت مع جِنّي
ونفرتيتي أدلّعها واقول : الآنسه خاتون=واذا ايقنْت موت الحبّ أوصّيها وتدفنّي
واعاندها على "إلاّ" واطاوعها على "وشلون"=وافسّرها على قولت: انا بالعين وش كنّي ؟
هنا ارمز واتحدّى واقول العين وسط عيون=وننّ العين تاكلها على هقوات يوذنّي
واعلّمها بأن الكون مايستوعب المزيون=ولكن داخلي يقدر على استيعاب وتسكنّي
وانا ساكن دواخلها وكلّي صاير(ن) مسجون=عساها ماتفكّ اسري واذا انفكّيت مااثنّي
وببقى دوم اتفلسف وانا بالفلسفه مجنون=وقاف الغير احترمه ولا أبني على " إنّي "
.
.
.
احتراماتي
.
قاتل الله " الأنا " .. و .. الشلليّة .. و .. عدم الوفاء .
.
متواضعة أملها الإرتقاء لتلك الذوائق ..
.
.
أحس إن " الأنا " تذبح وصعبه ذبّحتي هاللّون=انا مانيب من ناس(ن) تقول : إنّي على إنّي
انا شاعر ولي طرقي وأسلوبي على قانون=واحب اتفلّسف بحرفي لأن الفلسفه منّي
وانا منها شربت اشيا كثيره من قبل يدرون=شربت القاف من غيري واحبّه من صِغر سنّي
وكان الغير مايطرب على قافي انا الممنون=اقدّر ذائقة غيري ولا افرض حرف ياهنّي
وفيه قلوب تحسدني وعلى هذي كذا يبطون=لأن " الران " يعميهم وانا باني حِسن ظنّي
وكلمة حقّ ابنطقها ولا أسكت على شمشون=واذا جبّار في حرفه انا للحقّ وذا لنّي
ارمّزها على التهذيب وطبعاً غصب هيك تكون=واطيّر بوهة القاري يقول: حروف يعمنّي
وانا مانيب اشعرهم ولكن بالوسط مضمون=وفيه ابداع من غيري على سلوى مع المَنّي
لأني جِدّ متذوّق ومنصف لاحمد وحمدون=واقدّر كل فنجال(ن) يصبّه شاعره بِنّي
احبّ اشعار مختلفه وخاطر ذائقه مفتون=واذوق اشعار بالفصحى عناقيد الأدب جَنّي
واحبّ اشعار بالشعبي واموت بمفردة زيتون=حمامتها تغنّي لي سلام الحرف من فنّي
أجيب ابكار هالصوره وافضّ غشاءها بالهون=واخلّي صورة الثيّب على التكرار مااغنّي
حرام اني ألمّعها واصوّرها على الشّيفون=قماش القاف يستوعب كذا الرسمات تزبنّي
واذا هالحرف يعطيني فهو كلّه لجل مسكون=واذا عاقل انا عاقل واذا مجنون يقطنّي
وانا كلّي لجل جنّي يسولف عن أبن زيدون=واذا للتغلبي عمروُ كذا الأوضاع تفتنّي
افضّل وضع يستدرك خبايا "توت عنخ آمون"=وافكّ رموز تعويذه على تابوت مع جِنّي
ونفرتيتي أدلّعها واقول : الآنسه خاتون=واذا ايقنْت موت الحبّ أوصّيها وتدفنّي
واعاندها على "إلاّ" واطاوعها على "وشلون"=وافسّرها على قولت: انا بالعين وش كنّي ؟
هنا ارمز واتحدّى واقول العين وسط عيون=وننّ العين تاكلها على هقوات يوذنّي
واعلّمها بأن الكون مايستوعب المزيون=ولكن داخلي يقدر على استيعاب وتسكنّي
وانا ساكن دواخلها وكلّي صاير(ن) مسجون=عساها ماتفكّ اسري واذا انفكّيت مااثنّي
وببقى دوم اتفلسف وانا بالفلسفه مجنون=وقاف الغير احترمه ولا أبني على " إنّي "
.
.
.
احتراماتي