[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف السبعان

أخوي خالد (( ما عليك السلاح اللي بالتوقيع ما فية شي - فاضي - )) وإذا بغيت واحد عطيتك .. تستاهل

أنا لم أجبرك على لبس الثوب إلى نصف الساق ولكني أبين لك أن الرسول كان يلبس إزارة إلى نصف الساق ولو لم يكن دائما إلا أنه لبسه فلذلك أحببت أن أبين لك لكي لا تستهزئ بطرح (( ساخر )) على أفعالٍ عمل بها الرسول الكريم كما سبق في أحد ردودك و قلت أنه لم يرد في السيرة ذلك (( أي لبس الثوب إلى نصف الساق ))


وفي ردك السابق تقول

لقد قلت لك أنها قد تكون حالة معينة ولم تكن عامة أو دائمة وإلا لرأيت كل الناس يلبسون ثيابهم إلى الساقين ..

وأنا أقول لك
قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله) فالناس ليسوا أداة تشريع

وأظن أوضاع الأمة مدحدرة وأظنك تطرقت لأحوال الشباب في أحد مقالاتك الجميلة فهل نتبعهم بلبس الجنزات والقصات والرقصات والميوعة بما أن هذا الوضع منتشر بين شبابنا ..



أما عن حلق اللحية فقد وردت الأدلة بتحريم حلق اللحية والأدلة كثيرة وهي كلها بصيغة الأمر (( أرخوا اللحى ... أسدلوا اللحى ... أكرموا اللحى ... )) و يأثم من حلقها

وفي هذا الزمان تجد الناس يتحاملون على الملتحين وعلى اللحية مع أنهم هم الذين أتبعوا الرسول والصحابة والتابعين فلقد كانوا ملتحين ويكفينا قدوة أنه علية الصلاة والسلام كان ملتحياً

أما الإسبال فليس من السنة أن يكون الإزار فوق الكعب ولكنه واجب لأن نص الحديث صريح (( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ))

أما حديث أبو بكر الذي أوردته فلقد شهد له الرسول علية الصلاة والسلام أنه ليس منهم فمن شهد لي ولك بأننا لسنا منهم

فيا أخي الكريم مسائل الخلاف في الأمور الفقهية كثيرة ولكنها لا تؤخذ بهذه الطريقة فلا بد لك من العلم الشرعي للتعمق في مثل هذه الأمور

تعجبني رحابة صدرك

أسأل الله لنا و لك الهداية

إزار إلى فوق منتصف الساق ..
وإزار إلى منتصف الساق
وإزار إلى أسفل منتصف الساق ...


أيهما الذي لبسه النبي ..؟؟ وهل صلى فيه عليه الصلاة والسلام .؟؟
ثم لماذا لا يقتدون جميع المشايخ بلبس هذا الإزار الذي هو في منتصف الساق ...


أعود بك إلى ردي ألذي مسكت من جزئية معينة خاصة بالسخرية ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـالد الشمري

الأستــاذ عبدالله ثويني المانع
لا يوجد وصف ساخر بل وصف تصويري ..
فهل عندما أقول بأن ذقنك " سكسوكة " .. فهل أنا أسخر منك أو أسخر من الذقن بشكل عام ..!!
هل تجد في موضوعي مثلاً تشبيهات ..!!
وما هو مفهومك لسخرية ..؟؟

إن كان ما قلته سخرية فهذا دليل على أن بعض تلك الأشكال كركترات .. وجعل عقلك الباطن يذهب سريعاً إلى بعض ما تختزله في مخيلتك من أشكال وذهبت بنفسك إلى الجانب الساخر في مخيلتك ..
كتقصير بعضهم لثوب،.. فتجد أحدهم قد رفع ثوبه نصف الساق والآخر تجد ثوبه إلى مادون ركبته.. والشكل الأخير مضحك جداً عندما يركع أو عندما يركض .. والسنة ذكرت أن الإزار لا ينزل تحت الكعبين ولم يرد أنه يجب أن يكون أسفل الركبة بـ 3 سم ..
وهي شكليات دأب البعض على التنطع بها متناسياً أن الوسطية الحقة مختزلة في هذين القولين ..
قال الله تعالى: "ومَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ وذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ" [البينة: 5].
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" [رواه مسلم].


لك كامل ودي وتقديري .

،.. فتجد أحدهم قد رفع ثوبه نصف الساق والآخر تجد ثوبه إلى مادون ركبته.. والشكل الأخير مضحك جداً عندما يركع أو عندما يركض ..

أخي الكريم أنا سخرت وبشكل واضح من نوعية معينة لتقصير وذكرتها وحددتها ... قلت أحدهم رفع ثوبه نصف ساقه وهذا وصف ليس فيه سخرية بتاتاً ..
أحدهم وضع بندقيتان كلاش تحت توقيعه ..
هل تجد في هذا الوصف سخرية ...!!!

ثم ذكرت صنف ثاني وسخرت منه وهو من يلبسون ما دون الركبة وذكرت أن هذا الشكل مضحك عندما يركع أو يرفع ...

يا أخي أنت تقرأ جيداً وأتحدى أن تجد في قولي سخرية في ما يخص كون الإزار في منتصف الساق أو أدنى ولكن أن يرتفع عن منتصف الساق ويصل لحد كشف العورة فهذا الباب مفتوح لي بأن اسخر وبطريقتي ...


بالنسبة للكلاش أنا ما أحبه بالمرة حيل
إذا عندك بندقية M16 مافيه مشكلة ...