[ المنتديات : عولمةٌ أم انتماء ! / دعوةٌ للحوار ]

[عبدالله العويمر]

الشكر لك باديء الأمر يامَنال



المنتديات باعتقادي أنها هي المرآه الواضحة للأشخاص وأفكارهم ، ولذا تجدي المنتديات مُتَطلّب للجميع

بالنسبة لمنتديات الانتماء فهي في حقيقة الأمر لاتُقدم فِكْرا ً ومُحايدة مُطْلَقَاً ، بل إن داع ِ العقل مُحَارب ولايُنْظَرُ إليْه

ولعل أقرب مثال على ذلك ، هو النظر لمنتدى القبيلة -لكل قبيلة- وستجدين أن المنتدى يُكرس ثقافة ً لاتَمُت لِما يضعه المنتدى في واجهته وتعليماته عند التسجيل أو التغني بالكلام في مناسبات العامّه!

بل إن أدعياء الثقافة ومن مضى لهم وقت بالضوء ويُعْتَدّ باسمائهم عند النظر لمنتدى قبيلتهم يتناقضون مع مايكتبونه على صدر صفحات المجلات والصحف في منتدى القبيلة

في أحد منتديات القبائل
عضو وهو اسم معروف-ولو أنني وبكل صدق لم أعرفه إلا عبر ذلك المنتدى وقد يكون السبب عدم اهتمامي بالإعلام الشعبي-
أقول هو معروف بقولهم وحرفه جميل إلى حد ٍ ما ، وفي احد مواضيع المنتدى ينادي بالتصويت لممثل قبيلة المنتدى وبقوّه ويعتبر أن الانتماء للقبيلة يتضح بصوره أكبر عبر التصويت!! ضاربا ً بكل كتاباته الّتي ينادي بها بمقاطعة المسابقة الشعريه عبر الصحف والإعلام المقروء!!فأي تناقض ٍ هذا ؟وأي ثقافة ٍ يُكرسها عبر المنتدى وهو من أسمائه اللامعه؟!

في منتديات القبيلة تجدين مايشعل العصبية القبلية واضح ومرغوب وهذا ملاحظ في تصويتات مسابقات التسوّل الشعريّة المختلفه ، بينما لاتجدي في منتديات القبيلة تبني دعم المحتاجين والأسر الفقيره من القبيلة نفسها!


ثقافة مايُسمى بلغتنا العاميّة بـ"الهياط" تجدينها تُكرّس في منتديات القبائل للأسف ولو كانت على حساب الصدق والموضوعية! فالدعوة لــ"أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"بمفهوم العبارة الخاطيء تجدينها واضحة ً وجليّة ، والويل والثبور لمن ينادي بالتعقل والموضوعية في هذه الجوانب!!

نعم هي تحقق الالتقاء ولكن هذا الالتقاء سرعان مايُحقق هروب من يريد ُ منَاخَا ً صحيّا ً تَتطوّر فيه الأفكار والمصداقية!

ومايؤيد هذا القول لو بحثنا في كل منتديات القبائل لوجدنا تغيّب الاسماء القويّة وصاحبة الفكر والحرف القوي ، بل حتى رفض هذه الاسماء أي دعوه للتواجد في تلك المنتديات ، وإن تواجدت سرعان ماتختفي بسبب تصادمها مع الفكر المسيطر في المنتدى!


لكل شيء فائده ، ومنتديات القبيله لها فوائد ولاشك ، ولانستطيع انكارها وهي واضحة ولاتحتاج لتعداد ، ولكن مايشجع على الهروب منها هو ماقلته أعلاه




منال

وارفة ُ الفكْر أنتِ