عود فضة

[نادرة عبدالحي]

والكلام هنا للجماعة التي استقبلتنا في بداية النص (يسألوني)
وهذه الجماعة ترد تحاوره كيف لكَ ان تتحمل المآسي وأنتَ بذاتك أنقاض وركام ،
ضمير الجماعة هُنا أظهر لصاحب البوح أنه هو صاحب مأسي وأصبح أنقاض وركام،
صحيح أن المواجهة موجعة ولكن كان لا بد من قولها ،

شلون تتحمل مآسي
وأنتَ أنقاض ورُكَام؟

أرى هُنا مُحاولة إقناع ووصف وتشبيه
التشبيه مسَبَحَة وتالي حُطام ، (تالي) إي ما تبقى من الشئ ،
تالي الشئ لهجة يستخدمها اشخاص كبار السن في دياري ،

صَعِبْ تْلقاها سلِيمة
هي صارتْ ذكريات
وانْتَ كُل الباجي مِنْك
مسّبَحَة وتالي حُطَامْ

استخدام اسلوب الحوار او الحديث المُباشر يخدم القصيدة بشكل كبير

يجعلها حية نابضة وكأن الحدث أمام القارئ ، وهنا يحاول صاحب البوح

إقناع الجماعة التي تضع أمامه الواقع ، ولكن ما يراهُ ويلمسه بروحه الشاعر لا يراهُ البقية ،

جاوبتْهُم :
أسألوا سور الحديقة
والمدينة تشهد إني
شفت الكطا من ثوبها
يفزَّز طيور اليمام

عود فضة …؟ بل أسميها الدّر النقي الذي لا يُقدر بثمن ،
الشاعر الفاضل أحمد رشاد أسلوبكَ رغم إكتنافه بالحزن والألم
إلا أنه مُحبب للذائقة ويرتبط بالروح بإرتباط لا فكاك منه،