| 
  
| معرفات التواصل | 
		
			
  | 
	|||||||
| أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ . | 
![]()  | 
	
	
| 
		 | 
	أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع | 
| 
			
			 | 
		#49 | ||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			 
 
 
  | 
||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#50 | ||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			ببساطة ان الفرق بين ان تجامل النص وبين ان تقرأ النص  
 
 
  | 
||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#51 | |||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			 
 
 
  | 
|||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#52 | |||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			 
 
 
  | 
|||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#53 | ||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			مع الصراحة لا الوقاحة.. 
 
 
  | 
||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#54 | |||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			 
 
 
  | 
|||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#55 | ||
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 لاسقف للإبداع .. وهن من ظن لوهلة ان المد والجزر لبحره دون بحور البقية 
 
 
  | 
||
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
| 
			
			 | 
		#56 | 
| 
			
			 
  | 
	
	
	 
 
				 
			لايوجد صراحة أدبية ، يوجد علاقات أدبية ، وفراغات لاأدبية  
  | 
| 
		 | 
	
	
	
		
		
		
		
			 
		
		
		
		
		
		
		
			
		
		
		
	 | 
![]()  | 
	
	
		
| مواقع النشر (المفضلة) | 
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
		
  | 
	
		
  | 
الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة
| 
     |