هَفَوَاتُهُم .. !!

[م.خالد الدوسري]

السمي: خالد

مساء اللوتس,,,

لقد ءامنت بموت النقد الشكلي منذ عصور بقدر ما ءامنت بصحة وزن بيت الشيخ محمد

الوزن والقافية خارج نطاق الشعرية وقصيدة النثر هي( قمة التمرد) على حد تعبير أدونيس

في الحقيقة الهفوة الكبرى: هي التحليق في زنزانة الوزن والقافية!

ولك خالص مودتي

خالد

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.خالد الدوسري

السمي: خالد

مساء اللوتس,,,

لقد ءامنت بموت النقد الشكلي منذ عصور بقدر ما ءامنت بصحة وزن بيت الشيخ محمد

الوزن والقافية خارج نطاق الشعرية وقصيدة النثر هي( قمة التمرد) على حد تعبير أدونيس

في الحقيقة الهفوة الكبرى: هي التحليق في زنزانة الوزن والقافية!

ولك خالص مودتي

خالد

:
العَزيز خالد ،
أنا مؤمن بما آمنت به ولكن بصورةٍ أُخرى .
الوزن ليس إلاّ قارب نجاة للشعراء ــ أو باب لكي يدخلون من خلاله إلى عالم الشعر الوهمي ، هذا لمن اختار الشكل العمودي لكتابة قصيدته .. ولكن هذا لا يُعفي من يأتي لي بقاربٍ مخروم من المسؤوليّة ! ، كالبيت أعلاه .
مشكلة من في السّاحة أنّهُم يُجيدون مسألة الوزن سماعيّاً ويجهلونهُ علميّاً .
الكثير منهم لا يُفرّق بين هذا البَحر والبَحر الآخر ــ بل لا يَعرِف المُتحرّك من السَّاكِن .
وهذا ما يُوقِع الكثير من الشَّعراء في إشكاليّات عروضيّة لا أوّل ولا آخِر لها .
بالنسبة للشطر أعلاه [ اسمع صدى صوتك مع ضجّة النّاس ] ، هو شطرٌ مريض .
لا يتشافى عروضيّاً إلا هكذا [ اسمع صدى صوتك معـ" ا " ضجّة الناس ] أو هكذا [ أسمع صدى صوتـ" ا "ك مع ضجّة النّاس ] !! ، في كلا الحالتين نحنُ نُخطئ لأننا نُقوّل الشّاعِر ما لم يَقُلهْ ! ، ففي الحالة الأولى نحنُ وزنّا الشطر لأننا غيّرنا [ مع ] التي كانت مُتحرّك وساكن إلى [ معا ] متحرّك وَ مُتحرّك !! وفي الحالة الثّانية قمنا بما هو أدهى وأمَرّ ولخبطنا لفظة كاملة لكي نواري سوءة هذا البيت ونعالج خلله .

وعُموماً هذا رأيي الذي لا أجبِر أحد على الأخذ به .
في المسألة المُعَقّدة هل 1 + 1 = 2 أم لا !!

 

[خالد الداودي]

يقول الامير بدر عبدالمحسن ،،،

سلامة رماحك اللي جرحها غالي
طعنتني غاضب لين انكسر ومحك

ثم يقول

كل الهوى بالهوى يزهى ويختالي
وانا الذي مع خسارة عزّتي ربحك

 

[قايـد الحربي]

1

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
سموّ الشّيخ محمّد بن راشد يقول في إحدى قصائده المُغنّاة :
أسمع صدى صوتك مع ضجّة النّاس
ـــــــ والحسّ يسري للضمايـر حسوسـي
أنسى معاك العزم والفكـر واليـاس
ـــــــ وحبّك بقلبي للضّميـر امغروسـي
واهيم في بحر بالأمـواج غطّـاس
ـــــــ واسجّ وانسى عن ربوعي جلوسـي
قربك شفا للرّوح والنّـود نسنـاس
ـــــــ وروياك سعدي عن ليالي نحوسـي
يامورّد الخـدّ المعسّـل بالالعـاس
ــــــ ياضي جبينه في الظّـلام الدّموسـي
بعيداً عن المُستوى الفنّي لهذه القصيدة و قافية العجز المعسوفة في أكثَر من مَوضِع .
بعض هذه الأبيَات وأبياتٌ أُخرى لم أقُم بكتابتها هنا غُنّيَت ..و لكن وهذا الأهَمّ أنّ المطلع المكسُور : [ أسمع صَدَى صوتك مع ضجّة النّاس ] والمكسور تحديداً عند عين لفظة ( مع ) قَد غُنّي مِن قِبَل الفنان : عبدالكريم عبدالقادر والفنانة : أصالة نصري .
السؤال الذي يطرَح نفسُه هُوَ :
هل من المُمكن أن يستُر اللَّحن و صوت الفنّان عيب الشّاعِر ؟!

2

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الداودي

يقول الامير بدر عبدالمحسن ،،،

سلامة رماحك اللي جرحها غالي
طعنتني غاضب لين انكسر ومحك

ثم يقول

كل الهوى بالهوى يزهى ويختالي
وانا الذي مع خسارة عزّتي ربحك

لا يساورني شك بأنّ الخالدَين ، إنْ لم يكتبا ، فقد قرآ مثل هاتين
الضرورتين في الشعر و عنهما - أيضاً - ،
لكنّ الشكّ ذاته لا يساورني بأنّ [ سمو الشيخ و سمو الأمير ]
كـ صفتين هما السبب

 

[خالد صالح الحربي]

:
بصفتي أحد الخالدين سأكتُب وَ عن قَنَاعةٍ غَير مُقنّعَة ،
كُلّنا نعرِف ماهي الـ[ ضَّرورة الشِّعريّة ] / ومَا هو الـ [ضَّرَر الشِّعري ] ،
وَكون الأسمين يتمتعان بصفة السُّمو لا يجعلهما في منأى عن الوقوع بأخطاء عَامّة الشّعْب ،
كما أنّ ذلك غير مُسوّغ لجعل قارئهما يقرأهما من خلال [ كُمّ البِشْت ] !
وهذا يُعيدني لنفس السؤال المطروح سابقاً وَ يوقفني عند إجابة مشعل الغنيم
بقوله : [ الفلوس تستر ] ، إذ يبدو أنّها لم تبتعد عن الـ [ نقد ] كثيراً .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
بصفتي أحد الخالدين سأكتُب وَ عن قَنَاعةٍ غَير مُقنّعَة ،
كُلّنا نعرِف ماهي الـ[ ضَّرورة الشِّعريّة ] / ومَا هو الـ [ضَّرَر الشِّعري ] ،
وَكون الأسمين يتمتعان بصفة السُّمو لا يجعلهما في منأى عن الوقوع بأخطاء عَامّة الشّعْب ،
كما أنّ ذلك غير مُسوّغ لجعل قارئهما يقرأهما من خلال [ كُمّ البِشْت ] !
وهذا يُعيدني لنفس السؤال المطروح سابقاً وَ يوقفني عند إجابة مشعل الغنيم
بقوله : [ الفلوس تستر ] ، إذ يبدو أنّها لم تبتعد عن الـ [ نقد ] كثيراً .

:

من ضرورات الشعر :

[ إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مدٍّ ]

مثل :

- أخاكا أخاكا إن من لا أخا لهو ــــ كساع إلى الهيجا بغير سلاح

فقد صير "أخاك" ، "أخاكا" ، وفي " له" صيرها " لهو".

- قول زهير بن أبي سلمى :

وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو ــــ وما هو عنها بالحديث المرَجَّمِ

فكلمة [ ذقتمو ] أصلها [ ذقتمْ ] ،
فـ أشبع حرف الميم بعد تحريكه بالضم .

:

يكفي

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:

من ضرورات الشعر :

[ إشباع الحركة حتى يتولد منها حرف مدٍّ ]

مثل :

- أخاكا أخاكا إن من لا أخا لهو ــــ كساع إلى الهيجا بغير سلاح

فقد صير "أخاك" ، "أخاكا" ، وفي " له" صيرها " لهو".

- قول زهير بن أبي سلمى :

وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو ــــ وما هو عنها بالحديث المرَجَّمِ

فكلمة [ ذقتمو ] أصلها [ ذقتمْ ] ،
فـ أشبع حرف الميم بعد تحريكه بالضم .

:

يكفي

:
حَسناً ،
لَن أبدأ كلامي بقولي لماذا لم تجيء بهذا الكلام قبل [ بَيتَيّ البَدْر ] ،
لِكَي لا أقع في خطأك السَابِق قبل هذا التعليق/ بتاع الصِّفات التي لا علاقة لها بالشِّعر !
رَغم أنّك تُثبت انحيازك العاطفي للبدر من خلال مُحاولتك للترقيع له تحديداً ! تاركاً الشيخ محمّد وبيته على جنب ! مع أنّنا سبق أن تطرقنا لنفس هذه الهفوة عند شعراءٍ آخرين وفي نفس هذا المُتصفّح !!
ولكن سأقول : ما تقولهُ صحيح ولا يقبل الجِدَال أبداً .. وَ لكن !
هل أنت مُتأكّد بأنّ أمثلتُكَ تنطبق على [ زَلّة قلَم ] بدر عبدالمحسن ؟!!
وَ هَل ترى بأنّ من يكتُب قصيدته ويختار قافيةً لها [ عالي ، ليالي ]
بإمكانه أن يُقحِم مفردة [ الجِبالي أو الرجالي ] ، ألا ترى معي بأنّ هذه الياء ليست إلاّ [ زائدة دوديّة ] ؟!
حتماً لن نختلف على عظمة البَدْر !
ولكن صدّقني البيت الثاني له ليس إلا [ مُحَاق ] !
هذا
و
بس .