التـعايُشْ السـِلْمِي في ظل مفاهيم دخيلة (قراءات واقعية)

[شهيق ورده]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

التلاقح الثقافي لم يكن قسراً على أمة محمد بل كان واقعاً معاشاً دونما قسر منذ أيام الرسالة الأولى لكن ما تغير هوالبطء فيه سابقاً إلى السرعة فيه حالياً ...

بمعنى أن المسلمين الأوائل لم يكونوا يوماً منغلقين على أنفسهم دون الاستفادة من ثقافات الأمم الأخرى لكن بشكل متواضع مقارنة لما هو عليه الآن ...

يسعد صباحك أستاذي الفاضل حمد ..

فعلا هو ذاك ..كان بطيء آنذاك.. ويكاد المرء ينأى عن تلك التوليفة دون حاجة لانصهار في عوالمهم البعيدة عما سنّهُ لهم سيد البشرية عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم تحت انقياد كامل لعقيدة خالصة الوجهة..

لكن ما دعاني لنعت التلاقٌح بالقسري هنا مثلما أوردتَ حضرتك أن السُرعة في هذا الاختلاط تنامي من عملية التلْقِيم بيد أن وسائل الإطلاع يتم تسخيرها لخدمة هذا التلاقُح يما يتفق وأهواء هم وارِدُوها..


معذرةً هل تتكلمين عن تيار فكري معين له كل هذه المسميات أم عن خلائط من التيارات الفلسفية والفكرية والعقائدية التي يجب على المسلم أن يقف حازماً في وجهها ؟

لا سيدي الكريم ....

لا أظن أن من الممكن الجمعُ بين كل هذه المسميات لترمز لتيّار واحد!

كل ما هنالك أنني أوردتُها بصيغة التعددية لا أكثر, بمعنى أن ذاك التيّار يمثل آحاداً من جملة معتقدات تتخذ عدة مسميات , لكل مسمى منحنى خاص ومرجعية مختلفة ,ولكن جميعها تصب في آنية الإضرار بالكيان الإسلامي و زغْلَلَة الأفئدة عن أحقيّة الأسلام بالإتباع..

السؤال الآخر :

من الذي يحدد مبدأ ( الصح والخطأ في كل ما هو جديد على ثقافتنا ) ؟

ربما كانت الليبرالية هي الحل وربما كانت العلمانية هي الحل وربما كانت السلفية هي الحل وربما كانت التكفيرية / القطبية هي الحل أيضاً ...

مثلما أن هناك ميزان للجرح والتعديل فيما يخص رواة الأحاديث, فمن باب أولى أن يكون هناك ميزان لردّ الشُبَهة عن الديّن على أساس منهجية واضحة لأبعادالرسالة السماوية للمشروع الإنساني:

لا نتوشّح العتيق وننبُذ الجديد,ولكن نظر له على ما قاله الله ورسوله..

إن انتفى نص صريح ,تكون المرجعية لإجتهاد الفقهاء فيما تشابه على بني آدم.

هذا فيما يخص الأمور العقائدية الهامة,ولكن قد تنشأ بعض المسائل التي لا تستدعي هالة الفقهاء وشرعية أحكامهم,في هذه الحالة-وأسأل الله السداد فيما أقول- تحين مسألة التوجية الذاتي لمخزونات تكوّنتْ من رواسب التربية,المحيط الإجتماعي,وترسيخ يتفاوت عمقاً وسطحيةً (يعود لمنشأ المرء) لمبادئ الإسلام القويم وفق الأُطروحة الإسلامية الحقّة بعيداً عن شوائب من دخيل ولا ندبات تهجين عقائدي سمْج.





شهيق وردهـ ...


موضوعٌ شائكٌ جداً لا يتقن كتابته إلا القله ...


كوني بخير ...

لا يحللْ المسألة أن نتجنب كل شائك..

وإنما محاولة الخوض فيه تستحق التفاني

أسعدني استقراؤكـَ لجُملة المبادئ..

مودتي...