أحادية الذائقة في أبعاد أدبية

[د. منال عبدالرحمن]

البدر بن مسعد ,

أهلاً بكَ ..

الذّائقة لا تخضع لقوانين أو أنظمة , هي كالعصافير الشّاردة تحطُّ على الغصنِ الّذي تُحبّ أو ذاكَ الّذي يفيؤها من الحرّ أو يقيها من العواصف ..
لذا فلن تنطبقَ عليها قواعدُ الأحاديّة أو الثّنائية و إذا ما اتّفقَ اثنانِ أو أكثر على جماليّةِ نصٍّ فذاكَ حتماً عائدٌ للنّصِّ لا لقارئه .
بالنّسبةِ لنقدِ النّصوص و تقييمها فلكلٍّ رأيٌ لا نستطيعُ مصادرتّهُ و إلّا فقد تعارضَ مع مبدأِ الحريّةِ الّذي ذكرتَ فيما ذكرت .
أمّا عن الحجب فهوَ لا يخضعُ إلّا للشّروطِ الأدبيّةِ العامّةِ و الّتي لا علاقةَ لها بالذّائقة .

شُكراً لكَ كثيراً .

 

[البدر بن مسعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

البدر بن مسعد ,

أهلاً بكَ ..

الذّائقة لا تخضع لقوانين أو أنظمة , هي كالعصافير الشّاردة تحطُّ على الغصنِ الّذي تُحبّ أو ذاكَ الّذي يفيؤها من الحرّ أو يقيها من العواصف ..
لذا فلن تنطبقَ عليها قواعدُ الأحاديّة أو الثّنائية و إذا ما اتّفقَ اثنانِ أو أكثر على جماليّةِ نصٍّ فذاكَ حتماً عائدٌ للنّصِّ لا لقارئه .
بالنّسبةِ لنقدِ النّصوص و تقييمها فلكلٍّ رأيٌ لا نستطيعُ مصادرتّهُ و إلّا فقد تعارضَ مع مبدأِ الحريّةِ الّذي ذكرتَ فيما ذكرت .
أمّا عن الحجب فهوَ لا يخضعُ إلّا للشّروطِ الأدبيّةِ العامّةِ و الّتي لا علاقةَ لها بالذّائقة .

شُكراً لكَ كثيراً .

الفاضلة منال عبد الرحمن ...
أنا لا أتحدث عن تشريح النص أو النقد
حتى النقاد في بعض النصوص قد يخطئ في نقده
ربما يرى هذا النص غير جميل وآخر يره العكس
أنا أتكلم عن النشر
إذا لم يخدش الحياء أو اهانة كرامة الإنسان فلما الرفض
أنت يا صاحب الصحيفة و المجلة و المنتدى انشر ويغيرك يقيم لا تكن الحكم والناشر في نفس الوقت اترك أدوات التقييم للمتلقي نفسه هو من يحكم على النص ..،،،،
تشكرات لكِ