المرأة / الحرية المفقودة

[ماجد الذيبان]

"]المشهد الأول /
واحد أثنين ثلاثة / أكشن


هااااااااااااااااااااااااااايل هايل هوه ده !
سمر المقرن قاهزة يا قوزيف ؟
عاوزين ناخد صورة بس عاوزها تكون قنبلة الموسم / عشان تعمل Reaction للمجتمع اللي مش عارف هوه رايح ولا قاي
والنبي عاوزين تدحكو عشان الصورة تطلع حلوة

المشهد الثاني

المشهد الثالث

وكالات الأنباء
أعلنت منظمة المؤتمر الإسلامي أنها بعثت امرأتين سعوديتين لمراقبة الانتخابات التي تجرى في السودان حاليا،
وذكرت المنظمة في بيان لها أن «المراقبتين الدوليتين جيهان فلمبان(36 عاما) ودينا مدني (27 عاما) تشغلان منصب مراقب دولي وتعملان في المنظمة
اليوم التالي / يفقد المجتمع ضلة
منذ كانت قدماي تعتمدان في السير على يداي والجدار وانا أسمع بأن الجلوس مع النساء جريمة والحديث مع النساء جريمة
كبرت وأنا اختلف عن أختي كبرت وانا حق وهي باطل / كبرت وانا مفتاح الجنة
وكبرت هي ولسانها غواية وجسدها غواية وشعرها غواية وعطرها غواية وانوثتها غواية وعينيها غواية
ويدها غواية وضحكتها غواية وخطوتها تتبع الشيطان والشيطان عكاز امرأةً عجوز
فــ خبئتها في الضل وبعد ان كبرت أكثر وتأملت أكثر اكتشفت بأن الاشياء لم تعد تطرح ضلها على بعضها البعض اكتشفت بأن الكل فقد ضلة
أكثر من عشرين سنة وأنت تحرم علي الجلوس معها اكثر من عشرين سنة وانت تجلدني كلما اقتربت منها
واليوم تمارس الجلوس معها والضحك معها والحديث معها في يوم اقنعتني ذات يوم بأنة يوم بدعة وبأن كل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار
الحرية/ نخبة
الدائرة مغلقة بـ إحكام لا ينفذ منها لا نور ولا ضل // النخبة فقط هي صاحبة الحق المطلق
والنخبة يا سادة تتحدث فماذا تريدون أكثر
النخبة سمر المقرن التي استنزفت بحر من المحابر وهي تحذرني منهم تقف مبتسمة تتجاذب اطراف الحديث مع النخبة محمد النجيمي
والنخبة محمد النجيمي يراهن في المشهد الثاني على جماهيرة حتى خيل لي بأنة نادي رياضي لا واعظ
النخبة محمد النجيمي ينتخي بعشيرتة في مشهد يذكرني بـ همجية شاعر المليون وعنصريتة
النخبة محمد النجيمي الذي يتحدث عن تعامل المرأة في الاسلام يتهجم على المرأة بـ أسم الاسلام ويعدنا بالنصر وهزيمتها
النخبة جيهان / ودينا
تراقبان الانتخابات والانتخابات يا سادة اختيار والاختيار حرية والحرية تبدا من داخل الأنسان ثم تتمدد لتشمل كل منهم حولة
فـ كيف لـ امرأة لم تحصل على حريتها من رجل يسير في شوارع مدينتها ان تراقب حرية سياسية
كيف لـ امرأة لا تستطيع ان تدير مكتب اعمالها دون توقيع وكالة شرعية لرجل ان تراقب حرية رجال خارج حدود وطنها
كيف لـ امرأة لا تستطيع ان تنال حريتها من رجل يغتصبها كل ساعة ان تراقب حرية سياسية بحجم انتخاب رئيس دولة
كيف لـ امرأة لا تستطيع ان تمارس حريتها البدنية في طابور الصباح إلا حين تحصل على فتوى شرعية ان تراقب هكذا حرية
كيف لـ امرأة تريد ان تنجب الحرية خارج رحمها وتطالب بـ الأمومة
بينما كانت هي تستفتي الشيخ عن شرعية 8 آذار وتطلب النصيحة لكل من تغريها شمس آذار كان الشيخ يتوسط نساء 8 آذار
مسكينة هي في وطني الكل يتخذها ليكون من النخبة ويصل وهي لا تصل وتكون وهي لا تكون
وتسألون لماذا في مديتنا يتكاثر المفقودون ويبحث هو عن امرأةً مفقودة وتبحث هي عن رجلاً مفقود

هذا الفقد اوجدتة جرعات التناقض الزائدة التي تحقن في الأوردة فاصبح هذا يبحث عن الحرية في وجة امرأة مفقودة تحبس الحرية في قنينة عطر
اما هي فكانت المرأة المفقودة بعد ان عجزت ان تصبح من النخبة

دمتم

 

[أسمى]

:

طلعتوا الجلسة من عيونه المسكين.

 

[سميراميس]

طاب مساؤك ماجد قبل كل شيء أريد أن اخبرك أن الكتاب جداً رائع رغم أنني لم انهيه حتى الآن في صفحة 112 ، آمل أنك لم تنهيه بعد أيضاً : )
نأتي للمقال المعتّق بالوجع ..
أخي الكريم مقالك ساخر لاذع و لا أملك لأن أعقّب إلا بخلاصة علني أفصلّها لاحقاً لضيق وقتي الآن +_+
هناك ما يمسى بالفقه المخملي و الذي يحظى به السادة و رجال الدين ، و هناك الفقه العادي الذي يلظى و يكوى به البقية :p
أن يحل لنفسه هذا الظاهر و هو يتبادل الضحكات مع أولئك النسوة ما يحرمه على غيره ، بل و ما وقّع على تكفير و قتل من يرتكب هذه الفعله
فهذه بؤرة سيئة لا تمحَ كما أنها علامة صريحة على النفاق و التلوّن لصالح المصالح الشخصية أو خلق فقه طبقي تمييزي ، و حتى كينونة تشكيكه بفبركة الصور لا تليق بعقول ناس
يعيشون في هذا القرن و لا يصدق أو يطبّل لتلك الحملات إلاّ مندفع للعاطفة بكل قواه ـ طالما السالفة وصلت للإستنجاد حيث " ولد حمايل " و " استفتاء " و " كلنا النجيمي " !
اتساءل يا ماجد أسئلة عدة
- لو كان الظاهر بمكان هذا الشيخ رجل آخر ( ليس رجل دين ) اي غير ملتحي و مقصر الثوب و غير مرتدي لـ العقال من باب الزهدهذا بالوقت نفسه الذي يرتدي به العباءة
كيف سيكون وضع قضاؤنا معه و أين سيؤول ...؟
هل سيكون وضعه مطمئن كما وضع قاضي الرس مقارنة بالتشهير الذي حصل لمجاهر جدة آنذاك !
مممم قبل فترة حدثت فضوى على أثر طلب أحدهم لمحاكمة كاتب ما و لا يخفينا ما حدث !!
حسناً ، لا يهم سأخلع تلك الأسئلة علها ذاتية و لكن قبل سؤال آخر
- لو كانت عايشة الرشيد سعودية ، ماذا تراهم فاعلون بها ..؟ هل ستتبرأ منها قبيلتها و تتسابق سبق و الوئام في بث الخبر ..؟
أم سيحكم عليها بجلدات تقدر بإجتهاد قاضي ، في تمام المخالفة الجهرية لقول بن حنبل أن ما لاحد له لا يزيد عن عشرة جلدات !!


* ماجد الجزء الأخير من مقالك يحتاج عودة أخرى ، و فلمبان و مدني لهن جهود في الحقوق الإنسانية لا تخفى
للتو قرأت هذا الخبر عنهن بالإنتداب للسودان للإشراف على الإنتخابات ,, آمل لهن التوفيق
و لي عودة بإذن الله ..



* ملاحظة للتو " ولعت براسي " النجيمي قال : هؤلاء من القواعد من النساء أوليس كذلك ..؟
إذاً لِماذا " حشر " عايشه الرشيد بسالفة الحجاب و النقاب ههه ، القواعد معفيات كيف يناقض قوله بنفسه : )
كما أن الفجر بالخصومة لا يليق بمكانة هذا الفاضل ، إذا ما اعتبرت الرشيد ذات " ارشيف " بالنزاعات
يا مثبت العقول و الأبصار !!!!


طبت (وردة )

 

[سميراميس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

:

طلعتوا الجلسة من عيونه المسكين.

غلطة الشاطر بألف

(وردة )

 

[حاتم منصور]

ياماجد بإختصار شديد جدا ً
هو صراع إما أن تكون أو لا تكون لاغير
شكرا ً لقلبك

 

[الهنوف الخالدي]

في المقال . عندك 2 قضيه مرأه + واحد مشلح متورطْ
مني لك براءة أختراع نيتشه . * بالمناسبه : متى آكتشفت المرآه ؟

 

[مريم الخالد]

حديث ذو شجن يا ماجد
لن أعلق كثيراً فربما لست ُ من النخبة !

 

[ماجد الذيبان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

:

طلعتوا الجلسة من عيونه المسكين.

لأن غلطة الأعلامي بـ ألف