المرأة / الحرية المفقودة

[سميراميس]

وش رايك يا ماجد ؟؟

إليك هذا الخبر اللذيذ : )


24 / 4 / 2010م

]نشر موقع إسلامي يمتلكه الداعية السعودي محمد الهبدان البارحة بياناً من ثلات سعوديات على شكل رسالة للشعب السوداني يتبرأن فيها من أفعال السعوديتين جيهان فلمبان "36 سنة" ودينا مدني "27 سنة" اللتان ابتعثتهما منظمة المؤتمر الإسلامي لمراقبة الانتخابات السودانية ونشرت وكالة أخبار المجتمع السعودي خبراً عنهما آنذاك (اضغط هنا لمشاهدته).

وجاء في البيان الذي ذيل بأسماء كل من: ريم بنت صالح الراشد ومنيرة بنت إبراهيم العبد الله ومنى بنت عبدالكريم العبد الكريم: أن النساء السعوديات بريئات من أمثال هذه الأفعال المنكرة ؛ فلا يحق للمذكورتين أن يتحدثا بلسان المرأة السعودية وهما لا يمثلان إلا نفسيهما فقط ؛ لأن المرأة عندنا – ولله الحمد - تربت على قوله تعالى : (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ), وتنشر الوكالة فيما يلي نص البيان كما ورد في موقع الهبدان:



رسالة إلى الشعب السوداني الشقيق



بسم الله الرحمن الرحيم



الإخوة الأشقاء في دولة السودان الشقيق حفظهم الله بطاعته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أما بعد:

فنحيطكم علماً بأنه ( ساءنا وساء كل عفيفة محتشمة وغيورة على دينها ) ما قامت به كل من المدعوّة ( جيهان فلمبان) والمدعوّة ( دينا مدني ) من سفرهما إليكم لمراقبة الانتخابات السياسية والذي هو شأن داخلي يخص شعب السودان فقط ."جريدة الوطن الجمعة 2 جمادى الأولى 1431هـ العدد 3486".



الإخوة الأشقاء :

إن ما قامتا به لا يمثل " السعوديات " ولا الشعب السعودي الغيور .. فنساء بلاد الحرمين تربين على الستر والحشمة والحجاب الكامل ويشمل ( غطاء الوجه ) ، وعدم مخالطة الرجال ومزاحمتهم كما دلت على ذلك الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

ومعلوم أن مثل هذه الأمور يتولاها الرجال الأقوياء الأمناء والذين هم كثير ولله الحمد .. إلا أن مثل هذه البعثات يُراد لها كسر حاجز العفة والطهر ، وتشجيعا لأمثالهن من السافرات المزاحمات للرجال لكي يحذينَ حذوهنّ .



وإن النساء السعوديات بريئات من أمثال هذه الأفعال المنكرة ؛ فلا يحق للمذكورتين أن يتحدثا بلسان المرأة السعودية وهما لا يمثلان إلا نفسيهما فقط ؛ لأن المرأة عندنا – ولله الحمد - تربت على قوله تعالى : (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) .

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وأن يوفق نساء المسلمين للتمسك بدينهن وحجابهن .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،



قدمه /

مجموعة من الغيورات عن بلاد الحرمين .. عنهن :



د. ريم بنت صالح الراش <<< دكتوراه بماذا ؟؟

أ . منيرة بنت إبراهيم العبد الله

أ . منى بنت عبدالكريم العبد الكريم



http://www.news-sa.com/snews/1327-20...-03-31-24.html

 

[محمد الكحلاني]

ماجد الذيبان

هوّن عليك ، واقرأ الاحداث بروية ، فليس ذنب المتلقي أنكما اخذتما بأقوال العلماء وكأنهم أرباباً
فمسائل كنا نأخذها بالـ"تلقين" في المدارس ، لا ينبغي أن ننتفض من أجلها طالما أننا لم نبحث ونصحح
لأن الانتفاضة لها أثر في نفس القارئ ../ وقد يكون الأثر سلباً .. فيجتث ما بقي من صلاح في قلوب الناس

مجرد تعليق أخوي

أما صُلب الموضوع

فأنا لا أرى إلا أننا انتهينا من الغناء ../ ودخلنا في موضة النساء
هكذا هو الأمر ، فبعد أن انتهى الصراع حول حكم الغناء والذي قسم المتجمعات إلى قطبين
دخلنا في صراع النساء ، كي نقسم المقسم ..
وسينتصر القطب الآخر .. بالأغلبية ، لأن القطب السليم لم يفهم ما بيني يده وإنما اخذه بالتلقين .. وكُبت
وبقي على اجتهاد واحد موحد رغم انفه


عظم الله أجرنا في وعينا

 

[ماجد الذيبان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاميرام

وش رايك يا ماجد ؟؟

إليك هذا الخبر اللذيذ : )
24 / 4 / 2010م
د. ريم بنت صالح الراش <<< دكتوراه بماذا ؟؟
أ . منيرة بنت إبراهيم العبد الله
أ . منى بنت عبدالكريم العبد الكريم
http://www.news-sa.com/snews/1327-20...-03-31-24.html

وش رايي يا شاميرام / دام الراي رايهم
احلف ألف يمين انه لا بنت صالح /ولا بنت إبراهيم / ولا بنت عبدالكريم / يعرفن اذا كان فيه انتخابات في السودان من اصله
او حتى يعرفن كلمة انتخابات
تلك النسوه يا شاميرام مخلوقات ليقرن في بيوتهن فقط
كان المفترض ان يطالبن / جيهان ودينا بتوصيل صوتهن للعالم / لكن الجاهل عدو نفسه / تلك نسوة متلبسهن مس من الرجال ينطق عنهن
وكما ينطق الجن بحسب ما يعتقدون على لسان من يتلبسه كذالك ينطق الأنس على الألسنة التي يصيبها مس من شياطين الرجال
والسؤال اللي يطرح نفسه عن ماذا يعتذرن للشعب السوداني هل / قلبت جيهان ودينا موازين القوى السياسيه في السودان

ومعلوم أن مثل هذه الأمور يتولاها الرجال الأقوياء الأمناء والذين هم كثير ولله الحمد

ما قلت لك ما يعرفن معنى كلمة انتخابات على بالها الانتخابات تؤخذ عنوة // دفشات حتى بتفكيرهن
كان ودي اطرح الموضوع للتصويت هنا ونشوف من اعطى وكالة لـ ريم ومنى ومنيرة من السعوديات ومن مع جيهان ودينا لكن بجد مافيني شدة اتحمل صدمة ثانية
شميرام سمعتي بتجمع نسائي اسمة (ولي أمري ادرى بأمري )؟

 

[ماجد الذيبان]

مساء الخير /محمد

هوّن عليك ، واقرأ الاحداث بروية ، فليس ذنب المتلقي أنكما اخذتما بأقوال العلماء وكأنهم أرباباً

بالنسبة لي مهونه يا محمد وانا ما اتذكر بحياتي اخذت بقول العلماء الأرباب

فمسائل كنا نأخذها بالـ"تلقين" في المدارس ، لا ينبغي أن ننتفض من أجلها طالما أننا لم نبحث ونصحح
لأن الانتفاضة لها أثر في نفس القارئ ../ وقد يكون الأثر سلباً .. فيجتث ما بقي من صلاح في قلوب الناس

وما ادراك يا محمد / لا تقيس المجتمع على هواك / هناك من يرمي بكتب التلقين جانباً ويقراء ويناقش ولم يتأثر بما يراه من تناقض كونه محصن براي اقوى حجة هذا لا يمنع كتابة مقال

فأنا لا أرى إلا أننا انتهينا من الغناء ../ ودخلنا في موضة النساء
هكذا هو الأمر ، فبعد أن انتهى الصراع حول حكم الغناء والذي قسم المتجمعات إلى قطبين
دخلنا في صراع النساء ، كي نقسم المقسم ..
وسينتصر القطب الآخر .. بالأغلبية ، لأن القطب السليم لم يفهم ما بيني يده وإنما اخذه بالتلقين .. وكُبت
وبقي على اجتهاد واحد موحد رغم انفه
عظم الله أجرنا في وعينا

اصلح الله حالك يا محمد وحالي وحال كل المجتمع ايضاً / كيف تختزل تقسيم المجتمعات او المجتمع في حكم الغناء
وتقسيم المقسم بصراع حول المرأة تسوق او ما تسوق تسافر بمحرم او ما تسافر اي هشاشه تراها لمجتمعك الذي تقسمه اغنيه وتقسم مقسمة رخصة قيادة لـ امرأه

اخي الكريم انا لم اتحدث هنا عن صراع المرأه ولم اتحدث عن حكم الاغنيه
انا اتكلم عن تنافض مجتمع لا اكثر تلك امثله فقط شاهد اثبات على التناقض لا اكثر
محمد سعيد بوجودك هنا وبصراحتك ورايك
واقبل كل كلمة واتمنى عليك ان تقبل مني ايضاً فكلنا رأي دمت بود وأكثر