- أنا أحب ، إذاً أنا شاذ .

[سِرْبَالُ الشّمْس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاميرام

هههه عزيزتي سربال الشمس يسعدني و يشرفني كثيراً أنك تظنين أن رد صديقتي الحبيبة ا لهنوف الخالدي هو رد لي
إذ أنني وهي رفقة و وجهاتنا تتطابق و لكن لم يسبق و أن فعّل أحدهم رفقتنا هذه بإلتباس أو دعينا نقول إشتراك كهذا : ) ، فشكراً لكِ

آهـــا ..!!!!
هههههههه ربما غرق الرياض بعثرها .. : )
هنيئا لكم بالمطر .. ودي

أخلني إبنة أخت الصهيلية ( دِيمَة ) لكِنْ لا تُخْبِري نَفَس واحِد ..
بِهذا السِر رجاء ..

::

 

[سماح عادل]

كوني حديثة عهد هنا , فقد جذبني العنوان لحساسيته اليوم ,
فقد غدا الحب اليوم تهمة لمن يدعيه
سواء كان بين الجنس الواحد أو الآخر
وينبغي هنا أن نذكر إن الحب , شعور إنساني جميل لولاه لما كان للحياة طعم
المشكلة التي فهمتها من الموضوع هنا , هو النظرة السيئة أو المرتابة لكل بنت تصارحها من هي في مثل جنسها بمشاعرها
ولااظن إن في ذلك منكر , مالم يزيد عن حده وتبالغ في التصريح عن المشاعر بشكل ملفت
لدي صديقة تناديني دوماً ب حبيبتي ,وتعاملني معاملة لطيفة جدا مغلفة بمشاعر جميلة أخويه
لم أشك يوماً أو ارتاب من تصرفاتها ,
في حين كنت أجد بعض الفتيات في الجامعة صباح كل يوم يأتين بالأحضان مع صديقاتهن ويقبلنهن وربما بكين من شدة الشوق فيما لو تغيبت إحداهن
فكنت حقيقة اتسائل لما كل هذه المبالغة الزائدة ,, ربما هناك من يخالفني
وبنظري أن الشذوذ لن يأتي إلا بالتهاون والتفريط
وكثير من القصص تولدت بسبب ذلك
وخاصة فيما لو وجد هناك من تشعر بالفقد العاطفي

 

[مَـشاهِـد إبراهيّـم]

/

سماح عادل
مرحباً بك
لولا الحُب لما حصل هُناك تماسُك بالمُجتمع ف المحبة أمرٌ عظيّم وَِ شعور لا يُمكن لأي شخصٍ الأستغناءْ عنه
لكن البعض لديه نظرة سيئة وَ بدورنا نسألُ الهداية لهُم و ان تكون هذهِ الأقلام التي تواجدت هُنا بفكرها النيّر ،
سبيلاً لتغيير فكرهم وَ أن يرتقي للأعلى قليلاً !
اما عن الفئة الشاذة المعروفة لدى الجميّع فهي بالطبع لا تُعاني إلا مِن فراغ عاطِفي

.
.
.

اشكُرك غاليتي لهذا الحضور العذب

 

[الهنوف الخالدي]

أهلا بالشعب المُتمثل بِمشاهد , والمنفي كُلياً من صعلوكة ً مثليّ , والتي على غرار اسمُها كتبتُ ماكتبتْ من المشاهد المنطقيه والتي بدت لي الان ان المُجتمع مستهتراً في عيني قبلْ الكتابه , انا فعلاً مندهشه من المشاهد التي كانت تعرض في سيناريوا الحوار , وعلى هذا .. علقت اشلاء قولي فوق أستار الفكره . وبصراحه أكثر ياعزيزتي لم أقرأ الموضوع بلفتِه من مولده , والذي جعلني " اتنيل " بالحديث حقاً , هي ردود الأقوال العجاب التي لمحتُها في الآواخر من شهر شعبان الفضيل :/ وعلى كل ٍ تبقى هي رؤيه مختصه بهم لاسواهمْ .
وأيضاً لم أجدُ تفسيراُ مقنعاً لِحجم استيعابيّ الضئيل بأقتباسك السطر الأول فقط من الضمير الموجه للمجتمع و" دليت" لما جاء تباعاً لهذا الضمير " المستتر "
حسناً.. لنتفق أن لكِ ماشئت ِ في وجهات الهواء المنبعثه إلي والذي عليه يترتبُ " ماذا تُريدِين أن يخبرك عقلي ؟! "
وكـ تكفيره عن شتيمة شعبي السقيم في صالحيتُه للحب , ثقي جيداُ أني لم أكتب عن همجية هذا العالم بفوقيه " وشوفانيه كما في رواية صديقتي شاميرام , وماكان حديثي الا حباً وكرامه لأوليائُه الصالحين من الشعب . حيث بأمكانك البراءةُ من شهادتي الناقصِه , في سؤال احد افراد الشعب : عن ماذا يعني لك الحُب من مهزله ؟!
دعينا من هذا الهُراء في مضايقتهم بنطق هذا المحمرْ من القلب سوى بالخفاء , عليك فقط بتساعة حدقتك جيداُ وألتقاطِها المشاهد في ازقةِ الجامعات , المواقع العنكبوتيه , الحكايا الليليه في الأسلاك , تجمُعات النساء الحمراء , وتلكوئات الرجال البطوليه , ومقاهي المراهقين الدُخانيه , ودواوين الشعراء ايضاًُ , ومقالة الفلسفين , عن اكتشاف المرأه بالحب , مؤخرا ً , وحتى أبدو منصفه للتاريخ النائم , الشذوذ مذُ طليعه البشريه وهو قائم ومتعارف عليه , وماكان من سيرة لوط عليه السلام مع قومه الا شاهداً للانحراف الفطري في سلالة ادم عليه السلام مذُ الازل ْ , لذا لاداع ٍ من وصمة العار في سبق اختراعه من حماقات هذا الشعب " المُتعدده " :/
ماقبل التتمِه , لااحبُ دلق الحديث من رأسه بلا عنونه متضحه كما بني عليه مقالك الشاهق في البدايه , ماأصبوا الى قولهِ والعوده من اجله هو جزء بسيط جداً , هو ان الحبُ في هذا الشعب تحديداً , مضحك وامراً يدعو للسخريه , لذا من الاولى التهجئه لكلمه فطره الحُب قبل حماقه الحديث عن شعور اصلاً لم يشعر به اياً منهم سوى بالمصادفه .. فقطْ وعن طريق " التجربه " من حظوظ اليانصيب ..

* أمنيه يامشاهد أن يهبني الله برستيجاً في نظركِ اكثر من ذي قبل, وخصوصاً انه اللقاء الأول بيينا كلامياً : )
* سريال لم اعي حقاً ماالرابط بين ردي و حديثك ادناه وعذراً لرداءة الفهم المسبوقه : )
* مي , يامية النساء انت ِ &^^@#$%% خوفاً من الشذوذ الكتابي في الشعور , تم تشفيره : )
.
.

وللشعب .. المُحب .. المعتدل سُكانياُ وعاطفياً .. حربة ً واحتدامْ ..

 

[مَـشاهِـد إبراهيّـم]

/

الهنوف الخالدي
اهلاً بك عزيزتي وَ مساؤك عبق
يا غاليتي أن الشعب الذي اسلفتي انهُ مُتمثِلاً لم يكُن مُتمثِلاً لي انا شخصيّاً لأن هذهِ النظرة السلبية الأغلب يرى إنها طاغيّة خصوصاً في مثلِ هذهِ الأيام لإزدياد تلك الفئة من ثُم التعميم على الجميّع و يا عزيزتِي جميع الحُضور هُنا لم يقوموا بنفيكِ !!
وَ إذا كانت هذهِ المشاهد منطقية ؟ ف لما يكون المُجتمع مُستهتراً .. او ليّست المنطقية مطلوبة لديّنا حتى يكون مُجتمعاً على اكملِ وجه ؟!
إما عن ردود الأقوال التي في اواخر شعبان لا اجِد أن هُناك رابطاً بيّنها وبين هذا الطرح او ان بكلماتِك بعض الغموض اودُ لو ان تُفك اسرارها كي اكون على وعيّ تامْ .

وأيضاً لم أجدُ تفسيراُ مقنعاً لِحجم استيعابيّ الضئيل بأقتباسك السطر الأول فقط من الضمير الموجه للمجتمع و" دليت" لما جاء تباعاً لهذا الضمير " المستتر "
حسناً.. لنتفق أن لكِ ماشئت ِ في وجهات الهواء المنبعثه إلي والذي عليه يترتبُ " ماذا تُريدِين أن يخبرك عقلي ؟! "

الضميّر موجهٌ للمُجتمع هذا صحيّح ، لكن انا إحدى الأفراد التي تنتمي إليه مما يعني أن الضميّر موجهٌ لي لذلك أنا اقتبستُ تلك الجمُلة
وَ أنا لم أقصِد الأساءةِ إليكِ ابداً غير إني اردتُ منكِ إستيّعاب انكِ فردٌ من هذا المُجتمع الذي تتحدثين عنه

وكـ تكفيره عن شتيمة شعبي السقيم في صالحيتُه للحب , ثقي جيداُ أني لم أكتب عن همجية هذا العالم بفوقيه " وشوفانيه كما في رواية صديقتي شاميرام , وماكان حديثي الا حباً وكرامه لأوليائُه الصالحين من الشعب . حيث بأمكانك البراءةُ من شهادتي الناقصِه , في سؤال احد افراد الشعب : عن ماذا يعني لك الحُب من مهزله ؟!

بسؤالك هذا تُثبتين أن نظرتِك للحُب لازالت سوداوية سلبية وَ يُستحال الأمر أن تكون نظرة الجميّع مُتساوية في تفسيّر معنى الحُب ،
أقصُد أن اصابع اليّد لن تكون متساوية ابداً

دعينا من هذا الهُراء في مضايقتهم بنطق هذا المحمرْ من القلب سوى بالخفاء , عليك فقط بتساعة حدقتك جيداُ وألتقاطِها المشاهد في ازقةِ الجامعات , المواقع العنكبوتيه , الحكايا الليليه في الأسلاك , تجمُعات النساء الحمراء , وتلكوئات الرجال البطوليه , ومقاهي [المراهقين الدُخانيه , ودواوين الشعراء ايضاًُ , ومقالة الفلسفين , عن اكتشاف المرأه بالحب , مؤخرا ً , وحتى أبدو منصفه للتاريخ النائم , الشذوذ مذُ طليعه البشريه وهو قائم ومتعارف عليه , وماكان من سيرة لوط عليه السلام مع قومه الا شاهداً للانحراف الفطري في سلالة ادم عليه السلام مذُ الازل ْ , لذا لاداع ٍ من وصمة العار في سبق اختراعه من حماقات هذا الشعب " المُتعدده " :/

بإمكانكِ أن تتطلعي على نهاية الطرح في انني لم أخُلي هذا المُجتمع من الشذوذ وَ الكلام الذي ذُكِر من سموكِ صحيّح وَ هذهِ الفئة التي تُسمى بالشاذة
لكن الفئة التي تحدثتُ عنها هُنا فئة مُختلفة يُبنى حبها على أساس طاهر وَ شريّف مِن غيّر شذوذ لكن للأسف البعض ينعتهم بذلك المُسمى !

ماقبل التتمِه , لااحبُ دلق الحديث من رأسه بلا عنونه متضحه كما بني عليه مقالك الشاهق في البدايه , ماأصبوا الى قولهِ والعوده من اجله هو جزء بسيط جداً , هو ان الحبُ في هذا الشعب تحديداً , مضحك وامراً يدعو للسخريه , لذا من الاولى التهجئه لكلمه فطره الحُب قبل حماقه الحديث عن شعور اصلاً لم يشعر به اياً منهم سوى بالمصادفه .. فقطْ وعن طريق " التجربه " من حظوظ اليانصيب ..

لا تزال نظرتُكِ للحُب سلبية ، يا غاليتي أن الله خلق لكُل شيء ضدٍ في الحياة وَ مثل ما خلق الكُره .. خلق الحُب
ف ليّس بإمكانكِ أن تنفي قُدسية الحُب مِن مُجتمعنا .

* أمنيه يامشاهد أن يهبني الله برستيجاً في نظركِ اكثر من ذي قبل, وخصوصاً انه اللقاء الأول بيينا كلامياً : )

لستُ ملاكاً كي أرى الآخريّن ادنى مني

.
.
.

ثقي غاليتي أن طرحي هذا يحتضِن جميّع التعقيّبات أيًّ كانت معي أو ضدي وَ شُكراً لتواجدك

 

[داليا العنزي]

عزيزتي
موضوع جميل
ولكن من هذه الناحيه اعتقد ان الحلال بيّن والحرام بيّن
لذا فالحب الصادق المبني على الخوف من الله والصداقه الراقيه المترفعه عن النواقص مباااااااااااااح بكل الاحوال
نحن بزمن بتنا نجهل به كل شي ونتسأئل عن كل شي حتى الواضح منها ولكن كثُر اللغط
غاليتي
الشذوذ يُثبت بالفعل والقليل من القول
والاعظم هي النيه المبثته لما يُراد من هذه المشاعر
لذا فالتربيه الصحيحه من الابوين سـ / تعطي نتيجه ايجابيه في نظرة الشخص للاشياء من حوله واولها الحب
الحب الايجابي بين الاشخاص حتى لو كانو ا من الجنس ذاته ليس معيبا ولامحرما
بل مباحا 100%
فلم يكن الحب شذوذا مالم يخرج عن نطاق الخوف من الله والحب القلبي الخالص
المتواجد بالصداقه التي اصبحت نادره هذه الايام
لذا ساخرج عن صلب الموضوع قائله
احتفظوا باصدقائكم الاوفياء ياأنقياء
واخبروهم بحبكم لهم بلا شك وريبه
مشاهد لقلبك الورد
واتمنى انني لم أطل وافدت

 

[مَـشاهِـد إبراهيّـم]

/

داليا العنزي
صباحُكِ خير غاليتي داليا

- القليّل جداً ما يُبصِر و يُفرِق بيّن الصداقة الصحيّحة التي يتقبلها العقل
وَ بيّن المُحرمة التي يرفضها المُجتمع العقلاني .
لِذا نجد الشتائم موجهة دائماً لِمن اتخذ صديّقاً يُقاسِمهُ الأفراح وَ الأتراح

.
.
.

سلمتِ على التعقيّب يا غلا وَ شُكراً لتواجدك

 

[حنان العصيمي]

صباحكِ نرجس ؛ مشاهد
لن أتحدث عن آراء البعض التي صدمتني ..
ولكن .. لكلٍّ منّا آراءهُ ووجهة نظره
التي وإن تناقشنا فيها رُبّما احتدّ النقاش وأصرّ على التمسك برأيه كمبدأ ..!!
ولكن اسمحي لي أن أذكر حديثاً نبوياً بهذا الشأن :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله:
إمام عادل،
وشاب نشأ في عبادة الله،
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه،
ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه،
ورجل قلبه معلق بالمساجد،
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه،
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين
أخرجه البخاري ومسلم .

فلماذا نُنكر هذا الحب في الله بين فتاتين ، ونُقرّهُ ونبجلهُ بين رجلين ..؟؟!

مشاهد ... طرحٌ مُوفق غاليتي