الدين وبورصة المطاوعة ..!!

[بعد الليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـالد الشمري

لا يوجد غضب، فخطابكم شديد البهجة ..

ولكن كيف استشفيتم غضبي ..!!
لا أعلم ولكنه حدس مخادع ، فلا يوجد لدي غضب في عالم النت .. بل هو الرضى ثم الرضى ثم الرضى

بل أني كتبت هذا الموضوع ومضيت في الردود وأنا في تمام الرضى وراحة الضمير .. وكان سجودي في صلاة المغرب يُشعرني بمدى الرضى التام عن ما كتبته في هذا الموضوع ...

وهذا الرضى نعمة لم أخلعها على نفسي، بل هي من واحد أحد فـ له الشكر والحمد


كُتب هذا الرد لأن هناك ردود تقوم على أساس ما يسبقها من ردود وكأن العملية عملية لعبة مكعبات ..

خالد الشمري

هل سبق وان لعبت لعبة المكعبات ؟ وأنت صغير أو مع الأطفال وأنت كبير ؟
هل فكرت وأنت في هذا العمر لماذا هذه اللعبه مفيدة جدا !
هل تداركت عدم لعبك بها بممارسة ألعاب أخرى تشبهها تسمى في العصر الحديث مراحل التفكير البناء

لعبة المكعبات التي يبدو انها لا تُعجبك تُعلمنا التفكير المتراكم وأنه في غياب مكعب ما من البناء / التفكير تبقى هناك ثغره .. تظل نقطة ضعف في البناء وقد تسبب تهالك أو تصدع كل هذا البناء !!

هذا من ناحية لعبة المكعبات التي سقتها في ردك أعلاه

نصيحة من قارئة
لتكون أكثر موضوعيه في حواراتك ليتقبلك الآخر ولتكون بقدر الجرأة التي كتبت بها هذا الموضوع واخترت له هذا العنوان الذي يعتبر وسيلة شد للقارئ وليس بالضروره يعي محتواه ولتحاور الردود بفكرتك التي أعتقد أنك مقتنع بها وتطرحها هنا بدون ان تتنطط بين رد وآخر.

فتذكر ان اهمالك لبعض الردود يُحسب عليك ولا يُحسب لك أبدا !

وأخيرا
لا داعي لرد سيأتي بعد هذا
لأن قراءتك من موضوعك وطريقة ردودك واضحة جدا

تحياتي

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد الليل

خالد الشمري

هل سبق وان لعبت لعبة المكعبات ؟ وأنت صغير أو مع الأطفال وأنت كبير ؟
هل فكرت وأنت في هذا العمر لماذا هذه اللعبه مفيدة جدا !
هل تداركت عدم لعبك بها بممارسة ألعاب أخرى تشبهها تسمى في العصر الحديث مراحل التفكير البناء

لعبة المكعبات التي يبدو انها لا تُعجبك تُعلمنا التفكير المتراكم وأنه في غياب مكعب ما من البناء / التفكير تبقى هناك ثغره .. تظل نقطة ضعف في البناء وقد تسبب تهالك أو تصدع كل هذا البناء !!

هذا من ناحية لعبة المكعبات التي سقتها في ردك أعلاه

نصيحة من قارئة
لتكون أكثر موضوعيه في حواراتك ليتقبلك الآخر ولتكون بقدر الجرأة التي كتبت بها هذا الموضوع واخترت له هذا العنوان الذي يعتبر وسيلة شد للقارئ وليس بالضروره يعي محتواه ولتحاور الردود بفكرتك التي أعتقد أنك مقتنع بها وتطرحها هنا بدون ان تتنطط بين رد وآخر.

فتذكر ان اهمالك لبعض الردود يُحسب عليك ولا يُحسب لك أبدا !

وأخيرا
لا داعي لرد سيأتي بعد هذا
لأن قراءتك من موضوعك وطريقة ردودك واضحة جدا

تحياتي

بعد الليل ، في طفولتي فيما سلف من طفولة الفلس، فإني لم أعش رغد الأبناء الأطفال منهم والأطفلاء
فقد وجدت نفسي يتيماً أصارع الحرمان والشقاء وهذا حرمني من اللعب ومن فرصة إكمال تعليمي ومن أشياء كثيرة .. فقد خرجت للعمل في سن مُبكرة في سبيل العيش الكريم وما زلت أصارع الحياة بكل إرادة رغم أنني أعاني من إصابات طفيفة في الطموح وخذلان في الروح ، ولم يشاء لي الله أن أعيش طفولتي كبقية زملائي الأطفال وهم بحق زملائي وأني
متمسك في هذه الكلمة " زملائي "
حتى بعد أن بلغت منتصف العشرينات فأني أراهم زملاء لي ، لأني لم أحظى بشرف مزاملة أقراني ..
لذا لا يوجد لدي فكر بناء..

يا ليت باستطاعتي أن أعود طفلاً وأن أزامل رفاقي وأشاركهم اللعب في المكعبات وأتعلم منهم هذه اللعبة المسلية والجميلة ، وكلي تحدي بأن أتعلم منهم وأن لا أقلدهم ..
يا ليت الزمان يعود ، على أن لا أعود يتيماً محروماً ..


هذا ردكِ أعلاه ..
أما أدناه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد الليل

نصيحة من قارئة
لتكون أكثر موضوعيه في حواراتك ليتقبلك الآخر ولتكون بقدر الجرأة التي كتبت بها هذا الموضوع واخترت له هذا العنوان الذي يعتبر وسيلة شد للقارئ وليس بالضرورة يعي محتواه ولتحاور الردود بفكرتك التي أعتقد أنك مقتنع بها وتطرحها هنا بدون أن تتنطط بين رد وآخر.

نصيحة عجيبة جداً ..
أختي أنصحكِ بالمقابل أن لا تنصحي أحداً بمثل هذه النصيحة لاحقاً ..

 

[نايف السبعان]

اخوي خالد

أنت نسفت مصداقية من علقوّا على موضوعك فالردود لا تقوم على أساس الردود التي تسبقها

ولكنك لم ترد على كثير من الكلام الذي قلته وردينا علية فلماذا لم توضح رأيك بما قلنا وتكتفي بقولك أن الردود تبنى على أساس الردود السابقة

وألف شكر

 

[نايف السبعان]

أخوي خالد (( ما عليك السلاح اللي بالتوقيع ما فية شي - فاضي - )) وإذا بغيت واحد عطيتك .. تستاهل

أنا لم أجبرك على لبس الثوب إلى نصف الساق ولكني أبين لك أن الرسول كان يلبس إزارة إلى نصف الساق ولو لم يكن دائما إلا أنه لبسه فلذلك أحببت أن أبين لك لكي لا تستهزئ بطرح (( ساخر )) على أفعالٍ عمل بها الرسول الكريم كما سبق في أحد ردودك و قلت أنه لم يرد في السيرة ذلك (( أي لبس الثوب إلى نصف الساق ))


وفي ردك السابق تقول

لقد قلت لك أنها قد تكون حالة معينة ولم تكن عامة أو دائمة وإلا لرأيت كل الناس يلبسون ثيابهم إلى الساقين ..

وأنا أقول لك
قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله) فالناس ليسوا أداة تشريع

وأظن أوضاع الأمة مدحدرة وأظنك تطرقت لأحوال الشباب في أحد مقالاتك الجميلة فهل نتبعهم بلبس الجنزات والقصات والرقصات والميوعة بما أن هذا الوضع منتشر بين شبابنا ..



أما عن حلق اللحية فقد وردت الأدلة بتحريم حلق اللحية والأدلة كثيرة وهي كلها بصيغة الأمر (( أرخوا اللحى ... أسدلوا اللحى ... أكرموا اللحى ... )) و يأثم من حلقها

وفي هذا الزمان تجد الناس يتحاملون على الملتحين وعلى اللحية مع أنهم هم الذين أتبعوا الرسول والصحابة والتابعين فلقد كانوا ملتحين ويكفينا قدوة أنه علية الصلاة والسلام كان ملتحياً

أما الإسبال فليس من السنة أن يكون الإزار فوق الكعب ولكنه واجب لأن نص الحديث صريح (( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ))

أما حديث أبو بكر الذي أوردته فلقد شهد له الرسول علية الصلاة والسلام أنه ليس منهم فمن شهد لي ولك بأننا لسنا منهم

فيا أخي الكريم مسائل الخلاف في الأمور الفقهية كثيرة ولكنها لا تؤخذ بهذه الطريقة فلا بد لك من العلم الشرعي للتعمق في مثل هذه الأمور

تعجبني رحابة صدرك

أسأل الله لنا و لك الهداية

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف السبعان

وفي ردك السابق تقول

لقد قلت لك أنها قد تكون حالة معينة ولم تكن عامة أو دائمة وإلا لرأيت كل الناس يلبسون ثيابهم إلى الساقين ..

وأنا أقول لك
قال تعالى ( و إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله) فالناس ليسوا أداة تشريع

وأظن أوضاع الأمة مدحدرة وأظنك تطرقت لأحوال الشباب في أحد مقالاتك الجميلة فهل نتبعهم بلبس الجنزات والقصات والرقصات والميوعة بما أن هذا الوضع منتشر بين شبابنا ..

هذهِ فتواك المُقنّعة و المُقنّعة تعني المستترة ..

فذكرك للآية وإستدلالك بها يعني أن الناس الذين لا يلبسون الى منتصف الساق هم ضالين وومضللين عن سبيل الله، فلماذ تنكر فتواك يارجل وانت تقيم هذا اللبس في صفة العموم للجميع وتنكر على أن من لا يلبس إزاره إلى منتصف الساق وتستدل بلآية أنه من الناس المضللين
فلا تفتي جزاك الله خير مرة أخرى ، ولا تنعت الناس بالكذب ...ولا تعوّد ..

 

[إيواء]

هناك فئة تستخدم الألتزام لغاية في أنفسهم كمصالح دنيويه وشخصيه
وهناك فئة يفرض عليهم فرض كشيء وراثي عائلي ويكون ضعف في شخصيتة لايستطيع مواجهتهم فيعمل بالخفاء مالايستطيع عمله بالعلن

وانا اتفق معك في كثير من النقاااط

شكراً على هذا الموضوع

 

[خـالد الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيواء

هناك فئة تستخدم الألتزام لغاية في أنفسهم كمصالح دنيويه وشخصيه
وهناك فئة يفرض عليهم فرض كشيء وراثي عائلي ويكون ضعف في شخصيتة لايستطيع مواجهتهم فيعمل بالخفاء مالايستطيع عمله بالعلن

وانا اتفق معك في كثير من النقاااط

شكراً على هذا الموضوع

سيدة إيواء

أفهم من كلامك أن هناك شخصية ثالثة وهي بمثابة الدبشة الخبيثة ...
ولكن سيدتي هل هذا الشخص محسوب عليهم في تصرفاته وسلوكياته ..؟؟

شكراً لكِ على هذا المرور النقي و الإضافة الجريئة والمباغتة لصميم المتصفح

 

[إيواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـالد الشمري

سيدة إيواء

أفهم من كلامك أن هناك شخصية ثالثة وهي بمثابة الدبشة الخبيثة ...
ولكن سيدتي هل هذا الشخص محسوب عليهم في تصرفاته وسلوكياته ..؟؟

شكراً لكِ على هذا المرور النقي و الإضافة الجريئة والمباغتة لصميم المتصفح

نعم محسوب عليهم
لأن الألتزام يكون بقناعة من الشخص نفسه وليس يفرض عليه فرض كعادة متوارثه مثل أطلاق اللحية وتقصير الثوب ... والخ من المظاهر الآخرى
وكذلك الفتيات من لبس عباءة الراس والقفازات و الجوارب .... الخ

أي تصرف يصدر عنهم يكون محسوب على البقية بالطبع..

وهذه الفئة نوعين نوع لا يكون مقتنع بالألتزام ويكون مفروض عليه فرض أجباري ويمارس مايحلو له في الخفاء
والفئة الثانية تكون مقتنعة بالألتزام بسبب المحيط المتواجد فيه و بمجرد الخروج عن هذا المحيط واختلاطه في المجتمعات الآخرى تجدة ينتقل الى النقيض و من هذا الجانب المتطرف الى الجانب الآخر تماماً وبكل تطرف أيضا ومثال على هذا الكاتب والمفكر عبدالله القصيمي ألف كتب في الدين والدفاع عن المذهب الحنبلي وصاحب مؤلفات دينية وفي حال سفره خارج منطقة القصيم حيث كانت مغلقه في ذلك الوقت (حتى يمكن الراديو حرام عندهم) وزيارته للبنان وكانت في ذلك الوقت بلد الثقافه و منفتحة على الحضارات الآخرى أحدث لدية تصادم ثقافي وفكري اصبح ذلك المتدين صاحب المؤلفات الدينيه شديدة التطرف الى شخص يستهزئ برموز الدين....... الخ

وهناك الكثير من هذه الفئة

بمجرد خروجه من مجتمعه المغلق تجدة ينسلخ عن جلدة ويصبح على النقيض تمام

شكراً لك أخي مرة آخرى