مُحَادَثَاتٌ : [ شَيْطَانِيّة ] - لَمْ تَحْدُثْ -

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

دَناءة الهَدف الـّ خذله الوصول اليه -رَائِحة نَتنة - كَفيلة بِأن تَعمِيه عَن رُؤية اصابعه
وَ الْتطلع الى مَافوق جَبينه الشَبيه ضَميراً وَ نَجاسه بِبطن قَدم دابة مَا
حَيث أنَّ : الإنْسَان كَائِن مُكرَّم إن تَفرد بأصل خِلقته
ولأن [ الِفعل ] يُستحَال أن يصدر مِن رَجُلٍ : رَجُلْ
لا عَتب أن وَشت - القَباحه - بأنَّ [أشَباهـ الرجال] بَدئوا نَفض الصُبيَّر مِن السنتهم
تَيممو بطَحالب الْشَيطنة وتَطلعوا كثيراً أنّ يَكون لَهم [ حيزٌ ] في الفَراغ يتفرّد بـِ ..نوع
جِنسهم الــ لاشَيء
بــِ / تسترهم وَراء إسم [رَجُلٍ كَريم ] لـِ .. يظهَرو فَقط بمَلامح رجولية لا تعتريهم فـ..يجمّلو رِدائهم بِما ليس لَهم
وذلك لأنّهم [ أضغَاث/حُثَالة / شَواذ أمور / ــــــــــ ـــــ ــ ولَن أنهِي القَوس

نُقطة :
تعمدت صِيغة الجَمع كِتابة , [ كَومة البقَايا ] هكذا تُحدَّث

أ . قَايد :
أنتم فِي عِلّيِّيْنْ وَهُم ضَعْضَعَةَ الْوضعاء
كُل مَااؤمِن به بِك أنّك تفيض كـ/غيمة والعُشب اسفل قَدميك شَهِيد
لا تَط ء مَا تبرئت مِنه الأرض وَ السَماء مِنذ خُلق وَ [ انتبذ ]
هُو عليه كَثِير

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِطرٌ وَ جنـًّـة

دَناءة الهَدف الـّ خذله الوصول اليه -رَائِحة نَتنة - كَفيلة بِأن تَعمِيه عَن رُؤية اصابعه
وَ الْتطلع الى مَافوق جَبينه الشَبيه ضَميراً وَ نَجاسه بِبطن قَدم دابة مَا
حَيث أنَّ : الإنْسَان كَائِن مُكرَّم إن تَفرد بأصل خِلقته
ولأن [ الِفعل ] يُستحَال أن يصدر مِن رَجُلٍ : رَجُلْ
لا عَتب أن وَشت - القَباحه - بأنَّ [أشَباهـ الرجال] بَدئوا نَفض الصُبيَّر مِن السنتهم
تَيممو بطَحالب الْشَيطنة وتَطلعوا كثيراً أنّ يَكون لَهم [ حيزٌ ] في الفَراغ يتفرّد بـِ ..نوع
جِنسهم الــ لاشَيء
بــِ / تسترهم وَراء إسم [رَجُلٍ كَريم ] لـِ .. يظهَرو فَقط بمَلامح رجولية لا تعتريهم فـ..يجمّلو رِدائهم بِما ليس لَهم
وذلك لأنّهم [ أضغَاث/حُثَالة / شَواذ أمور / ــــــــــ ـــــ ــ ولَن أنهِي القَوس

نُقطة :
تعمدت صِيغة الجَمع كِتابة , [ كَومة البقَايا ] هكذا تُحدَّث

أ . قَايد :
أنتم فِي عِلّيِّيْنْ وَهُم ضَعْضَعَةَ الْوضعاء
كُل مَااؤمِن به بِك أنّك تفيض كـ/غيمة والعُشب اسفل قَدميك شَهِيد
لا تَط ء مَا تبرئت مِنه الأرض وَ السَماء مِنذ خُلق وَ [ انتبذ ]
هُو عليه كَثِير

عطر وجنّة
ـــــــــــــ
* * *

كَشفٌ و تبرير ، هو ما أدّى لذلك ...
أبداً لم يكن [ للمُؤازرة ] مِن مَنْبَتْ ... لأنّ الوحل سابقُ العلم
بمنعه الطهارة مِن عُشبة .
سيّدتي ..
ثَمّة خَلْقٌ لم يُخلقوا إلاّ لذلك إذ [ ذلك ] نقيضٌ
وبنقيضها تتبيّن الأشياء .

جُلّ خذلانهم وجودكِ
فكوني بالوجود : جوداً .
لأشكركِ كثيراً و أذكركِ كثيرا .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصيله المعمري

قايد









إذا جأتك ركلة من الخلف


فأعلم بأنك في المقدمة

الأصيلة : أصيلة المعمري
ــــــــــــــــــــ
* * *

يكون ذلك عندما يملكون [ أقداماً ]
أمَا وقد فقدوها فقد فقدوا المشي __ ولذلك تفصلني
عنهم مسافة مابين السماء والأرض وشرفُ [ ركلي ]
ليس بقريبٍ منهم .

كوني بألف خيرٍ يمتدّ كامتداد أصلك .

 

[زايد الشليمي]

الكل يريـــد..جمع أكثر عدد من النقاط
فلاتهتم....!!

قايد..
أتذكر ..عندما كنت أنا وأنت وخالد..في مكتبة (جرير)
ورأيت ...ذبابتين...
تذكر..ماذا قلت..؟!
:

 

[وجدان الأحمد]

أستاذ قايد الحربي

ولأنك قايد الحربي

فعلوا هم ذلك ..

أستاذي لا تُرمى إلا الشجرة المثمرة ..

وكما قلت [ و قدْ وَطأتُكَ بقدمي قبل
كتابتي هذه وبعدها .]

وإن كنت أرى أنهم لا يستحقون شرف وطء قدمك عليهم ..


كن كما عهدناك دومًا ..

لقلبك

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الغياب

أستاذ قايد الحربي

ولأنك قايد الحربي

فعلوا هم ذلك ..

أستاذي لا تُرمى إلا الشجرة المثمرة ..

وكما قلت [ و قدْ وَطأتُكَ بقدمي قبل
كتابتي هذه وبعدها .]

وإن كنت أرى أنهم لا يستحقون شرف وطء قدمك عليهم ..


كن كما عهدناك دومًا ..

لقلبك

سيّدة الحضور
ـــــــــــــــ
* * *

ليسوا للشكوى .. ما يكون لذلك الأجدر بشكوى
وحتّى رميُ ذلك الشجر مُلزمٌ راميه بـ [ حجارة ]
وهم أضعفُ وأقل من حمل الحجارة والنظر عالياً لرمي الثمر .
وصدقيني لم أطأهم عمْداً ليُمنحوا ذلك الشرف لأنّني لو رأيتهم
قبل أنْ أطأهم لما عَلِقوا بحذائي ليرتفعوا بخطوةٍ مشيتها .
سيّدة الحضور
لحضوركِ سيادة وقَسَمْ .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايد الشليمي

الكل يريـــد..جمع أكثر عدد من النقاط
فلاتهتم....!!

قايد..
أتذكر ..عندما كنت أنا وأنت وخالد..في مكتبة (جرير)
ورأيت ...ذبابتين...
تذكر..ماذا قلت..؟!
:

زايد عقايل
ــــــــــــ
* * *

إذن هم يريدون [ جمع ] ظنّاً منهم بأنّ قبله [ تفريق ]
لكنّ ما يُبكيهم أنّ فعلهم لا يُنتج إلا [ جمع الجمع ] !!

ما أذكرُه جيداً أنّ هناك بشرٌ ذُباب .

حضورك : أحبّه .

 

[إغفاءة حلم]

الله يشفيهم ... كُثر هم المرضى

اخي قايد

تكفيك هذه ... حسبي الله ونعم الوكيل

دعهم لخالقهم ... فهو كفيل بنواياهم المريضة ..وأفعالهم الدنيئة

(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاإله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك ))