حملة:سجل حياتك بوردك اليومي معنا ..:) - الصفحة 2 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
معراج (الكاتـب : إبراهيم عثمان - مشاركات : 8 - )           »          مطر مطر (الكاتـب : سليمان عباس - مشاركات : 464 - )           »          الشوق صحّانا (الكاتـب : سليمان عباس - مشاركات : 4 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 649 - )           »          كضوء برق آتى ….. (الكاتـب : عاليه مطر - آخر مشاركة : سالم حيد الجبري - مشاركات : 1 - )           »          الحزن غابة والمشاعر ذيابه (الكاتـب : بحني عسيري - مشاركات : 15 - )           »          بالماء كتبت أغلى المبادي والأحلام (الكاتـب : سليمان المانع - آخر مشاركة : بحني عسيري - مشاركات : 11 - )           »          حبيت أقول....... (الكاتـب : سليمان عباس - مشاركات : 6172 - )           »          مُتنفس .. شِعري ! (الكاتـب : سعيد الموسى - آخر مشاركة : سالم العامري - مشاركات : 847 - )           »          ~ وش يقول الشاعر 🍺 (الكاتـب : رحيل - آخر مشاركة : سالم العامري - مشاركات : 262 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-2013, 10:34 AM   #1
نادية المرزوقي
( شاعرة وكاتبة )

Lightbulb حملة:سجل حياتك بوردك اليومي معنا ..:)


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم اجعلنا من أهل القرآن و خاصته



بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




قال ابن قيم الجوزية - رحمه الله :



هجر القرآن أنواع :

1-أحدهما:

هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه.



والثاني:

هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه, وإن قرأه وآمن به.



والثالث:

هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد

اليقين,, وأن أدلته لفظية لا تحصّل العلم.



والرابع:

هجر تدبّره وتفهّمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.



والخامس:

هجر الاستشفاء والتداوي في جميع أمراض القلوب وأدوائها, فيطلب شفاء دائه من غيره, ويهجر التداوي به.



وكل هذا داخل في قوله :{ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } الفرقان 30.



وإن كان بعض الهجر أهون من بعض. وكذلك الحرج الذي في الصدر منه.فإنه تارة يكون حرجا من إنزاله وكونه حقا من عند الله.وتارة يكون من جهة التكلم به, أو كونه مخلوقا من بعض مخلوقاته ألهم غيره أن تكلم به.وتارة يكون من جهة كفايتها وعدمها وأنه لا يكفي العباد, بل هم محتاجون معه إلى المعقولات والأقيسة, أو الآراء أو السياسات.

وتارة يكون من جهة دلالته, وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب, أو أريد بها تأويلها, وإخراجها عن حقائقها إلى تأويلات مستكرهة مشتركة.وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق وإن كانت مرادة, فهي ثابتة في نفس الأمر, أو أوهم أنها مرادة لضرب من المصلحة.



فكل هؤلاء في صدورهم حرج من القرآن, وهم يعلمون ذلك من نفوسهم ويجدونه في صدورهم. ولا تجد مبتدعا في دينه قط إلا وفي قلبه حرج من الآيات التي تخالف بدعته. كما أنك لا تجد ظالما فاجرا إلا وفي صدره حرج من الآيات التي تحول بينه وبين إرادته.

فتدبّر هذا المعنى ثم ارض لنفسك بما تشاء.



يارب لا تجعلنا بعد شهرك الفضيل ممن هجر قرآنك الكريم .فكيف نحيا ..!









نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






الموضوع واضح من عنوانه ..



أعانني الله و إياكم على سن السنن الطيبة و العمل بها .. آمين









و بالله التوفيق ..فلنبدأ معا ..أحبة النور

ربي يحفظكم و يوفقنا ج
ميعا

 

التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و أسمى الأمل، الأمل بالله وحده لا شريك له،
و أزكى التفاؤل : الاستغفار
طوبى لمن ملأ صحيفته منه
(وما كان الله معذبهم و هم يستغفرون)


نادية المرزوقي غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:12 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.