[ المُجَامَلَةُ : أَبْعَادٌ وَ حُدُودٌ .. دَعوةٌ لِلحِوَار ]

[د.داليا أصلان]

منال عبد الرحمن ..

خليني اكلمك عامي لو تسمحي لي لأني هشخصن ردي ..

انا (داليا أصلان) ما بعرفش اجامل بمعنى الكومبليمو او تكملة الحديث اطلاقا .. ما بعرفش .. ربنا خلقني يا بحب اوي واعبر عن حبي ده بكل ما اوتيت من لفظ وفعل .. يا بكره اوي .. واعلن عن كرهي وضيقي وقرفي ده بكل وسيلة وشكل طالما لسة واقعة تحت ضغط المؤثر..


وبنسبة 10% من المواقف ممكن اتحفظ ..


غير كدة مجاملة بمعنى مديح شخص أو غرض ، أو تزيين حديثي ولو من باب اللياقة (مع اللي شايفاه ما يستحقش) ما بعرفش .. يعني يا احس اللي بقوله يا لا .. وقانوني ساري عالنت قبل الواقع من زمان ، ولم أفلح مطلقا في تغييره ، وكل ما كبرت في العمر كل ما زادت معايا الحالة.


لما بيجاملني حد محتاج مساعدتي .. بقضي له طلبه لو في مقدوري ، وبفهمه انه مش مضطر لكدة في المرة الجاية .. يمكن يكون مخي متركب شمال .. بس صدقيني ده وضعي فعلا.


اللون الرمادي بالنسبة لي نعمة اتحرمت منها .


المجاملة مطلوبة ولا لا ؟ .. والله آديني عايشة 33 سنة من غيرها ومحققة نجاحات لا بأس بها على أصعدة كثيرة الحمد لله..


موضوعك مهم الحقيقة (من غير مجاملة) طلعني من صفوف المتفرجين لصفوف المعترفين بعجزهم عن استلام أو تغليف الطرود بأوراق السوليفان.

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.داليا أصلان

منال عبد الرحمن ..

خليني اكلمك عامي لو تسمحي لي لأني هشخصن ردي ..

انا (داليا أصلان) ما بعرفش اجامل بمعنى الكومبليمو او تكملة الحديث اطلاقا .. ما بعرفش .. ربنا خلقني يا بحب اوي واعبر عن حبي ده بكل ما اوتيت من لفظ وفعل .. يا بكره اوي .. واعلن عن كرهي وضيقي وقرفي ده بكل وسيلة وشكل طالما لسة واقعة تحت ضغط المؤثر..


وبنسبة 10% من المواقف ممكن اتحفظ ..


غير كدة مجاملة بمعنى مديح شخص أو غرض ، أو تزيين حديثي ولو من باب اللياقة (مع اللي شايفاه ما يستحقش) ما بعرفش .. يعني يا احس اللي بقوله يا لا .. وقانوني ساري عالنت قبل الواقع من زمان ، ولم أفلح مطلقا في تغييره ، وكل ما كبرت في العمر كل ما زادت معايا الحالة.


لما بيجاملني حد محتاج مساعدتي .. بقضي له طلبه لو في مقدوري ، وبفهمه انه مش مضطر لكدة في المرة الجاية .. يمكن يكون مخي متركب شمال .. بس صدقيني ده وضعي فعلا.


اللون الرمادي بالنسبة لي نعمة اتحرمت منها .


المجاملة مطلوبة ولا لا ؟ .. والله آديني عايشة 33 سنة من غيرها ومحققة نجاحات لا بأس بها على أصعدة كثيرة الحمد لله..


موضوعك مهم الحقيقة (من غير مجاملة) طلعني من صفوف المتفرجين لصفوف المعترفين بعجزهم عن استلام أو تغليف الطرود بأوراق السوليفان.

أهلاً يا داليا ..

هناكَ مثلٌ عامّي لدينا في دمشق يقول : ( كرهتك قطعتلك راسك , حبيتك من وين بجيب لك راس ؟ )

و أسألكِ يا داليا , هل أحكامنا تجاهَ الآخرين دوماً صحيحة ؟ ألا تحكمها ظروف معيّنة و احداث و مواقف و ظروف نفسيّة نمرّ بها نحن ؟
اذن لو عبّرنا عن مشاعرنا تجاهَ أحدٍ ما بحبٍّ أو كره , ثمّ اكتشفنا أنّنا كنّا على خطأ أو ربّما حصلَ موقفٌ ما أثّر على تلكَ العلاقة و المشاعر , كيفَ سيكونُ تصرّفنا حينذاك ؟
لا أشيرُ هنا إلى وجوبِ عدمِ وضوحِ مشاعرنا تجاه الآخرين و لكن أشيرُ إلى ذاكَ الجزءِ الصّغيرِ من التّحفّظ الّذي تحوّلهُ لباقتنا إلى مجاملة , ليسَت بالضّرورة كذباً او نفاقاً .


سعيدة بكِ يا داليا , أوّلاً لأنّكِ هنا بالمقال ,
و ثانياً لصراحتكِ و ردّكِ العفويِّ الجميلِ .


شُكراً لكِ يا عزيزتي .

 

[د.داليا أصلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

أهلاً يا داليا ..

هناكَ مثلٌ عامّي لدينا في دمشق يقول : ( كرهتك قطعتلك راسك , حبيتك من وين بجيب لك راس ؟ )

و أسألكِ يا داليا , هل أحكامنا تجاهَ الآخرين دوماً صحيحة ؟ ألا تحكمها ظروف معيّنة و احداث و مواقف و ظروف نفسيّة نمرّ بها نحن ؟
اذن لو عبّرنا عن مشاعرنا تجاهَ أحدٍ ما بحبٍّ أو كره , ثمّ اكتشفنا أنّنا كنّا على خطأ أو ربّما حصلَ موقفٌ ما أثّر على تلكَ العلاقة و المشاعر , كيفَ سيكونُ تصرّفنا حينذاك ؟
لا أشيرُ هنا إلى وجوبِ عدمِ وضوحِ مشاعرنا تجاه الآخرين و لكن أشيرُ إلى ذاكَ الجزءِ الصّغيرِ من التّحفّظ الّذي تحوّلهُ لباقتنا إلى مجاملة , ليسَت بالضّرورة كذباً او نفاقاً .


سعيدة بكِ يا داليا , أوّلاً لأنّكِ هنا بالمقال ,
و ثانياً لصراحتكِ و ردّكِ العفويِّ الجميلِ .


شُكراً لكِ يا عزيزتي .

بالعكس انا اللي سعيدة بدخولي مقالك لأنه وقفني أودام نفسي كتير ..

ما قلتش اني صح لكن بجد ما بعرفش ، حاجة ملحة جوايا كل ما احاول اقول عكس اللي في قلبي ما تطلعش ..

اجراءاتي لتفادي الزلات المذكورة أعلاه تتمثل في الأناة ، وعدم التسرع في الحكم ، يعني ما بحبش حد بسهولة ولا أكرهه بسهولة ، ما بقفش عند انطباعات أولى ، في سلسلة مواقف وأحداث لازم تخليني اقرر اذا كنت بحب الشخص ده أو لا ، ولحد ما احدد موقفي منه ما اظهرش في الصورة ، براقب من بعيد ، أو اتعامل بحيادية ، أو الجأ للتحفظ لو مضطرة.


اجتماعيا صعب اصاحب زوجي لمناسبة عند ناس بتخنق من قعدتهم ، حصلت بيننا خلافات كتير بسبب الحكاية دي الأول بس بعدين خلاص سابني براحتي ..

على النت بدخل مكان لأول مرة ولنفرض بحس الناس ودودة وظريفة مفيش داعي اكون خشنة معاهم برد وقتها بمثل ردهم عليا .. السعيد بوجودي فعلا هايحب ردي عليه وهايحسه ، واللي داخل مغصوب أو تسديد خانة عمره ما هايرجع يقرا رديت عليه بايه ، وان دخل مش هايحس ردي ولا يفهمه ولو مدحت فيه أسبوع ..


المكان القديم ، أو اللي انا فيه من زمان بما فيهم مواقع الإشراف ما اردش إلا على النصوص اللي تحركني واحب اشيد بيها لانها من وجهة نظري تستحق ، ما بفكرش اذا كان صاحب القلم جاملني قبل كدة ولا لا ، ولا بستناه يرد لي المجاملة .. برد لأني عايزة ارد من غير قيد او رسميات.


كثير من المجاملات الجوفاء على النت مضيعة للعقل والهيبة والمصداقية والإنصاف، بتعطي حقوق من يستحق لمن لا يستحق باسم الاحراج واللياقة ومضطر وضروري .. والخ .. صح؟


بعتذر عن تكرار دخولي

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.داليا أصلان

بالعكس انا اللي سعيدة بدخولي مقالك لأنه وقفني أودام نفسي كتير ..

ما قلتش اني صح لكن بجد ما بعرفش ، حاجة ملحة جوايا كل ما احاول اقول عكس اللي في قلبي ما تطلعش ..

اجراءاتي لتفادي الزلات المذكورة أعلاه تتمثل في الأناة ، وعدم التسرع في الحكم ، يعني ما بحبش حد بسهولة ولا أكرهه بسهولة ، ما بقفش عند انطباعات أولى ، في سلسلة مواقف وأحداث لازم تخليني اقرر اذا كنت بحب الشخص ده أو لا ، ولحد ما احدد موقفي منه ما اظهرش في الصورة ، براقب من بعيد ، أو اتعامل بحيادية ، أو الجأ للتحفظ لو مضطرة.

اجتماعيا صعب اصاحب زوجي لمناسبة عند ناس بتخنق من قعدتهم ، حصلت بيننا خلافات كتير بسبب الحكاية دي الأول بس بعدين خلاص سابني براحتي ..

على النت بدخل مكان لأول مرة ولنفرض بحس الناس ودودة وظريفة مفيش داعي اكون خشنة معاهم برد وقتها بمثل ردهم عليا .. السعيد بوجودي فعلا هايحب ردي عليه وهايحسه ، واللي داخل مغصوب أو تسديد خانة عمره ما هايرجع يقرا رديت عليه بايه ، وان دخل مش هايحس ردي ولا يفهمه ولو مدحت فيه أسبوع ..

المكان القديم ، أو اللي انا فيه من زمان بما فيهم مواقع الإشراف ما اردش إلا على النصوص اللي تحركني واحب اشيد بيها لانها من وجهة نظري تستحق ، ما بفكرش اذا كان صاحب القلم جاملني قبل كدة ولا لا ، ولا بستناه يرد لي المجاملة .. برد لأني عايزة ارد من غير قيد او رسميات.

كثير من المجاملات الجوفاء على النت مضيعة للعقل والهيبة والمصداقية والإنصاف، بتعطي حقوق من يستحق لمن لا يستحق باسم الاحراج واللياقة ومضطر وضروري .. والخ .. صح؟

بعتذر عن تكرار دخولي

أهلاً بكِ يا داليا من جديد ,

الإجراءاتِ التي ذكرتِ قد تحميكِ من الوقوعِ في زلّاتِ تغيير انطباعكِ تجاهَ الآخرين , و لكن دعيني أسألكِ : كم مرّةً فوجئتِ بأنَّ شخصاً ما عكسُ ما عرفتِهِ عنهُ ؟
أوافقكُ يا داليا أنَّ المجاملات الاجتماعيّة قد تُصبحُ مُشكلةً تؤثِّرُ على نفسيّاتِنا إن زادَت عن الحدّ , و لكنّنا نستطيعُ تجنّبَ المواقِفِ الكثيرةِ الّتي تتطلّبُ منّا تلكَ المجاملات والاكتفاء بالضّروريِ منها .
في المنتديات , قد تكونُ المُجاملاتِ مُشكلَةً حينَ نبالغُ بها , و لسنا مُطالبينَ - و لو من بابِ المُجاملةِ - بالقولِ مثلاً عن نصٍّ ما أنّهُ رائعٌ و مدهشٌ بينما لا نرى ذلك , ماذا لو جاملنا حينها بكلمةِ شُكرٍ تُطيبَ خاطرَ كاتبِ النّصّ و تحفّزهُ باعتبارِهِ بذلَ دمَهُ لكتابةِ نصّه , و أنتِ تعرفينَ معنى أن يكتُبَ أحدنا نصّاً و يبذلَ قصارى روحه .. و لكي لا نشعرَ بأننا نُسيءُ لأنفسنا يُمكننا تركُ تعليقٍ أو نقدٍ صغيرٍ برؤيتنا أو ارسالهُ إليهِ بشكلٍ خاصّ , في حالِ أردنا الحضورَ و التّعليق طبعاً .

سعيدةٌ بعودتكِ جدّاً يا داليا ,

أهلاً بكِ دائماً .

 

[جرير المبروك]

تحية طيبة بطعم الجمال
"......والمُجاملة المُعاملة بالجَمِيل
والمُجَامِل الذي يقدر على جوابك فيتركه إِبقاءً على مَوَدَّتك.
والمُجَامِل الذي لا يقدر على جوابك فيتركه ويَحْقد عليك إِلى وقت مّا؛ وقول الشاعر
جَمَالَك أَيُّها القلبُ القَرِيحُ........... سَتَلْقَى مَنْ تُحبُّ فتَسْتَريحُ
يريد: الزم تَجَمُّلَك وحياءَك ولا تَجْزَع جَزَعاً قبيحاً.
وجامَل الرجلَ مُجامَلة: لم يُصْفِه الإِخاءَ وماسَحَه بالجَمِيل......الخ "

كان ذلك من " لسان العرب "
و المعنى لا يحتاج توضيحا على حسب ظني
المجاملة اطرحها انا وفقا لتراتيب البشر و تراقيهم قبل ان ابين فكرتي في المجاملة
و اقول:
ليس من الوارد ان يجامل الرفيعُ وضيعاً و ما سمعنا بذلك لا في الادب و لا في غيره!!!
و لكن المجاملة او ما يسمى بالفصيح "حسن القول" تكون من الدني شانا الى الاعلى !
اذن.................... الوضيع يجمل قوله تجميلا .
و لكن ما جاء على وزن "مفاعلة" يدل على المشاركة بالفعل نفسه .. و عليه فاننا ننفي ذلك عن ذوي الرفعة و نثبته على ذوي الوضعة و هذه سنة قائمة في حياة الناس منذ الازل
و لا يعيب القول تجميله و انما يعيب موقع اثره ان كان في غير مكانه.
و الراي عندي : انه لا عيب ان تقول لرجل او امراة : اشكر لطفك ...مثلاً . ان كنت مساويا له في الشأوِ و المكانة او كنت ارفع منه وهذا من المروءة ....." حيث ابسامتك في وجه الدميم ادل على مروءتك منه في وجه الجميل"

لكنه يصبح عيبا ان تقول ذلك لصاحب سلطان لتنال مالا يقدر عليه حالك بدون هذه المجاملة.
.........................
و ..................
لكن متى تكون المجاملة مشروعة؟
ارى انها مشروعة في دفع الضرر ... او تجنب ايذاء الاخرين بلحن القول....
و ان كنت اضرب مثالا عن الافراط في المجاملة فلا اجد امثل من المنتديات الادبية عموما في هذا الموضوع بالذات !!!!
اما .. المجاملة في مجال الادب فهي افساد له ان لم تكن مقومة و اقصد ان النقد و التصويب اللطيف خير من المواربة في القول و اوافق عطر و جنة في بعض طرحها بما يختص بالذائقة الادبية و التي تتفاوت من امرؤ لاخر
ايضا في مثال الاخ ياسر اشارة الى فكرة اخرى كان يرمي اليها السباعي و هذا واضح من عنوان الرواية ..... فرسالته تقول ان هذا المجتمع فاسد الاخلاق و عرض لنا الجانب المظلم من القمر و لم ياخذنا الى الجهة المضيئة الخالية من الزيف و الفساد ...وووو
و على العموم .... ليست المفاهيم مقاييس مطلقة و انما ذات تحول و منها ما يكون كبيرا و منها غير ذلك
اما خلاصة الراي عندي فهي :
المجاملة انواع
1- مقبولة: اذا كانت بمكانها
2- مقيتة : اذا لبست رداء النفاق
3- لطيفة اذا كانت بدون غاية تزلف و نفاق و لا غاية لها الا المودة
4- مرفوضة و محرمة : كمجال القضاء و فصل النزاعات
5- .................
اشكركم ايها الابعاديون على تحملي و هرطقاتي
و اظنكم قلتم في انفسكم ان هذا الرجل قد امسك بالميكروفون و لن يتركه حتى .....!!!
على العموم هذه مساحة للحوار
و اشكر منال صاحبة هذه الامضاءات الفكرية التى تجعلنا متواصلين نوعا ما بدون مجاملة على الاقل في هذه البعد
شكرا لكم جميعا
و شكرا لابعاد خاصة

جرير

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير المبروك

تحية طيبة بطعم الجمال
"......والمُجاملة المُعاملة بالجَمِيل
والمُجَامِل الذي يقدر على جوابك فيتركه إِبقاءً على مَوَدَّتك.
والمُجَامِل الذي لا يقدر على جوابك فيتركه ويَحْقد عليك إِلى وقت مّا؛ وقول الشاعر
جَمَالَك أَيُّها القلبُ القَرِيحُ........... سَتَلْقَى مَنْ تُحبُّ فتَسْتَريحُ
يريد: الزم تَجَمُّلَك وحياءَك ولا تَجْزَع جَزَعاً قبيحاً.
وجامَل الرجلَ مُجامَلة: لم يُصْفِه الإِخاءَ وماسَحَه بالجَمِيل......الخ "

كان ذلك من " لسان العرب "
و المعنى لا يحتاج توضيحا على حسب ظني
المجاملة اطرحها انا وفقا لتراتيب البشر و تراقيهم قبل ان ابين فكرتي في المجاملة
و اقول:
ليس من الوارد ان يجامل الرفيعُ وضيعاً و ما سمعنا بذلك لا في الادب و لا في غيره!!!
و لكن المجاملة او ما يسمى بالفصيح "حسن القول" تكون من الدني شانا الى الاعلى !
اذن.................... الوضيع يجمل قوله تجميلا .
و لكن ما جاء على وزن "مفاعلة" يدل على المشاركة بالفعل نفسه .. و عليه فاننا ننفي ذلك عن ذوي الرفعة و نثبته على ذوي الوضعة و هذه سنة قائمة في حياة الناس منذ الازل
و لا يعيب القول تجميله و انما يعيب موقع اثره ان كان في غير مكانه.
و الراي عندي : انه لا عيب ان تقول لرجل او امراة : اشكر لطفك ...مثلاً . ان كنت مساويا له في الشأوِ و المكانة او كنت ارفع منه وهذا من المروءة ....." حيث ابسامتك في وجه الدميم ادل على مروءتك منه في وجه الجميل"

لكنه يصبح عيبا ان تقول ذلك لصاحب سلطان لتنال مالا يقدر عليه حالك بدون هذه المجاملة.
.........................
و ..................
لكن متى تكون المجاملة مشروعة؟
ارى انها مشروعة في دفع الضرر ... او تجنب ايذاء الاخرين بلحن القول....
و ان كنت اضرب مثالا عن الافراط في المجاملة فلا اجد امثل من المنتديات الادبية عموما في هذا الموضوع بالذات !!!!
اما .. المجاملة في مجال الادب فهي افساد له ان لم تكن مقومة و اقصد ان النقد و التصويب اللطيف خير من المواربة في القول و اوافق عطر و جنة في بعض طرحها بما يختص بالذائقة الادبية و التي تتفاوت من امرئ لآخر
ايضا في مثال الاخ ياسر اشارة الى فكرة اخرى كان يرمي اليها السباعي و هذا واضح من عنوان الرواية ..... فرسالته تقول ان هذا المجتمع فاسد الاخلاق و عرض لنا الجانب المظلم من القمر و لم ياخذنا الى الجهة المضيئة الخالية من الزيف و الفساد ...وووو
و على العموم .... ليست المفاهيم مقاييس مطلقة و انما ذات تحول و منها ما يكون كبيرا و منها غير ذلك
اما خلاصة الراي عندي فهي :
المجاملة انواع
1- مقبولة: اذا كانت بمكانها
2- مقيتة : اذا لبست رداء النفاق
3- لطيفة اذا كانت بدون غاية تزلف و نفاق و لا غاية لها الا المودة
4- مرفوضة و محرمة : كمجال القضاء و فصل النزاعات
5- .................
اشكركم ايها الابعاديون على تحملي و هرطقاتي
و اظنكم قلتم في انفسكم ان هذا الرجل قد امسك بالميكروفون و لن يتركه حتى .....!!!
على العموم هذه مساحة للحوار
و اشكر منال صاحبة هذه الامضاءات الفكرية التى تجعلنا متواصلين نوعا ما بدون مجاملة على الاقل في هذه البعد
شكرا لكم جميعا
و شكرا لابعاد خاصة

جرير

أهلاً بكَ أستاذ جرير ,

أشكركَ كثيراً على ما أشرتَ إليهِ في معنى المجاملة , و أيضاً إلى تفصيلكَ و تشريحكَ الجميلِ للمجاملةِ و أنواعها و مشروعيّتها ..
لفتَ نظري قولُكَ بأنَّ المجاملةَ تكونُ من ذوي الوضعةِ لذوي الرّفعة , و أقولُ بأنَّ الحالةَ الاجتماعيّة أو الفكريّة للانسان لا تكفي لتحديد طريقةِ تعاملهِ مع الآخرين , إذ أنَّ اللّباقةَ في القولِ و التلطّفَ بالفعل لهيَ من بابِ الآدابِ الاجتماعيّة الّتي ليست على علاقةٍ وثيقةٍ بالمستوى الاجتماعي و الفكري عند الانسان .
المجاملةُ عندَ ذوي السّلطة بغيةَ مصلحةٍ ما أو تعدٍ على مصلحةٍ أخرى , بابٌ جميلٌ طرَقهُ تعقيبكَ المتكاملِ .

أشكركَ أستاذ جرير على هذا الحضور الجميل ,

كلُّ التّقدير !

 

[محمد الغشام]

تعريف المجامله: هي القطعه النقديه ..يوجد بها المقبول والا مقبول..!
فالمجامله لها وقتها ومكانها ..!

والمجامله تدمرك في الاغلب ..!
كالمجامله للشخص الذي تعرفه أو الذي تعرف أنه سيكون موجود ليجاملك ..!
وربما تنحدر المجامله في كثرتها الى المسمى بالعاميه [مهايط ]
أعذري مابين الأقواس ..ولكن بالفعل تصب كثرتها الى الوجه المجهش في ملامحه ..!
ويتكون مع مرور الزمن ليرسم على وجه الضحيه ..وينحت ٌ كالتمثال ..ويكون صعب البدء من جديد..!

فالنت لابأس به ..ولكن في الخارج الذي يجعل المجامله غير محبوبه ..في الاساس ومحبوبه في تفرعاتها..!



يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
( رحم الله امرأ اهدى إلي عيوبي )


أتمنى أني وضعت شي ولو بسيط للمشاركه ..!

شكرا لك ِ منال على الموضوع الأنيق كنقائك ِ

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغشام

تعريف المجامله: هي القطعه النقديه ..يوجد بها المقبول والا مقبول..!
فالمجامله لها وقتها ومكانها ..!

والمجامله تدمرك في الاغلب ..!
كالمجامله للشخص الذي تعرفه أو الذي تعرف أنه سيكون موجود ليجاملك ..!
وربما تنحدر المجامله في كثرتها الى المسمى بالعاميه [مهايط ]
أعذري مابين الأقواس ..ولكن بالفعل تصب كثرتها الى الوجه المجهش في ملامحه ..!
ويتكون مع مرور الزمن ليرسم على وجه الضحيه ..وينحت ٌ كالتمثال ..ويكون صعب البدء من جديد..!

فالنت لابأس به ..ولكن في الخارج الذي يجعل المجامله غير محبوبه ..في الاساس ومحبوبه في تفرعاتها..!



يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
( رحم الله امرأ اهدى إلي عيوبي )


أتمنى أني وضعت شي ولو بسيط للمشاركه ..!

شكرا لك ِ منال على الموضوع الأنيق كنقائك ِ

اهداءُ العيوبِ بحدِّ ذاتِهِ نوعٌ من جميلِ القولِ فحينَ أهديكَ عيوبَكَ يعني أنّي أقدّمها لكَ و أعرضها بلطافةٍ تجعلُكَ تشعرُ بأنّها هديّةُ محبٍّ لا شماتةُ عدوٍّ .

أهلاً بحضوركَ يا محمّد و شُكراً لاضافتك .