المرأة السعودية..إلى متى ؟! وإلى أين؟!

[هند الفهيد]

/


السلام عليكم





الحمدلله على نعمائه


وأولاها دينناالإسلام المــُحارَب جهراً من أبنائه أولاً

أمـّا اليهود وسواهم فيكفينا قوله تعالى (( ولن ترضي عنك اليهود ولا النصارى حتي تتـّـبع ملـّتهم)






الحقوق ليست بقيادة سياره ولابسواها


الحقوق حين يطبـّق المجتمع الشرع فعلاً

حينها لن تجدوا مظلوماً ولافقيراً ولامكسوراً


إن كان الحديث عن حقوق فجميع من في الدوله هضمت حقوقهم بسبب الجشع والظلم..؟!




ومن ناحية القياده ففعلاً كما قال الأخ فيصل الشمري

سـُمح للمرأه القياده في بعض الهــِجر وذلك لظروف خاصه..

من عمى الزوج ..أو فقد العائل وقد شاهدت بنفسي حالات كهذه ..




والقياده ليست عزّاً ولا فخراً ..

لا أحاجنا الله لها ..

ولايطالب بها سوى المتخلـّي عن مسؤولياته ..







الغاليه فاطمه العرجان



جعلكِ الرحمن ونحن والمسلمين من عتقاء هذا الشهر الكريم





/

 

[عبدالعزيز رشيد]

موضوع متشعّب جدّا أختي فاطمه قد لانستطيع الإمساك بطرفٍ له, لكن هل لي أن أقول بان المرأة للأسف لاتعرف ماتطلب!,في الوقت الذي طالبن فيه بقيادة السيّارة كـ "ترف لاأكثر لأغلبهنّ" تجاهلن حقوقا مفقودة جعلت من الكثيرات مستعبدات من قبل ازواجهنّ وأهلهنّ والكثييير,وبصراحة إن كان هنالك من يعرف حقوق المرأة الأفضل هو الرجل والرجل هنا لم يجد كامل حقوقه لـ يطالب بحقوق المرأة نفسها,المظلومات ليست لهنّ أصوات للأسف ومع احترامي بمجرّد الاستماع لقائمة طلبات بعضهنّ تصيب الكثير بخيبة أمل,القليل من نساء الغرب يقدن السيّارات رغم الفترة الطويلة التي مرّت بالسماح لذلك ومع ذلك نسبة الخليجيّات الاتي يقدنها أكثر من الغربيّات لو ركّزنا ورأينا العامل الزمنيّ,ومع ذلك أعترف للمرأة هنا حقوق منسيّة\مهضومة\مرميّة وماإلى ذلك - وأجزم بذلك بل قد رأيت ذلك, لكن ضاعت في وسط الزحام فمن يلتقطها؟
_هذا رأيي_

 

[د. منال عبدالرحمن]

قرأتُ كلّ الرّدود , و اسمحوا لي بمداخلةٍ صغيرة .

هل المرأة مهضومة الحقوق ؟

نعم المرأة العربيّة مهضومة الحقّ و من الجميع بدءاً من أهلها و حتّى زوجها و محيطها الاجتماعي , و الرّجل ليسَ بأفضلِ حالٍ منها فهو أيضاً يُعاني من هضمِ حقوقه , ليست المُشكلة في قيادة السّيارة و لا في العمل و لا في الاختلاط و لا في الحجابِ أو الخِمار , المُشكلة مُشكلة فِكر عربي متجمد متصلّب , كلٌّ يأخذُ من الدّينِ ما يُناسبه و يتّبعهُ ثلّةٌ ترى نفس رؤيته فيتحوّلُ إلى تقليدٍ و عادةٍ تحكم المجتمع ,
الدّين كفلَ للمرأةِ حقوقها , و لكن أين من يُطبّق الدّين على نفسهِ اوّلاً , يمنعُ اختَه من الخروج و يخرجُ بالملابسِ الضّيقةِ , يحرّمُ على زوجته العمل و لهُ ألفُ خليلةٍ و خليلة , يُبالغُ في التّدقيق على تصرفّات ابنته و لهُ في الزّنا و الميسر و الخمر ألفُ صولةٍ و جولة ,

المرأة تحبُّ ان يخافَ الرّجلُ عليها , أن يُحيطها بخوفه و رعايتهِ و حمايته , أن يكونَ سندها و حاميها و شريكها , لا أن يكونَ قيدها و جلّادها ..

الكثيراتُ من النّساءِ يُعانينَ من الظّلم , يتعرضّن للضّربِ و الإهانةِ و القذفِ و السّبِّ و الشّتم و الزواج الاجباري و الاستغلال , يعانينَ من الصّمتِ على حقوقهنَّ لا رضىً , بل خوفاً و رهبةً من تسلط الأب و الأخ و الزّوج ... و المجتمع !

المُشكلة أكبر بكثير مما نتخيّل , المُجتمع العربي , مجتمع متلقي بالدّرجة الاولى , يستقبلُ و لا يُنتج , و لستُ أقولُ هنا بأنّ المرأة الغربيّة أحسن حالاً لأنّ الغربَ وقعَ في فخِّ الإباحيّةِ في سبيلِ الحريّة , تماماً كما وقعنا نحنُ في فخِّ الكبتِ في سبيلِ " درء المفاسد " .

هذا المجتمع يعاني الكبت , رجاله و نساؤه - و الجميعُ لديه أدلّةٌ كافية عن ذلك- , نحنُ نحتاجُ للخروجِ من قوقعةِ الفكرِ المحدود , نحتاجُ لأن نفهمَ انَّ المرأةَ و الرّجل سواء , أنّهما بشرٌ , لكلٍّ منهما عقلٌ و قلبٌ و روح و أنّهما عرضةٌ للخطأِ كما للصّواب , نحن بحاجةٍ للخروجِ من قوقعةِ الوصايةِ العمياء و من مجاهلِ الدّونيّةِ و الفوقيّة و تناوبهما بينَ الجنسين , من كابوسِ العار الذي يلاحقنا كيفما اتجهنا .

عندما يكونُ الرّجلُ و المراةُ محصّنانِ من الدّاخل , فلا خوفَ عليهما , و لكنّ المُشكلةَ انّنا نريدُ ان نبدأَ من الخارج , من المظهر , نريدُ جعلَ ثيابنا أجمل و ننسى قلوبنا , و فِكرنا و عقولنا , هي تلكَ من تحتاجُ إلى التّطوير , إلى نفضِ غُبارِ الجهلِ و الجمودِ عنها ..

نحنُ نرجعُ للخلف , بكلِّ ما لدينا من فكرٍ و قيمٍ و ثوابت , و الغربُ يتقدّمُ بكلِّ اباحيّته نحو الامام , لأنّه انشغلَ بالمضمونِ عن الظّاهر - حتّى أهمله - , لأنّه يفكّرُ كيفَ يبني مجتمعاً سويّاً - حتّى لو أخطأ - و لكنّه يحاول , نحنُ لا زلنا نناقشُ بعضنا البعضَ في ثوابت , و نرمي الآخر دوماً بالشّكِّ و الخطأ و نغلقُ بابَ بيتنا على أنفسنا خوفاً من العارِ و الفضيحة !

كلٌّ منّا لو أرادَ فعلَ شيءٍ فلن يُثنيهُ قيدٌ او بابٌ أو أيُّ شيءٍ آخر , الشّيءُ الوحيدُ القادرُ على التّحكم فينا هو نحنُ , هو ضميرنا و قيمنا و ثوابتنا الدّاخلية , و هذا يعني أنَّ العملَ يجبُ أن يكونَ هناك في الدّاخل .

:

شُكراً للجميع هذا الحوار , و لصاحبةِ المقال كلُّ التّقدير .

 

[فاطمة العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن

قرأتُ كلّ الرّدود , و اسمحوا لي بمداخلةٍ صغيرة .

هل المرأة مهضومة الحقوق ؟

نعم المرأة العربيّة مهضومة الحقّ و من الجميع بدءاً من أهلها و حتّى زوجها و محيطها الاجتماعي , و الرّجل ليسَ بأفضلِ حالٍ منها فهو أيضاً يُعاني من هضمِ حقوقه , ليست المُشكلة في قيادة السّيارة و لا في العمل و لا في الاختلاط و لا في الحجابِ أو الخِمار , المُشكلة مُشكلة فِكر عربي متجمد متصلّب , كلٌّ يأخذُ من الدّينِ ما يُناسبه و يتّبعهُ ثلّةٌ ترى نفس رؤيته فيتحوّلُ إلى تقليدٍ و عادةٍ تحكم المجتمع ,
الدّين كفلَ للمرأةِ حقوقها , و لكن أين من يُطبّق الدّين على نفسهِ اوّلاً , يمنعُ اختَه من الخروج و يخرجُ بالملابسِ الضّيقةِ , يحرّمُ على زوجته العمل و لهُ ألفُ خليلةٍ و خليلة , يُبالغُ في التّدقيق على تصرفّات ابنته و لهُ في الزّنا و الميسر و الخمر ألفُ صولةٍ و جولة ,

المرأة تحبُّ ان يخافَ الرّجلُ عليها , أن يُحيطها بخوفه و رعايتهِ و حمايته , أن يكونَ سندها و حاميها و شريكها , لا أن يكونَ قيدها و جلّادها ..

الكثيراتُ من النّساءِ يُعانينَ من الظّلم , يتعرضّن للضّربِ و الإهانةِ و القذفِ و السّبِّ و الشّتم و الزواج الاجباري و الاستغلال , يعانينَ من الصّمتِ على حقوقهنَّ لا رضىً , بل خوفاً و رهبةً من تسلط الأب و الأخ و الزّوج ... و المجتمع !

المُشكلة أكبر بكثير مما نتخيّل , المُجتمع العربي , مجتمع متلقي بالدّرجة الاولى , يستقبلُ و لا يُنتج , و لستُ أقولُ هنا بأنّ المرأة الغربيّة أحسن حالاً لأنّ الغربَ وقعَ في فخِّ الإباحيّةِ في سبيلِ الحريّة , تماماً كما وقعنا نحنُ في فخِّ الكبتِ في سبيلِ " درء المفاسد " .

هذا المجتمع يعاني الكبت , رجاله و نساؤه - و الجميعُ لديه أدلّةٌ كافية عن ذلك- , نحنُ نحتاجُ للخروجِ من قوقعةِ الفكرِ المحدود , نحتاجُ لأن نفهمَ انَّ المرأةَ و الرّجل سواء , أنّهما بشرٌ , لكلٍّ منهما عقلٌ و قلبٌ و روح و أنّهما عرضةٌ للخطأِ كما للصّواب , نحن بحاجةٍ للخروجِ من قوقعةِ الوصايةِ العمياء و من مجاهلِ الدّونيّةِ و الفوقيّة و تناوبهما بينَ الجنسين , من كابوسِ العار الذي يلاحقنا كيفما اتجهنا .

عندما يكونُ الرّجلُ و المراةُ محصّنانِ من الدّاخل , فلا خوفَ عليهما , و لكنّ المُشكلةَ انّنا نريدُ ان نبدأَ من الخارج , من المظهر , نريدُ جعلَ ثيابنا أجمل و ننسى قلوبنا , و فِكرنا و عقولنا , هي تلكَ من تحتاجُ إلى التّطوير , إلى نفضِ غُبارِ الجهلِ و الجمودِ عنها ..

نحنُ نرجعُ للخلف , بكلِّ ما لدينا من فكرٍ و قيمٍ و ثوابت , و الغربُ يتقدّمُ بكلِّ اباحيّته نحو الامام , لأنّه انشغلَ بالمضمونِ عن الظّاهر - حتّى أهمله - , لأنّه يفكّرُ كيفَ يبني مجتمعاً سويّاً - حتّى لو أخطأ - و لكنّه يحاول , نحنُ لا زلنا نناقشُ بعضنا البعضَ في ثوابت , و نرمي الآخر دوماً بالشّكِّ و الخطأ و نغلقُ بابَ بيتنا على أنفسنا خوفاً من العارِ و الفضيحة !

كلٌّ منّا لو أرادَ فعلَ شيءٍ فلن يُثنيهُ قيدٌ او بابٌ أو أيُّ شيءٍ آخر , الشّيءُ الوحيدُ القادرُ على التّحكم فينا هو نحنُ , هو ضميرنا و قيمنا و ثوابتنا الدّاخلية , و هذا يعني أنَّ العملَ يجبُ أن يكونَ هناك في الدّاخل .

:

شُكراً للجميع هذا الحوار , و لصاحبةِ المقال كلُّ التّقدير .

المهيبة .. الرائعة .. منال عبدالرحمن
ردكِ مقال لوحده ..
يقول الله سبحانه :"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" ..
كل عام وأنتِ أكثر هيبة يا راقية ..

 

[ألق]

س/ المرأة السعوديّة إلى متى ؟
جـيمي : إلى أن ينطحِنَ ما برؤوسهنّ من حَبّ .

س / وإلى أين ؟
جيمِي : إلى جهنّم الحمررااا .

 

[مشعل الغنيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

س/ المرأة السعوديّة إلى متى ؟
جـيمي : إلى أن ينطحِنَ ما برؤوسهنّ من حَبّ .

س / وإلى أين ؟
جيمِي : إلى جهنّم الحمررااا .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وشكراً،

 

[محمد الدلماني]

المرأة السعودية مواطن من الدرجة الأولى ولها حقوق وواجبات ومسؤولية ولكن الدين لم يترك صغيره ولا كبيره الا وتم ايضاحها وكل لنفسه واين ستذهب به اما العلمانيون فهم اصلا لايؤمنون بذلك وان ارادت المراه اقناع نفسها بهم فقد انكرت هذا الدين كالعقده التي يطالب البعض بالغائها وهي المحرم ومساواتها بالرجل وغيره كل هذه مواضيع دسمه ضحيتها المرأه ويجب ردعها من خلال التوعيه الدينيه وتوضيح حقيقة الامور وماهي الحقوق المنشوده



قلم متميز وطرح هادف اختي الكريمه

 

[مي العتيبي]

الق



بحق مبدعه ..
دمتي بود وهذا إعجابي يسجل لك كاملا ً بتبصيم العشرين اصبع