البَحْـرُ البَسِيْط - منتديات أبعاد أدبية
 
آخر المشاركات
تحــــت المجهـــــــر ..... تفضل الدخول (الكاتـب : هدب - آخر مشاركة : بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي - مشاركات : 332 - )           »          دومينو أبعادية (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي - مشاركات : 11625 - )           »          [ حَمَامٌ زَاجِلْ ] (الكاتـب : العام - آخر مشاركة : غاده - مشاركات : 9792 - )           »          ماذا تتمنى الآن (الكاتـب : سلطان الركيبات - مشاركات : 130 - )           »          أُغنيات على ضفاف الليل (الكاتـب : علي الامين - مشاركات : 792 - )           »          تحدث إلي الشيطان 1 (الكاتـب : يوسف الأنصاري - آخر مشاركة : فيصل خليل - مشاركات : 1 - )           »          للشرُوقِ صَوتٌ آخر ! (الكاتـب : بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي - مشاركات : 8 - )           »          سيُسقى (الكاتـب : إبراهيم الجمعان - آخر مشاركة : بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي - مشاركات : 5 - )           »          مدينة الورد غيمه (الكاتـب : ميــرال - آخر مشاركة : نادرة عبدالحي - مشاركات : 15 - )           »          فنتـــــــــــــــازيـــــــــــا! (الكاتـب : عمرو بن أحمد - مشاركات : 48 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد الشعر الفصيح > أبعاد عروضية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-07-2011, 11:13 AM   #1
عبدالإله المالك
إشراف عام

الصورة الرمزية عبدالإله المالك

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 484

عبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعةعبدالإله المالك لديها سمعة وراء السمعة

Post البَحْـرُ البَسِيْط


البَحْـرُ البَسِيْط

بفتح الباءِ وكسر ِ السّين ِ وتسكين الياء.

مِفتاحه: إنَّ الْـبَـسِـيْـطَ لَدَيْهِ يُـبْـسَـطُ الأَمَلُ.
كما قال صفي الدين الحلي فيه.

والمقصود به أنه بيت ضابط يشتمل على وزن البحر، وتفعيلاته للتسهيل والتذكرة.

وزنه بحسب ِ دائرةِ الخليل العَرُوْضيَّةِ، وبحسب ِ استعمال العرب له:



مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ=مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ
/././/. /.//. /././/. /.//.=/././/. /.//. /././/. /.//.

حَــــــشُـــــــــــــــــــــو عَـــرُوْض=حَــــــشُـــــــــــــــــــو ضَرْب



وهو يستعمل تاماً و مجزوءاً، والتام تستعمل فيه التفعيلة فعولن بعدد ثمان ِ مرات. وهو من البحور الممتزجة التفعيلة.

والشائع لدى العرب استعماله بحراً تامّاً. وهذا أقوى وأجزل ويفي بالأغراض الشعرية المتعددة. وهو بحر متعدد الأغراض، وتتجلى به قوة الشاعرية وفخامتها.

ويستعمل مجزوءاً وذلك بحذف تفعيلة واحدة من كل شطر، لتصبح عدد التفعيلات ستة بدلاً عن ثمانية وذلك بحذف التفعيلة الأخيرة فاعلن من كل شطر في البيت الواحد فيسمى مجزوء البسيط، فإن استعمل غير مجزوء يجب استعمال عروضه على وزن فعلن بكسر العين إلاّ للتصريع ويجب استعمال ضربها إما على وزن -فعِلُنْ- وإما على وزن -فعْلنْ- بسكون العين.

وإن استعمل مجزوءاً يجب استعمال عروضه إما على وزن -مستفعلن- وإما على وزن -مفعولن- فإن استعملت عروضه على وزن -مستفعلن- يجب استعمال ضربها إما على وزن -مستفعلن- مطابقة لعروضه، وإما على وزن -مستفعلان- وإما على وزن -مفعولن- وإن استعملت عروضه على وزن -مفعولن- يجب استعمال ضربها على وزن -مفعولن- أيضاً.

تفعيلة مجزوء البسيط، كما يلي:


مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ مُـْسـتَـفْـعِـلُـنْ=مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ
/././/. /.//. /././/.=/././/. /.//. /././/.

واستعملته العرب مشطوراً، بحذف تفعيلتين، كما يلي:


مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ=مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاْعِـلُـنْ



ويجوز في هذا البحر من أنواع التغيير: الخبن في مستفعلن وفي فاعلن، ويجوز الطي في - مستفعلن- لتصبح -مستعلن- لكن الطي مقبول في الشطر الأول فقط. وقد يجوز الجمع بين الخبن والطي في -مستفعلن- لتصبح - مُتَعِلُنْ- وتسمى بالخبل وهي قليلة الاستعمال.

والزِّحَاف: في الحشو، يتم غالباً بحذف الألف من (فاعلنْ) /.//. لتصبح (فعلن) ///.
وكذلك في مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ الأول فقط في الحشو (في الصدر والعجز) أيضاً. فتقلب إلى مُــتَـفْـعِـلُـنْ //.//.
أمَّا مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ الأخيرة في الحشو (في الصدر والعجز) فلا يجوز ادخال الزُّحاف عليها ومرذول ذلك، فهي تبقى ثابتة لاتتغيير ولا يدخل عليها شيء من ما سبق ذكره. وحق لي أن اسميها أنا "حجر الزاوية"، هي الثابت وغيرها المتحول في هذا البحر.


والعلة: - في العلة- لها عدة اشكال مثال:
القطع: مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ، تتحول إلى مُـسـتَـفْـعِـلْ /././.
التّذييل: مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ، تتحول إلى مُـسـتَـفْـعِـلان /././/..
التخليع: مُـسـتَـفْـعِـلُـنْ، تتحول إلى مُــتَـفْـعِـلْ //./.



مثالٌ على البحر ِ وتقطيع أبياته:

من أبياتٍ قد قلتها:
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
اضْربْ عَـصَاكَ فـَمَوْجُ الْبَـحْرِ قَدْ وَثـَبَـا=وَاسْـلُكْ طريْـقـَكَ لاخَـوْفَـاً وَلاهَـرَبَـا[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ=مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
/././/. ///. /././/. ///.=/././/. ///. /././/. ///. [/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
وَالـرَّاقِــــصـُـوْنَ على الأمْـوَاتِ فِيْ صَــخـَبٍ=بَــادوْا وَلـَـمْ يـَـتـْــرُكُـــوا عِــــلـْـمَـــاً وَلا أدَبَـــــا[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ=مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
/././/. ///. /././/. ///.=/././/. /.//. /././/. ///.[/poem]


[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
بحرُ العلوم ِ ومعناها وجوهرها=هل للثقافة بعد الشيخ ِ راعيها[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ=مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعْـلُـنْ[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
/././/. ///. /././/. ///.=/././/. ///. /././/. /./. [/poem]

وقول أبي الطيب المتنبي

[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها=ويسهرُ الخلقُ جرَّاها ويختصمُ[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
مُـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ=مُــتَـفْـعِـلُـنْ فـَـاعِـلُـنْ مُـسْـتَـفْـعِـلُـنْ فـَـعِـلُـنْ[/poem]
[poem=font=",6,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
//.//. ///. /././/. ///.=//.//. /.//. /././/. ///.[/poem]

مع أعذب تحياتي: عبدالإله المالك

ثَبْتُ المَرَاجِع :

- الارشاد الشافي على متن الكافي في علمي العروض والقوافي، لمحمد الدمنهوري، ط 2، 1377 هـ،
- ميزان الذهب في صناعة شعر العرب. لأحمد الهاشمي، المكتبة العصرية، بيروت، 1432 هـ، 2011
- الكافي في علم العروض والقوافي، لمؤلفه د/غالب الشاويش، مكتبة الرشد ط3، 1424 هـ
- فن التقطيع الشعري والقافية، د. صفاء خلوصي، مكتبة المثنى، بغداد، ط5، 1977 م.
- النبع الصافي في العروض والقوافي، د/ناجي عبدالعال حجازي، مكتبة الرشد، 1427 هـ

 

التوقيع

دعوةٌ لزيارةِ بُحُورِ الشِّعرِ الفصيحِ وتبيانِ عروضِهَا في أبعادِ عَرُوْضِيَّة.. للدخول عبر هذا الرابط:

http://www.ab33ad.com/vb/forumdispla...aysprune=&f=29


غَـنَّـيْـتُ بِالسِّـفْـرِ المُـخَـبَّأ مَرَّةً

فكَأنَّنِيْ تَحْتَ القرَارِ مَـحَـارَة ٌ..

وَأنَا المُـضَـمَّـخُ بالوُعُوْدِ وعِطرِهَا ..

مُــتَـنَاثِـرٌ مِـثلَ الحُــطَام ِ ببَحْرِهَا..

وَمُــسَافِرٌ فِيْ فُـلْـكِـهَا المَـشْـحُـوْن ِ
@abdulilahmalik

عبدالإله المالك متصل الآن   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2012, 08:29 AM   #2
سِرْبَالُ الشّمْس
( كاتبة )

افتراضي


::

ما أجمل أن نرى علمًا كاملاً غير منقوص ولا مشطوب . حقاً أراكَ مرجعاً لمن أراد العلم , ولمن أراد التذوق لشعر فصيْحٍ وجميلٍ في آن واحد
بارك الله بك ونفع بك , و حق لباحث علمٍ منا الشكر

::

 

التوقيع


(.. ξـسَىْ لقْيانا فٍيْ جنّـﮧ بَهَا ـآلأطْيابْ فـ’ـوّاבـﮧْ..نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)


سِرْبَالُ الشّمْس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2012, 03:06 AM   #3
عبدالإله المالك
إشراف عام

افتراضي


الأخت سربال الشمس

حييتِ بتحيةٍ مثل ما حييتنا به
وبارك الله لنا ولكِ
والله أسأل لنا ولكِ المنفعة والفائدة

 

التوقيع

دعوةٌ لزيارةِ بُحُورِ الشِّعرِ الفصيحِ وتبيانِ عروضِهَا في أبعادِ عَرُوْضِيَّة.. للدخول عبر هذا الرابط:

http://www.ab33ad.com/vb/forumdispla...aysprune=&f=29


غَـنَّـيْـتُ بِالسِّـفْـرِ المُـخَـبَّأ مَرَّةً

فكَأنَّنِيْ تَحْتَ القرَارِ مَـحَـارَة ٌ..

وَأنَا المُـضَـمَّـخُ بالوُعُوْدِ وعِطرِهَا ..

مُــتَـنَاثِـرٌ مِـثلَ الحُــطَام ِ ببَحْرِهَا..

وَمُــسَافِرٌ فِيْ فُـلْـكِـهَا المَـشْـحُـوْن ِ
@abdulilahmalik

عبدالإله المالك متصل الآن   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:47 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.