[سميراميس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

شاميرام / [ سمورامات ] كما هو الأسم الحقيقي للأسطورة الكلاسيكية [ سميراميس ] باللغة الآشورية زوجة الملك الآشوري شمسي آدد الخامس . معجم الحضارات السامية ص 492


أهلاً بكِ أختي الكريمة و عذراً على المقاطعة مرةً أخرى ...


جاء في ردكِ الأول :

بينما جاء ردكِ الثاني مناقضاً له تماماً - ما لوِّن بالأحمر أعني - :

يبدو لي أن الإيمان التام بكتابٍ / كاتبٍ بعينه و التسليم بكل ماجاء به / فيه على أنه مُسلَّمة يحتاج منا لإعمال العقل من جهة و إمعان النظر في الكتب الضدية الأخرى من جهةٍ ثانية لتتكشف الحقائق و تزول بعض المعتقدات البائدة ....
لذا آمل الاطلاع على كتاب [ أثينا السوداء ] و التركيز بجدية على الكتاب الأهم جداً [ التراث المسروق الفلسفة اليونانية فلسفة مصرية مسروقة ] و قراءة الكتاب المهم [ أصل الفلسفة ] للدكتور حسن طلب ...






لكِ نقي مودتي ...

لا مطلقاً لا يوجد تناقضاً يا عزيزي إنما قراءتك جاءت إنتقائية بعض الشيء ، فلازلت مصّرة على أن اليونانيين القدماء لم يأخذوا من الأخرين ما يدعم فلسفتهم كما فعلت الأمم الأخرى و إن ثبت ذلك فهو بقدر ضئيل جداً ، بيد أن الجميع اعتبر طاليس المفسّر الأول لأصل العالم فلم يعتبروا المفسّر الأول لأصل العالم لا ممن عاصروا شرائع وقوانين حمورابي العتيدة الذين سبقوهم بمئات السنين و لا من الفراعنة العظماء الذين اشتغلوا بالفلك و الهندسة أكثر من مباحثة أصل العالم ـ اذكر أنني قرأت أن طاليس علمهم طريقة قياس إرتفاع ظل الهرم ـ فعظمتهم الرياضية لم تنفِ عنهم أنهم أخذوا من الأخرين شيئاً .. و عندما اتكلم عن التراكمية اعني بها الفلسفة يا أخي الكريم .. فطاليس بدأ لوحده عندما فكر بأصل الكون بغض النظر عن خطأ ما قال به لكنه المفكر و المفسّر الأول بعد أن فسّر السابقين من قبله العالم بشكل تقليدي لا يخرج عن عباءات الأديان و الأساطيرـ و هذه حقيقة مذكورة في هذه المراجع التي كتبت ـ و من اتوا من بعده أخذوا من طاليس شذراته تلك و منهم من انكروها و منهم من صقلوها و عدلوا بها حتى اكتملت مع فلاسفة القرن العشرين و لا تزال في طور التكوين فكل يوم تتطور و تأخذ من السابق لها و هذا ما جعل الفلسفة تراكمية تستفيد من سابقاتها .. أيضاً من الطبيعي أننا كقراء نسأل البحث للن نلجأ لكتاب بعينه عندما نكتب أمر ما و الدليل هذه المراجع المذكورة فلم اعتمد على كتابٍ بعينه 3 كتب قد كانت .. آمل أن وجهتي وصلت فهي واضحة ولا تحتمل أن تُفهم بسياق مختلف أياً كان /:
و شكراً لك لأنك أشرت لكتب توجهاتها تبدو لذيذة سأبحث عنها و إن كان التاريخ غالباً ما يُكتب من قبل المنتصر فمن الطبيعي أن يغلّب جانباً على آخر ، و اعتقد أن التراث المسروق هو من سأبحث عنه لأنني بشكٍ من أن الفراعنة لم يأتوا إلا بحضارة عمرانية و هندسية فائقة فقط ، أما الفلسفة فلم يكن لها شأن عظيم عندهم و يقيني أنها لم تبدأ إلا مع طاليس .. سأقرأ و أحكم حينها ..