[رمال]

أفهم تماما أن التأثر حاصل ويحصل وأن لكل نفس بشرية طريقتها في عيش الحياة ولا خلاف في هذا
لكن ما لا أفهمه خاصة ونحن في زمن العلم والتقنيات والمعارف في زمن المدارس والجامعات هو أن
تنحدر الأخلاقيات ومِنْ مَنْ مِنْ آباء وأمهات! مِنْ مدارس على ضوء مُخرجاتها سَيُبنى مُجتمع كامل.

كانت الصغيرة تُحاول مستميتة تخبئة جسدها المكشوف بعد أن رمقتها مجموعة مِنْ عيون
النسوة وما إن انسحبت إلى مكان جلوس والدتها ظهر نصف السبب لان النصف الآخر مُعلَّق في ذِمة
والدها . كانت والدتها تلبس ذات الملابس الكاشفة فعرفت النسوة أن الصغيرة لا لوم عليها فإن كانت والدتها
تلبس هكذا ملابس فحتما و ( عادي ) جدا أن لا تشعر بخطب ما حين تخرج لجمع مِنْ الناس وهي عارية
إلا مِنْ القليل هذا غير أنها ستخرج للشارع بهذه الحال.

إن تحدثت عن النصف الآخر مِنْ السبب وهو والدها فلا أعلم بأي حال كان حينما رأى ابنته وقبلها
والدتها تخرج بشكل لا يُراعي حُرمة الجسد ولا حُرمة عيون الآخرين. فالحرية لها سقف تقف عنده
حيث يوجد الآخر.

كما قلت في بداية الحديث نحن في زمن العلم والمعرفة في زمن النور في زمن مضى حيث
كان التعليم قليل أو نادر أو حيث لم يصل إلى القرى والهجر لن استغرب أن أرى مثل تلك المسالك
لكن بعد أن انتشر العلم والذي هو باب لمعرفة ديننا ومعرفة كيف نحترم النفس ونحترم الجسد ونحترم العقل
أرى أن مِنْ الغرابة أن أُشاهد مثل تلك الصغيرة وأمها.فالثقافة والمعرفة والعلم والتطور والتقدم الحضارة بصفة
عامة تعني المزيد مِنْ احترام العقل والنفس والجسد وتقديرهم ولا تعني الانحطاط في المسالك
والتعايش.

السؤال الآن:
الفطرة هي ( ماسكة ) زِمام النفوس
ما الذي أذهب الفطرة هُنا؟