[خالد صالح الحربي]

*
ــــــــــــــ
الإعْتِرَاف السَّادِس والثَّلاثُون :
ــــــــــــــ
في السّاحَة الشعبيّة وتحديداً في المنتديات الألكترونيّة يَحْدُث أن يَطْرَح أحَدُهُم
موضوعاً هذا مضمونُهُ ـ على سبيل المثال طبعاً ـ [ من قالَ بأنَّ هذا الشيء جَيّد فهوَ لا يفهم !]
ثُمّ يطرح موضوعهُ للنِّقَاش ، طبعاً هُوَ لا يضعكَ في زَاويَة فالزّاويَة والبَاب والنّافِذَة أشياءٌ مفقودةٌ في مثل هذا الطَّرح .
ما يحدُث هوَ أنّكَ تجيء لا لِتَقُول عن ذلك الشّيء بأنَّهُ جَيّد أو غير جَيّد رائِع أو غير رَائِع
تجيء لتقول لَهُ بأنَّ عبارة " لايفهم " لا مَحَلّ لها من النِّقاش وَلا من الأدَب أيضاً .
وطبعاً عقليّتُهُ وتفكيرُهُ سَيَتّجِهَان إلى ذلك الجَيّد والغَيْر جَيّد مع أنّكَ لم تَتَطَرّق لَهُمَا أساساً .
لـ يَظَل يَدُور في حَلَقَةٍ مُفْرَغَة وَفارِغَة لا هُوَ الذي أمْسَكَ الخَيْط وَلا خَاطَ بـ المِسْك !*
ليست هذه المُشْكِلَة ! المُشْكِلَة أنّكَ تَتَفاجأ بِمَن يأتي لِيُوَبّخَك ـ هذا حَسَب تفكيرِه ـ
قائلاً [ لِمَاذا لا تَقْبَل الرّأي الآخَر ؟!! ] حِينَهَا لا ألُومَك إن ابتسَمْت فَقَط .
هذا المَشْهَد أجْزِم كُلّ الجَزْم بأنّكُم لَن تَجِدُونه إلاّ في "ساحتنا الشعبيّة " .

***
أرجَع وأقول المشكلة ليست في الحِوَار المشكلة في [ أدَبِهْ ].
وأدَبِه هذه لا عِلاقة لها لاَ بالعُمْر وَلاَ بالمستوى التعليمي أبداً
فهناك من يَكْبَر لِيَصْغََر وَ يَتَعَلّم ليزداد جَهْلاً .
صَدّقُوني أدَبُهُ هذه لها علاقة بـ" التربايَة " منذُ الصِّغَر .

*
مَا لُوِّنَ بالأحْمَر .