كفى بالمرء إثماً أن يُحدِّث بكل ماسَمِعْ.

[أسمى]

تنويهـ..هُنا قضية للنقاش/ فقط


:
:
.
تقول :
*معي لن يصلَ النقاش إلى نهاية سيئة أبداً..لأني لا أستطيع المُضيّ
في هذا الطريق، لا أعرف /أصمُت أبتعد...أنسى أو أتناسى بالأصح
أحطتُ رأسي بيديّ..وحاولتُ جاهدة نفضَ الأفكار...سيء ذلك جداً..
لماذا يحدث هكذا.!
تقول أُخرى:
لا اكذب..هذا ما حدث،
يقول ثالث:
رأيتُ ذلك بعيني...!
رابعة:
قالَ لي ذلك الشخص نفسهــ..
خامس:
هذا ماحدث بالفعل ،قال لي ذلك فُلانٌ عن فُلانة..!
ويحك...أقيلَ وقال..وأنتَ رجل.!
ماذا تركتَ للنسوة..إذن.!

والجميع أدلتهم أستوحوها من طرفٍ واحد...!

...هذه مقدمة ، وفي الداخل تفاصيلٌ أُخرى

تحدَّث مصدرٌ مسؤول أنه بلغنا نحن أن الدنيا ماعادت بخير ،وأنَّ الأكتاف كَلَّت وهي تحمل تعب ،
لافائدة،أبداً لا فائدة من أحاديث جانبية ،وآراء تؤخذ من بعدِ تكرير بعين الاعتبار و الـ روجِعَ وتم
اعتماده..! والله يقول ( فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ ) ، ومن التفاصيل :
أنه في أواخر المساءات وبدايات الصباحات المُكتَظَّة بأحداثٍ تُرى وأُخَرْ لا يعلمها إلا الله...تهدأ
الحركات وتقل الإمضاءات..ويحفل كُل _مسنٍ_ منزوٍ برُكنٍ هادئ بـ حديث ..عن فُلان..وفُلانٍ وفلان
وفُلانة..و فُلانة..و فُلاااااانة.؟!! معقولة.؟ أجل و كثير...و أحاديثَ تُشير عن وفاءٍ قد وُئِدْ أو ذُبِح
بأساليبَ حلال.! عن حقائق للأمانات أُضيفت..واستُبيحت..بِ دناءة..بِ دناءة.. مااستحَت.
"
ومن التفاصيل:
جِراحاتٌ كُثُر ..عن فلانة حينَ أضحَت كالهشيم ،ولِساناتُ الليالي تقتسم منها السهَر.
و ظنون..وظنــون ..وظنــون وخبايا كملفاتٍ قديمة أُغلِقَتْ ضِد مجهول
والنهاية ..أستبيح.!
وأُسامِحْ..!!
و أقول: إن لي قلباً جَهول.!
لن يصير..لن أكون
:


ومن التفاصيل:
قِصةٌ قصيرة ...عن قِطةٍ حقيرة لا تعرفُ الكلل
تستنزف الطاقات ،تنامُ في الطُرقات...و قوتُها الزلل..!
شبيهُها يُناضِل ..لمبدأٍ قَذِر...تعريفهُ يُسيء لِناقلِ الخبرْ.
فـلنلتزم بالصمت...ولـ نطلُبِ السلامة،حديثنا عن ذلك يُصيبنا بمقتل.!!
بــِ تُهمةٍ ، ملامةٍ....
أو ابتعد ..أو فاستعدّ...!

أنباءُ الطقس:
حادثةٌ شنيعة ..أحداثها فظيعة
كلمةٌ هوجاء..أولها مُزاح
و آخرها هِجــــــــــــــاء...!
...!

:
وأيضاً من الأنباء:
جرحٌ عنونتهـ... بـِ ولاعزاء:

قد تُصنف تحتَ مُسمى _طفلٍ صغير _أو _ذا التفكير المراهق _ أوالساذجة التي ماتركت تظفير شعرها إلا العام
الفائتــ في إجازة نصف العام تحديداً،أو قد تكون كَ أرنبـٍ أبيضٍ صغير يظن أنَّ نَظَرَ القطة إليه إعجابا بفراءه..!
أو..قد تتلطفين كثيراً حتى تُرين غبشا كَأريكةٍ عتيقة تظن أنها خُلقت لتشرب أكوابـ الشاي المُهملة والقهوة المُهراقة
عليها في الأوقاتـ الكسولة. فَ تصمتـ لأن الدنيا حتماً ستنتهي..ولايندم إلا المستنزفــــــ لطاقات العون..نكرانا!
أو ..كَ سيلِ خيرٍ فَرح بهـِ الجميع ،لكنهم تناقلوا أخيراً أنهُ لِ غضبٍ أُرسِلْ..
ولايغرنكم منهـ إخضرارُ الأرض بِفعلهـ..بعد اللهـ.
فماهي إلا سُبُلٌ يسلكها لِنُخدَعْ..)
يتناقلون بينهم ذلك ..!
أو..
أو...
أو....
ومايزالــــ الإنسان ينظر إلى غيره نظرة الصامتـ، الشامتـــ، المُهمِلـــ،
أو المُمهلـــ..تحيُّناً لِسقطة ثأر..!
ولا مُنافِح..أبدا.
نسينا أو تناسينا:
المؤمن للمؤمن كالبنيان...
ولايؤمن أحدكم...
ومن سعى في حاجة أخيهـ ..
ومن ذاد عن عرض أخيهـ ..
و..
و...
و...ولا عزاء لمن يبحثــ بين أكوام الرباطاتــ المقدسة عن عزاء...!
:
أعود إليك لأقولـ وأوَّضِح :
متى تكون كَ كُل ذلك ،أو مِن؟!
.
.
.
وذلك حين تُصنف الناس بين صديقٍ وأصدَق ...وبسذاجة تُجلسهُم على كرسيك،
وتُؤثرهم بِ كعكة القرفة المفضلة لديك..لِ تكتشف لاحقاً..أنَّ هُناك عيوناً تتلصص تعرف الكثير...
و تظن الأكثـــر،وأنَّ هُنـاك من لا يحفلـ بِ زرعٍ ليسَ المخولُ بسقيهـ بينما في عينيهـ زرعٌ آخر
هوَ لهُ الساقي الأوحد.!
وأنََّى ماء آنذاك وسنينٌ عِجاف تعِدهُ بزيارة..لِتفريط ٍ صارخْ و سيكونُ لهُ بالمرصاد ببقاياً منهـ..
بقايـــا ..خبأتها الأيــام..لساعاتـ الندم على الزرع الاول حينَ وطِـــــــئهُ بأقدامهـ وعاثـَ فيهـ..
بينما أمعن في حِفظ ما ســــــيَضنُّ عليهـ الدهر براحةٍ من ناحيتهـ.
.
.
وحدثـــ ذلك و يحدثــــ ... بينما الأرنبـ والأريكة والسيلـِ الغافِل.....
إلى البياض ..والنقاء ...والغفلة أقربـ ..من أي شيءٍ آخر..!
( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ )







ماقبل الـ أخيراً..
سـ يقول قائل :
أنا المعنيُّ ..لكن
سأُشير بـ طرف قلمي بـ:
أرِح ظنونكَ على وسادة ثقتك بك..
بأقوالك ...
بأحاديثك ..
فــ حديثي عامُّ عام..
وارشادي لِلَّه وهو يعلم
:
وأخيراً حيثُ أتت تتساءل أَنتهيتُم؟
ليسَ شخصياً مقالي أبداً بل حديثٌ عن وَضعٍ مُزرٍ يعيشُهـ
عالمنُا الافتراضي.

 

[قايـد الحربي]

قيد من ورد
ــــــــ
* * *


أرحبُ بكِ كثيْراً .

:

قلتُ بعْدَ إيْمانٍ مِنْ فِعل :
" لا تَرفَع الأشيَاء عالياً لكَي لا يُؤلمُك سقُوطها " ..

إنّ إعطاءَ كُلّ عَلى قَدْرِهِ : قُدْرَةٌ لا يَستَطيْعهَا إلاّ مَن اسْتَطاعَ تَقديْر الجَميعِ ،
فَـ عَلى القَدْرِ يُمْنحُ التّقديْر وَ وَضْعُ التقديْر فيْ غَيرِ مَوضِعهِ مُضرّ كِقوْل المُتنبّي :

وَ وضعُ الّندى فيْ مَوضِعِ السّيفِ بِالعُلا
ـــــــــــــ مُضرّ كوَضْع السّيف فيْ مَوضعِ النّدَى

:

فيْ كُلمَا هُوَ مُتيْح للتّواصُل ، ثَمّة قوْلٌ حَاصِل ،
وَ الاسْتماعُ للقَائليْن كَـ الثّقة فيْهم ، لأنّكَ مَن مَنحْتهُم فُرصَةً للقَول ،
بِفتْحكَ نَافذةً لهُم فيْ شَاشَتكَ وَ بشَاشتكَ .

:

عَنّي :
أُدْركُ أنّمَا تُلغِيه عَلامَة الـ × الصّغيرةُ جدّاً فِي أعلَى الشّاشة هشَاشة ،
وَ لا يستَحقّ نَبضَة كُرهٍ أو غَضَب أوْ تَآمر أوْ قَذفٍ أوْ همْز ..
وَ لأنّني كذلك ، لَم أعُد أُصدَمٌ أوْ أتألم بتَساقُط السّاقطين .

:

قيد من ورد
شكراً لكِ .

 

[أسمى]

أهلاً بك ..

حديثي ليسَ خاصاً..نوَّهتُ لذلك..ليست تجربةً شخصية ولا اكتشافا يمتدُّ إليّ
هذه النقطة المُهمة الآن..

أمَّا الأهم :

في _الماسنجر_ الناس يتحدثون عن الناس ويصِلون إلى الأعراض حتى، وهُم
ما رأوا ولا استشرفوا..،وقد يتحدثون عن أشخاص ماجمعهم بِهِم حوارٌ ولا
رد ولا حديث..! أمَّا عن التعامل ورفعهم وتحديدِ منازلهم فَ ذاكَ حديثٌ
آخر توَّجِه إليه التجربة ويُفترض ألَّا تُعمَّـم قَط.. حيثُ أنَّ التعميم ظُلمٌ هاهُنا
والناسُ في ذلك منازل ودرجات بِ حَسب أطباعهـم.

:

:

فيْ كُلمَا هُوَ مُتيْح للتّواصُل ، ثَمّة قوْلٌ حَاصِل ،
وَ الاسْتماعُ للقَائليْن كَـ الثّقة فيْهم ، لأنّكَ مَن مَنحْتهُم فُرصَةً للقَول ،
بِفتْحكَ نَافذةً لهُم فيْ شَاشَتكَ وَ بشَاشتكَ .

:

هذه توافقت كثيراً مع مافي خاطري من أفكار ،
وأسدَت بعضَ نَُصح وفيضَ فائدة.
لكن..
ماذا عَن حديثٍ في ظهر الغيب ..عَجَبي والله.

سعيدة بِك أُستاذ قايد.

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

أهلاً بك ..

حديثي ليسَ خاصاً..نوَّهتُ لذلك..ليست تجربةً شخصية ولا اكتشافا يمتدُّ إليّ
هذه النقطة المُهمة الآن..

أمَّا الأهم :

في _الماسنجر_ الناس يتحدثون عن الناس ويصِلون إلى الأعراض حتى، وهُم
ما رأوا ولا استشرفوا..،وقد يتحدثون عن أشخاص ماجمعهم بِهِم حوارٌ ولا
رد ولا حديث..! أمَّا عن التعامل ورفعهم وتحديدِ منازلهم فَ ذاكَ حديثٌ
آخر توَّجِه إليه التجربة ويُفترض ألَّا تُعمَّـم قَط.. حيثُ أنَّ التعميم ظُلمٌ هاهُنا
والناسُ في ذلك منازل ودرجات بِ حَسب أطباعهـم.

:

:

فيْ كُلمَا هُوَ مُتيْح للتّواصُل ، ثَمّة قوْلٌ حَاصِل ،
وَ الاسْتماعُ للقَائليْن كَـ الثّقة فيْهم ، لأنّكَ مَن مَنحْتهُم فُرصَةً للقَول ،
بِفتْحكَ نَافذةً لهُم فيْ شَاشَتكَ وَ بشَاشتكَ .

:

هذه توافقت كثيراً مع مافي خاطري من أفكار ،
وأسدَت بعضَ نَُصح وفيضَ فائدة.
لكن..
ماذا عَن حديثٍ في ظهر الغيب ..عَجَبي والله.

سعيدة بِك أُستاذ قايد.

قيد من ورد
ـــــــــ
* * *

عُذراً لعوْدتي .

- فَقَط للتّوضيح - :
لمْ أكُن بحَاجةٍ للتنْويهِ الأوّل كَي أكتُب ردّي الأوّل - لإيمَانيَ المُطلقَ بألاّ خَاصّ في الكِتابَة ،
وَ لإنّ رَدّيَ السّابق -أصلاً - لمْ يكُن فيهِ مَا يستَدعي تنويهَكِ الثّاني - فَالبضّرورةِ أنّي لستُ
بحَاجةٍ إليه .

أعودُ شاكراً لكِ .

 

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

قيد من ورد
ـــــــــ
* * *

عُذراً لعوْدتي .

- فَقَط للتّوضيح - :
لمْ أكُن بحَاجةٍ للتنْويهِ الأوّل كَي أكتُب ردّي الأوّل - لإيمَانيَ المُطلقَ بألاّ خَاصّ في الكِتابَة ،
وَ لإنّ رَدّيَ السّابق -أصلاً - لمْ يكُن فيهِ مَا يستَدعي تنويهَكِ الثّاني - فَالبضّرورةِ أنّي لستُ
بحَاجةٍ إليه .

أعودُ شاكراً لكِ .

لأ..كانَ تنويهي لِأنَّ حديثك كانَ تَحدُّثاً عن العلاقات المُباشرة في برامج المُحادثة،
فَ أحببتُ التوضيح ..أي أني أتحدَّث عن الأحكام المُباشِرة في العلاقات الـ غير مُباشِرة.

:
زيارتك الأولى مَطَر فمابالك بالثانية.؟
أهلاً بك.

 

[ديم بنت فيصل]

مسائكـِ رحمه غلاي قيد

هذا العالم الإفتراضي من يديره ؟!

يديره أشخاص من الواقع .. أليس كذلكـ ..؟!

نتاج طبيعي أن تنتقل هواياتهم في القيل والقال إلى هذا العالم

لابد لهم بمضغ علكتهم المفضله ..!

الأحقاد في عالمهم ألوان يجيدون إنتقائها ورسمها على كل عابر ..!

لاحل سوى والحمدلله على نعمة نقاء القلب

سلمتِ لموضوعكـِ الجميل يانقيه

 

[حمد الرحيمي]

قيد من ورد ...




أهلاً بك ...


حديثي سأصبه على الرجال دون الإناث ...

لأن من خوارم مروءة الرجل أن يتتبع أسافل الكلام و يلتقط أراذله ... و من هواتك شهامته أن يفتح أذنيه في وقتٍ يحتاج فيه لإغلاقه و فتح عقله بدلاً منه ليستفيد و ينهل منه ... ومن معيقات اكتمال عقله و رجحانه تلقفه لقوافل الأحاديث كيفما جاءت / شاءت / ساءت / باءت بإثم مفتعلها ...


أما [ معظم ] النساء فلا سبيل إلى مذمهتن فمتعة أوقاتهن لا تكتمل إلا في أكل لحوم البشر ..






قيدٌ من ورد ... و فيضٌ من عقل ...





و شكراً لك ..

 

[فاطمة العرجان]

أولئك من يجعلون الثرثرة وكأنها فطرة فطروا عليها ياقيد
ولكن لا نملك إلا :
" وأعرض عن الجاهلين "

..

حديثك دائماً أشبه بالورد أكثر منه بالقيد
شكراً لك