[ تَعَصّب ! ]

[قايـد الحربي]

للعين : رحابة
للعقل : رحابة


بينهما علاقةٌ من " ناتج " .
بمعنى :

أنْ تكون عينك رحبةَ الرؤيا فإنّ عقلك كذلك
إذ لا يمكن أنْ يكون أحدهما " مقيّدٌ " ليُنتج " الآخر الرحب " .

حسناً :

أريدُ أنْ أقول بأنّ تهمة " التعصّب " ناتجةٌ عن : عجز ٍ وفشل
أيُّ تهمة تعصّب لا يُنتجها إلا عقلٍ قاصر عن إدراك النجاح
وكيفية التعايش مع الآخر المختلف ..
لأنّني عندما أدرك ثقتي سأثق بإدراكي وعندها لن يكون للأبواب
منّي " مَخْرَج " ، بل سأقيم ما أقامت العقول والأفكار : أبوابها .


أنْ يستوعب عقلك أكثر الأشياء اختلافاً فأنتْ الأبعد عن إلقاء هذه
التهمة على أي عقل مختلفٍ معك ..
وعندما يقترب " سقف " عقلك منْك ستكون الأجدر بإلقاء هذه التهمة
عند أول نقطة عبور - لا تصادم - .

ومع اختلاف هذه التهمة إلا أنّ منتجها عقلٌ واحد :
- تعصّب قبائل
- تعصّب جنسيات
- تعصب أديان
- تعصب مذاهب
- .................


كلها " آفةٌ " لعقول ونهايةٌ مؤلمة لمُلقيها .

بالنسبة لي :

أرفعُ العقول وأقدّسها كثيراً وربما أُلامُ على ذلك
لكنّني أجد عذراً لهذا العقل مالم يقع بـ " نتانة " القذف بالعصبية أيّاً كان نوعها .

:

هناك : الصحيح
وهناك : الأصح

إنحيازي للثاني لا يعني إنحيازي لمَن اتّبعه ، بل لذاته ولأجله
وقذفك لي بأنّني تعصّبتُ لـ " فلان " الذي اتّبعه هو قذفٌ
لي بعجزي عن رؤية الأشياء وعدم معرفتي بالخطأ والصواب وهو
مايدعوني لكتابةٍ " قاسية ٍ " كهذه .

انظر أولاً إلى " العمل " بذاته مُجرِداً عقلك من كل شيء
إنْ كان صواباً فللجميع حقّ اتباعه وإنْ كان خطأً فله وحده حقّ اتباعه
وهذه النظرة تُخرجك من دائرة قذف الآخر بهذه التهمة التي تُنبئ عن
" نقص " ! .

هيَ داءٌ لا يُشفي منه إلا الاختلاف فقط
لأنّ الاتفاق دائماً : شَبَه كما هو الأقرب إليك : شبهٌ لك .

:

شكراً لمن قذفني بها
لأنّه أثبتَ نجاتي منها .

 

[محمد مهاوش الظفيري]

التعصب آفة ومرض نفسي
يخلق لدى المتعصب النظر بعين واحدة
الإبداع مقنن
والتصفيق محسوب
وإبداء الرأي معروف مسبقا

التعصب يجعل المتعصب التحرك وفق ذهنية مسبقة

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مهاوش الظفيري

التعصب آفة ومرض نفسي
يخلق لدى المتعصب النظر بعين واحدة
الإبداع مقنن
والتصفيق محسوب
وإبداء الرأي معروف مسبقا

التعصب يجعل المتعصب التحرك وفق ذهنية مسبقة

الأستاذ محمد مهاوش الظفيري
ــــــــــــــــــ
* * *

سعيدٌ بنورك وحضورك .

التعصّب : كما وصفتَه وأكثر
ولن نقلّل ممّا قلتَ إلا أنْ نزيد :

بأنّه لايوجدُ مرضٌ نفسيّ يعترف به مريضه
لذلك لن تجد متعصباً يعترف بالتعصب المذموم .

شكراً لحرفك وفكرك .

 

[خالد صالح الحربي]

*

التعصّب: مرَضٌ خبيث..
يُجرّدكَ من نظرك وَ عقلك وَ حِكمَتك..
مما يُلْغي مصداقيّتك وَ صِدقَك مع نفسِك..
ويوقعك بالخطأ.. مع.. غيرك..!
وَ لنا في قابيل وهابيل.. عِبرة.
الغريب في الأمْر..
أنّ من يُلقي هذه التُّهمة.. غالباً.. هوَ المُتعصّب..
وَ مَا قذفهُ بها.. لغيره.. إلا مُحاولةً.. للتخلّص.. منها
ونفيها.. عن.. نفسه..!

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

*

التعصّب: مرَضٌ خبيث..
يُجرّدكَ من نظرك وَ عقلك وَ حِكمَتك..
مما يُلْغي مصداقيّتك وَ صِدقَك مع نفسِك..
ويوقعك بالخطأ.. مع.. غيرك..!
وَ لنا في قابيل وهابيل.. عِبرة.
الغريب في الأمْر..
أنّ من يُلقي هذه التُّهمة.. غالباً.. هوَ المُتعصّب..
وَ مَا قذفهُ بها.. لغيره.. إلا مُحاولةً.. للتخلّص.. منها
ونفيها.. عن.. نفسه..!

الخالد الصالح
ــــــــــــ
* * *

ولأنّنا نحمل آخر اسمٍ " متشابه "
سأتحدثُ هنا عمّا يُظنْ .

أُتهمتُ سابقاً بالتعصّب لأبناء قبيلتي وأنا جازمٌ
بأنّني آخر من يُتهمُ بذلك لأنّ هذه التهمة جاءت
استفزازاً في برنامجٍ ما .
أجبتُ السائل بالآتي :
أنْ اذهب وابحث عمّا يؤيدُ تهمتك ممّا يطرحه هؤلاء الأبناء
وإنْ وجدتَ دليلك فأنا الذي سيعترف بهذا التعصّب ...
وأذكرُ أنّني قلتُ ما يُشابه :
أنْ يتّفق الجميع على تميّز هؤلاء الأبناء - الذين اتهمتني بهم -
فلا تنتظر منّي الصمت وعدم التصفيق لطرحهم لكي أنفي عنّي
هذه التهمة ولأنّني أيضاً منحازٌ للجمال أينما وُجِدْ .

:

شكراً لحضورك .

 

[سنا الأبجدية]

التعصب بأنواعه داء تتوارثه الأجيال

الواعية فقط هي التي تفتش عن علاجه لتشفى منه

وعندها فقط يظهر الفرق بينها وبين الأقل وعيا





طرح رائد قايد الحربي

ليت الحوار يناقش كل تعصبٍ على حدة

تقديري لتميز قلمك

 

[عبدالله ثويني المانع]

..

وما أصعب أن تجد مثل هذه المواضيع التي ما
أن تنهي قرائتها حتى ترتسم على محياك
إبتسامة , علامة للرضا التام عما قرأت

..

أنظر أولاً إلى " العمل " بذاته مُجرِداً عقلك من كل شيء

هكذا تكون الأذهان .. أصدق وأعدل ميزان
..

قـايـد الحــربي

الشـكر لك ولك الشـكـر


..

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ثويني المانع

..

وما أصعب أن تجد مثل هذه المواضيع التي ما
أن تنهي قرائتها حتى ترتسم على محياك
إبتسامة , علامة للرضا التام عما قرأت

..

أنظر أولاً إلى " العمل " بذاته مُجرِداً عقلك من كل شيء

هكذا تكون الأذهان .. أصدق وأعدل ميزان
..

قـايـد الحــربي

الشـكر لك ولك الشـكـر


..

الصديق حدّ الأخوة : عبدالله
ــــــــــــــــ
* * *

كل الشكر لإطرائك
والعفو لشكرك .

نعم كما قلتَ تماماً الأذهان : موازين
وليس التعصّب بكفةٍ لها أبداً ..
ولذلك فالتهمة فيه : خارج الأذهان .

مودتي الخالصة .