ذوق عام !

[عبدالعزيز الرميحي]

الذوق العام , والشارع العام , والرأي العام . وكل شي عام .. لايقبل ,ولا يستسيغ أن يكون المواطن الخليجي
( زبّال ) في وطنه, وكأن هذه المخلفات في شوارعنا نتيجة قنابل ( قمامية) إنطلقت من كوكب معادي !




لو توقفت شركات النظافة عن جمع القمامة أكرمك الله فأن الجميع سيغرق في بحر من المشكل الصحية , والنفسية .

فمتى يأتي الوقت الذي تتم خلجنة ( هذه المهنة )

نسمع كثيرا عبارة الذوق العام فماهو الذوق العام ؟ وكيف تقاس نسب الذوق العام في المجتمع ؟ ومن يحدد نمط وشكل
الذوق العام ؟




قرأت خبر مضحك نشر في جريدة عكاظ عن سعودة محال الدش ( الستلايت ) بالطبع هو خبر ( بايت )
حسب تاريخ القرار . فالخير يتكلم في عام 1431هـ عن قرار لسعودة محال الدش لم ينفذ من عام 1422هـ .


البعض سيتحفنا بأحكامه المسبقة بأن هذا القرار سوف يحجم نسب البطالة , وبأن الشباب السعودي (راح ينخرط ) في تقنية الفضاء والدرع الصاروخي ضد الفقر !

 

[كريمه السالمي]

أعتقد ان الذوق العام هو إتفاق كل حواسنا على ماأمامنا من محيط وهو يحدد إعجابنا
او نفورنا منه

بالنسبه لي كإمراه لا أعي صعوبة كون المرء يكون عامل نظافه ببلده او حتى حيه
مساعدة على تقليص البطاله وإشغال وقته بإزاحة أذى هو المتسبب الرئيسي فيه !

مادامت نظرة الخليجي لاتتعدى مكتب أنيق ونظاره شمسيه ورجل على رجل
فسيبقى رهن المظهر والكماليات ولن يتقدم بحياته قيد أُنمله

متابعه هنا بفضول .. ولربما لي عوده

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمه السالمي

أعتقد ان الذوق العام هو إتفاق كل حواسنا على ماأمامنا من محيط وهو يحدد إعجابنا
او نفورنا منه

بالنسبه لي كإمراه لا أعي صعوبة كون المرء يكون عامل نظافه ببلده او حتى حيه
مساعدة على تقليص البطاله وإشغال وقته بإزاحة أذى هو المتسبب الرئيسي فيه !

مادامت نظرة الخليجي لاتتعدى مكتب أنيق ونظاره شمسيه ورجل على رجل
فسيبقى رهن المظهر والكماليات ولن يتقدم بحياته قيد أُنمله

متابعه هنا بفضول .. ولربما لي عوده

كريمة هذه الإطلالة

ننتظر عودتك بفرح
كل الشكر

 

[سلمى الغانمي]

\

الخليج غني ويملك ثروة , فكيف بإبنائه أن يعملوا زبالين , وهذا سؤال لديهم ؟ - أنا لا أستهين بها -
ثانياً , الزبالين في الخارج هم أعلى أجوراً عن المهن الأخرى أو من ضمن المهن ذات الأجور العالية , لربما قياساً بالحهد
وثالثاً لماذا تتم سعودة فقط المراتب الأخيرة جداً من قائمة المناصب أي الزبال , صحاب محل الدش , الطباخ , والمدير وما أدنى من هذا وفوق ذلك لا تتم السعودة
وأخيراً نسمع عن السعودة ولا نرى شيء "أسمع جعجعة ولا أرى طحناً" ,


عبدالعزيز / مساء الخير

,

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى الغانمي

\

الخليج غني ويملك ثروة , فكيف بإبنائه أن يعملوا زبالين , وهذا سؤال لديهم ؟ - أنا لا أستهين بها -
ثانياً , الزبالين في الخارج هم أعلى أجوراً عن المهن الأخرى أو من ضمن المهن ذات الأجور العالية , لربما قياساً بالحهد
وثالثاً لماذا تتم سعودة فقط المراتب الأخيرة جداً من قائمة المناصب أي الزبال , صحاب محل الدش , الطباخ , والمدير وما أدنى من هذا وفوق ذلك لا تتم السعودة
وأخيراً نسمع عن السعودة ولا نرى شيء "أسمع جعجعة ولا أرى طحناً" ,


عبدالعزيز / مساء الخير

,

أقول في نفسي لو كان عامل النظافة هذا من أبناء الوطن هل ُينظر اليه بنفس النظرة الدونية للعامل الأجنبي أم أن النظرة ستختلف وبالتالي يصبح من الذوق العام إحترام مهنته

هل يتغير السلوك الصحي لدى الفرد فنجده يضع النفايات في مكانها الصحيح تقديرا لإبن البلد ؟

في بلدان الخليج الغني بالثروات هناك فرصه لخلق مجتمع متحضر تكون فيه مهنة الزبال مهنة غير شاقه.

أعتقد بأن سعودة المناصب الأخيرة جداً هو الاهم



سلمى الغانمي كل الشكر لك

 

[سلمى الغانمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

أقول في نفسي لو كان عامل النظافة هذا من أبناء الوطن هل ُينظر اليه بنفس النظرة الدونية للعامل الأجنبي أم أن النظرة ستختلف وبالتالي يصبح من الذوق العام إحترام مهنته

هل يتغير السلوك الصحي لدى الفرد فنجده يضع النفايات في مكانها الصحيح تقديرا لإبن البلد ؟

في بلدان الخليج الغني بالثروات هناك فرصه لخلق مجتمع متحضر تكون فيه مهنة الزبال مهنة غير شاقه.

أعتقد بأن سعودة المناصب الأخيرة جداً هو الاهم



سلمى الغانمي كل الشكر لك

\


أسئلتك مواضيع بحد ذاتها
لقد نجحت دبي في تمكين آلة لرفع النفايات الملغية في الأرض وهذه مدينة خليجية , كما نقلها لنا أيضاً الإعلامي أحمد الشقيري من خلال برنامجه الشهير خواطر
أما السلوك الصحي فلازلنا نترك الأماكن بعدنا مشوهة . والنظرة أنا لا أرى أن هنالك نظرة دونية للأجنبي , والسعودي نجح كطباخ وشجع من البعض , أتمنى أن ينال هذا في مهنة النظافة دون كلمة زبال فهي لا تقبل كثيراً

شكراً لك ولأبنك والأخوة المشاركين هُنا

,

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى الغانمي

\


أسئلتك مواضيع بحد ذاتها
لقد نجحت دبي في تمكين آلة لرفع النفايات الملغية في الأرض وهذه مدينة خليجية , كما نقلها لنا أيضاً الإعلامي أحمد الشقيري من خلال برنامجه الشهير خواطر
أما السلوك الصحي فلازلنا نترك الأماكن بعدنا مشوهة . والنظرة أنا لا أرى أن هنالك نظرة دونية للأجنبي , والسعودي نجح كطباخ وشجع من البعض , أتمنى أن ينال هذا في مهنة النظافة دون كلمة زبال فهي لا تقبل كثيراً

شكراً لك ولأبنك والأخوة المشاركين هُنا

,

أهلا بك يا سلمى مرة أخرى
الذي اقصده عامل النظافة الاجني وليس كل أجنبي
الذوق العام الآن يقبل الكثير من المهن التي كانت في الماضي مهن وضيعة
لربما أتي اليوم لذي نرى فيه مهنة عامل النظافة ضمن المهن المقبولة


كل الشكر

 

[صالح العرجان]

وهل
[ النظافة إلا من الإيمان ]
حين نعرف ان الإيمان بضع وسبعون شعبة [ أدناها إماطة الاذى عن الطريق ] سيتضح لنا ان الفرد منا هو المسؤول عن الذوق العام .

ايضاً حين لا نرا الاشياء إلا من خلال الإتكالية على قرارات الاخرين لتحديد المصير والمعيشة سنشعر بإنعدام الرأفة والرحمه ذات البين وسيكون من الصعب ان تجد ناصح يخبرك بهذا الأثر :-

عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، يسأله فقال : أما في بيتك شىء ؟ قال : بلى : حلس ( الحلس : كساء يوضع على ظهر البعير أو يفرش في البيت تحت حر الثياب ) ، نلبس بعضه ، ونبسط بعضه ، وقعب ( والقعب : القدح أو الإناء ) . نشرب فيه الماء ، قال : ائتني بهما فأتاه بهما ، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال من يشترى هذين ؟ قال رجل : أنا أخذهما ببدرهم ، وقال : من يزيد على درهم ؟ مرتين أو ثلاثا ـ قال رجل : أنا أخدهما بدرهمين ، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين . وأعطاهما الأنصارى وقال : أشتر بأحدهما طعاماً وانبذه إلى أهلك ، واشترى بالأخر قدوما فائتني به ، فشد رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له : أذهب فاحتطب وبع ، ولا أرينك خمسة عشر يوماً فذهب الرجل يحتطب ، ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوباً وببعضها طعاماً ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة ، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة : لذي فقر مدقع " والفقر المدقع : الشديد وأصله من الدقعاء وهو التراب ومعناه : الفقر الذى يقضي به إلى التراب ، أي لا يكون عنده ما ينقي به التراب " أو لذي غرم مفظع " والغرم المفظع : أن تلزمة الدية الفظيعة الفدحة ، فتحل له الصدقة ويعطى من سهم الغارمين " أو لذي دم موجع " الدم الموجع : كناية عن الدية يتحملها ، فترهقة وتوجعه ، فتحل له المسألة فيها " .


عبدالعزيز الرميحي
أتمنى ان لا يؤدي الذوق العام والمتجرد بالحضاره إلى تأبين ضمائرنا واعتبارها ساذجه تجهل كيفية الرقي بالبلد
رد ود