هَفَوَاتُهُم .. !!

[عون القحطاني]

ثراء هذا المتصفح .. وجمال فكرته
تدفعنا للبحث عن المزيد من المعرفة

يقول الشاعر العذب
مساعد الرشيدي


تعبت أسأل من المخطي ..؟! تعبت اردّد الموّال
............. ما دامك ما سقيت [الزرع] .. ما لك حق في [قطفه]


حديثنا عن الشطر الثاني
لن نختلف على جمال الصوره .
سؤالي حول توظيف المفردة في مكانها الصحيح او الانسب

في اعتقادي ان مفردة الزرع لا تناسب مفردة قطفه
ربما لو استبدلها بمفردة [الورد]لكانت انسب

في ثقافتنا المحلية وربما العربية
الورد يقطف والزرع يحصد

شكراً للجميع

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

ثراء هذا المتصفح .. وجمال فكرته
تدفعنا للبحث عن المزيد من المعرفة

يقول الشاعر العذب
مساعد الرشيدي


تعبت أسأل من المخطي ..؟! تعبت اردّد الموّال
............. ما دامك ما سقيت [الزرع] .. ما لك حق في [قطفه]


حديثنا عن الشطر الثاني
لن نختلف على جمال الصوره .
سؤالي حول توظيف المفردة في مكانها الصحيح او الانسب

في اعتقادي ان مفردة الزرع لا تناسب مفردة قطفه
ربما لو استبدلها بمفردة [الورد]لكانت انسب

في ثقافتنا المحلية وربما العربية
الورد يقطف والزرع يحصد

شكراً للجميع

:
أُوَافقُكَ على هذه الإلتِقَاطَة يا عَسَّاف .
رغمَ أنّي قرأت هذه القصيدة أكثَر من مَرّة إلاّ أنّي لم أنتَبِه لهذه المُلاحَظَة إلاّ هذه اللّحظَة .
_ احتراماتي الكثيرة _

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

ثراء هذا المتصفح .. وجمال فكرته
تدفعنا للبحث عن المزيد من المعرفة

يقول الشاعر العذب
مساعد الرشيدي


تعبت أسأل من المخطي ..؟! تعبت اردّد الموّال
............. ما دامك ما سقيت [الزرع] .. ما لك حق في [قطفه]


حديثنا عن الشطر الثاني
لن نختلف على جمال الصوره .
سؤالي حول توظيف المفردة في مكانها الصحيح او الانسب

في اعتقادي ان مفردة الزرع لا تناسب مفردة قطفه
ربما لو استبدلها بمفردة [الورد]لكانت انسب

في ثقافتنا المحلية وربما العربية
الورد يقطف والزرع يحصد

شكراً للجميع

الغالي عساف المقبل
من وجهة نظري أن البيت لاغبار عليه في شطره الثاني !!
فالورد يزرع ثم يقطف

والقطوف الدانيه هي يالأصل من زرع
مالك حق في قطفه أي ما يستوجب القطف منه

ونتذكر أغنيه مشهوره تقول ( وردك يازارع الورد )

كل التحايا

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

الغالي عساف المقبل
من وجهة نظري أن البيت لاغبار عليه في شطره الثاني !!
فالورد يزرع ثم يقطف

والقطوف الدانيه هي يالأصل من زرع
مالك حق في قطفه أي ما يستوجب القطف منه

ونتذكر أغنيه مشهوره تقول ( وردك يازارع الورد )

كل التحايا

العزيز
عبدالعزيز الرميحي

لن نختلف كثيراً ..
ولكن بما انك شاعر !

( تقطف الورد ) او ( تقطف الزرع )
ايهما انسب في السياق الشعري , ولن اقول ايهما اصح ؟

مودتي

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

العزيز
عبدالعزيز الرميحي

لن نختلف كثيراً ..
ولكن بما انك شاعر !

( تقطف الورد ) او ( تقطف الزرع )
ايهما انسب في السياق الشعري , ولن اقول ايهما اصح ؟

مودتي

الغالي عساف المقبل
بكل تأكيد قطف الورد أنسب لكن القطف لايعني الورد فقط والشاعر يقول أنك مادمت لم تزرع وتسقي وتحرث فليس لك الحق في قطف ثمار ذلك الزرع أو الغرس
ربما هو قطف الثمار كالفاكهه ! والقصيده بكاملها لم أطلع عليها...
والسياق الشعري تحدده ابيات القصيده كامله بعد القراءه
ياليت تنشر هنا لتكون بالقرب أكثر
كانت وجهة النظر حول البيت بشكل مستقل
محبتي

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

الغالي عساف المقبل
بكل تأكيد قطف الورد أنسب لكن القطف لايعني الورد فقط والشاعر يقول أنك مادمت لم تزرع وتسقي وتحرث فليس لك الحق في قطف ثمار ذلك الزرع أو الغرس
ربما هو قطف الثمار كالفاكهه ! والقصيده بكاملها لم أطلع عليها...
والسياق الشعري تحدده ابيات القصيده كامله بعد القراءه
ياليت تنشر هنا لتكون بالقرب أكثر
كانت وجهة النظر حول البيت بشكل مستقل
محبتي

عبدالعزيز

لا اجد لطرح النص كاملاً اي ضرورة
لعدم ارتباط الصوره بغيرها
والزرع يطلق على امورٍ كثيرة ليس فقط بالنبات

على العموم تبقى وجهات نظر لا تصل الى الاختلاف


جزيل الشكر

 

[عون القحطاني]

يقول شاعرنا القدير : فهد عافت

[poem="font="simplified arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مومس الوقت لو صـلت ماهي دينه = يعـرف البير واللي فيـه ومن واق به[/poem]

لن اتكلم عن الشطر الاول فسوف يدخلنا في امورٍ دينيه
لا نريد الخوض فيها كثيراً

انما حديثي عن مفردة ( البير )
البئر : مؤنثة
وقد ذكرت في القرآن في مواضع عده بصيغة التأنيث
وهي في اعتقادي من الاسماء المؤنثة مجازياً .

فهل يجوز تذكيرها كما اوردها شاعرنا في البيت السابق .


مودتي

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

يقول شاعرنا القدير : فهد عافت

[poem="font="simplified arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مومس الوقت لو صـلت ماهي دينه = يعـرف البير واللي فيـه ومن واق به[/poem]

لن اتكلم عن الشطر الاول فسوف يدخلنا في امورٍ دينيه
لا نريد الخوض فيها كثيراً

انما حديثي عن مفردة ( البير )
البئر : مؤنثة
وقد ذكرت في القرآن في مواضع عده بصيغة التأنيث
وهي في اعتقادي من الاسماء المؤنثة مجازياً .

فهل يجوز تذكيرها كما اوردها شاعرنا في البيت السابق .


مودتي

:
هلا عَسّاف .
كلمة [ بئر ] بهذا الشَّكل مؤنّثَة تأنيثاً مجازيّاً .
ولكن في اللهجة الدّارجة تُنطَق [ بير ] والذي أعرِفُهُ أنّ الغالبيّة يُذَكّرونَه .
بناءً على ذلك وكَرأيٍ خَاصّ لا أرى في ذلك البيت أيّ هفوَة .
_ احترامات كثيرة _