الحَلقـةُ الثَالثـة من فعاليـة : [ غيمةُ ومطْر]

[بثينة محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطر

اعتبري أن هذا السؤال موجه من عائشة ومني

ليقول كلانا:
هل وجودك في عباءة الأم الحنونة يأتي بمثابة درعٍ واقٍ يردع تمرد المحيط من حولك تجاه ما تكتبين؟
بمعنى..
حين يكثر استنطاق صوت (الأم) في عمق موضوعك المطروح هو سياج أمنك وأمانك الذي يعزلك عن تطفل نقدٍ شخصي
قد يسيء فهم تمردك على اللغة لا ذاك التمرد على عرف المكان وقيم المحيط..

الأم ..
لا .. الأم ليست بهذا الشكل أبدا..
أمي أنا لها أثر كبير علي جدا. هي الهواء الذي أتنفسه و الوطن الذي أسكنه.. صوت الأم هو فعلا سياج أمن و أمان لكني لم أنظر إليه كما تقول.. أستطيع الرد على النقد الشخصي بما يليق به. لكن أمي أغلى و أرفع و أعز من أي شي
أحب أن أكتب في الأم لأن أمي هي الضياء الذي أرى من خلاله العالم، هي المعرفة و الحكمة وهي من علمتني أجمل معنى للتضحية و الإخلاص. يربطني بأمي رباط لا ينقطع و أجد لدي ضعفا كبيرا أمام كل أم .. فمعظم الأمهات أمي إذ أن الأم دائما : وطن

سؤال أثار إعجابي يا مطر .. أكمل فأنا أحب هكذا حوار

 

[مطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة محمد

الأم ..
لا .. الأم ليست بهذا الشكل أبدا..
أمي أنا لها أثر كبير علي جدا. هي الهواء الذي أتنفسه و الوطن الذي أسكنه.. صوت الأم هو فعلا سياج أمن و أمان لكني لم أنظر إليه كما تقول.. أستطيع الرد على النقد الشخصي بما يليق به. لكن أمي أغلى و أرفع و أعز من أي شي
أحب أن أكتب في الأم لأن أمي هي الضياء الذي أرى من خلاله العالم، هي المعرفة و الحكمة وهي من علمتني أجمل معنى للتضحية و الإخلاص. يربطني بأمي رباط لا ينقطع و أجد لدي ضعفا كبيرا أمام كل أم .. فمعظم الأمهات أمي إذ أن الأم دائما : وطن

سؤال أثار إعجابي يا مطر .. أكمل فأنا أحب هكذا حوار

يا له من ردٍ ماسي
حسناً
هذا يعني أنكِ قليلة الثقة بالمكان حتى أنكِ اخترتِ الأم (وهي أعلى القمم الإنسانية من وجهة نظري).. اخترتِه مقاماً لمسقط رأسك الأدبي،
فكيف تأثرت بثينة بإحباط المكان ـ إن وجِد ذلك طبعاً ـ لتصبح أقوى من النكسات وهي تكتب عنفوانها في أسطورة نص أرضه وسماؤه الأم لديها.. ولدى العالم؟

 

[بثينة محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطر

يا له من ردٍ ماسي
حسناً
هذا يعني أنكِ قليلة الثقة بالمكان حتى أنكِ اخترتِ الأم (وهي أعلى القمم الإنسانية من وجهة نظري).. اخترتِه مقاماً لمسقط رأسك الأدبي،
فكيف تأثرت بثينة بإحباط المكان ـ إن وجِد ذلك طبعاً ـ لتصبح أقوى من النكسات وهي تكتب عنفوانها في أسطورة نص أرضه وسماؤه الأم لديها.. ولدى العالم؟

أنا لا أثق بأحد ولا بشيء ولا بمكان. أثق بما يتلوه مصحفي، بما يرشدني إليه ربي، بما يخبرني إياه عقلي و قلبي.. و بمن أحب إذ هم أوطاني.. و أمي هي حبي الأول و الأخير و مسقط رأسي الذي أدفع حياتي لئلا أفارقه.
تعني بإحباط المكان من الساحة الأدبية أم من الشخصية ؟!

 

[مطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة محمد

أنا لا أثق بأحد ولا بشيء ولا بمكان. أثق بما يتلوه مصحفي، بما يرشدني إليه ربي، بما يخبرني إياه عقلي و قلبي.. و بمن أحب إذ هم أوطاني.. و أمي هي حبي الأول و الأخير و مسقط رأسي الذي أدفع حياتي لئلا أفارقه.
تعني بإحباط المكان من الساحة الأدبية أم من الشخصية ؟!

قصدت الشق الثاني من تساؤلك يا بثينة
الساحة كانت أم كونها مساحة.. بتشديد السين
صحيح.. على طاري الساحة:
كم هو عدد كتاباتك المنشورة في أركانها؟ وكيف جاءت ردود الفعل على أصدائها الإبداعية؟

 

[بثينة محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطر

قصدت الشق الثاني من تساؤلك يا بثينة
الساحة كانت أم كونها مساحة.. بتشديد السين
صحيح.. على طاري الساحة:
كم هو عدد كتاباتك المنشورة في أركانها؟ وكيف جاءت ردود الفعل على أصدائها الإبداعية؟

هههه ، اممم .. نعم، كان هناك رفض شديد جدا لكتاباتي خاصة أني بدأت بالكتابة في العاشرة و كان يساء فهم ما أكتب بشكل فظيع . الآن الأمور هادئة تماما ولله الحمد.
فلنكتفي بالساحة بدون التشديد
امم أبعاد أدبية هو أول مكان أوجه كتاباتي فيه باسمي الصريح، و هو أكثر مكان أستقر فيه بالرغم من وجودي القليل في المنتديات الأدبية الأخرى. لا أحب التشتت، أستقر في مكان ما كالقطط تماما و أرفض الانزياح لا أستطيع إحصاء العدد حقا إذ أن مزاجي يتحكم بنشري لما أكتب.. قد أنشر نصا لا يهمني و أحيانا لا يعني لي أو حتى: لا أحبه؛ لمجرد فكرة عنيدة باكتشاف رأي القارئ و مدى الاختلاف في أذواقنا.
بالنسبة لردود الفعل.. كان هناك من آمن بي منذ أول ظهور لي في أبعاد و أخذوا بيدي و كسبوا كل ود و احترام مني: عائشة المعمري، نهلة محمد، سعد المغري و الذي بالمناسبة دعمني كثيرا كثيرا في بدايتي هنا و هذا ما أدين له به و أتمنى لو كان موجودا ليرى كيف أصبحت طالبته المجدة . أما بالنسبة للبقية فلم يكن رد الفعل مرضيا إلا مؤخرا.. ما أقصده هو أنني أحب البساطة في كتابتي و أحاول دائما تجنب التعقيد، و كان هناك آراء ترى أن البساطة نقصا في المقدرة مما استفزني لإثبات العكس باتباع طريقة تجزيء النص لأكثر من أسلوب ابتداء بنص : " مبارك فوك " و " مثلي أنا " .

 

[سعد الصبحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة محمد

.. ما أقصده هو أنني أحب البساطة في كتابتي و أحاول دائما تجنب التعقيد، و كان هناك آراء ترى أن البساطة نقصا في المقدرة مما استفزني لإثبات العكس باتباع طريقة تجزيء النص لأكثر من أسلوب ابتداء بنص : " مبارك فوك " و " مثلي أنا " .

مساء الخير لصنّاع الروعة هذا الليلة :
بثينة وصديقي المطر .
استغربت جدّاً من هذا المقطع في جوابك يابثينه ,
هل تقولين بأنّك تكتبين لتخوضين تحديّاً مع القاريء او مع آخرين غير مؤمنين بنصوصك مثلاً ؟
الا ترين ان الكاتب او الشاعر يجب ان يكون تحدّيه ذاتياً أكثر من الأهتمام بما يُريد القاريْ ؟
أي انه بمجرد كسب رضا الذات التي بالتأكيد لن ترضى بشيءٍ غير جيّد سيكون من البديهي رضا القاريء عن ماتكتب !
حسناً قلت كلاماً كثيراً لكن في اعتقادي ,
[ كلّما كان الأمر اشدّ خصوصيّةً كان اوسع انتشاراً ]
,

 

[بثينة محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الصبحي

مساء الخير لصنّاع الروعة هذا الليلة :
بثينة وصديقي المطر .
استغربت جدّاً من هذا المقطع في جوابك يابثينه ,
هل تقولين بأنّك تكتبين لتخوضين تحديّاً مع القاريء او مع آخرين غير مؤمنين بنصوصك مثلاً ؟
الا ترين ان الكاتب او الشاعر يجب ان يكون تحدّيه ذاتياً أكثر من الأهتمام بما يُريد القاريْ ؟
أي انه بمجرد كسب رضا الذات التي بالتأكيد لن ترضى بشيءٍ غير جيّد سيكون من البديهي رضا القاريء عن ماتكتب !
حسناً قلت كلاماً كثيراً لكن في اعتقادي ,
[ كلّما كان الأمر اشدّ خصوصيّةً كان اوسع انتشاراً ]
,

لا يا سعد أنا لا أكتب تحديا لأي أحد.. ما عنيته هو أنني تعمدت بعض الأساليب لإثبات عكس ما يظن البعض من عدم تمكني فيما أريد أن أتمكن منه.
كتابتي لي فقط لا أكتب لأحد أو من أجل أحد.. لكنني أؤمن بمبدأ : " ليس كل ما أعرفه علي إظهاره " و بعض التجدد الذي تعمدته كان متعدد الأغراض: إثبات ما أردت إثباته، استخدام طريقة يحبها القارئ - و لكن بشروطي أنا - لتصل كلماتي بشكل أكمل إليه
أهلا بك كبيرة

 

[مطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الصبحي

مساء الخير لصنّاع الروعة هذا الليلة :
بثينة وصديقي المطر .
استغربت جدّاً من هذا المقطع في جوابك يابثينه ,
هل تقولين بأنّك تكتبين لتخوضين تحديّاً مع القاريء او مع آخرين غير مؤمنين بنصوصك مثلاً ؟
الا ترين ان الكاتب او الشاعر يجب ان يكون تحدّيه ذاتياً أكثر من الأهتمام بما يُريد القاريْ ؟
أي انه بمجرد كسب رضا الذات التي بالتأكيد لن ترضى بشيءٍ غير جيّد سيكون من البديهي رضا القاريء عن ماتكتب !
حسناً قلت كلاماً كثيراً لكن في اعتقادي ,
[ كلّما كان الأمر اشدّ خصوصيّةً كان اوسع انتشاراً ]

,

أهلاً كثيراً بك يا قلب الادب النابض في أبعاد
أستاذي القدير سعد الصبحي رمضانك مبارك وكريم عليك وعلى روحك الطاهرة

نعم
لقد لاحظت رد بثينة وتوقفت عنده بمجرد أن دونته جواباً على تساؤلي الصغير
وربما امتهاني الصمت في هذا الجانب جاء اعتقاداً مني على أن الكاتب كثيراً ما يجد في النص الواحد تجربة متكاملة، ويتعايش مع لحظة التعبير في معزل تام عن العالم، إلا أن الطارق الوحيد لباب العزلة تلك يكون القارئ.. هو القاري المتلقي وحده من يسمح له بطرق باب المخيلة. فكان من الوارد جداً عند أغلب الكتاب اعتبار هذا النص الواحد معمل تجريب، ولكن التجربة المتكاملة تكون نتاج تراكمات هذا النص وما سبقه "أو تلاه بعد زمن، ومما لا شك فيه بأن شخصية تلك التجربة ستبين مع تواتر الوقت حاجة الكاتب أو الشاعر إلى بتر اطراف المتلقي أثناء مزاولة لحظة الكتابة، وترك فاعلية التأثير عليه رهن النص أو المادة الأدبية التي يعمل على إنجازها.
لذلك.. عذرت بثينة.. وتركت تساؤلي للصمت حتى جئت أنت بكرمك وأطلقت له العنان
يا لك من كريم أستاذي سعد