هل مات الأدب؟!!

[ريم علي]

شبابنا يعيش وقته ولغته ..وهذا جزء من حقه ..لكن هناك من هم مطلعون بمادونه التاريخ من الادب...
لكن يبقى هناك من هو حريص عليه ومن هو مطلع فقط ..!

في النهاية الشي الجيد يفرض نفسه بمرور الزمن اوفي لحظته..

لك التحية ايتها المتميزة

 

[بعد الليل]

أصيله المعمري
كيف للأدب أن يموت !!

حدث في العراق أن هُدمت كل المكتبات القديمة وأُحرقت كل الكُتب الأصليه لأمهات الكُتب.
وحدث في العراق أن نُهبت كل مخطوطاتها والتي تعتبر أكثر المخطوطات قدما
السؤال .. هل مات الأدب في العراق لهذه الأسباب . ربما يحتاج عمر لاعادة كتابته واستراجاع ما سُرق منه. ولكنه لم يموت ولن يموت ولو أراد من أراد !!

والسؤال:
هل الأدب هو القديم منه فقط؟!

تقولين:
إسأل الآن أي شَاب فِي العشِرين من عمره عن شيء من أدب تاريخه الماضي.....
عَن شعراء العَصر الجاهلي
إسألهُ عن نُونية ابن زيدون
أو المعلقاتِ
إسْأله عَن تِلك المُوشَحَاتِ التي تَوشَحتْ زمانَ أحَدهُم حَتى جَعلته بالكَلِمة أجملُ.
نعمْ سِيجِيب عليك ببيتٍ متَكَسرِ الوَزْن للشاعِر الشابي وبيتٍ آخر صدْره للمتنبي وعَجزه لـ إمروء القيس..
وعلى ذمتي سَتكُون تِلك إجابْته

وسأجيبكِ:
أنني لم أقرأ من المعلقات الا أبيات معدودة
ولم أقرأ نونية ابن زيدون ولا أنوي قراءتها
ولا يعجبني الشعر الجاهلي لصعوبة لغته
ولا أجد في الموشحات أي شئ يفيد ذوقي المعاصر الآن أو يفيد تذوقي للأدب

هذا الرأي لا يُنقص من جمال كل ما أوردتي. ولكن هو رأي قارئ معاصر يعايش واقعه ويتفاعل مع كل ما وصله من أدب بعد مروره بكل مراحله الأدبية واللغوية بما يتناسب والواقع المُعايش.
فليس بالضرورة أن نقرأ كل هذه الكُتب كي نُحي الأدب حولنا وبداخلنا.
فلكل مقام مقال
ولكل عصر وظروف .. أدب ولغه خاصة بهما

ننتهي إلى قولك:
وتََذكر بِأن الأدبَ إن مَات، ماتتْ الحَضارَة، وإنْ ماتتْ الحَضارة، ستموتُ الأمْة

هنا أنتِ وضعتي فرضيه ووضعتي لها مترتبات ونتيجة قاتلة للأمه!!

ونسيتي أن الأدب حصيلة لــ :
لغة ومعتقدات فكرية تهتم بجميع جوانب الحياة وتفاعل مع واقع يعيشه الكاتب والقارئ معاصر لحياتهما وواقعهما.


أصيلة المعمري
أختلف معك فيما طرحتي
فـــ.. الأدب لا يموت ولو ماتت أمهات الكُتب جميعها


تحياتي وودي

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعد الليل

أصيله المعمري
كيف للأدب أن يموت !!

حدث في العراق أن هُدمت كل المكتبات القديمة وأُحرقت كل الكُتب الأصليه لأمهات الكُتب.
وحدث في العراق أن نُهبت كل مخطوطاتها والتي تعتبر أكثر المخطوطات قدما
السؤال .. هل مات الأدب في العراق لهذه الأسباب . ربما يحتاج عمر لاعادة كتابته واستراجاع ما سُرق منه. ولكنه لم يموت ولن يموت ولو أراد من أراد !!

والسؤال:
هل الأدب هو القديم منه فقط؟!

تقولين:
إسأل الآن أي شَاب فِي العشِرين من عمره عن شيء من أدب تاريخه الماضي.....
عَن شعراء العَصر الجاهلي
إسألهُ عن نُونية ابن زيدون
أو المعلقاتِ
إسْأله عَن تِلك المُوشَحَاتِ التي تَوشَحتْ زمانَ أحَدهُم حَتى جَعلته بالكَلِمة أجملُ.
نعمْ سِيجِيب عليك ببيتٍ متَكَسرِ الوَزْن للشاعِر الشابي وبيتٍ آخر صدْره للمتنبي وعَجزه لـ إمروء القيس..
وعلى ذمتي سَتكُون تِلك إجابْته

وسأجيبكِ:
أنني لم أقرأ من المعلقات الا أبيات معدودة
ولم أقرأ نونية ابن زيدون ولا أنوي قراءتها
ولا يعجبني الشعر الجاهلي لصعوبة لغته
ولا أجد في الموشحات أي شئ يفيد ذوقي المعاصر الآن أو يفيد تذوقي للأدب

هذا الرأي لا يُنقص من جمال كل ما أوردتي. ولكن هو رأي قارئ معاصر يعايش واقعه ويتفاعل مع كل ما وصله من أدب بعد مروره بكل مراحله الأدبية واللغوية بما يتناسب والواقع المُعايش.
فليس بالضرورة أن نقرأ كل هذه الكُتب كي نُحي الأدب حولنا وبداخلنا.
فلكل مقام مقال
ولكل عصر وظروف .. أدب ولغه خاصة بهما

ننتهي إلى قولك:
وتََذكر بِأن الأدبَ إن مَات، ماتتْ الحَضارَة، وإنْ ماتتْ الحَضارة، ستموتُ الأمْة

هنا أنتِ وضعتي فرضيه ووضعتي لها مترتبات ونتيجة قاتلة للأمه!!

ونسيتي أن الأدب حصيلة لــ :
لغة ومعتقدات فكرية تهتم بجميع جوانب الحياة وتفاعل مع واقع يعيشه الكاتب والقارئ معاصر لحياتهما وواقعهما.


أصيلة المعمري
أختلف معك فيما طرحتي
فـــ.. الأدب لا يموت ولو ماتت أمهات الكُتب جميعها


تحياتي وودي

اختي
احترم رأيك فيما قلت
بالنسبة لقولك عدم اهتمامك بالادب الجاهلي ( فهذا فقط ينحصر على وجهة ذائقتك التي لك كل الحق بتوجيهها )
اما بشأن انها لاتفيد فهنا اختلف معك كل الاختلاف يكفي ان نعلم بان هنالك شعرا معاصرا وكثييييرا لازال يأخذ من تلك القصائد افكارها وتصويرها وهذا حاصل فكيف تقولين انها لاتفيد ؟!! بل ان العديد من الشعر الحالي يأخذ افكار القديم القديم
.
.
أما عن موت الأدب وارد بموت روحه
يموت وقد يعود ويحي كما حصل بعهد الدويلات بعد العصر العباسي إلا انه انقذ على يد شعراء نهجوا النهج القديم
فكيف لاتموت روحه ؟
لامانع بل وضوري ان نواكب عصرنا بأدبنا لكن أن نواكبه وندع القديم خلفنا هكذا !!!




احترامي

 

[عبدالعزيز رشيد]

اختي
اصيلــه
بل الى الآن هو باقي
اتفق مع الاخت بعد الليل في ما قالت
قد لاتحبّ قراءة نونيّة ابن زيدون ولا الشعر الجاهلي
لكن هنالك ( عني مثلا )
من يحبّ الشعر الجاهلي كثييرا ويرى في نونيّة ابن زيدون اروع قصيدة عاطفيّه على الاطلاق
ولايحبّ ابدا شعر نزار وقد يكره شعره ولايكترث لقصائده الا ماغني وقد تعجبه بسبب الاغنيه !ولايرى في شعره
سوى تكلّف سقيم للعاطفه !!!!! ( هذا فقط برأيه الشخصيّ وليس مقيّما له )

.
,
.
,
.
لنا المجال للاختيار قد يكون الشعر الذي لااحب جميلا والذي احبه غير جميل
لكن بالنهايه
لايموت أدب له محبين

تحيّاتي

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

اختي
اصيلــه
بل الى الآن هو باقي
اتفق مع الاخت بعد الليل في ما قالت
قد لاتحبّ قراءة نونيّة ابن زيدون ولا الشعر الجاهلي
لكن هنالك ( عني مثلا )
من يحبّ الشعر الجاهلي كثييرا ويرى في نونيّة ابن زيدون اروع قصيدة عاطفيّه على الاطلاق
ولايحبّ ابدا شعر نزار وقد يكره شعره ولايكترث لقصائده الا ماغني وقد تعجبه بسبب الاغنيه !ولايرى في شعره
سوى تكلّف سقيم للعاطفه !!!!! ( هذا فقط برأيه الشخصيّ وليس مقيّما له )

.
,
.
,
.
لنا المجال للاختيار قد يكون الشعر الذي لااحب جميلا والذي احبه غير جميل
لكن بالنهايه
لايموت أدب له محبين

تحيّاتي

/
/
/

عبدالعزيز


دعني أعلق على جملة واحده وهي : لا يموت ادب له محبين


وبالله عليك كم محب؟
1
2
3
10
20
100


مقابل كم؟؟








للأسف المحبين الآن قله في كل شي حتى في الأدب



شكرا لتواجدك الثري
احترامي

 

[محمد صالح النجم]

استاذة أصيلة :

تحية صادقة وبعد :
طرح جميل جدا نعم المتتبع للحركة الأدبية العربية يجد بأن هذه الحركة شبه مشلولة ولو عدنا إلى أوائل القرن الماضي حتى ستيناته نجد هذه الأسماء وما أدراك ما هي هذه الأسماء { أحمد شوقي ، حافظ ابراهيم ، عمر أبو ريشة ، بدر شاكر السياب ، محمد مهدي الجواهري ، معروف الرصافي ، جبران خليل جبران ، القروي ، المنفلوطي ، طه حسين ، العقاد ، ..... وآخرون واعتذر عن قلة معرفتي بأدباء الخليج } والمسألة ليست بالإعلام أنما بالأدب ذاته وهذا اليوم أصبح العالم قرية صغيرة وفي لحظات يرى انتاجك العالم بأسره ولكن أعزو بعض الأمر أن كتاب وأدباء كثر يرفضون النشر عبر منتديات الانترنت ويعمدون إلى النشر الورقي لأعمالهم وبالمقابل أغلبن يمل قراءة الكتب الورقية أو لا يقرأها ابدا ...

كوني بخير

 

[أصيله المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صالح النجم

استاذة أصيلة :

تحية صادقة وبعد :
طرح جميل جدا نعم المتتبع للحركة الأدبية العربية يجد بأن هذه الحركة شبه مشلولة ولو عدنا إلى أوائل القرن الماضي حتى ستيناته نجد هذه الأسماء وما أدراك ما هي هذه الأسماء { أحمد شوقي ، حافظ ابراهيم ، عمر أبو ريشة ، بدر شاكر السياب ، محمد مهدي الجواهري ، معروف الرصافي ، جبران خليل جبران ، القروي ، المنفلوطي ، طه حسين ، العقاد ، ..... وآخرون واعتذر عن قلة معرفتي بأدباء الخليج } والمسألة ليست بالإعلام أنما بالأدب ذاته وهذا اليوم أصبح العالم قرية صغيرة وفي لحظات يرى انتاجك العالم بأسره ولكن أعزو بعض الأمر أن كتاب وأدباء كثر يرفضون النشر عبر منتديات الانترنت ويعمدون إلى النشر الورقي لأعمالهم وبالمقابل أغلبن يمل قراءة الكتب الورقية أو لا يقرأها ابدا ...

كوني بخير

محمد صالح النجم

مرحبا بك هنا وهناك




إذاً الخلل موجود في كل زمان
هذا ما فهمته من رائيك


على العموم إختلاف الرائ لا يفسد للود قضيه


تشرفت بتواجدك والله



شكراً لك

 

[أصيله المعمري]

ريم علي



بالفعل فهناك أيضاً من زال يقدس الشعر العربي القديم ويحفظه
ولكنهم للأسف لا يتعدون 5% من المجتمع سواء من مطلع أو حريص
،
،


وعلى قولة الجميع
الجيد يفرص نفسه


يعني إذا نسينا الآن نونية إبن زيدون في العصر الأندلسي
فـ معناها أنه هذه القصيدة ليست جميلة ولم تفرض نفسها

وإذا حفظنا قصائد شارع المليون فـ معناه أن هذه القصائد جميلة وفرضت نفسها علينا



المشكلة ربما في الذائقة يا ريم
ليست في جودة النصوص
والجيد دائماً يُظلم