تحــــت المجهـــــــر ..... تفضل الدخول

[هدب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن أحمد

عندما تمارس السلطة بكامل حذافيرها ... طيب ياهدب سأستحدث موضوعا وأشلِكْ بك أول وحدة ... لمدة شهر

. )

عمرو بن احمد
انت ضيف من الوزن الثقيل
تروح وتبحث عن الطلاسم )
لابد ان نستفيد من خبرتك
الادبية

راح استمتع كثيرا بحوارك

كن بخير

 

[رشا عرابي]

لا زلنا في حيّز مداءاتك يا عمرو

(خود منّي طحشة هالأسئلة)

ﺑﻌﺾْ ﺍﻟﻨّﺼﻮﺹ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻻ ﻳَﻘِﻒ ﻛﺎﺗِﺒَﻬﺎ ﺇﻟّﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﺲّ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻓﺤﺴﺐ؛
ﺑﻴﻨَﻤﺎ ﻳَﺘﺠﺎﻭﺯ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠُﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺣِﻴﺎﻛﺔ ﺍﻟﻨّﺺ ﺑـ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ
ﻣﻊ ﺃﻡ ﺿِﺪ .. ؟


صِف لنا ما يلي بـ كلمة واحدة،

الصمت المُتسيّد (........)

إغفاءة جفن (....)

الأماني الطِوال (....)

ضِحكة الأطفال (.......)

البُكاء على الأطلال (........)

وأخيراً
لمن تقول :

شكراً ......

تريّثوا ........

فات الأوان .......

إليّ بك .......

براڤو ........



لقلبك

 

[عمرو بن أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

لا زلنا في حيّز مداءاتك يا عمرو

(خود منّي طحشة هالأسئلة)
طحشة من طحشل بالجنوبي الجبلي وتنم عن ثقل في المحمول وصعوبة في المسير
ﺑﻌﺾْ ﺍﻟﻨّﺼﻮﺹ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻻ ﻳَﻘِﻒ ﻛﺎﺗِﺒَﻬﺎ ﺇﻟّﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﺲّ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻓﺤﺴﺐ؛
ﺑﻴﻨَﻤﺎ ﻳَﺘﺠﺎﻭﺯ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠُﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺣِﻴﺎﻛﺔ ﺍﻟﻨّﺺ ﺑـ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ
ﻣﻊ ﺃﻡ ﺿِﺪ .. ؟
تلك الحدود شائكة وماكرة جدا ، أعني حدود القداسة دون تجاوز ، أما الجرأة التي يمارسها بعض الكتاب في مجاوزة الحدود ومساس الذات الإلهية والجوانب العقدية وإن تحججوا بأن اللغة الفنية تختلف عن المعيارية ، فتلك حجة داحضة ، وكل مافي الأمر هو تطبيق لمبدأ ( خالف تعرف)، أما من يقترب دون مساس فهو بين أمرين إما أن يهوي نصه لقاع سحيق أو يرتقع لذرى الجمالية ، وذلك يعتمد في المقام الأول على قدرة الكاتب وحذاقته ،أما جانب النصوص التي تتعمد الوصف الحسي للغرائز الجسدية فقطعًا ذلك مرفوض بل يجاوز حدود الأدب لضده ، وحسب الشاعر في ذلك الجانب ( يكفي من الحب القبل العابرة)، والأمر فيه تفصيل واختلاف وليس وليد اللحظة بدءًا بامرئ القيس وابن ربيعة وصولا إلى نزار


صِف لنا ما يلي بـ كلمة واحدة،

الصمت المُتسيّد (عبادة)

إغفاءة جفن (سفر)

الأماني الطِوال (أحلام)

ضِحكة الأطفال (حياة)

البُكاء على الأطلال (موت)

وأخيراً
لمن تقول :

شكراً ( لوالدتي ، لوالدي ، لجدتي ، لزوجتي)

تريّثوا ( للراحلين بصمت )

فات الأوان ( لا أؤمن بالجملة مطلقا)

إليّ بك ( حلم عصيٌّ ، يأبى المجيء)

براڤو(رشا)



لقلبك

ولك الود.....

 

[هدب]

:

مستحيل يتقفل الموضوع وانا لم اطرح ولا سؤال


إن أجمل البحار
هو ذلك الذي لم نذهب إليه بعد.
وأجمل الأطفال
من لم يكبر بعد.
وأجمل أيامنا
لم نعشها بعد.

ماهو اجمل مافي حياة عمروبن احمد ؟

قالوا كتابة الشعر موهبة *و قالوا كتابة الشعر اكتساب و تعلّم و قالوا كتابة الشعر موهبة تتطور بالاكتساب و التعلّم ، و ماذا يقول عمرو بن احمد عن كتابة الشعر ؟



استخدام الشاعر او الكاتب للوسائل التكنولوجية الحديثة من صوتيات و مرئيات و استخدامه كذلك لمواقع التواصل الاجتماعي ، استخدام أجده أنه بحدين إما أن يظهر قدرات الشاعر او الكاتب و إما يظهر خوائه الادبي ، كيف تجده أنت ؟


عمرو بن احمد اكتب صفه ايجابيه واخرى سلبيه في كل من

صالح العرجان
رشا عرابي
نوره القحطاني
هدب


ربما البعض منا وانا منهم من يحب الاحتفاظ بالذكريات ولها صندوق خاص يفتح احيانا
لنعود الى الوراء عمرو بن احمد لو فتح صندوقه ماهي اول ذكري محتفظ بها الى وقتنا الحاضر ؟


اخيرا ماذا تعني لك الرياضه وهل انت متعصب رياضي ماهو ميولك ؟


الف شكر لك على حضورك الراقي

 

[عمرو بن أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدب

:

مستحيل يتقفل الموضوع وانا لم اطرح ولا سؤال


إن أجمل البحار
هو ذلك الذي لم نذهب إليه بعد.
وأجمل الأطفال
من لم يكبر بعد.
وأجمل أيامنا
لم نعشها بعد.

ماهو اجمل مافي حياة عمروبن احمد ؟
لكل من أخذته الدنيا بعيدا عن والدته ، أو ارتحلت والدته أقول جبر الله مصابك : لايوجد في حياتي أجمل من أشارك والدتي صباحًا قهوة القشر والبسكوت ، ومساء الشاي والمكسرات ... تلك ليست مثالية لكنها هبه من الله ، ومن لم يجربها، يجربها وسيدرك ذلك
قالوا كتابة الشعر موهبة *و قالوا كتابة الشعر اكتساب و تعلّم و قالوا كتابة الشعر موهبة تتطور بالاكتساب و التعلّم ، و ماذا يقول عمرو بن احمد عن كتابة الشعر ؟
دون شك هو موهبة لأنه يعتمد على الحس الموسيقي لدى الشاعر ، فقد تجد شاعرًا أميا لايعي من الأوزان شيئا لكنه يأتي بالجزل السمين، وهذه الموهبة إذا لم تصقل بالاطلاع على تجارب الآخرين ستذوي وتموت ، أما هو تعلّم فذلك ما لا أراه إذ لو كان ذلك حقا لكان الخليل أشعر العرب



استخدام الشاعر او الكاتب للوسائل التكنولوجية الحديثة من صوتيات و مرئيات و استخدامه كذلك لمواقع التواصل الاجتماعي ، استخدام أجده أنه بحدين إما أن يظهر قدرات الشاعر او الكاتب و إما يظهر خوائه الادبي ، كيف تجده أنت ؟
حضرت قبل مُدة من الزمن تجربة تدشين ديوان مرئي ، فأشفقت على الشعر والشاعر، لأن التقنية طغت بشكل كبير شتت الحاضرين وأزعجت عشاق الصوت الهادئ، خلاصة الأمر متى كانت مهمة التقنية حمل الشعر أوقعته، ومتى حملها الشعر ارتقى بها فرفعته

عمرو بن احمد اكتب صفه ايجابيه واخرى سلبيه في كل من

صالح العرجان
إيجابي ( جبل يناطح السحاب) سلبي( .......)
رشا عرابي إيجابي ( لاتعترف بالمستحيل) سلبي ( لازلت أبحث عن الوطن في قصيدها ...)
نوره القحطاني إيجابي ( تحتفي بلحظاتها أيا كانت ) سلبي ( لازالت حبيسة النافذة الأولى )
هدب إيجابي ( مبادرة وقيادية ) سلبي( مندفعة حد الهلاك )


ربما البعض منا وانا منهم من يحب الاحتفاظ بالذكريات ولها صندوق خاص يفتح احيانا
لنعود الى الوراء عمرو بن احمد لو فتح صندوقه ماهي اول ذكري محتفظ بها الى وقتنا الحاضر ؟
(اختبار الإملاء صف أول ابتدائي )

اخيرا ماذا تعني لك الرياضه وهل انت متعصب رياضي ماهو ميولك ؟
مهمة ، للأسف لست متعصبًا ولا أتابع من الكورة إلا الديربيات السعودية فقط ، بينما الخارجية لا أتابعها البتة ، ولا حتى كأس العالم بعد مباراة الفشيلة الأولى ، ميولي كنت شبابي أيام العويران والمهلل وفؤاد أنور .

الف شكر لك على حضورك الراقي

العفو .. رعاك الله.

 

[عبدالله عليان]

الأستاذ عمرو بن احمد

تحية كبيرة لـ قلبك الواسع وحرفك الشاسع ,
أيها الأديب الرائع
شكراً من القلب .. الله عليك ,

 

[عمرو بن أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عليان

الأستاذ عمرو بن احمد

تحية كبيرة لـ قلبك الواسع وحرفك الشاسع ,
أيها الأديب الرائع
شكراً من القلب .. الله عليك ,

أهلا بك ، وأفرعْ ناخوك .

 

[حنان العصيمي]

ما شاء الله تبارك الرحمن

لم تسلم من أيادي الزملاء والزميلات يا عمرو ههههههههههه


سؤالي الوحيد ، ماذا تعني لك الكلمات التالية :


الليل :
الأم :
الحياة :
القلم :
السعادة :
الألم :
أبعاد أدبية :
الشتاء :
الأمل :
الموت :
الغياب :
الصداقة :




وشكراً لصدقك في الإجابة

تقديري ،،