المرأة السعودية..إلى متى ؟! وإلى أين؟!

[نورا إسماعيل]

فاطمة العرجان
كل عام وأنت بألف خير
كم يطيب لي أن أشكر لك لباقة إدارة هذا الحوار
.. كم أنت مشرقة وجميلة

أشكرك لأنك أتحت لنا فرصة هذا التواجد الذي سمح لنا بأن نقول حرفا من موسوعة كبيرة اسمها المرأة التي عانت وتعاني وستبقى مالم تتكلم بصوتها وترجح كفة حقها /
دائما هدفنا امرأة تملك حق تقرير مصيرها دون وصاية ممن لايستحق ولايقدر ولايفهم

وأنت بخير وطاعة مقبولة وعيد سعيد
وتحياتي للنساء .. جميعهن
وبعض الرجال
فقط

 

[فيصل الحلبوص]

أسمحوا لي بأن أذكر بعض الأمور التي تحس المرأه أنها مظلومه بها



أولا : هو إجبارها على الزواج وهي عادة قليلة ومن قام بإجبارها يؤثم



هل الدولة أجبرت الفتاه على الزواج أم أنها تجهل


أنها تستطيع أن تقول للقاضي لا أريد وهو سوف

يرفض أن يزوجها لأن الدين ينص على قبول المرأه

فهي في يدها القبول أو الرفض والأمر خاص بها



فإذا سكتت فهي تتحمل لأنها لم تعبر عن رأيها

فالزواج بالإكراه لا يجوز ويؤثم من أجبرها



قيادة المرأة :

هو أمر ليس به نص شرعي يحرمه

بل يقيسونه من باب المصالح والمفاسد

فإن غلبت المصلحة المفسده يحلل الأمر

وإن غلبت المفسده على المصلحه يحرم الأمر




فهناك أسر لا يوجد لديها أبناء ونعرف الكثير منهم


أيهما أفضل


أن تذهب المرأه مع سائق أجره أو مع سائق البيت

ولن يكون هناك محرم لأنه ليس لديها أبن

مع السائق لا يوجد محرم ..إذن هذا خطأ


أو

أن تكون هي من تقود سيارتها وتقضي حاجاتها

هي وأطفالها وبالتأكيد لن تقود إلا في مدينتها


مع أن هناك كثير من النساء يقودن السياره في القرى

وأنا شاهدت أحداهن


وكانت تجيد قيادة المركبة

ويبقى أمر قيادة المرأة شيئاً تقرره الأسر

ولرجال الدين نظرتهم في هذا الأمر

فهم أفقه منا


أما بالنسبة للحقوق الإجتماعية


فأنا أرى المرأه والرجل يعانون من نفس الامر

من ناحية التوظيف

فتجد رجال ونساء عاطلين عن العمل


أما بخصوص الحقوق المهضومة في المنازل والظلم والإضطهاد

فهذا شأن داخلي للأسرة


فلا تستطيع مؤسسات الدولة أن تدخل إلى المنازل


وتقول لهم


أن لديكم أمرأة مهضوم حقهاوتتعرض للإضطهاد

ولا تعبر عن رأيها ..


كل أسرة هي مجتمع صغير مكون من عدة أفراد


تجد به شخصيات مختلفه وتجد به ظلم وتجد به عدل

وتجد به إقصاء رأي الآخر وتجد تعاون

وتجد زوجات يتعرضن لظلم أزواجهن ويصبرن

يستطيعن الذهاب إلى المحكمة وأخذ حقوقهن ولكنهن

يمتنعن لدرء المشاكل ولحياءهن




فقبل كل شيء


يجب أن تنظر المرأة إلى نفسها


وأن تبني شخصية قوية لنفسها وأن لا تكون مهزوزه



فإذا أستمرت بالإنحباس خلف قضبان المظلومية


فلن تستفيد شيئاً


ويجب عليها عدم الإنجرار خلف الشعارات

التي تتخذ مبدأ ( كلمة حق يراد بها باطل )


الدين الإسلامي يحرم إضطهاد المرأه بل يمنحها كافة الحقوق

ويجب عدم تعميم حالات بعض الأسر على المجتمع بأسره






وجهة نظري


قد أكون صائباً


وقد أكون مخطئاً


كل عام وأنتم بخير رجالاً ونساءاً

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان

المضيئة .. إيواء ..
الاختلاط موجود في المستشفيات منذ زمن بعيد .. ولم يكن الاختلاط في العمل حراما
إلا في عرف بعض الأفكار ولدى عادات بعض الأسر .. ما يحدث اليوم أن باب الاختلاط صار
أوسع .. فقط .. وعندما يكون الاختلاط لتحقيق منفعة العمل فلن يعارضه أحد ..
كل عام وأنتِ مشرقة ..

هنا ثوره ولكن بدون قضيه




الفاضله فاطمة العرجان


الدين لا يُعزل عن الدنيا إلا عند ليبرالي أتمنى منك الرويه فقد كنتِ جميله الخطوه ذا بدء

فلا تجعلي من الإنحياز وعدم السيطره على عزل إحساسك عن ذاتك ( كلمه ) تقولينها

لا تلقين لها بال تهوي بكِ 70 خريفاً في النار



وللوضح أكثر

الإشاره للأشياء دون تسميتها وهم للمعرفة المظلله يستفيئ به بوح البعض



" وللإمعان أكثر "



كأصحاب أقلام نجيد في كل نقاش ( إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )

من باب المثل بالمثل وين المشكله لو ( ما أتفق طرفين بالمجتمع )


لا تتوقعين من أبناء الدين ترك محارهم مع الغير من أجل ( مــصــلــحــه الــعــمــل !! )




" أتعلمن من هي المرأة المظلومه بحق "


هي تلك التي تُضرب قبل مجيئ أولادها بوقت قصير وتتوارى خلف باب حجرتها حتى

لا يروا دموعها ويتولد لديهم شعور الكره لـ أبيهم ومن أجل أن ( لا تجلب المشاكل لأهلها )



أما من يسمعها القاصي قبل الداني تأكدن أنها ليست بحاجه للمساعده

هي قادره على أخذ حقها ( بيدها )


كانت النساء هكذا فكيف أنتنّ:-



هذه مساجلة شعرية بين الشاعرة مويضي وأختها بنّا التي تمدح زوجها وتنتقص زوج اختها مويضي فتقول


بنّا




شوقي غلب شوقك على هبة الريح
ومحصلٍ فخر الكـرم والشجاعـه

ركاب شوقي كل يـومٍ مشاويـح
وإذا لفا صكـوا عليـه الجماعـه

يالبيض شومن للرجال المفاليـح
لا تقربن راعي الردى والدناعـه



رد مويضي






ما هو بخافيني رجـال الشجاعـه
ودي بهم بس المناعيـر صلفيـن

اريـد منـدسٍ بوسـط الجماعـه
يرعى غنمهم والبهـم والبعاريـن

وإذا نزرتـه راح قلبـه رعاعـه
يقول يا هافي الحشا ويش تبغيـن

وان قلت له هات الحطب قال طاعه
وعجلٍ يجي بالقدر هو والمواعين

لو اضربه مشتـدةٍ فـي كراعـه
ما هو بشاكيني ولا الناس داريـن







شكراً مقدماً على إتساع متصفحك لصدورنا الضيقة


رد ود

 

[ألق]

تراا ترااا
المحرم يُشترط بالسفر فقط * , جزاكم الله خيراً .

هي تلك التي تُضرب قبل مجيئ أولادها بوقت قصير وتتوارى خلف باب حجرتها حتى
لا يروا دموعها ويتولد لديهم شعور الكره لـ أبيهم ومن أجل أن ( لا تجلب المشاكل لأهلها )

هذي يا مازوشيّة يمّا - الله لا يبلى - تستاااهل .
لأنّه لا يحقّ للمفرّط في حقّه أن يتظلّم أو يضع اللوم على غيرِه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا إسماعيل

وتحياتي للنساء .. جميعهن
وبعض الرجال
فقط

هههههههههههههههههههههههههههههه يسعدك يا نورااا
عاد للأمانة ترا الرجل مُفرداً , أمره جداً هيّـن
حتى لو ما بالقناعة , آخرته بيطييع ..

الغلَبة هم بعض الحرييم , تشوفينها أحرص
على إبقاء هالغثّـة .. بسلوكها أو حديثها .
+
معايير الرجولة , التنظير , القوالب النمطيّة والخوف من التغيير ..
يعني شغلات مُجتمعية وقشريّة أكثر من كونها فرديّة .



فاطمة .. وعيدك يا قمر , هههههههه
أحسّك بلشاانة بالردود ؟ صح ؟

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

.





هذي يا مازوشيّة يمّا - الله لا يبلى - تستاااهل .
لأنّه لا يحقّ للمفرّط في حقّه أن يتظلّم أو يضع اللوم على غيرِه .












+

هي لم تهدر حقها بل هي عندها ( شيمه / كرامه ) لا تريد أن تهدرهما

لإنها لم تطالب ( بحقها ) تناوب أولادها الثلاثه على البقاء مع أبوهم في المستشفى حتى وافته المنيه

ثمان سنوات لإصابته بجلطه في الرأس أدت لشلل نصفي في شقه الايسر

لأنها لم تطالب ( بحقوقها ) تناديها نساء أبناءها الثلاثه بـ ( أمي )

( النبل في الأخلاق والحفاظ على الكرامة ) لا تحتاج ( للمطالبه )
/

/




عندما لم تنكسر سوا من الداخل أقامت أسره فماذا فعلت من راى العالم حزنها وبكاء لأجلها ؟!

 

[أمل عايد]

الغالية فاطمة ...

لقد انكسر مجتمعنا إلى نصفين مابين غلو وتفريط ..كانت نتيجته ماترين ..

أمّا عن المطبلين فالمرأة الواعية السعودية لاتنجرف لهم ولا تلتفت أصلا لمثل أقوالهم لأنها تعرف ماتريد ...

احب أن أذكر لك بأن إحدى السيدات الغربيات ظنت بأنها ستحرجني في لقاء ثقافي عبر سؤالي عن المرأة السعودية وقيادتها للسيارة رددت عليها بقولي نحن فتيات قويات وقادرات عن الحديث عن أنفسنا وسنأخذ حقوقناعاجلا أمّ أجلا ، وهذه مسألة تخصنا وحدنا ...

ولا أسمح لأي مطبل ممن لا نعنيهم اصلا أن يتبنوا قضية تمسنّا ليصل إلى مأرب في نفسه ...
أمّا عن قضية قيادة المرأة بغض النظر عن أي شيء هي مهمة في مجتمع ليس فيه مواصلات ...
وفعلا الكثير من السعوديات يقدنّ السيارات في القرى والهجر وأغلبهم بلا تصاريح ولا سيما من سكان المزارع تعمل حتى على المعدات الثقيلة ...

لكن المسالة اكبر من ذلك بكثيررررر ...سأذكر بعض النقاط التي تحتاجها المرأة السعودية وفيها ظلم بحقها ...

1- المحكمة ...لا يوافق القاضي على تعريف أي مرأة كانت ظروفها صعبة وحتى وإن كان معها بطاقة الأحوال إلا بإحضار معها محارم ...وإحدى النساء طلبت من المحكمة جعل أربعة من النساء الموجودات يتأكدن من هويتها ويشهدنّ بأنها فلانة ولكنها طردت من عند باب المحكمة ...

هنا سؤال كبير لأصحاب الشأن يامن تطبقون شرع الله لماذا لا يتم توظيف نساء في المحكمة بالمكان المخصص للنساء ليكون عملهنّ التأكد من هويتها ويكنّ أربع نساء معتمدات من المحكمة ...

2- لجنة العنف الأسري ومنظمة حقوق الإنسان التي ليس لها سوى الاسم وفي الغالب لا يتحركون إلا بعد فضائح وزفة إعلامية... كثير من النساء مقموعات وفي خطر ...ناهيك عن أطفال الطلاق الذين يكونون تفريغ لطاقات الانتقام ومان من مجيب لاستغاثة الأم وبهذ الموضوع بالذات عايشت حالات صعبة وخاطبت تلك المنظمات من أجل الكثير من النساء مع وجود الأدلة للأسف لم يحركوا ساكنّا ... جرح النساء في ذلك نازف وفعلا يطول الحديث فيه وللمحرم الحق في ظلم المرأة كيفما شاء ...ولا يحركون ساكنا إلا بعد وقوع المصيبة أو الفضيحة الإعلامية ...أين شرع الحبيب المصطفى من ذلك ...
واقع هذه المنظمات بالنسبة للمرأة مررررعب ..

3- الفتيات اللولاتي تعرضنّ لإعتداء يصبح في الغالب الأهل غير راغبين بهنّ يتمّ الزج بهن في السجون حتى انتهاء القضية وإذا كان المسؤول متفهم أرسلهنّ لدار رعاية الفتيات التي تحوي قضايا بعيدة تماما عن قضيتهنّ مثل قضايا أخلاقيه ..
فتاة معتدى عليها يجبر كسرها قانوننا بكسرها وتهشيمها أكثر ...
أين ديننا الرائع من ذلك ...

4- لم يحم القانون المرأة من الرجل في حالة الزواج والطلاق وأروقة المحاكم تشهد على ذلك في كثير من الدول توجد قوانين تفصيليه يكون بها إتفاق تحمي حق الزوجة المطلقة وأبنائها ...ليخبرني احدكم أم مطلقة بأبناء لاتعليم ولا وظيفة وأسرتها فقيرة أو لا ترغب بها أين تذهب ؟؟؟ والرجل يعبث كما يحلو له في هذا الموضوع دونما حماية للمرأة من الجهات المعنية ... ولا حاجة للتفصيل هنا لأن الحال لا يخفاكم ...

5- الإسلام أعطى المرأة حق أن تجير الكافر ... وفي بلدي ليس لها حق أن تكفل سائق والغريب أن الرجل يحق له أن يكفل الخادمة ولا يحق لزوجته أن تسفرها مهما حدث ..نظاميا ..والكثير من النساء وهو الأغلب من الطبقة المتوسطة والفقيرة لديها مشاكل حقيقية بالمواصلات ...
لو كان توفرت مواصلات عامة نسائية مثل حافلات مخصصة للنساء أو مترو ...لقلنا بأنها فعلا لا تحتاج للقيادة ...لكن أين العدل في ذلك ...

6- الخصوصية المزعومة للمرأة والحفاظ عليها

غير موجودة على أرض الواقع ...

ففي وزارة الخارجية ...والكل لا يخفاه الحال ..أليس بلدي يحكم بشرع الله لماذا لايكون هنالك نساء من أجل تصديق الأوراق ليبعدونا عن النافذة المخصصة للرجال وبعض المضايقات من الموظفين ...يوجد نساء على كفاءة عالية فأين هنّ ؟ ...

وعلى ذلك قسّ يا أستاذ عبدالله في كافة الوزارات ، وإن وجدت فروع نسائية فهي مرتبطة للأسف بالرجال وبالرؤساء المزاجيين ولا تمم المعاملات جميعها في قسم الرجال أعطيك مثل ...

وزارة التجارة تتستخرج المراة السجل التجاري من قسم النساء والدفع في قسم الررررررررجال ...اليس هذا مهزلة...وكثير من النساء يترجين بالموظفة لأنه سائقها( لا يفهم) ، أو أتت بسيارة أجرة وليس معها رجل، أو ابنها تركها وذهب ولن يعود إلا بعد الظهر بعد إقفال الصندوق ...

أما وزارة الصحة حكااااية...تحتاج

لمجلد ..

أليس وطني يحكم بشرع الله ...نريد أن نراه بكافة أوجهه .. وأطالب فعلا بعزلنا في معاملتنا عن المزاحمة مع الرجال التي لاموجب لها ، وبالتعامل معنا بجدية وبان لدينا حقوق كالرجل لأنه أغلب الأقسام النسائية تحصيل حاصل ليس لديهم دور فعال في أي شيء.. وبفتح أقسام نسائية مناظرة لأقسام الرجال بكل مافيها ...

أين المسؤولين من ذلك ولا سيما علماء الدين ...

ولو أردت أن أسرد لك يا أستاذ عبدالله عن كل جهة ومايحدث فيها لفعلت ...لكنه لن يجدي نفعا ..لكن فيما ذكرت مايغنيك عن عشر نقاااط...

وأقول لمن تهتم من النساء السعوديات بخلق تغيير إجابي خاطبي المسؤولين وكوني صاحبة قضية وحجج قوية وقدمي مخطط للتغير يعرض بين يدي لمسؤولين وإذا لم يتحرك ساكن عندئذ لكل حادث حديث ...لأننا بالنهاية بعون الله وحده سنصل

الغالية(مي )..

أما عن أخذ الفتوى من النساء ...ففعلا هنالك عدة داعيات مجازات بالإفتاء من كبار المشايخ مثل بن باز رحمة الله ...ولكن المشكلة لدينا بعدم التنظيم ...والطريق يامي أمامنا طووويل ليكن الله بعوننا ...وليت هذه كانت أكبر مشاكلنا..

أما عن المسرح ...اقولكم بأنه داخل من زمان وتم تمثيل مسرحيات نسائية لجمهور نسائي ...إحداها تم الإعلان عنها و عرضها في مركز الملك فهد الثقافي قبل العام ...وليس للمسرح ولا لسينما ولا أي شيء أهميه في واقعنا الحقيقي .(مع العلم بأننا نسطيع استخدام المسرح والسينما وأي تكنولوجيا بما لا يتعارض مع الدين...)وأيضا تمّ عرض أعمال فنية سينمائيا ببعض الأيام الثقافية التي استضافتها المملكة ...

فعلا لدينا قضايا أكبر وأهم بكثيررر من قشور المطبلين ... لكن يافاطمة ليست المشكلة بمن يتبعهم ولكن المصيبةالعظمى بمن أطلقهم ...

النساء المكافحات من طبقتي الكادحة بين حجري رحى ...مابين علمانيين لا تعنيهم المرأة بشيء ولا يقدمون لها أي شيء سوى كلام فارغ يخدم أهدافهم الدنيئة ... وبين مستهترين بهن ويرون بأنها تتحدث بما لاتفقه وبانها تحتاج لمحرم أي بمعنى أصح وصيّ عليها في كل تحركاتها...ولا يقيمون لها وزنا..ولا يأخذون منها أي كلمة ولو كانت حقًا...

همسة لبنات جنسي كوني كالطير الذي يحط على

أعلى الأماكن لتشمل نظرته الواقع بتفاصيله ...

وللأسف واقع المراة في وطني مرير ...

ولكن يظل الصدق في التغيير الحقيقي

بانتماء وليس بعداء ...

يوما ما سيؤتي ثماره ...

شكرا غاليتي فاطمة على هذا الطرح ...

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عايد

الغالية فاطمة ...

لقد انكسر مجتمعنا إلى نصفين مابين غلو وتفريط ..كانت نتيجته ماترين ..

أمّا عن المطبلين فالمرأة الواعية السعودية لاتنجرف لهم ولا تلتفت أصلا لمثل أقوالهم لأنها تعرف ماتريد ...

احب أن أذكر لك بأن إحدى السيدات الغربيات ظنت بأنها ستحرجني في لقاء ثقافي عبر سؤالي عن المرأة السعودية وقيادتها للسيارة رددت عليها بقولي نحن فتيات قويات وقادرات عن الحديث عن أنفسنا وسنأخذ حقوقناعاجلا أمّ أجلا ، وهذه مسألة تخصنا وحدنا ...

ولا أسمح لأي مطبل ممن لا نعنيهم اصلا أن يتبنوا قضية تمسنّا ليصل إلى مأرب في نفسه ...
أمّا عن قضية قيادة المرأة بغض النظر عن أي شيء هي مهمة في مجتمع ليس فيه مواصلات ...
وفعلا الكثير من السعوديات يقدنّ السيارات في القرى والهجر وأغلبهم بلا تصاريح ولا سيما من سكان المزارع تعمل حتى على المعدات الثقيلة ...

لكن المسالة اكبر من ذلك بكثيررررر ...سأذكر بعض النقاط التي تحتاجها المرأة السعودية وفيها ظلم بحقها ...

1- المحكمة ...لا يوافق القاضي على تعريف أي مرأة كانت ظروفها صعبة وحتى وإن كان معها بطاقة الأحوال إلا بإحضار معها محارم ...وإحدى النساء طلبت من المحكمة جعل أربعة من النساء الموجودات يتأكدن من هويتها ويشهدنّ بأنها فلانة ولكنها طردت من عند باب المحكمة ...

هنا سؤال كبير لأصحاب الشأن يامن تطبقون شرع الله لماذا لا يتم توظيف نساء في المحكمة بالمكان المخصص للنساء ليكون عملهنّ التأكد من هويتها ويكنّ أربع نساء معتمدات من المحكمة ...

2- لجنة العنف الأسري ومنظمة حقوق الإنسان التي ليس لها سوى الاسم وفي الغالب لا يتحركون إلا بعد فضائح وزفة إعلامية... كثير من النساء مقموعات وفي خطر ...ناهيك عن أطفال الطلاق الذين يكونون تفريغ لطاقات الانتقام ومان من مجيب لاستغاثة الأم وبهذ الموضوع بالذات عايشت حالات صعبة وخاطبت تلك المنظمات من أجل الكثير من النساء مع وجود الأدلة للأسف لم يحركوا ساكنّا ... جرح النساء في ذلك نازف وفعلا يطول الحديث فيه وللمحرم الحق في ظلم المرأة كيفما شاء ...ولا يحركون ساكنا إلا بعد وقوع المصيبة أو الفضيحة الإعلامية ...أين شرع الحبيب المصطفى من ذلك ...
واقع هذه المنظمات بالنسبة للمرأة مررررعب ..

3- الفتيات اللولاتي تعرضنّ لإعتداء يصبح في الغالب الأهل غير راغبين بهنّ يتمّ الزج بهن في السجون حتى انتهاء القضية وإذا كان المسؤول متفهم أرسلهنّ لدار رعاية الفتيات التي تحوي قضايا بعيدة تماما عن قضيتهنّ مثل قضايا أخلاقيه ..
فتاة معتدى عليها يجبر كسرها قانوننا بكسرها وتهشيمها أكثر ...
أين ديننا الرائع من ذلك ...

4- لم يحم القانون المرأة من الرجل في حالة الزواج والطلاق وأروقة المحاكم تشهد على ذلك في كثير من الدول توجد قوانين تفصيليه يكون بها إتفاق تحمي حق الزوجة المطلقة وأبنائها ...ليخبرني احدكم أم مطلقة بأبناء لاتعليم ولا وظيفة وأسرتها فقيرة أو لا ترغب بها أين تذهب ؟؟؟ والرجل يعبث كما يحلو له في هذا الموضوع دونما حماية للمرأة من الجهات المعنية ... ولا حاجة للتفصيل هنا لأن الحال لا يخفاكم ...

5- الإسلام أعطى المرأة حق أن تجير الكافر ... وفي بلدي ليس لها حق أن تكفل سائق والغريب أن الرجل يحق له أن يكفل الخادمة ولا يحق لزوجته أن تسفرها مهما حدث ..نظاميا ..والكثير من النساء وهو الأغلب من الطبقة المتوسطة والفقيرة لديها مشاكل حقيقية بالمواصلات ...
لو كان توفرت مواصلات عامة نسائية مثل حافلات مخصصة للنساء أو مترو ...لقلنا بأنها فعلا لا تحتاج للقيادة ...لكن أين العدل في ذلك ...

6- الخصوصية المزعومة للمرأة والحفاظ عليها

غير موجود على أرض الواقع ...

ففي وزارة الخارجية ...والكل لا يخفاه الحال ..أليس بلدي يحكم بشرع الله لماذا لايكون هنالك نساء من أجل تصديق الأوراق ليبعدونا عن النافذة المخصصة للرجال وبعض المضايقات من الموظفين ...يوجد نساء على كفاءة عالية فأين هنّ ؟ ...

وعلى ذلك قسّ يا أستاذ عبدالله في كافة الوزارات ، وإن وجدت فروع نسائية فهي مرتبطة للأسف بالرجال وبالرؤساء المزاجيين ولا تمم المعاملات جميعها في قسم الرجال أعطيك مثل ...

وزارة التجارة تتستخرج المراة السجل التجاري من قسم النساء والدفع في قسم الررررررررجال ...اليس هذا مهزلة...وكثير من النساء يترجين بالموظفة لأنه سائقها( لا يفهم) ، أو أتت بسيارة أجرة وليس معها رجل، أو ابنها تركها وذهب ولن يعود إلا بعد الظهر بعد إقفال الصندوق ...

أما وزارة الصحة حكااااية...تحتاج

لمجلد ..

أليس وطني يحكم بشرع الله ...نريد أن نراه بكافة أوجهه .. وأطالب فعلا بعزلنا في معاملتنا عن المزاحمة مع الرجال التي لاموجب لها ، وبالتعامل معنا بجدية وبان لدينا حقوق كالرجل لأنه أغلب الأقسام النسائية تحصيل حاصل ليس لديهم دور فعال في أي شيء.. وبفتح أقسام نسائية مناظرة لأقسام الرجال بكل مافيها ...

أين المسؤولين من ذلك ولا سيما علماء الدين ...

ولو أردت أن أسرد لك يا أستاذ عبدالله عن كل جهة ومايحدث فيها لفعلت ...لكنه لن يجدي نفعا ..

وأقول لمن تهتم من النساء السعوديات بخلق تغيير إجابي خاطبي المسؤولين وكوني صاحبة قضية وحجج قوية وقدمي مخطط للتغير يعرض بين يدي لمسؤولين وإذا لم يتحرك ساكن عندئذ لكل حادث حديث ...لأننا بالنهاية بعون الله وحده سنصل

الغالية(مي )..

أما عن أخذ الفتوى من النساء ...ففعلا هنالك عدة داعيات مجازات بالإفتاء من كبار المشايخ مثل بن باز رحمة الله ...ولكن المشكلة لدينا بعدم التنظيم ...والطريق يامي أمامنا طووويل ليكن الله بعوننا ...وليت هذه كانت أكبر مشاكلنا..

أما عن المسرح ...اقولكم بأنه داخل من زمان وتم تمثيل مسرحيات نسائية لجمهور نسائي ...حداها تم الإعلان عنهاو عرضها في مركز الملك فهد الثقافي قبل العام ...وليس للمسرح ولا لسينما (مع العلم بأننا نسطيع استخدام المسرح والسينما بما لايعارض مع الدين) ولا أي شيء أهميه في واقعنا الحقيقي ..

فعلا لدينا قضايا أكبر وأهم بكثيررر من قشور المطبلين ... لكن يافاطمة ليست المشكلة بمن يتبعهم ولكن المصيبةالعظمى بمن أطلقهم ...

النساء المكافحات من طبقتي الكادحة بين حجري رحى ...مابين علمانيين لا تعنيهم المرأة بشيء ولا يقدمون لها أي شيء ... وبين مستهترين بهن ويرون بأنها تتحدث بما لاتفقه ...ولا يقيمون لها وزنا..

همسة لبنات جنسي كوني كالطير الذي يحط على

أعلى الأماكن لتشمل نظرته الواقع بتفاصيله ...

وللأسف واقع المراة في وطني مرير ...

ولكن يظل الصدق في التغيير الحقيقي

بانتماء وليس بعداء ...

يوما ما سيؤتي ثماره ...

شكرا غاليتي فاطمة على هذا الطرح ...

كلكم يعلم ما مدى سقف الحرية للمرأة في دول الخليج المجاوره ومع ذلك لم نرى
للمراة تواجد في ( التكوين الجوهري للدوله من مجلس أمه أو برلمان )


وهنا في وطن الحقوق الضائعة نسمع بـ 6 عضوات من النساء في مجلس الشورى !!



يا سبحان الله



إذا رمت فرم قمم الجبال !!

 

[صالح العرجان]

هناك حيث يقف الامر للشورى نفتخر بـ 6 نماذج حقيقية للمرأه السعودية

وهن الدكتورة اميمة الجلاهمة والدكتورة نهاد الجشي والدكتورة بهيجة عزي والدكتورة وفاء طيبة والدكتورة نورة اليوسف والدكتورة نورة العدوان.


وفي خبر أعلن قريباً سيقوم المجلس بزياده العدد إلى خمس أخريات ليصبح

المجموع 11 عضوه في مجلس الشورى