شاعرات يكتبن بلغة الجسد

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

سمعت محاضرة قبل فترة وجيزة أن أي أمر له علاقة بالجنس لايجوز ذكره

هذا شئ

من ناحية ياحنان من يملك تأطير مصطلح إباحية ومن ثم الإدعاء أن هذا النص إباحي




ماقد ترينه إباحي قد لايراه غيرك كذلك

ما أعرف شيخة لكني أقرأ له الفتاة صغيرة وكتاباتها مميزة

وبكرة تكبر وتعرف أن هناك من قد يرى في كتاباتها خروج عن الأدب


تحيتي

حبيبتي مشاعل

المعنى واضح جدا

وانا هنا لست في موقف معادي او حاقد لشيخة

فهي إنسانه رائعة وماكتبت ذلك الا لعجبي أن من في أخلاق شيخة تكتب هكذا نص


حبيبتي أعذريني

فذلك من حبي لكِ

 

[بعد الليل]

صباحكم ورد

الكتابة بلغة الجسد إذا صح التعبير لا تقتصر على الشعر ولكن هي تنتشر بشكل أكبر بكثير في النثر وفي السرد القصصي وكذلك لا يقتصر تواجدها في الأدب العربي فقط.

ولن أتطرق لنص شيخه الكتبي وما حمل من ألفاظ جسدية واضحة الوجود ولا لأي نص أخر فالأمثلة كثيرة وفي جميع المنشورات الورقية والنتية. ولكن ما وجُبَ الوقوف عنده هو الدوافع لكتابة مثل هذه النصوص ولماذا تنتشر. ولا أعتقد أن الكتابة عن الجسد شئ ممنوع كتعبير خاص فالجميع يملك هذه الحرية ولا يجب أن نضع لها حدود ولكن الحدود يجب أن تُوضع لكل ما يُنشر أو يوزع ليصبح في متنوال أعين وفكر الجميع.

والعامل الأول في انتشار هذا النوع هو القارئ الصامت فالمرور على نصوص كهذه والاكتفاء بالصمت هو ما جعلها تتوالد وتنتشر لغياب من يقول لها أن هذا لا ينفع الأدب وتطوره وتميزه ولكن ينفع الغريزة فقط.

والعامل التالي هو القارئ المشجع ونجد غالبية هؤلاء من الجنس الأخر لكاتب النصر باعتبار ان هذه الكتابة يمارسها الرجال والنساء على حد سواء , ولا يجب أن نصفق للرجل ونقول للمرأة عيب. فالأدب يمارسه الفكر والروح والنفس وهذه أشياء لا جنس لها كما يعرف الجميع. والتصفيق لهذه الكتابة نوع من أنواع التشجيع على الاستمرار وكذلك هو علامة مهمة أنها كتابة لها قراء " كُثر " باعتبار أنها مثيرة ومرغوبة كأي ممنوع.

والعامل الأهم هو المستفيد المالي كالناشر والموزع لجريدة أو منتدى. فهذا يدعو البعض لكتابة كهذه بدعوى الانتشار والتوزيع والوصول الى مرحلة الشهرة السريعة بجانب المردود المادي.

والعامل الخفي وهو التكميم فالبعض يلجأ إلى هذه النوعية من الكتابة كنوع من التنفس الجسدي أو التنفس الفكري أو التعبير المستتر بالتورية لأمور أخرى. فأنت قد تكتب عن إمرأة وتعني بها أمة وقد تكتب عن علاقة جنسية وتعني بها معركة بين قوة عظمى وأخرى مستعبدة . وكل هذا لا يبرر الكتابة الجنسية أبدا. فالكتابة بالتورية ليس بالضرورة أن تكون جنسية لتصل ولكن ربما لتنتشر.

أخيرا .. هناك عوامل أخرى قد تساهم في انتشار هذه النوعية من الكتابة ولكننا لا نستطيع أن نتجاهل أن لها كُتابها وقراؤها رغم رفض الباقين لها.

إضاءة : الأدب لا يعترف بالأجناس ولا يغذي الجسد.
وإنما يمنحه ويمارسه الجميع والكتابة للجنس فيه ستنخر في جسد المجتمع وفكره .. ولو بعد حين.

حنان العزيزة
موضوع مثير فكرا وحوارا

تحياتي وودي
صباحك ورد دائما

 

[مشاعل الفايز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد

حبيبتي مشاعل

المعنى واضح جدا

وانا هنا لست في موقف معادي او حاقد لشيخة

فهي إنسانه رائعة وماكتبت ذلك الا لعجبي أن من في أخلاق شيخة تكتب هكذا نص


حبيبتي أعذريني

فذلك من حبي لكِ

لابأس حنان

لكن برضو أحمق


بالنسبة للشيخة وددت لو كان الأمر برسالة هي لازالت صغيرة

وتحتاج لأرشادنا لذا أظن الكتابة عنها وجعلها مثال مسألة شخصياً لا أجدها لائقة

مدري هي عضو هنا وتقدر ترد ولالا

فإذا كان لا كان الأمر أسوء


ليتك تتركين الكلام عام وتشيلين شعرها


فغيرها كثير يلمح بشعره ويجاهر

هنا وفي أماكن كثر لو تسمحين جبت لك أمثلة


خالص تقديري

 

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

لابأس حنان

لكن برضو أحمق


بالنسبة للشيخة وددت لو كان الأمر برسالة هي لازالت صغيرة

وتحتاج لأرشادنا لذا أظن الكتابة عنها وجعلها مثال مسألة شخصياً لا أجدها لائقة

مدري هي عضو هنا وتقدر ترد ولالا

فإذا كان لا كان الأمر أسوء


ليتك تتركين الكلام عام وتشيلين شعرها


فغيرها كثير يلمح بشعره ويجاهر

هنا وفي أماكن كثر لو تسمحين جبت لك أمثلة


خالص تقديري

مشاعل التي احبها

قرأت القصيدة وانا اتصفح مجلة جواهر ولأنني أحبها قرأت قصيدتها

وليس لشيء آخر وبالتأكد هي لها وجهة نظر فيما كتبته وأنا هنا وضعت مثال شيخة وسآتي بالعديد من الأبيات

التي بيها تجاوز جنسي صريح ..

حبيبتي أنت تعلمين مدى مصداقيتي وأنني اتعامل مع النص الأدبي لا مع أشخاص

وباستطاعتك أن تمدينا بأمثلة فأنتِ تمونين على القلب ..

تحياتي ..

 

[مشاعل الفايز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان محمد

مشاعل التي احبها

قرأت القصيدة وانا اتصفح مجلة جواهر ولأنني أحبها قرأت قصيدتها

وليس لشيء آخر وبالتأكد هي لها وجهة نظر فيما كتبته وأنا هنا وضعت مثال شيخة وسآتي بالعديد من الأبيات

التي بيها تجاوز جنسي صريح ..

حبيبتي أنت تعلمين مدى مصداقيتي وأنني اتعامل مع النص الأدبي لا مع أشخاص

وباستطاعتك أن تمدينا بأمثلة فأنتِ تمونين على القلب ..

تحياتي ..

هلا حياتي

أنا واثقة بكلامك رغم أن الساحة الشعبية حقيقة مقرفة بالفعل مجرد متابعة مواضيع شيخة عنها وبعض الأخوة
تشعرين بقذارتها رغم أنه امتداد طبيعي لأجدادنا تراثنا

المهم تراجعت عن نشر مالدي لسبب لأنه بالفعل فهمنا للنص هو الذي يحدد إباحيته أو إشارته للجنس
وأنا لم أكن أبداً لأفرض شعوري على الأخرين

تحيتي

 

[حنان محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الفايز

هلا حياتي

أنا واثقة بكلامك رغم أن الساحة الشعبية حقيقة مقرفة بالفعل مجرد متابعة مواضيع شيخة عنها وبعض الأخوة
تشعرين بقذارتها رغم أنه امتداد طبيعي لأجدادنا تراثنا

المهم تراجعت عن نشر مالدي لسبب لأنه بالفعل فهمنا للنص هو الذي يحدد إباحيته أو إشارته للجنس
وأنا لم أكن أبداً لأفرض شعوري على الأخرين

تحيتي

حبيبتي مشاعل

القرف الذي بالساحة انتج مثل هالقصائد او القصائد هذي أقرفت الساحة من تسبب بمن ؟

ولكِ خالص الحب ..