عِنْدَمَا يَكُونْ الشِعر ( نَتِنْا ) ..!

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

مجدولينا ...

أهلاً بك ...

أتعجب أن يحوم الشعر و يقع على [ وحل الغزل ] ؟؟!!

لست مدافعاً عن الشعر و لا الشعراء مطلقاً ... لكني متعجبٌ من شناعة الكلمة في حق [ الغزل ] فلا أظنه أهلاً لهذه القولة ... لطهارة العشق / الغزل في كل حالاته ، و ما سمي بوسوسات الشيطان و شهواته فالغزل بريء منه كون المتهم فيها هو الفاعل / الشاعر و ليس الغزل ...

و مع ذلك أجد من المنصف القول أن الشعر ينحدر بانحدار أخلاقيات مبتدعيه و يرتفع بارتفاعهم ...

مجدولينا ... و قلمٌ ينسكب روحانية ...

امتناني ...

حياك الباري الاخ القدير / حمد الرحيمي ..
هناك وحل الغزل يسقط فيه بعض الشعراء وهو (غزل في المومسات) ..!
هذا ما ركزت فيه ووقفت ضده فليس من المروءه ان يكتب الشاعر في الساقطات ليخلد تاريخه قصائده التي لا تسمن ولا تغني من جوع بل ربما تقف ضده ويحاسب عليها حساباً عسيراً ..
فالغزل هو الحب فالحب الحقيقي يكون شريفاً ويدوم واما الحب الوهمي والمصطنع من أجل رغبة فلا بد له بالزوال والتلاشيء مهما كان وان كان فلا بد للعشيق ان يموت ..
لستُ أقف ضد الشعر او الشعراء بيد انني من متذوقي الشعر لكن عندما نقف على قصيده لا روح لها ولا رائحه لا بد لنا ان نتحاشاها ..
شكراً كبيرة لحضورك الألق ..
تقديري وتحيه ..

 

[هيفاء الزامل]

مجدولينا كتبت بشكل جيد كـ كاتبة ولكنك صراحة لم تنصفي كثيرا فيما أوردتي
الغزل كـ شعر هو أبرز معالم الشعر واكثرها تداولاً قديماً وحديثاً وليس من حقنا مطالبة الشاعر في التبيين الـ ذكرتيه لانه غير ملزم بذلك
وهل هناك اكثر من قصائد قيس بن الملوح التي خُلدت في تاريخ الشعر رغم انها قيلت في حبيبه وليست زوجه
المشكلة تكمن باللفظ وليس بالغزل فليس ايضا من المقبول إستخدام ألفاظ مُشينة او غير مستساغة حتى وان كُتبت بالزوجة
فهل يحق للشاعر استخدام مفردات وألفاظ فاحشة لوصف زوجته ؟؟؟
الغزل حينما يرتقي باللفظ يكون من أجمل ما نقرأ


شكر لقلبك وطهر مقصدك




.

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء الزامل

مجدولينا كتبت بشكل جيد كـ كاتبة ولكنك صراحة لم تنصفي كثيرا فيما أوردتي
الغزل كـ شعر هو أبرز معالم الشعر واكثرها تداولاً قديماً وحديثاً وليس من حقنا مطالبة الشاعر في التبيين الـ ذكرتيه لانه غير ملزم بذلك
وهل هناك اكثر من قصائد قيس بن الملوح التي خُلدت في تاريخ الشعر رغم انها قيلت في حبيبه وليست زوجه
المشكلة تكمن باللفظ وليس بالغزل فليس ايضا من المقبول إستخدام ألفاظ مُشينة او غير مستساغة حتى وان كُتبت بالزوجة
فهل يحق للشاعر استخدام مفردات وألفاظ فاحشة لوصف زوجته ؟؟؟
الغزل حينما يرتقي باللفظ يكون من أجمل ما نقرأ

شكر لقلبك وطهر مقصدك


.

أهلاً بك عزيزتي / هيفاء الزامل ..
أخيه ركاز مقولتي هنا هو ان يكتب الشاعر قاصد ومتعمد فيما لا يحل له ..!
أما كون الشاعر يورد من القصيد من الغزل الفاحش ويعلن انها لزوحته فهذا لم اتطرق له ولن أؤيده بأي صوره كانت ..
كان مقصودي ان يتطرق للـــــــ ( حب ) فقط ليخبر بأنها زوجته او حبيبة الخيآل وبالتألي لو كتبوا عن حرام سيقولون ويتعللون بأنه خيال .. :/
خلاصة القول وعصارة الرسالة / من يكتب فيما لا يحل له فلقد فقد المروءه قبل الدين ..
اكتب في خيال .. وجميل حب الحلال والوصال .. أما لصديقة او عشيقة فهذا لا نريده وليس لنا شرف قراءته ..!
الشعر الآن منصب ومنسكب على الغزل فقط لا نجد النصائح ولا الحكم والأصاله ولا التراث ..ألخ
شكري لحضور أيا صفاء ..
تقديري وودي ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد

أتفق معك يا مجدولينا أن الشعر يجب أن يوجّه بالشكل الصحيح لخدمة أغراضه الكثيرة ..
بيد أن اختلافي معك يكمن في نظرتك تجاه شعر الغزل ..
نعم هنالك غزل فاحش لا نتفق معه مطلقاً لكننا لا نجاوز الشعر تجاه الشاعر إلا فيما يمسّنا و فقط ..

أشكرك لك طرحك الجميل يا مجدولينا ..

حييت مرحباً الاخ القدير / ماجد العيد ..
لم أعمم اخي الفاضل هنا سلطت الضوء على من يتعمد في كتابة الشعر لم لا تحل له شرعاً ..
هل يرضى أحداً ان أحد الشعراء يكتب في أخته او زوجته ليتغزل فيها ..!
بالتأكيد لا ..
فلمى نرضى نقرأ شعر نتن يتعدى الخطوط الحمراء وفي بنات المسلمين ..
كونه حب وهمي لا أصل له ولا صدق فيه ..
لم أمانع ابداً في الغزل الخيالي او المبهم كالشاعر كعب بن زهير حينما قال ( بانت سعاد وقلبي اليوم متبولُ ) ..!
فكانت ردّة فعل الحبيب عليه الصلاة والسلام ان خلع بردته والبسه اياها ..
عنيت فقط من يكتبها في مالا يحل له متعمداً وهو أبخص من ذاته في ذاته ..
تقديري وأمتناني وتحيه ..

 

[بندر الصقر]

رغم كون الإنحدار الظاهر في الشعر والأدب عامةً مبرّرا لحدة الطرح هنا الا انني اجدني أميل الى رأي أخي حمد في كون الوصف قاسٍ على الغزل ..

الشاعر هو من يشوّه الغزل بوضعه في إطار الدونية والوقاحة أما الغزل الشريف فأنقى .. مابقي من كلمات أنا معك 100%

كل الشكر على هذا الفكر يا مجد ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الصقر

رغم كون الإنحدار الظاهر في الشعر والأدب عامةً مبرّرا لحدة الطرح هنا الا انني اجدني أميل الى رأي أخي حمد في كون الوصف قاسٍ على الغزل ..

الشاعر هو من يشوّه الغزل بوضعه في إطار الدونية والوقاحة أما الغزل الشريف فأنقى .. مابقي من كلمات أنا معك 100%

كل الشكر على هذا الفكر يا مجد ..

حييت مرحباً الأخ القدير / بندر الصقر ..
لم أتطرق أبداً في قولي السابق تعميماً للشعر الغزل وانما قصدت حينما يكون في مجرى الأنحطاط الأخلاقي فقط ..
بمعنى / من يكتب في ما لا يحل له تعمداً وقصداً وطريقاً لا اخلاقي حينها يكون الشعر نتناً ولا نتشرف بقراءته ..!
صدقت .. الشآعر هو من يشوه الغزل بسلك مسار سلبي غير محمود بل مذموم ..
العفوو .. وشكراً شآهقه لحضورك المشرف ..
تقديري وتحيه ..

 

[فيْصَل الصَقّار]

هُو بِقَى شعِر حتَى ننقْد الغَزَل أو غيْره !

80% كلام فاضي
15% سَطُو
5% شعِر حقيْقِي


أنَا شَخْصِيّا ماني مقتنع بالشعِر وبأغلب الشعراء
والشَاعِرات .. مِفهُوم الشعِر لديهُم :
صَوّت لِي واقولك سَم


نِرْجَع لِمَوضُوعنَا ..

الغَرَض مِن الغزَل فِي الشعِر هُو المُعَاكسَات لاأكْثَر
فمن رأيي أنّ بنت الناس ماتِقْبَل أنّه أحَد يَكْتِب فيها قصِيْدَة
عَلَى فِكْرَة صَار لِي مَوْقِف أَيَّام الْمُرَاهَقَة مِن خِلَال الْمُنْتَدَيَات
تَعْرِفِيْن وَقْتِهَا الْوَاحِد يَكُوْن مُنْدَفِع وَعَايَش الْجَو مهُم عاقلين فَاتِن حمَامَة وعِمَادحَمْدِي

نُكَمِّل ..
كَتَبْت قَصِيْدَة غَزَلِيَّة بِفَتَاة الْلَّه وَكَيْلُك مَاعَاد صَارَت تَطْيِقَنِي
خَذَت لَهَا وَقْت وَاخْتَفَت الْلَّه يَسْتِر عَلَيْهَا
فِعْلَا هِي بِنْت نَاس مارَضّت وَانْسَحَبَت مِن الْمُنْتَدَى
فَالفَتَاة الْمُحْتَرَمَة مَا تَرْضَى بِهِالسَخَافَّات حَتَّى لَو كَانَت القصَائِد
مُمَيِّزَة زَي مَثَلا قَصَائِدِي


الْلَّه يَهْدِيَك يامَجْدُوَّلِينا خَلْيْتَيْنا نُكِب الْعِشَاء
كَب الْعِشَاء : مِثْل يُقَال عَن الْشَّخْص الْلِي يُفَضّفِض
وَجَّاب الْلِي عِنْدَه كُلُّه





المطَوّعَة مَجْدولينا
شُكراً ولاتَكْفِي

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيْصَل الصَقّار

هُو بِقَى شعِر حتَى ننقْد الغَزَل أو غيْره !

80% كلام فاضي
15% سَطُو
5% شعِر حقيْقِي


أنَا شَخْصِيّا ماني مقتنع بالشعِر وبأغلب الشعراء
والشَاعِرات .. مِفهُوم الشعِر لديهُم :
صَوّت لِي واقولك سَم


نِرْجَع لِمَوضُوعنَا ..

الغَرَض مِن الغزَل فِي الشعِر هُو المُعَاكسَات لاأكْثَر
فمن رأيي أنّ بنت الناس ماتِقْبَل أنّه أحَد يَكْتِب فيها قصِيْدَة
عَلَى فِكْرَة صَار لِي مَوْقِف أَيَّام الْمُرَاهَقَة مِن خِلَال الْمُنْتَدَيَات
تَعْرِفِيْن وَقْتِهَا الْوَاحِد يَكُوْن مُنْدَفِع وَعَايَش الْجَو مهُم عاقلين فَاتِن حمَامَة وعِمَادحَمْدِي

نُكَمِّل ..
كَتَبْت قَصِيْدَة غَزَلِيَّة بِفَتَاة الْلَّه وَكَيْلُك مَاعَاد صَارَت تَطْيِقَنِي
خَذَت لَهَا وَقْت وَاخْتَفَت الْلَّه يَسْتِر عَلَيْهَا
فِعْلَا هِي بِنْت نَاس مارَضّت وَانْسَحَبَت مِن الْمُنْتَدَى
فَالفَتَاة الْمُحْتَرَمَة مَا تَرْضَى بِهِالسَخَافَّات حَتَّى لَو كَانَت القصَائِد
مُمَيِّزَة زَي مَثَلا قَصَائِدِي


الْلَّه يَهْدِيَك يامَجْدُوَّلِينا خَلْيْتَيْنا نُكِب الْعِشَاء
كَب الْعِشَاء : مِثْل يُقَال عَن الْشَّخْص الْلِي يُفَضّفِض
وَجَّاب الْلِي عِنْدَه كُلُّه





المطَوّعَة مَجْدولينا
شُكراً ولاتَكْفِي

حييت مرحباً الأخ القدير / فيْصَل الصَقّار ..
وشهد شآهدٌ من أهلها ..
يعني / ينظم القصيد حتى يعآكس ..!
واعجبي حتى القصيد فتح فيه باب للمعاكسه ..؟
كفووو هالبنت وتصرفها حكيم جداً الحل (تختفي) ..
لكن لو كنت مكانها تعاملت معك بالكلاشنكوف ..
هذي اعراض مو لعب وتعدي على الحدود الشرعية ..!
وعفا الله عمّا سلف .. : )
ولا تنسى اني مطوعه فما اعرف لا حمامة ولا حمدي .. :|
العفوو .. وشكراً على الشهادة الرائعه ::

المطَوّعَة مَجْدولينا

شكلنا بنحط شعار الهيئة في الرمزية ..
تقديري وأمتناني وتحيه ..