[ انظر إلى المرآة ] ~

[نوف سعود]

رأيت وسمعت عن الكثير من هذه الفئات وأعني بهذا شباب يطلبون مواصفات قياسية لمن يريدها أن ترتبط به ..
فيوصّي أمهُ أو أُخته أو قريبته تبحث له عن فتاه ذات جمال طاغي !
في المُقابل لو رأيته قُلت ( الحمدلله الذي عافاني مِمَا أبتلاه وفضلني على خلقهِ تفضيلا ) !!
غير مقبول أبداً ولا ترضاه المرأه العادية فما بالكم بالجميلة ..؟!
يقول الشيخ سعيد بن مسفر في هذا الشأن [ أنظر إلى المرآه وأقبل بنفس هيئتك ] فلا دآعي لأن تتشرط وتطلب أكبر جاذبية ..!
ولكنني أختلف قليلاً مع الشيخ سعيد فقط تكفي ثلاث درجات ارتفاعاً عن صاحبها لكن التباعد البعيد أمر مرفووض ..؟
رأيتُ ذآت مره فتاه آية في الجمآل ظُلمت بمن هو دميم لا أعلم كيف صبرت عليه وتقبلته بقبولٍ حَسن ..؟!
وعلى العكس أيضاً ولا يعني إن الموضوع وقف هنا بل كذلك هناك رجال وشباب ظُلِموا أشد من سابقاتهم ..
أختاروا له قرابته شريكة حياته لينصدم بها وبشكلها ومِن المُمكن يقول في نفسه ( اسأل الله العافية ) بصدمه ..!!
فكان يُخيل أليه أنها ملاكاً قد نزل من الجنة من ما وصله من وصف وهمي ( وهذا عيب من عيوب الرافضين للنظرة الشرعية ) ..؟
وعندما يتم الزواج فلا يطيق رؤيتها لما كان يتصورها سابقاً على أنها الكائن الفتّان وربما أحياناً يصل الحد إلى الأنفصال وتنهدم حياتهما ..؟
أو أن يصبر مع التناقصات والتناقضات والخلافات التي لا حصر لها ..!
كِلا الجنسين يجب إعطاءهم حقهم على الوجه الأكمل والمناسب لهما فلا إفراط ولا تفريط ..؟!
ربما يقول قائل أنا راضي بها أو تقول هي أنا راضيه به ومقتنه فيه هذه الركيزه لكم وشأنكم ورغبتكم والقناعة لها أبوابها ..!
المجهر على وفوق من يُظلم بها أو تُظلم به ظانا أن التصوّر الخَلقي إيجابي فيتفاجأء بأنه سلبي وجداً ..
كثيراً ما تحصُل خاصةً إذا جاء الطرف الخاطب او المخطوبة كلامٌ مُخالف للحقيقة والواقع كأن يقولوا ( انصحك بها يا فُلان فهي حلوه ) .؟!
وهي أو هو أبعد من عالم الجمال بأكمله وكما قال الشاعر ::
عين الرضا عن كل عيب كليلة
فهو أعجب بأخلاقها عن شكلها وهذا راجع للواصف وليس للموصوف له ..؟!
فالمسألة قياسية على هذا وذاك وغير معقول التنافر في الأشكال وحياتهم مرتبطه وفي طريق وآحد ..؟؟؟
إلا في حالة واحدة إذا كآن ( الحُبّ أعمى ) مع أطناناً من الإقتناع ..
وطريقة حل الموضوع بأكمله / النظرة الشرعية وقُضي الأمر .. : )
والحكمة من النظرة قوية فيمن يتمعن بها لا يتوقف الامر على المظاهر ..؟
بل الأرواح لها أشكـــــــــال ..؟!

 

[عبدالإله المالك]

بوركتِ يا مجدولينا ..

وهي شرعية ونظرة قد أوصى بها الشارع والعقل والمنطق ..

ولكني أظن أن الحرج رفع فأصبحت هذه النظرة الشرعية متاحة ...

وقد أصبحت نظرات عدة عند بعض الأسر ..
ولكن مما يثير للشك وعدم المصداقية والثقة هو رفضها وهنا .. يلزم التحري .. عن السبب ..

بلا أن لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .. فربّة قبيح/ة في عين الطرف الآخر أو الشريك جميلا/ة ..

ثم أن مع الوقت يطغى على الجمال والشكل .. حسن التعامل والعشرة ... مع أنّ الله جميلا يحب الجمال ..
وكل ذي نعمة يلزمه الشكر والمحافظة عليها ..
كأن ي/تكون غير حسن/ة المنظر والشكل والهيئة .. ومقترناً/ة بضده/ِها ..
موضوع شيق وذو شجون .. وشكرا لك ِ عليه ..

 

[سماح عادل]

اهلا بك يامجد :
لدي ثمة أراء في هذا الشأن ,
أولاً : الجمال لا مقياس له , وهو يخضع للنسبية بين شخص وآخر
فمن تراه أنت جميلاً قد يراه الآخر عكس ذلك , وبالتالي لانعتد به من خلال آراء الآخرين . والحكم أولاً وأخيرا للفتى أو الفتاة نفسه/ها
فقد أرى من هو مقبول الشكل ولكن الكثير من يتهافت عليه لجماله وجاذبيته , وفي مقياس نظري لاأجد فيه مايميزه
وقد يكون العكس كذلك , لذا فلن أعتمد في مواصفات من أقبله على آراء الناس في مدى جماله وجاذبيته مالم يكون هناك عوامل أخرى هي اهم .
ثانياً : القبول لايكون غالباً بسبب جاذبية أو جمال الشكل , فقد يكون للروح جاذبية تفوق جاذبية الوجه فيكون هناك القبول والإرتياح .
( ولكِ أن تقيسي ذلك في مواصفات الكثير من الفنانات , فالكثيرمنهن لاأرى فيهن اي تميز يذكر , أو علامة فارغة في الجمال , في حين يتسابق الكثير في التغزل في مفاتنهن وجمالهن الباهر )
ثالثا: من خلال مشاهدة , غالباً من يتشرط ويتخذ شروط تعجيزية هي المرأة وأقصد بذلك أم العريس نفسه فهي من تضع شروط خيالية لمن تريد أن تخطبها لولدها.
رابعا: النظرة الشرعية , ليست حصرا على شكل الوجه وجماله , ولو كان الأمر كذلك لكتفينا بصورة يراها وكان الله غفورا رحيم
ولكن الأمر اكبر من ذلك , فقبول الأرواح أهم بكثير من الإرتياح لمرأى الآخر ,, لأن الجمال سيكون يوماً امراً مألوفا , ويبقى التنافر إن لم تتوافق الأرواح وتنسجم
وهذا عين مانراه اليوم من حالات الطلاق الكثيرة , أو التعدد وغيره رغم إن الزوجه قد تكون في أحايين كثيرة أكثر جمالا من الآخرى
خامساً : كل الود لك غاليتي ,

 

[ماجد العيد]

حين تكون الألفة يسقط كل اشتراط يا مجد
استغرب منكِ صراحةً نظرتك لتلك المتزوجة من دميم حسب قولك أنها في جحيم ؟
فما بهذا يُقاس الناس و يسعدُ أو يشقى الأزواج و الزوجات
و النظرة الشرعية بالتأكيد لها دورها البارز في أمرِ الألفة

 

[صبا الكادي]

مجد رعاك الله

بعض الأمور تحتمل أكثر من رأي وطرحك هنا أعتقد لها عدة وعدة وجهات نظر

كـ بداية أرى من حق الشاب وضع الشروط في زوجة المستقبل وإن كان لا يتمتع بـ مواصفات الوسامة

ولـ نحسن الظن ممكن من باب تحسين النسل يا عزيزتي

والعكس كذلك يحق للفتاة العادية أن تتمنى رجل وسيم

البعض يرى في نقصه رغبة شديدة في البحث عن ما ينقصه في شريك حياته

الشكل ليس مقياس لأنه من الأمور التي تحتمل التغيير من السيئ للأحسن و العكس

تبقى الأخلاق وحسن الطباع والعشرة أساس المودة والرحمة في العلاقات الزوجية

قريبة لي زوجها لا يتمتع بأي صفة جمال ولا أخفيك كم تعرضت للنقد والسخرية

و والله يحمل في صدره لها كل حب واحترام وتقدير وتراه أجمل الرجال أسأل الله لهم السعادة

النظرة الشرعية حل لـ مشاكل كثيرة تقع بعد الزواج ولكن للأسف مازال في بعض الأسر ترفضها

أسعدك الله

شاكرة لك طرحك المناسب لمواسم الزفاف والخطبة

سلمت وسلم قلبك وفكرك

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

بوركتِ يا مجدولينا ..


وهي شرعية ونظرة قد أوصى بها الشارع والعقل والمنطق ..

ولكني أظن أن الحرج رفع فأصبحت هذه النظرة الشرعية متاحة ...

وقد أصبحت نظرات عدة عند بعض الأسر ..
ولكن مما يثير للشك وعدم المصداقية والثقة هو رفضها وهنا .. يلزم التحري .. عن السبب ..

بلا أن لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .. فربّة قبيح/ة في عين الطرف الآخر أو الشريك جميلا/ة ..

ثم أن مع الوقت يطغى على الجمال والشكل .. حسن التعامل والعشرة ... مع أنّ الله جميلا يحب الجمال ..
وكل ذي نعمة يلزمه الشكر والمحافظة عليها ..
كأن ي/تكون غير حسن/ة المنظر والشكل والهيئة .. ومقترناً/ة بضده/ِها ..

موضوع شيق وذو شجون .. وشكرا لك ِ عليه ..

حُييت مرحباً الأخ القدير / عبدالإله المالك ..
صحيح .. الكثير تفتحت عقولهم لكن ما زال هناك من هو مغلق ومنغلق ...!
حديثي يرتكز على الثقه أولاً ثم وجوب النظره ثم ظلم بعض الأهالي للأطراف ..؟
شكري وتقديري لحضورك المشرّف ..
أمتناني وتحيه ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماح عادل

اهلا بك يامجد :
لدي ثمة أراء في هذا الشأن ,
أولاً : الجمال لا مقياس له , وهو يخضع للنسبية بين شخص وآخر
فمن تراه أنت جميلاً قد يراه الآخر عكس ذلك , وبالتالي لانعتد به من خلال آراء الآخرين . والحكم أولاً وأخيرا للفتى أو الفتاة نفسه/ها
فقد أرى من هو مقبول الشكل ولكن الكثير من يتهافت عليه لجماله وجاذبيته , وفي مقياس نظري لاأجد فيه مايميزه
وقد يكون العكس كذلك , لذا فلن أعتمد في مواصفات من أقبله على آراء الناس في مدى جماله وجاذبيته مالم يكون هناك عوامل أخرى هي اهم .
ثانياً : القبول لايكون غالباً بسبب جاذبية أو جمال الشكل , فقد يكون للروح جاذبية تفوق جاذبية الوجه فيكون هناك القبول والإرتياح .
( ولكِ أن تقيسي ذلك في مواصفات الكثير من الفنانات , فالكثيرمنهن لاأرى فيهن اي تميز يذكر , أو علامة فارغة في الجمال , في حين يتسابق الكثير في التغزل في مفاتنهن وجمالهن الباهر )
ثالثا: من خلال مشاهدة , غالباً من يتشرط ويتخذ شروط تعجيزية هي المرأة وأقصد بذلك أم العريس نفسه فهي من تضع شروط خيالية لمن تريد أن تخطبها لولدها.
رابعا: النظرة الشرعية , ليست حصرا على شكل الوجه وجماله , ولو كان الأمر كذلك لكتفينا بصورة يراها وكان الله غفورا رحيم
ولكن الأمر اكبر من ذلك , فقبول الأرواح أهم بكثير من الإرتياح لمرأى الآخر ,, لأن الجمال سيكون يوماً امراً مألوفا , ويبقى التنافر إن لم تتوافق الأرواح وتنسجم
وهذا عين مانراه اليوم من حالات الطلاق الكثيرة , أو التعدد وغيره رغم إن الزوجه قد تكون في أحايين كثيرة أكثر جمالا من الآخرى
خامساً : كل الود لك غاليتي ,

أهلاً بالعزيزة والصديقة / سماح عادل ..
آرائك في محل الصواب ..
هذا الأمر له من كل الجوانب سلبيات وايجابيات ..
لكني عنيت من يخطبها خاطب او يُخطب له مخطوبه وصفهما في الشرف والصحيح في الغرب ..
يعني هذا الشخص وصفها له بأنها ذات جمال وهي على العكس والعكس كذلك صحيح ..
كما وضحت سابقاً ليس من المقبول اختيار الفاتنه لدميم والجميل للقبيحه ..؟
أليس اذا تم الأرتباط بدون النظرة الشرعية تنتج ردات فعل ..؟
إذن فلننتبه من ذلك وحل هذه المسألة النظرة الشرعية ..
شكري وأمتناني وودي ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد

حين تكون الألفة يسقط كل اشتراط يا مجد
استغرب منكِ صراحةً نظرتك لتلك المتزوجة من دميم حسب قولك أنها في جحيم ؟
فما بهذا يُقاس الناس و يسعدُ أو يشقى الأزواج و الزوجات

و النظرة الشرعية بالتأكيد لها دورها البارز في أمرِ الألفة

مرحباً الأخ القدير / ماجد العيد ..
بالطبع وبكل تأكييييد ..
رميت في قولي في بداية الأمر قبل الزواج يشترط الثقه وكذلك النظره الشرعيه وبلا هما خطأ ..؟
قلت في المتزوجه من غير مقبول الجميلة لأنها لم تراه قبل الزواج فكيف فعلاً صبرت لأنها لم تراه الا يوم زفافها ..!
عين الحق كلامك وكما ذكرت القناعه باب آخر وأمر لا نختلف فيه ..
عنيت من يظلم به دون النظره الشرعية لما يترتب عليه الطلاق وكذلك الأرواح لها أشكال ..
لا يعني التوافق بالمواصفات والمقاييس التوفيق بيد الله سبحانه ..
ربما قبيح تعيس مع جميله وربما جميله تعيسه مع جميل ..؟!
شكري وتقديري ..