رُغْمَ أنْف أبِيْ ذَرْ - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
مِن ميّ إلى جُبران ... (الكاتـب : نازك - مشاركات : 899 - )           »          [ الغناء والطّبيخ ]! (الكاتـب : خالد صالح الحربي - آخر مشاركة : عَلاَمَ - مشاركات : 18 - )           »          حرف عقيم (الكاتـب : ضوء خافت - مشاركات : 31 - )           »          قَمْح. (الكاتـب : عَلاَمَ - مشاركات : 4 - )           »          [ #مَعْرِضٌ وَ تَعْلِيْقٌ ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : نوف الناصر - مشاركات : 7947 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : نوف الناصر - مشاركات : 75412 - )           »          رحلة شعر .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 7 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 257 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 622 - )           »          مُتنفس .. شِعري ! (الكاتـب : سعيد الموسى - آخر مشاركة : زايد الشليمي - مشاركات : 826 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات العامة > أبعاد العام

أبعاد العام لِلْمَوَاضِيْعِ غَيْرِ الْمُصَنّفَةِ وَ الْمَنْقُوْلَةِ .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-24-2007, 12:34 PM   #6
أحمد الحجيلان
عضو أبعاد أدبية

الصورة الرمزية أحمد الحجيلان

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 0

أحمد الحجيلان غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الصقار مشاهدة المشاركة
قال صلي الله عليه وسلم:
كان حقاً علي الله من لقي الله وهو يحافظ علي هذه الصلوات أن يدخله الجنة
فقال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟
قال: وإن زنا وإن سرق
قال: يا رسول الله وإن زنا وإن سرق؟
قال: وإن زنا وإن سرق
فأعادها في الثالثة
فقال صلي الله عليه وسلم:" رغم أنف أبي ذر

***



لاَحِظْ :

’’ كَرَم الإله " في : حقاً على الله
و
’’ عِظَم مَغْفِرة الخَالِق ’’ في : وإن زنا وإن سرق
و
’’ حَمِيَّة الرَسُوْل صَلِّي الله عَلَيْه وسَلِّم لـِ....أمَّتِه ’’ في : رغم أنف أبي ذر
و
’’ حِرْص أبِيْ ذَرْ رّضِي الله عَنْه عَلَى دِيْنِه ’’ في : تكرار سؤال وإن زنا وإن سرق؟

السلام عليكم

سلمت يمينك و الله يعطيك العافية على هذا الموضوع المبارك

لكـــــــــن :

الأستدلال لا يكون بهذه الطريقة بل يكون بجمع النصوص بعضها الى بعض

أخذ هذا الحديث هكذا و بدون ضمه الى نصوص أخرى قد يسحب بعض

الجهال الى ارتكاب المنكرات بحجة الفهم المغلوط لهذا الحديث الشريف

فأين نحن من حديث فيما معناه : أن الرجل يتكلم بالكلمه لا يلق

لها بال تهوي به في النار سبعين خريفا !! أو كما قال الرسول علية الصلاة

و السلام ، أنها كلمة فقط !! هوت به في هذا السحق البعيد و العياذ بالله

من هنا تميزت طريقة اهل السنة و الجماعة في : الأستدلال بالنصوص

ومنها : جمع النصوص ورصها في المسألة الواحدة ولا يأخذون نص ويتركون

أخر .



شكرا لك



دمت بخير وعافية

 

أحمد الحجيلان غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:41 PM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.