ليلة الاربعاء [2] ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟتعبير ﺍﻟﻐﺮﻳﺰيّ بين إقرار واستِنكار

[علي الامين]

السلام عليكم
الرقيقة رشا
مداخلة بسيطة قبل بدايه الرحلة
اختلف معك في تصوير الشعر عن الجسد بالغريزة فحين تكون غريزة
تكون اباحية الكلمات وكما قرأت اليوم بمقطع صغير لاحدهم يذكر كلمة النكاح
وهذه غريزة فعلا لايقربها شاعر الغزل ولم يقربها يوما حتى نزار قباني ...
المرأة بحسابات شاعر المرأة أو شاعر الغزل هي جسد ملاك أو آلهة فحين يصورها بما فيها من جمال
وكلها جمال لا يأتي بمصاف الغريزة الحيوانية التي تطلب المرأة للفعل الجنسي فقط ..
حتما سيكون للموضوع تشعبات كثيرة وكل سيدلي بدلوه
تقديري واحترامي

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الامين

السلام عليكم
الرقيقة رشا
مداخلة بسيطة قبل بدايه الرحلة
اختلف معك في تصوير الشعر عن الجسد بالغريزة فحين تكون غريزة
تكون اباحية الكلمات وكما قرأت اليوم بمقطع صغير لاحدهم يذكر كلمة النكاح
وهذه غريزة فعلا لايقربها شاعر الغزل ولم يقربها يوما حتى نزار قباني ...
المرأة بحسابات شاعر المرأة أو شاعر الغزل هي جسد ملاك أو آلهة فحين يصورها بما فيها من جمال
وكلها جمال لا يأتي بمصاف الغريزة الحيوانية التي تطلب المرأة للفعل الجنسي فقط ..
حتما سيكون للموضوع تشعبات كثيرة وكل سيدلي بدلوه
تقديري واحترامي

الألق علي الأمين

تصوير الجسد في الشعر والنثر ليس بكلّه غريزة ..!

فكَم أحببناها وردّدناها قصائد الغزل التي تصف المحبوبة وتجعلُها في أطرٍ علويّة أبعد ما تكون عن الإبتذال

وكأن الخط الأعرض في القصيد هو أن المحبوبة حورية [فلا مساس..!]

وما وصفتُه بالشعر المُحاكي للغرائز هو ذاك النوع الذي يُخاطب الرّغبات ويُبيح الإنطلاق الحر في فضاء البوح الصّريح واصِفاً اختِلاجات الجسد ورغباتِه في سطورٍ تكاد تُرى ...!

فما أحيلاه الوصف خارج أطر المجون والإباحية
محاطٌ بالشّفافية والرّهافة

علي الامين
حضورك السامق يمنح الليلة أبعادها الثريّة
كلّي لك شكر يا طيّب

 

[علي الامين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

الألق علي الأمين

تصوير الجسد في الشعر والنثر ليس بكلّه غريزة ..!

فكَم أحببناها وردّدناها قصائد الغزل التي تصف المحبوبة وتجعلُها في أطرٍ علويّة أبعد ما تكون عن الإبتذال

وكأن الخط الأعرض في القصيد هو أن المحبوبة حورية [فلا مساس..!]

وما وصفتُه بالشعر المُحاكي للغرائز هو ذاك النوع الذي يُخاطب الرّغبات ويُبيح الإنطلاق الحر في فضاء البوح الصّريح واصِفاً اختِلاجات الجسد ورغباتِه في سطورٍ تكاد تُرى ...!

فما أحيلاه الوصف خارج أطر المجون والإباحية
محاطٌ بالشّفافية والرّهافة

علي الامين
حضورك السامق يمنح الليلة أبعادها الثريّة
كلّي لك شكر يا طيّب

وهل نعتبر من يكتب بابتذال المقصد واثارة الشهوة هو شاعر او كاتب
أرى اليوم في ساحة الادب الكثير من يستخدم الصور الفاضحة ولارقيب
الاديب من يصنع الرمزية المبجله والبعيدة كل البعد عن الاسفاف هناك من يجعلها كأنها ممارسة فعلية
هذا النوع ليس ادبا ولا شعرا وانما هو ناتج ازمات نفسية يحاول الكاتب جذب من هم على شاكلته
انا اكتب عن الجسد احيانا لكن بحدود الادب والصورة الرمزية المفعمة بمشاعر الشوق واللهفة والحب
اما استخدام المفردات الفاضحة هو شر وبيل على الادب واللغة .
ممتن لسعة صدرك
وكل تقديري لك ول آل ابعاد

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الامين

وهل نعتبر من يكتب بابتذال المقصد واثارة الشهوة هو شاعر او كاتب
أرى اليوم في ساحة الادب الكثير من يستخدم الصور الفاضحة ولارقيب
الاديب من يصنع الرمزية المبجله والبعيدة كل البعد عن الاسفاف هناك من يجعلها كأنها ممارسة فعلية
هذا النوع ليس ادبا ولا شعرا وانما هو ناتج ازمات نفسية يحاول الكاتب جذب من هم على شاكلته
انا اكتب عن الجسد احيانا لكن بحدود الادب والصورة الرمزية المفعمة بمشاعر الشوق واللهفة والحب
اما استخدام المفردات الفاضحة هو شر وبيل على الادب واللغة .
ممتن لسعة صدرك
وكل تقديري لك ول آل ابعاد

للأسف أيّها الأمين
مهما استَنكَرنا هذا النوع الصّريح من السّرد المُستفزّ للغرائز
فثمّة جمهور له يُعظّمون كاتبَه ويرفعونَه إلى مقامات الإبداع والإلهام الخَلّاق
والأمثلة كثيرة على الشبكة وليست ببعيدة
وأخجل أن أورد سطراً منه على سبيل الذّكر ...!

قد نُنكر عليهم مسمّى شاعر أو كاتب وقد نستنكر صبغة إلهامهم
إلّا أنها ظاهرة بائنة

أيّها الأمين
الشكر لك سامق
وعساهُ يليق يا طيب

 

[نادرة عبدالحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الامين

وهل نعتبر من يكتب بابتذال المقصد واثارة الشهوة هو شاعر او كاتب
أرى اليوم في ساحة الادب الكثير من يستخدم الصور الفاضحة ولارقيب
الاديب من يصنع الرمزية المبجله والبعيدة كل البعد عن الاسفاف هناك من يجعلها كأنها ممارسة فعلية
هذا النوع ليس ادبا ولا شعرا وانما هو ناتج ازمات نفسية يحاول الكاتب جذب من هم على شاكلته
انا اكتب عن الجسد احيانا لكن بحدود الادب والصورة الرمزية المفعمة بمشاعر الشوق واللهفة والحب
اما استخدام المفردات الفاضحة هو شر وبيل على الادب واللغة .
ممتن لسعة صدرك
وكل تقديري لك ول آل ابعاد

وأشهد ان كلامكَ صواب لا رقابة ولا أحد يمنع وحتى قبل إنتشار الإنترنت وغزوه حياتنا .
ويوما ما وقعت بين يداي صحيفة وكان فيها من هذا الكلام الرخيص ...وتسألتُ ألا يوجد لإدارة الصحيفة رقابة ؟؟
تستطيع منع نشر هذه النصوص ومُقاطعتها .فهذه خطوة صغيرة وأراها ناجحة لبتر نشر المفردات الفاضحة .

أرى اليوم في ساحة الادب الكثير من يستخدم الصور الفاضحة ولارقيب

هو ناتج عن الكثير من العوامل وهنا كان إخترتَ لنا ناتجين
- أزمات نفسية
-جذب من هم على شاكلته

هذا النوع ليس ادبا ولا شعرا وانما هو ناتج ازمات نفسية يحاول الكاتب جذب من هم على شاكلته

شاعري الفاضل ربما يلجأ الكاتب الشاب لمثل هذه المفردات بسبب الأحوال الإقتصادية التي تجتاح الأوطان العربية
وصعوبة تمكنه من الإستقرار العائلي والإرتباط . فتراهُ يُجسد رغباته بواسطة المفردات التي تُعتبر خطرة على مجتمعات كاملة
وأجيال لا نودها أن تنشغل بالامور الحميمية وتجعلها تسسيطر عليها ذهنيا عندها نجد طامة كُبرى أمامنا ,

الشاعر الفاضل علي ألامين سُعدتُ بمجالستك هذه الليلة والتوغل في عمق فكركَ واراءكَ.