هَفَوَاتُهُم .. !!

[خالد صالح الحربي]

*
فِي إحْدَى القنوات الشعبيّة يقول " سالم بن جخير " في قصيدته :
" الصَّدْر أوسَع من مساحات أبو الهُول ! " .
الغريب في الأمر أنّنا لم نتلقّى حتّى هذه اللّحظَة أي تعليق
من أبي الهول !!

 

[سكون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغشام

شكرا كثيراً لهذا النقد الهادف

سأضع بيتين من قصيده ..وأستغربت بذلك للشاعر مهند الخالدي

يقول فيها..

حبيبتي تشرب علـى الريـق ببسـي
واليا تعشّـت ماكلـت غيـر كتكـات
حبيبتي حطّت علـى العيـن ورْسـي
وماتلبس الا من جديـد الموديـلات


مابعرفش هو بقى العين بينحط عليه ورسي
أعتقد لأنها شربت بيبسي على الريق..لا ألومها

التقاطه جميله

وخصوصا ان اغلب الرجال مايعرف من ادوات الزينه غير الكحل

متابعتي للموضوع

 

[نايف الروقي]

:

خالد صالح الحربي


ربما يريد شيخنا الفاضل
ريشه بمعنى جناح ..!!
اي الجزء من الكل وهذا ضعف لغوي لدى شاعر.. وخطيب مفوه ..
لكن دينيتها تفرض حرمتها نقدياً لكن بالشيك محلله ..!!!

 

[عبدالعزيز الرميحي]

من قصيده للشاعر والناقد سلطان العميمي بيت يقول

عشان أشكي له غيابك وأقول أقفى بدون أسباب
ـــــــــــــــــــــ ولاسلم ولا وادع ولاهمّه هوانا اللي

طبعاً البيت يحتاج الى بيت يليه لتتوضح الصوره ولا يمكن قبوله كبيت مستقل على حالته تلك

فهل هذه هفوه أم أنها طريقه مستساغه لقراءه وكتابة الشعر ؟؟

 

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

من قصيده للشاعر والناقد سلطان العميمي بيت يقول

عشان أشكي له غيابك وأقول أقفى بدون أسباب
ـــــــــــــــــــــ ولاسلم ولا وادع ولاهمّه هوانا اللي

طبعاً البيت يحتاج الى بيت يليه لتتوضح الصوره ولا يمكن قبوله كبيت مستقل على حالته تلك

فهل هذه هفوه أم أنها طريقه مستساغه لقراءه وكتابة الشعر ؟؟

المشكلة الحقيقية أننا نقول " شاعر وناقد " يابو عزه
وأنت تعلم وأنا أعلم أنه أبعد مايكون عن ذلك .. !
مثلاً هذا البيت مايكتبه واحد يدرس رابع إبتدائي !
فلنفرض أنه إستطرد ببيت آخر " وهو لم يفعل " ، ولكن دعنا نقول فعَل ذلك ..
لايزال البيت سيء وليس بيت " غرفة عزّاب " ! : )

 

[قايـد الحربي]

:

الرّائع : عبدالعزيز الرميحي ..
بعْد التّرحيب الوافِر بِضوئكَ الوضّاء ،
أُجيب :

هُو عيبٌ من عيوْب القَافيَة يُسمّى :
[ التضمين ] وَ يَعْني :" تعليق قافية البيت بصدر البيت الذي بعده "
وَ مِثْلهُ قَوْل النّابغَة :
وَهُم وَرَدُوا الجِفَارَ على تَميمٍ
ـــــ وَهُم أصْحَابُ يَومَ عُكَاظ إنِّي
شَهدتُ لَهم مواطِن صادقاتٍ
ـــــ ... أتَيْنهمُ بِودِّ الصَّدرِ منِّي


كُل الشّكر لك .

 

[عبدالعزيز الرميحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:

الرّائع : عبدالعزيز الرميحي ..
بعْد التّرحيب الوافِر بِضوئكَ الوضّاء ،
أُجيب :

هُو عيبٌ من عيوْب القَافيَة يُسمّى :
[ التضمين ] وَ يَعْني :" تعليق قافية البيت بصدر البيت الذي بعده "
وَ مِثْلهُ قَوْل النّابغَة :
وَهُم وَرَدُوا الجِفَارَ على تَميمٍ
ـــــ وَهُم أصْحَابُ يَومَ عُكَاظ إنِّي
شَهدتُ لَهم مواطِن صادقاتٍ
ـــــ ... أتَيْنهمُ بِودِّ الصَّدرِ منِّي


كُل الشّكر لك .

الف شكر لك ولحضورك المثري أخي قايد الحربي
لكن السؤال هل الأهتمام بوحدة النص أكثر تشفع للشاعر اللجوء الى التضمين
وبخاصه في الشعر الشعبي ؟؟ أنا لا أذكر نماذج من التضمين في الشعر الشعبي
الذي له خصوصيه كألإلتزام بقافيتين في الغالب على عكس الفصيح
وهل العيب هنا هو عيب قافيه فقط ؟!

تحياتي وتقديري

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الرميحي

الف شكر لك ولحضورك المثري أخي قايد الحربي
لكن السؤال هل الأهتمام بوحدة النص أكثر تشفع للشاعر اللجوء الى التضمين
وبخاصه في الشعر الشعبي ؟؟ أنا لا أذكر نماذج من التضمين في الشعر الشعبي
الذي له خصوصيه كألإلتزام بقافيتين في الغالب على عكس الفصيح
وهل العيب هنا هو عيب قافيه فقط ؟!

تحياتي وتقديري

الشّكر لرَحابة خُلقك وَ فِكرك .

هيَ بعَيبهَا تُشبهُ [ ضَرورَات الشّعر ] ، تلْك التيْ يُقدِم عليْها الشّاعر
وَ هُوَ مُتأكّدٌ مِن خَطئِهَا ، حَتى أنّهم قَسّموْها - رغْم تَخطِئتهم لهَا - إلى حَسَنٌ وَ قَبيْح
مَانحِين فيْها رُخْصَة للشّعراء وَ بِشعْرهم اسْتدلّوا وَ قَعّدوا لِذلك .
شَبّهها أحدهم قَائلاً : " هي كالحرام في بعض أحوالها كالذي يأكل لحم خنزير
لضرورة فلا يحق له أن يملأ بطنه أو أن يشبع بل يأخذ ما يقيه الهلاك فقط،
وحتى ما يحسن منها فينبغي ألا يكثر منه حتى لا يشين القصيدة "

أمّا عدَم وجُود نمَاذج للتّضميْن فذَلك عائدٌ للمَعرفة وَ الثقافَة كَغياب البَيت المُدوّر
طِوال تاريْخنا الشّعبي ، إلى أنْ ظهَرت بعض البَوادِر التيْ سَاهم الاطّلاع وَ القرَاءة
في اسْتخدامهَا مِن قِبَل بعْض الشّعراء .

:

علّني بِوجهة نظري السّابقة ، أكُون قَد أجَبْت ،
وَ كلّ الشكر لك .