"خيمه رمضانيه" لــكل أعضاء أبعاد

[أسمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

فضل صلاة التراويح

عن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال:

(سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال:

يخرج المؤمن من ذنب في أول ليلة كيوم ولدته أمه.)

في الليلة الثانية : يغفر له ولأبويه وأن كانا مؤمنين .

في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استأتني العمل غفر الله ما تقدم

من ذنبك

في الليلة الرابعة : له من الأجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان .

في الليلةالخامسة:أعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام

ومسجد المدينة ومسجد الاقصى .

في الليلة السادسة : أعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر

له كل حجر

في الليلة السابعة : فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان

في الليلة الثامنة: أعطاه الله تعالى ما أعطى إبراهيم عليه السلام

في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام

في الليلة العاشرة : رزقه الله تعالى خير الدنيا و الآخرة

في الليلة الحادية عشر: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمه

في الليلة الثانية عشر: جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر

في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنا من كل سوء

في الليلة الرابعةعشر: جاءت الملائكة ليشهدون له أنه قد صلى التراويح

فلايحاسبه الله يوم القيامة

وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي

وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة

وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الأنبياء

وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله إن الله رضى عنك وعن والديك

وفي الليلة التاسعةعشر: يرفع الله درجاته

وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين

وفي الليلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا في الجنة من النور

وفي الليلة الثانية والعشرين : جاء يوم القيامة آمنا من كل غم و هم

وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة

وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له أربع وعشرون دعوه مستجابة

وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر

وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب أربعين عاما

وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف

وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له الف درجة في الجنة

وفي الليلة التاسعة والعشرين : أعطاه الله ثوابه ألف حجة مقبولة

وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبدي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل

واشرب من ماء الكوثر أنا ربك و أنت عبدي .

( [COLOR="blue"]COLOR])

.
.
..يعطيك العافية على مانقلت أخوي /صالح.
لكن بحثت ووجدت أن هذاالحديث موضوع ،ولابد أن نتنبه الى هذه النقطة.

.

 

[أسمى]

سُئلــ الشيخ الجبرين ، شفاه اللهـ.. عن فضل صلاة التراويح فكان مما أجاب :

صلاة التراويح هي القيام في ليالي رمضان بعد صلاة العشاء، وهي سنة مؤكَّدة، كما دلّ على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه". متفق عليه، وقيام رمضان شامل للصلاة أول الليل وآخره، فالتراويح من قيام رمضان، وقد وصف الله عباده المؤمنين بقيام الليل، كما قال تعالى: {والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً} (الفرقان:64). وقال تعالى:{كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون} (الذاريات:17).
.
عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة".
.
إن إحياء هذه السنّة وإظهارها فيه أجر كبير، ومضاعفة للأعمال، وقد ورد في بعض الآثار: "إن في السماء ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله -عز وجل-، فإذا دخل رمضان استأذنوا ربهم أن يحضروا مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح، فمن مسهم أو مسوه سعد سعادة لا يشقى بعدها". فكيف يفوت المسلم هذا الأجر الكبير،
.
.
اللهم لاتجعلنا من المحرومين.
.

 

[أسمى]

.
.
.
عليك بما يـفـيدك في المعادِ *** وما تــنجو به يـــــوم التنادِ
فمالـكَ ليس ينفع فيك واعظ *** ولا زجـر كأنك من جـــمادِ
ستندم إن رحلــتَ بغير زادٍ *** وتشقى إذ يناديك المنــادي
فلا تفرح بمالِ تقــتــنــــــيه *** فإنك في معــــاكيس المرادِ
وتب بما جنــيت وأنت حـي *** وكن متنبه من ذا الرقــــادِ
أسرك أن تكون رفيق قــومِِ *** لهم زاد وأنـــــت بغير زاد


.
.

 

[نـــجد]

لرمضانكم القبول



إبتسامات من هنا وهناك معانيها فيها

 

[ريم علي]

صلاة الفجر في جماعة من أعظم الفروض وأكثرها ثواباً عند الله -سبحانه وتعالى، تؤكد ذلك آيات وأحاديث كثيرة حول فضل صلاة الفجر في جماعة منها قوله تعالى: (والفجر. وليال عشر)، وقوله أيضا: (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً).

وفي الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ''من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله''. وإلى جانب هذا الثواب العظيم لصلاة الفجر في جماعة، فإن هناك فوائد صحية أثبتتها دراسة علمية مؤخراً.. فقد أظهرت نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يومياً خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية.

وأكدت نتائج الدراسة التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن أن الأبحاث العلمية والطبية أكدت أن مرض احتشاء القلب وهو من أخطر الأمراض ومرض تصلب الشرايين وانسداد الشريان التاجي سببها الرئيسي النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل.

وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة، وحينما تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة ببطء شديد، الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات على جدران الأوردة والشرايين وبخاصة الشريان التاجي، ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو انسدادها، حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم من والى القلب، فتحدث الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من والى الدماغ مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.

وأكدت نتائج الدراسة ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم عن أربع ساعات، حيث يتوجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمده 15 دقيقة على الأقل وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفى جماعة.

وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه، لاسيما وأن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد عن ثماني ساعات يوميا.منقول

 

[صالح العرجان]

 

[نـــجد]

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رَمَضَان صِيامَ الصائِمينَ،
وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ،
ونَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ،
اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ وَجَنّبْني سَخَطِكَ وَنقِمتِكَ،
وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ

اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ
وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وأَِدآءِ شُكْرِكَ
وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ


اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ عبادِكَ الصّالحينَ القانتين المُسْتَغْفِرينَ الْمُقَرَّبينَ


اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ َإليك
وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ


اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ.
وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ ، وإطْعامَ الطَّعامِ ، وَإفْشاءَ السَّلامِ ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ


اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ،
وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.


اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأَقْذارِ، وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ،
وزَيِنّيّ وَاستُرْني فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ،
وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف، وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف،
بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ.


اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ،
وَلاَتجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا والآفاتِ وَاشْرَحْ وًأًمٍن بهِ صَدري بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ.


اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ،
وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ
واِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ، وَاقْضِ لي الحَوائِجَ والآمالَ


اَللّهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ، وَسَهِّل سَبيلي إلى خَيراتِهِ،
وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ و افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ جِنانِك ،
وَأغْلِقْ عَنّي فيهِ أبْوابَ نّيرانِك ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ قُرْآنِك


اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ فيهِ لِلشَّيْطانِ علَيَّ سَبيلاً
وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً


اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ فَضْلِكَ، وأنْزِلْ علَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ،
وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ


اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِن الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ،
وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ
أسألُكَ اَللّهُمَّ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ،
وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لأَِنْ اُطيعَكَ وألا أعصِيكَ
اجْعَلْني فيهِ رَبي مُحبّاً لأَوْليائِكَ مُعادِياً لأَعدْائكَ مُسْتنّاً فيهِ بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ.


اجْعَلْ اَللّهُمَّ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً،
وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبيفيه مَسْتُوراً
و ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ فيهِ اُمُوري مِنَ عُسْرِ إلى يُسْرِ،


اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني التَّوفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي
يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إلْحاحُ الْمُلحِّينَ


وصَلِّى اَللّهُمَّ عَلى سيِّدِنا مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ الطّاهِرينَ
وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمين

 

[خديجة إبراهيم]

إلى الذي سأل أين الله ؟
> >>
> >>قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة، لا أول لوجوده ...
> >>
> >>
> >>
> >>قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : ثلاثة ..
> >>
> >>
> >>
> >>قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : إثنان ..
> >>
> >>
> >>
> >>قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : واحد ..
> >>
> >>
> >>
> >>قال لهم : وما قبل الواحد ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : لا شئ قبله ..
> >>
> >>
> >>
> >>قال لهم : إذا كان واحد العدد لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !
> >>
> >>إنه قديم لا أول لوجوده ..
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : في كل مكان ..
> >>
> >>
> >>
> >>قال : إذا كان هذا نور المصباح فكيف بنور السماوات والأرض !؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم
> >>غازية كالدخان والبخار؟
> >>
> >>
> >>
> >>فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على الموت ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : جلسنا ..
> >>
> >>
> >>
> >>قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : لا.
> >>
> >>
> >>
> >>قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : نعم.
> >>
> >>قال : ما الذي غيره ؟
> >>
> >>
> >>قالوا : خروج روحه.
> >>
> >>
> >>قال : أخرجت روحه ؟
> >>
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : نعم.
> >>
> >>
> >>
> >>قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية
> >>كالدخان والبخار ؟
> >>
> >>
> >>
> >>قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
> >>
> >>
> >>
> >>قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني
> >>أن اصف لكم الذات الإلهية ؟.

أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله
وصلى اللهم وسلم على نبيك محمد
وعلى أهله وعلى الصحابة أجمعين.