أحادية الذائقة في أبعاد أدبية

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدر بن مسعد

استغرب من هذا السؤال
كـ مراقب في منتدى أدبي وتبدأ بسؤالك
عن الأدب الحر !!
يا أخي الكريم أنا لا قصد من كلمة الأدب الحر بان نمارس الحرية المطلقة ككتابة الكلمات البذية الخارجة عن الأدب بمعناه الحقيقي كلمة الأدب الحر هُنا لا تعني ان نطلق الأوصاف والمفردات التي لا تفيد ولا تخدم القارئ أخي حرية النقد الهادف والتعبير الحر هو البذرة التي نستمد منها عبق الكلمات الجميلة كـ القصيدة تلك

البدر بن مسعد ...


أهلاً بك مرةً أخرى ...


أجمل ما حمله ردك الكريم هو إجابتك على سؤالك في أول موضوعك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدر بن مسعد

أيهم أفضل الذائقة ام رفض الواقع

منتدى أبعاد والإشكالية في الرفض والقبول
في أبعاد تحفظات من وجهة نظري ليست صحيحة ولا تخدم الأدب الحر ..
لان أبعاد الأدبية حرية الرأي والرأي الآخر..
من المفترض أن لا تكون محسوبة لفئة معينة من البشر تتحكم في ذائقة المتلقي
تلك الفئة التي تملي شروطها وتلقن توجهها وادلوجيتها ،
إلا إذا كانت كذلك فلتفصح لنا شروطها وما الواجب علينا أتباعه أو فعله ..
حتى يكون الخيار لنا في الرفض أو القبول
مجرد تساؤل لا كثر

فحملت عني عناء الرد مشكوراً ...

 

[بعد الليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السديم

النصوص الخارجة إلى الأجساد أو في فحوى الـ لآعقل تُقيّد بِـ "من هو الكاتب !" ..

وهو كذلك دائما وفي كل الأمكنة

بــ الرغم أن تنوع الذائقة وليس إباحيتها :
فتنة التذوق !

 

[سعيد الموسى]

[ خالف تُعرف ] !


الأخ / بدر , لن أقول البدر ولتعذرني في ذلك لأن إسم البدر عندي لشخص واحد فقط !

ماقبل المقال النقدي , أندهش من إقتناصك لشئ خطير أضنه أستطلب منك الوقت الكثير

لتأتي وتبرهن لنا به ,

أنا لم أفهم وأرجوا أن تحترم قلة معرفتي بهكذا مواضيع خارجةٍ عن النهدين !

الآن يافاضل ماذا تريد منا ؟

هل تريد تقييم المخزوّتين ؟

أم

تصديق ماخُط بالقلم السري ! ؟

الأولى / تقييمي أنه ليس شعر , بل مشهد خيالي إباحي ونحنُ كوننا مسلمون براءٌ منه

كــ براءة الذئب ِ من دم ِ يوسف عليه السلام !

أما ماخط بالقلم السري : فلك وجهة نظرك , ولك مني إحترامها !

ولكني وللحق مندهش !

كان لديك عدة أفكار تستطيع أن تستخدم بها عقلك وقلمك في آن ٍ واحد , ولكنك آثرت

الخروج عن النص !

دعنا من تقييمك وتقييمي يابدر وتقييم النقّاد وووو الخ ,

ودعنا في تقييم الدين ؟

هل ماتطلب منا تقييمه [ حلال أم حرام ] ؟

إن كان حلال , فلن تحتاج لتقييم أي بشر , فليس هناك أعظم من الشرع وأنزه !

أما إذا كان حرام , فلتعذرني [ فكرة مقالك كلها باطلة , حتى لو أردت أخذ الحسن فيها فهو كـ الخمر ]

نزار قباني وعلمنا أنك تحبه , حسناً هل تملي علينا حبه ؟ هل تجبرنا ؟

أنا لاأحبه , فقط أحب بعض مايكتب , كل ماهو جميل لديه من حروف , اما الذي خرج فيه عن النص

فلن أحاسبه عليه , هو الآن تحت التراب وله الخالق عزوجل هو من يحاسبه !

ولكني [ أحرص على نفسي من تشويه ذائقتي ببعض نصوصه الإباحية السيئة ]


شكراً للبياض الذي بداخلك !

 

[عون القحطاني]

البدر بن مسعد
ارحب بك كثيراً


مقالك هو اعتراض على سياسية الادارة في قبول ورفض مايطرح من خلال صفحات المنتدى
ارى من الافضل طرحه في قسم الشكاوي او المقترحات .
ولكن بما انك قمت بطرحه هنا . اتمنى ان لا نقوم بتسطيح مقالك .
كما كنت اتمنى ان لا تقوم بتهميش كل هذه الاسماء الجميلة التي تتواجد من خلال هذا الصرح الجميل .
فحديثك يوشي بأننا ك اعضاء مجرد اداة في يد الادارة تشكل من ذوائقنا ما تشاء


ـ عزيزي البدر .
من خلال تجربتي البسيطة في مواقع الشعر والادب
ولانني لست صاحب قرار في ابعاد او غير ابعاد سوف اتكلم بحيادية . بعيداً عن التملق والمحابة
لو لم تكن سياسية ادارة المنتدى مناسبة لي لما تواجدت من خلاله

ـ التباين في وجهات النظر يعود الى ايديولوجيات ومفاهيم يصعب حصرها
لا اريد توسيع دائرة النقاش والتشعب كثيراً حول الافكار الماركسية والعلمانية الليبرالية من خلال الادب وما يطرح بطريقة لا تناسب مبادئنا ومعتقداتنا .

ـ تأكد ان الاباحية هي سقوط الادب وليس ارتقاءه .

 

[الهنوف الخالدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدر بن مسعد

أحادية الذائقة وفرضها على الجميع...!

اجازة النصوص الشعرية أو النثرية ،، ما هي الأساس أو الأطر التي يبنى عليها التقييم ،
كـ الرفض أو القبول ..

كان احدهم يقول هذا النص غير صالح للنشر !!

وآخر يقول كلمات رائعة ذات جمال ومعنى ، آه ما أجمله من نص..

وقفة تأمل ..

أجمل مافيك هو الجنون
أجمل ما فيك ، إذا سمحت
خروج نهديك على القانون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

حدد تقييمك هُنا : ارفض ام القبول

ــــــــــــــــــــــــ
ضعي أظافرك الحمراء .
.في عنقي
ولا تكوني معي شاة ..
ولا حملا
وقاوميني بما أوتيت من حيل
إذا أتيتك كالبركان مشتعلا
أحلى الشفاه التي تعصي ..
وأسوأها
تلك الشفاه التي دوما تقول
بلى
ـــــــــــــــــــــــــ

أيهم أفضل الذائقة ام رفض الواقع

منتدى أبعاد والإشكالية في الرفض والقبول
في أبعاد تحفظات من وجهة نظري ليست صحيحة ولا تخدم الأدب الحر ..
لان أبعاد الأدبية حرية الرأي والرأي الآخر..
من المفترض أن لا تكون محسوبة لفئة معينة من البشر تتحكم في ذائقة المتلقي
تلك الفئة التي تملي شروطها وتلقن توجهها وادلوجيتها ،
إلا إذا كانت كذلك فلتفصح لنا شروطها وما الواجب علينا أتباعه أو فعله ..
حتى يكون الخيار لنا في الرفض أو القبول
مجرد تساؤل لا كثر..! دمتم تنعمون بالحرية
يا ربي
إن الأفق رمادي
وأنا أشتاق لقطرة نورْ
إن كنت تريد مساعدتي
يا ربي فاجعلني عصفورْ
،،،

البدر ، متضامن مع شعر نزار قباني ، آمل أن يعطى هذا المقال سقف من الحرية ولا يحجب

سقف بشريّ !؟
والذيّ فوق السقفْ [ لايحجبْ : النُور ]
-

 

[عطاء]

لا بأس من حرية لا تجعل الشهوات النائمه يقظه
أخي الحرف النقي تماماً يصل بعفويه فلماذا تجند
الذائقه تحت إنحناءات الأجساد!!! لم أستطع وصفها؟؟

 

[البدر بن مسعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطر

البدر .. أهلاً بِك ...
جَميلٌ أن يَكون للإنسان ذائقته .. وجميل أن يحترم الآخرين ذائقة الغَير ...
وَطبيعي ما يُعجبني .. ليس ضَرورياً لـ يُعجب غَيّري ..!!
لكن إذا تجاوزت الذائقه إلى ما يَتجاوز فَضيلة " الحياء "
التي بِدونها يكون الإنسانُ " حيواناً " لا أرى أنها تِستحق الإحترام ..
حَديثي عام .. ولا أُخصصه لـ أحد هو رأيي الذي اعتز بِه ..
ولو وليت على أطلق كاتب يتجاوز هَذه الصفه فلن أأسف عليه

العطر .. احترامي + تقديري..
لم أكن بهذه...
ولن اسمح بتجاوز القيم النبيلة
لن أطلق العنان كي افعل
فلدي مناعة ورثتها من الصغير.
عطر..

 

[البدر بن مسعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

البدر بن مسعد ...

أهلاً بك مرةً أخرى ...

أجمل ما حمله ردك الكريم هو إجابتك على سؤالك في أول موضوعك ...

فحملت عني عناء الرد مشكوراً ...

أخي الكريم / حمد الرحيمي..
تقديري احترامي