نظرة لأوراق شبه منسيّة لـ فهد عافت

[عبدالعزيز رشيد]

اخي الممطر بـ حرفه على صفحاتي
لك من زهور ترحيبي مايليق بـ حضورك الجميل
خالد صالح


بالنسبة للمتنبّي نحن نتحدّث عن فهد عافت ونحن نعاصره
لـ نحدّث عن المتنبّي ومعاصريه بالكاد توجد أي قصيدة فائقة الجمال له ولم تُعرف للكلّ
بل لاتوجد قصيدة مغيّبة له لـ نقل انها توارت خلف من هي اجمل
بعيدا عن المتنبّي




*خذ ديوان النابغة الذبياني لأدلّك على اشهر اعماله بل وأجودها ولن تجد مايوازيها من عمل ومغيّب
واسأل رجال عصره ستجدهم يتحدّثون عن قصيدته ( المتجرّده ) و(العينيّة الاعتذاريّة)
و(البائيّة صاحبة اجمل مطلع ) و(اخرى رائيّة ) ولن تجد افضل منها لو بحثت

*امرؤ القيس ستجدهم يقولون لك وغير المعلّقة ( بائيّة ) واخرى ( لاميّة )

*خذ ديوان الشمّاخ بن ضرار ستجدهم يدلونك على ( زائيّته في وصف القوس ) و( جيميّته التي قال عنها الاصمعي هي عروس شعره ) ولن تجد غيرها ممن تستحقّ كلمة مغيّبة في حقّها بل وقد ينوّهون عليك ويقولون ولاتنسى ( النونيّة )

*طرفة بن العبد لن تجد من يدلّك على غير المعلّقة بل واعتبر اكثر شعره من رديء الشعر حتّى فلم يغيّب له عمل

*كذلك الاعشى تجدهم سيتحدّثون عن اللاميتين اللتين لم يعرفوا اي واحدة منها المعلّقة
ولن ينسوا قصيدة مدح المحلّق

*وماإن تتحدّث عن ابن زيدون الا ويقولون لك ( نونيّة واخرى بـ حرف القاف )



لاتوجد قصائد لهم بين اسطر دواوينهم مغيّبه بل الأجمل قد ذكر وفي زمنهم حتّى
فكانوا يتغنّون بجميل قصائدهم كلّها دون تغييب فكانت تنال انصافها في زمنها
لـ درجة اننا نستدلّ عليها بـ قوافيها من فرط شهرتها
ولك منّي ان لاتجدّ اجود مما دلّوك عليه في دواوينهم وبالتالي لن نجد قصيدة نقول عنها
بأي ذنبٍ قتلت !
لكن لـ نسأل الناس ماذا تنصحون من قصائد فهد عافت ؟
كذلك وغيره لو ان موضوعنا يتحدّث عنه

اخي \ خالد صالح الحربي
كم هو مفرحٌ حضورك لايزال مطرك ينبت اعشاب الحوار بيننا
ألف شكر لك

 

[خالد صالح الحربي]

مَدَدْ [ أغنيَة لأيّا..مها ] !


ولاااااااااا .. روح من قبلها .. ولا بعدها من جسد ..
لها يشعل السبت ... قمح الرهان ..
على بعد صبحين من (ميمها )
يغسل الحبـ...هان النساء! بالمسا ..
والمسا بالجهات
الأغاني بما سيّلت من محبّين
و الرزق بالأمهات ..

الأحد..
سندبد ,, رغبة البحر..
قلت السما ... مثل شُباكها ،
مسّها الأزرق الباتع ..إرتفعت ..
إرتفعت بلا عمد ..

تمريت في ( ميمها )
أيِّنا كان أنا .. وأيّنا كنت ذاك ..
هو اللي هنا .. قلت أنا ..
وانا قال انا اللي هناك ..؟!!

لو نوى يسأل إثنينها .. وينها؟؟؟
طاش فيه البَرَد ..
وأربك الزر في الخيزران ..
أصبح الخير .. زان إسمها ..
كل ما ضيّعتها الجهات ..
إستدلت على شاعر في الثلاثين من وحدته .
بنت ..
لا تظلم الماء ... ولا تسلمه ..
ليلها..
فسّر العاشق بنجمة .. تحلمه ..
صبحها ..
علّم الأرض ما لم تكن تعلمه ..
وفي خيلها و خلاخيلها .. أفلا تشمسون ؟؟؟

الثلاثاء ..
ولد ..خارج من الدعاء ..
البنفسج ..
سجد .. في صلاة أربعاء..

قالها ..
قالها في الكلام ..
من الماء .. لما لا نهايات للبرتقال ..بفوانيسها ..
كان .. دعس الحمام .. واضح الوشم في ساعد الرمل ..
قال ..
أعرف أشيا عن العشب ..
لكنها .. علّمتني متى لازم اللوز يصحى ..
وكيف الخزامى تنامى ..
وكيف الخزامى تناااااااااام ..

و من وقتها ..
من وقتها
كلّما الشمس فاحت ... تريقتها ..
و السلام ..

الخميس إبتدا .. ظلّها بالندى سيّلت كلّها ..
ـــــــــــــــــــ ظلّلت بالهدى ظلّها ،، ، كلّلت جلّها .. بالمدى ..
سُؤْلف الماء حكايتاها .. والضفاف أعلنت فُلّها ...
ـــــــــــــــــ و أعلن الغصن ..عصفورتين وشتا ..من متى ما شدى ..
طفلةٍ في هبوب الغنا ..كلّما شعرها فلّها ..
ــــــــــــــــ أورق العشب في حمدها .. وأعشب الضي في ما عدا ..
حامدٍ ما حمد ..

مـــــــدد .. يا صبااااااااااااااح الأغاني ...
مـــــــــــــدد ..
و لا قبلها من منافي ..
و لا بعدها .. من بلد ...

س/ لماذا اختفت الـْ... جُمُعَة ؟!

 

[ريمه]

أعتقد غيرَ جازمة بأن أحد أسباب تغييب بعض النصوص لفهد عافت هو فهد نفسه
الشاعر فهد عافت ذكي ويعرف كيف يفكر وكيف يدرج قصائده ويقدم الأجمل منها
ولكن وربما كان يحمل قناعة أخرى هي "" الجمهور عاوز كده ""
ولا نختلف على أن فئات الجمهور مختلفة فليس من المنطق أن يكون جميع متابعي الشاعر فهد عافت
هم من النقاد والمدركين لحرفية القصيدة . . والأكيد أنهم يختلفون بفئاتهم وذائقتهم عن بعض


أنا بصراحة أحب كل ما يكتبه هذا العملاق . . وأحب كثيرا قصيدة ( مريم )



مريم.. وتضحك يرق الماء ويصفالي زماني
......... والمكان يطيب والرمـان يتكدس .. هنيا


قلت: رحلتنا تبي سكر .. وترنيمة اغاني
......... جاوبت: هات الاغــاني واترك السكر عليا


من شفايفها .. صباح الخير شكل وطعم ثاني
......... آآآه .. لو تدري وش تسوي صباح الخير فيا


تاخذ الما من يديه توصله شط الاماني
......... واهنييّ كلمّا مريم خذتني من يديا


اذكر اول ماتلاقيــنا.. تسمـرت بمكاني
......... حاولت عيني تشوف الدرب مير القلب عيا


الحلا فيها من اقصاها ولا للزين داني
......... كل مافيها خلقه الله من طلعة محيا


كلما عزّ الطلب عندي وقالت لي: عشاني
......... قلت: من هذي قبل هذي .. وجابتني حميا


قبلها.. ما طاعت اقدامي طريق الاّ عصاني
......... بعدها.. ماظل حلم أخضر بصدري ماتهيا




راااااااائعة يا مريم








قصيدة أخرى وروعة هي الأخرى . .

انا اصـدق الناس .. واعدلـهم ..



الليل موحش .. غريب .. وحيةٍ رقطا .. وديجـور
والليل طيب .. ودفا .. واخت تمازحني .. ونوّار

ساعات احـس ان هذا الليل : نبش عـظام وقبـور
وساعات احسّه : فرح بنت برسالة حب واسرار!

كم ليلة كان فيها الليل : عبد .. رطب .. محفـور !!
وكم لـيلة كان فيها اللـيل : ((جيفارا )) وثـوار !!


يا ما تكدس .. وهو يشـتم (( عيال الكلـب )) مخمـور
وياما ( تسندس ) وفاح اللون الأخضر وأربـك الدار !!

له ألف مليون صيغـه .. في يديـه النار والنـور
وهو شيئ ثالث .. بعيد عن انفلات النور والنار

يا ليلة .. ليلها زرنيخ منـفـي يابـــس .. بــــور
لي ليلة كان حضن أم .. وثـلاثة أيتام وصغـار !!

ليل اتـشــمشـم به اللـي مر ..نـكهـة خـبز تــنّور
وليل اتجـشم به اهوالي لحالي .. واصبح كثار !!

انا اصـدق الناس .. واعدلـهم .. وانا البهـتان والـزور !
يا قطعة النّرد .. شوفي وش بقى لي .. بي .. من اعذار !!

في داخلي قـصـة غـياب غريـب يـشعل حضـور
هذا اليباس بعروقي .. يلعن ام الوقت .. لا ..جار

غاب الطفل ، قلت طيّب .. غاب بعد الطفل عصفور !
طيّب .. وغاب الثمر .. طيّب .. وغابت كل الأشجار!

غابوا محبين .. طيّب .. غبت أنا طيّب .. بكت دور
طيّب وبعدين يا طيّب ؟! .. وش اللي ظل ما صار ؟!!


تبسمت لي مرة .. قالت تعال .. وطاش بلّلور
بالحكمة اللي تضاحكنا عليها دمع وغبار :

ما دام دنـيا .. وترفعـها قـرون السـيّد الـثـور
وش يزعل العاقل ان نادى عليه حمار : يا حمار ؟!!!

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

مَدَدْ [ أغنيَة لأيّا..مها ] !


ولاااااااااا .. روح من قبلها .. ولا بعدها من جسد ..
لها يشعل السبت ... قمح الرهان ..
على بعد صبحين من (ميمها )
يغسل الحبـ...هان النساء! بالمسا ..
والمسا بالجهات
الأغاني بما سيّلت من محبّين
و الرزق بالأمهات ..

الأحد..
سندبد ,, رغبة البحر..
قلت السما ... مثل شُباكها ،
مسّها الأزرق الباتع ..إرتفعت ..
إرتفعت بلا عمد ..

تمريت في ( ميمها )
أيِّنا كان أنا .. وأيّنا كنت ذاك ..
هو اللي هنا .. قلت أنا ..
وانا قال انا اللي هناك ..؟!!

لو نوى يسأل إثنينها .. وينها؟؟؟
طاش فيه البَرَد ..
وأربك الزر في الخيزران ..
أصبح الخير .. زان إسمها ..
كل ما ضيّعتها الجهات ..
إستدلت على شاعر في الثلاثين من وحدته .
بنت ..
لا تظلم الماء ... ولا تسلمه ..
ليلها..
فسّر العاشق بنجمة .. تحلمه ..
صبحها ..
علّم الأرض ما لم تكن تعلمه ..
وفي خيلها و خلاخيلها .. أفلا تشمسون ؟؟؟

الثلاثاء ..
ولد ..خارج من الدعاء ..
البنفسج ..
سجد .. في صلاة أربعاء..

قالها ..
قالها في الكلام ..
من الماء .. لما لا نهايات للبرتقال ..بفوانيسها ..
كان .. دعس الحمام .. واضح الوشم في ساعد الرمل ..
قال ..
أعرف أشيا عن العشب ..
لكنها .. علّمتني متى لازم اللوز يصحى ..
وكيف الخزامى تنامى ..
وكيف الخزامى تناااااااااام ..

و من وقتها ..
من وقتها
كلّما الشمس فاحت ... تريقتها ..
و السلام ..

الخميس إبتدا .. ظلّها بالندى سيّلت كلّها ..
ـــــــــــــــــــ ظلّلت بالهدى ظلّها ،، ، كلّلت جلّها .. بالمدى ..
سُؤْلف الماء حكايتاها .. والضفاف أعلنت فُلّها ...
ـــــــــــــــــ و أعلن الغصن ..عصفورتين وشتا ..من متى ما شدى ..
طفلةٍ في هبوب الغنا ..كلّما شعرها فلّها ..
ــــــــــــــــ أورق العشب في حمدها .. وأعشب الضي في ما عدا ..
حامدٍ ما حمد ..

مـــــــدد .. يا صبااااااااااااااح الأغاني ...
مـــــــــــــدد ..
و لا قبلها من منافي ..
و لا بعدها .. من بلد ...

س/ لماذا اختفت الـْ... جُمُعَة ؟!

اهلا بـ عودتك الأجمل أخي \ خالد صالح

أذكر انك ذات لقا كنت قد سألت فهد عافت عن هذا النصّ بالتحديد
وبالصدفه كان يقرأ رواية (( شيفرة دافينشي )) فطلب منك ان يكمل الروايه لـ يجيب
فكانت اجابته ان قال بأن (( مدد )) شبيهة بـ الشيفرة المكتوبة فوق جثّة امين المتحف !
أي مدد كالشيفرة !


والمعروف ان الشيفرة المكتوبه لم تكن ابدا ذات معنا بل كانت كلّها مظلله ومموّهه وكلامٌ دون معنى
كانت غايتها فقط لـ جلب شخصٍ ما لـ تصله رسالة ما موجودة بين طلاسم هذه الشيفرة
أي ان النصّ كأنه تمويه وتنويه لـ شخص ما بـ وجود شيفرة خاصة له او لـ بعضهم تقود لـ مفاتيح ما
وربّما تكون انت احد من يحمل حلّ هذه الشيفرة وبالتالي مكان مفاتيح النصّ كذلك ربّما تقودنا هذه المفاتيح الى يوم الجمعة الغائب عن النصّ



ولـ قدومك نكهة خاصة
ألف ألأف شكر لك

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه

أعتقد غيرَ جازمة بأن أحد أسباب تغييب بعض النصوص لفهد عافت هو فهد نفسه
الشاعر فهد عافت ذكي ويعرف كيف يفكر وكيف يدرج قصائده ويقدم الأجمل منها
ولكن وربما كان يحمل قناعة أخرى هي "" الجمهور عاوز كده ""
ولا نختلف على أن فئات الجمهور مختلفة فليس من المنطق أن يكون جميع متابعي الشاعر فهد عافت
هم من النقاد والمدركين لحرفية القصيدة . . والأكيد أنهم يختلفون بفئاتهم وذائقتهم عن بعض


أنا بصراحة أحب كل ما يكتبه هذا العملاق . . وأحب كثيرا قصيدة ( مريم )



مريم.. وتضحك يرق الماء ويصفالي زماني
......... والمكان يطيب والرمـان يتكدس .. هنيا


قلت: رحلتنا تبي سكر .. وترنيمة اغاني
......... جاوبت: هات الاغــاني واترك السكر عليا


من شفايفها .. صباح الخير شكل وطعم ثاني
......... آآآه .. لو تدري وش تسوي صباح الخير فيا


تاخذ الما من يديه توصله شط الاماني
......... واهنييّ كلمّا مريم خذتني من يديا


اذكر اول ماتلاقيــنا.. تسمـرت بمكاني
......... حاولت عيني تشوف الدرب مير القلب عيا


الحلا فيها من اقصاها ولا للزين داني
......... كل مافيها خلقه الله من طلعة محيا


كلما عزّ الطلب عندي وقالت لي: عشاني
......... قلت: من هذي قبل هذي .. وجابتني حميا


قبلها.. ما طاعت اقدامي طريق الاّ عصاني
......... بعدها.. ماظل حلم أخضر بصدري ماتهيا




راااااااائعة يا مريم








قصيدة أخرى وروعة هي الأخرى . .

انا اصـدق الناس .. واعدلـهم ..



الليل موحش .. غريب .. وحيةٍ رقطا .. وديجـور
والليل طيب .. ودفا .. واخت تمازحني .. ونوّار

ساعات احـس ان هذا الليل : نبش عـظام وقبـور
وساعات احسّه : فرح بنت برسالة حب واسرار!

كم ليلة كان فيها الليل : عبد .. رطب .. محفـور !!
وكم لـيلة كان فيها اللـيل : ((جيفارا )) وثـوار !!


يا ما تكدس .. وهو يشـتم (( عيال الكلـب )) مخمـور
وياما ( تسندس ) وفاح اللون الأخضر وأربـك الدار !!

له ألف مليون صيغـه .. في يديـه النار والنـور
وهو شيئ ثالث .. بعيد عن انفلات النور والنار

يا ليلة .. ليلها زرنيخ منـفـي يابـــس .. بــــور
لي ليلة كان حضن أم .. وثـلاثة أيتام وصغـار !!

ليل اتـشــمشـم به اللـي مر ..نـكهـة خـبز تــنّور
وليل اتجـشم به اهوالي لحالي .. واصبح كثار !!

انا اصـدق الناس .. واعدلـهم .. وانا البهـتان والـزور !
يا قطعة النّرد .. شوفي وش بقى لي .. بي .. من اعذار !!

في داخلي قـصـة غـياب غريـب يـشعل حضـور
هذا اليباس بعروقي .. يلعن ام الوقت .. لا ..جار

غاب الطفل ، قلت طيّب .. غاب بعد الطفل عصفور !
طيّب .. وغاب الثمر .. طيّب .. وغابت كل الأشجار!

غابوا محبين .. طيّب .. غبت أنا طيّب .. بكت دور
طيّب وبعدين يا طيّب ؟! .. وش اللي ظل ما صار ؟!!


تبسمت لي مرة .. قالت تعال .. وطاش بلّلور
بالحكمة اللي تضاحكنا عليها دمع وغبار :

ما دام دنـيا .. وترفعـها قـرون السـيّد الـثـور
وش يزعل العاقل ان نادى عليه حمار : يا حمار ؟!!!

الكريمة \ ريمة
والغيمة\ ريمة
أشكر تواجدك الجميل


كما قلتِ بشكل منطقيّ ليس من المعقول ان يكون متابعيه من نوع واحد
لكنني اجزم بان هنالك نصوص له لو رآها الناس كلهم لاعجبوا بها لكنها مغيّبة
ربّما لان فهد عافت اذا اقتنع بنصّ ما وبشكل تام لا يكلّف نفسه عناء اخراجها واظهارها
لأنها لاتحتاج لـ ذلك _ وليس المقصود بان ماخرج ليس جيدا _


بالنسبة لـ ((مريم))
اعترف لااحب هذه القصيدة كثيرا لكن فهد كان فيها مختلف مراوغ مابين الكلاسيكيّة والحداثيّة بـ ذكاء
قريب من اسلوب مساعد الرشيدي بصراحة قد احسن قايد الحربي بتشبيهها بلوحة دافنشي (( العشاء الأخير )) لأنها جمعت مابين القوطيّة القديمة والكاسيكيّة النهضويّة الحديثة المزخرفة بـ لمساته الخاصة



والنصّ الآخر ((الليل))
الجميل في هذا النصّ انه اولج ثقافته ومعرفته فيه رغم ان النصّ ليس بـ شهرة مريم إلا انني أراه اجمل من ((مريم)) وبالمناسبة كان هذا النصّ دخيلا على نصّ سابق له
ويحمل نفس المطلع تقريبا وساعود به باذن الله


ألف شكر لك

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

اهلا بـ عودتك الأجمل أخي \ خالد صالح

أذكر انك ذات لقا كنت قد سألت فهد عافت عن هذا النصّ بالتحديد
وبالصدفه كان يقرأ رواية (( شيفرة دافينشي )) فطلب منك ان يكمل الروايه لـ يجيب
فكانت اجابته ان قال بأن (( مدد )) شبيهة بـ الشيفرة المكتوبة فوق جثّة امين المتحف !
أي مدد كالشيفرة !


والمعروف ان الشيفرة المكتوبه لم تكن ابدا ذات معنا بل كانت كلّها مظلله ومموّهه وكلامٌ دون معنى
كانت غايتها فقط لـ جلب شخصٍ ما لـ تصله رسالة ما موجودة بين طلاسم هذه الشيفرة
أي ان النصّ كأنه تمويه وتنويه لـ شخص ما بـ وجود شيفرة خاصة له او لـ بعضهم تقود لـ مفاتيح ما
وربّما تكون انت احد من يحمل حلّ هذه الشيفرة وبالتالي مكان مفاتيح النصّ كذلك ربّما تقودنا هذه المفاتيح الى يوم الجمعة الغائب عن النصّ



ولـ قدومك نكهة خاصة
ألف ألأف شكر لك

:
أهلاً بِكَ ياعبدالعزيز .. مَرّة بعد مَرّة ..
بالنسبة لهذا السؤال الذي طرحتهُ على فهد ذات لِقَاء ،
كان الهدف بيني وبينك أن أعرِف رأي فهد في تلك الرّوَايَة ،
وَأن أستفزّهُ أيضاً للحديث عن بعض مُلابسات وَخفَايا ( مَدَدْ )
كنت أعلَم بأنّ الرّوَايَة موجودةٌ في مكتبته .. ولكنّهُ أجَّل قِرائتها ..
الجَمِيل أنّ فهد لَمْ يُجِب على ذلك السؤال إلاّ بعد أن قَرأ جزءاً كبيراً من تلك الرّواية
بالنّسبة لِمَدَد ومن وجهة نَظَرٍ خَاصّة هُوَ عِبَارَة عَن نَصّ لُغَوي للثّمَالَة ..
من لَمْ يَدْخُل إليه من خلال نافذة لُغَتِه / فَلَن يَتَجَاوَز عَتَبَة بَابِه !
أيضاً كان فهد في هذا النّص تحديداً .. يلعب على ( السُّلّم الموسيقي )
بحرفنة لا شبيه لَهَا .. وذلك من خلال تكرار ( فَعُولن ) وَ مُشتقّاتها ..
وُصولاً إلى ( فاعلن ) وتكرارها .. في المقطع العمودي من النّص .
وهذا مَا لَم يَحدُث في السّاحة .. لا مِن قَبل ولا مِن بَعْد ..
باختصار ياعبدالعزيز .. كان فهد عافت في مَدَد يكتُب ( فهد عافت ) .

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
أهلاً بِكَ ياعبدالعزيز .. مَرّة بعد مَرّة ..
بالنسبة لهذا السؤال الذي طرحتهُ على فهد ذات لِقَاء ،
كان الهدف بيني وبينك أن أعرِف رأي فهد في تلك الرّوَايَة ،
وَأن أستفزّهُ أيضاً للحديث عن بعض مُلابسات وَخفَايا ( مَدَدْ )
كنت أعلَم بأنّ الرّوَايَة موجودةٌ في مكتبته .. ولكنّهُ أجَّل قِرائتها ..
الجَمِيل أنّ فهد لَمْ يُجِب على ذلك السؤال إلاّ بعد أن قَرأ جزءاً كبيراً من تلك الرّواية
بالنّسبة لِمَدَد ومن وجهة نَظَرٍ خَاصّة هُوَ عِبَارَة عَن نَصّ لُغَوي للثّمَالَة ..
من لَمْ يَدْخُل إليه من خلال نافذة لُغَتِه / فَلَن يَتَجَاوَز عَتَبَة بَابِه !
أيضاً كان فهد في هذا النّص تحديداً .. يلعب على ( السُّلّم الموسيقي )
بحرفنة لا شبيه لَهَا .. وذلك من خلال تكرار ( فَعُولن ) وَ مُشتقّاتها ..
وُصولاً إلى ( فاعلن ) وتكرارها .. في المقطع العمودي من النّص .
وهذا مَا لَم يَحدُث في السّاحة .. لا مِن قَبل ولا مِن بَعْد ..
باختصار ياعبدالعزيز .. كان فهد عافت في مَدَد يكتُب ( فهد عافت ) .

خالد صالح تواجدك اشعل حواره
بالنسبة لـ ((مدد)) كما قلت لعبة لغويّة او حرفنة لغويّة وتعمّق ذهنيّ لجسّ نبض الأدوات الشعريّة للشاعر نفسه (فهد عافت)
كان النصّ بوزنه وموسيقيّته تعكس اصرارا وهزّا لأغصان التفكير التي اسقطت العديد من ثمار الأفكار التي قام فهد بكلّ اناقة بـ تقديمها

لكنّي قد اخالفك بقولك كان فهد عافت يكتب فهد عافت
بل كان فهد عافت يكتب قدرة فهد عافت


كلّ تحايا الروح لـ روحك

 

[عبدالعزيز رشيد]

عودة أخرى بـ زاوية أخرى للنظر الى ورقة لـ فهد عافت (:



أضحكتني كلمتك : ويـن الدليـل
_____________عن هواي اللـي تقـول وتدعـي
الدليل : الهم...والجسـم النحيـل
___________وارتعاش الصوت لا صرتي معـي
الدليل : الدمع من عينـي يسيـل
____________يوم هزيـت بوداعـك مسمعـي
الدليل: الجرح ... والصمت الطويل
_______________بانتظـار انـك عليـا ترجـعـي
الدليـل أنـي ركبـت المستحيـل
_____________لجل أغير فـي عيونـك موقعـي
يوم كل عـاش فـي فـيّ ظليـل
___________كنت أسافر وآخذ أحزانـي معـي
واعبر الدنيا كمـا عابـر سبيـل
___________شايل جرح الهوى فـي أضلعـي
أدري أن الوقت لو يعطـي بخيـل
__________بس أحاول ...يمكن أنسى موجعي
كل هذا ...وتسألي: ويـن الدليـل
_____________عن هواي اللـي تقـول وتدعـي
أعتذر ...كلي أسف ..ما كو دليل
______________أقنعـي بالـحـب أو لا تقنـعـي


عُرف عن فهد حبّه للسينما فكان هذا النصّ ذو طابع سينمائيّ بالتسلسل ضمن سيناريو معيّن يحدّده الشاعر , ومايأيّد ذلك أن النصّ لم يكن يعني فهد عافت ! الشاعر هنا لم يكتب عن نفسه بل عن أحد غيره وبصورة شبه ساخرة معبّرة عن الحبّ ربّما نتيجة نظرة ثاقبة أو حرمان محزن منه فكانت هذه النظرة بنصّ أشبه بـ ((كوميديا الحبّ)) إذ صوّر فهد هذا الخصام الأزليّ الغريب بين المحبّين وكأن الخصام حجر ليس عثرة بل حجر يحرّك مياه الحبّ ليستمر دون ركود وبشكل دينيماكيّ عجيب حالة مزرية صوّرها فهد عافت بهذا النصّ لنرى وندرك ماأدرك هو وكذلك لندرك بأن الـ [نحيل] حتماً لم يكن فهد عافت بل كان ممثّلا في هذا المشهد الذي اخرجه فهد نفسه