حين "تستأسد" المرأة و"يتلبوأ" الرجل؟

[مي العتيبي]

بصراحه ..
حضرت تسجيلا ً لإعجابي الشديد بك استاذه شيخه ..
وليست هذه هي المره الاولى مرورا ً بهذا المتصفح ..
ولكن يبدو ان صمتي طوال فترة قرائتي لمناقشة الكل ضج ّ حديثا ً الآن ..
بعد رد الاستاذ جرير المبروك ....
فأنا لا اخالفه أبدا ً بأن شخصنة الكتابات كثيرا ً ماتطغى على الهدف الاسمى منها وهو الانتفاع اوالتغيير الايجابي ..
وأن الاستتار خلف اي اسم كان دام الكتابة رائعه .. لن يضر ..
ولكن في نظري ..
ارى انه من الاجمل / الاصدق إعتناق الوضوح .. فقد سئمنا كثيرا ً من التخاذل والتواري !
فـ ليضع كلا الجنسين نظرياته / طموحه / آرائه دون خجل ..

لا شيء في نظري سـ يفقدني حياتي
وهي اهم ما لدي .....


لذلك .. لاخوف ..
شكرا ً مرارا وتكرارا على هكذا متصفحات فاخره ..

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنفوان الأصايل

دائماً كل من يفعل خطأً لابد أن يختبئ خلف شيءٍ يستره
فهذا حال هؤلاء ( بعض الذكور ) الذين يستخدمون الأسماء المستعارة النسائية
لأن لديهم غرضاً ليس شريفاً أو لنقول أنهم يريدون من ذلك التسلية واللعب
والبعض منهم ليس لديه الجرأة كي يقول هذا أنا ( فلان الفلاني ) رغم أننا في زمن
[ ما يعيب الرجال إلا جيبه ] إذا فلا حرج عليه إن صرح بإسمه
فهُنا كلٍ يا أستاذة حسب نيته
( والله يعطينا طيب النوايا ويكفينا شرها )

أما بخصوص المرأة ذكرتي الكافي هُنا
لا أزيد على كلماتكِ شيئاً

موضوع جميل ورائع بهِ من الأهمية الشيء الكثير
لن أتحدث عن الأسلوب لأن أمثالكِ غني عن مدحي بكل تأكيد
دمتِ كما تحبين وتريدين
عنفوان الأصايل

عنفوان الأصايل
يسعد صباحك بكل خير يارب

في البدء لن نفترض ارتكاب الخطأ سببا للتخفي وراء اسم مستعار
فهناك أفراد استخدموا الاسم المستعار لتمرير موضوعات ذات صفة خاصة،
وأحيانا أخرى ليمرروا قصيدة أو ماشابه،أما من اختاره لارتكاب الأخطاء
فهذا يتطلب التعامل معه طريقة تكون أكثر وعيا بما يحدث،لأنهم هم المعنيون بموضوعنا هنا
تلك النماذج بفعلتها تلك هي لاتحترم المرأة كما لاتحترم ذاتها أو تجربتها إن كان لديهم تجارب
من الأساس،لذا يجب محاربتهم بشتى الطرق كي لايصبحوا ظاهرة تتفشى لتحيل الجمال إلى قبح.
تحياتي وتقديري لك،ولكل حرف ورأي سكبتيه هنا
الف شكر

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

شيخة الجابري ...



أهلاً بكِ أختي الكريمة ...





[ استئساد ] الأنثى هي ظاهرة أكثر وضوحاً / تفشياً من [ تلبوء ] الرجل ...



ربما كان للرجل مبرراته في عصر [ الورق ] باعتباره جواز مرورٍ [ للنشر ] ... و لأهداف ربما تكون [ كيدية ] و ربما [ لأغراض أخرى ] ...


أما في عصر [ النت ] / النشر الإلكتروني / المنتديات الادبية فقد خَفَتْ هذه الظاهرة عند جنس الرجال ... بشكل كبير جداً ... خصوصاً في المنتديات الأدبية التي تحترم قارئيها ...





أما في جنس الإناث فالظاهرة هي هي لم تخفت و لم تتضاءل و على نفس المستوى في كلا العصرين ... لدواعي اجتماعية / و لظروف مجتمعية تحيط بها ...






شيخة ...


قلمٌ وَضَّاءٌ جداً ...







مودتي ...

أخي الفاضل حمد أسعد الله صباحك بكل خير
بلاشك مداخلة مهمة،لكني لست معك في أنها مستمرة عند السيدات فقط دون السادة
لأن بعض السادة يأتون خلف أسماء لسيدات لذا يبدو الشكل العام أنثوي
أكثر منه ذكوري لذا تحدث المشكلات وتتداخل الهويات وهنا تكمن المشكلة.


تقبل خالص شكري وتقديري لمداخلتك القيّمة

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير المبروك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخة يا شيخة
كانك لا تعيشين في هذا لعالم
اولا : ليس من الشجاعة ان يصرح الانسان بمعارضته حتى يحس بان قضيته رابحة بتاييد ... و حتى تؤيد بالمعجزات ..أولم تكن دعوة الرسول صلى اله عليه و سلم سرا حتى حين ؟؟ و مع ذلك ليس هذا هو الموضوع
ثانيا :
لباس الاسماء المستعارة ليس عيبا يلحق بالميدع .. فهو مبدع ان كان اسمه زيد و استعار اسم عبيد لا فرق !
و ليس معيبا على امرأة ... بل من الافضل - كما ارى- ان تستتر المرأة وراء حجاب و سيكون صوتها ابلغ بكثير و انقى و اهدف ؟ لان الذكر مهما كان تكوينه سيتأثر بالمراة ان راها او سمع صوتها ..... و ارى انه من الضروري لها الاستتار لكي يبقى الحوار قليل التاثر بالجنس ( الذكورة و الانوثة ) و بعيدا عن المؤثرات الحسية ..على الاقل عندنا نحن الشرقيين
ثالثا : ديدن المبدعين الاستتار ....و لكن بالقاب و ليس لاسبابنا الحالية من سياسة و غيرها و لكن لاستحباب هذا لشيء و سأسالك عن عشر شخصيات ادبية فذة و اظن انك لا تذكرين اسماء نصفهم... اذ يكتبون تحت اللقب و ليس الاسم الحقيقي.. و لعلني اخرج هنا عن مسار الموضوع
الوءواء الدمشقي :
امرؤ القيس:
جرير:
الاخطل الكبير:
المتلمس:
ابو فراس:
ابو تمام :
البحتري:
ابن الرومي :
الجاحظ:
تقبلي ثقل ظلي ان كنت شيخة
انت راقية في طرحك و رائقة دمت ايها القلم المبدع الذي يفيض وجدانا
جرير

أخي الفاضل
أنت افترضت في مداخلتك أنني لست شجاعة وأنني أعيش خارج إطار العالم
فإن كنت تقصد بالعالم هذا المسمى نت فهذا يا أخي الفاضل ليس عالما وإنما
شارع طويل بسير فيه الكثير من البشر مختلفوا الهويات والاتجاهات.
ومن ثم افترضت أنني لا أعرف نصف أسماء الذين جئت على ذكرهم
في ردك من شعراء،وغاب عنك انني بضغطة زر يمكن أن آتيك بكل شاردة
وواردة عنهم ،لكن اطمئن إلى انني أعرفهم ودرست جلهم لأنني
خريجة لغة عربية مررت بكل أولئك وسواهم.
وبما أنك افترضت أنك جرير فعلا
وانني الفرزدق
فلا شئ يقال بعد هذا الافتراض
أحترم رأيك ومداخلتك وشكرا جزيلا لك
تحياتي وتقديري

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي العتيبي

بصراحه ..
حضرت تسجيلا ً لإعجابي الشديد بك استاذه شيخه ..
وليست هذه هي المره الاولى مرورا ً بهذا المتصفح ..
ولكن يبدو ان صمتي طوال فترة قرائتي لمناقشة الكل ضج ّ حديثا ً الآن ..
بعد رد الاستاذ جرير المبروك ....
فأنا لا اخالفه أبدا ً بأن شخصنة الكتابات كثيرا ً ماتطغى على الهدف الاسمى منها وهو الانتفاع اوالتغيير الايجابي ..
وأن الاستتار خلف اي اسم كان دام الكتابة رائعه .. لن يضر ..
ولكن في نظري ..
ارى انه من الاجمل / الاصدق إعتناق الوضوح .. فقد سئمنا كثيرا ً من التخاذل والتواري !
فـ ليضع كلا الجنسين نظرياته / طموحه / آرائه دون خجل ..

لا شيء في نظري سـ يفقدني حياتي
وهي اهم ما لدي .....


لذلك .. لاخوف ..
شكرا ً مرارا وتكرارا على هكذا متصفحات فاخره ..

مي الغالية
شكرا لك،لهذه المداخلة القيّمة
فعلا هو الوضوح أجمل ما يمكن أن يُكسبنا احترام الآخر
ويُكسبنا ثقة فيما نقدم من فكر.
مودتي
لاعدمتك

 

[جرير المبروك]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا ايتها الشيخة دمت بخير و فكر وفير و جدان مشتعل دائما
و بعد:
اولا:
لقد عرفت انك سيكون لك ردة فعل انفعالية بعض الشيء لمجرد انني حاولت معارضة فكرة عندك و انت الاديبة اللطيفة الرقيقة .. فما بالك ان اصرح باسمي بمعارضة شخصية واحدة فقط اكبر مني و منك ( في السلطان) فماذا سيكون الرد .. فمثلا لو حدث و انك انتقدتِ احدا من العائلة المالكة لفساده المفضوح للعلن و هو شخص واحد .. ماذا تتوقعين ؟ و جربي ان شئت!!
انا لم اقصد انك خارج اطار الزمن و المكان يا شيخة... حوشيت انت ارق حاشية و لطفا و انعطافا و بيانا و يسرا و لكن اردت فقط لفت النظر الى بعض معاناة الادباء الذين ليس لهم الا التستر وراء اسماء مستعارة ......فقط؟ ثم ان النت ليس هو عالم الادب يا عزيزتي فهو شيء طارئ محدث . يرحمك الله
ثانيا :
انا لم اقصدك انت بالذات انك لا تعرفين الاسماء المذكورة من شعراء ... و لعلني قصدت نفسي قبل ان اعنيك بذلك و لم اخاطب شيخة الجالسة على النت لتخرج منه ما تشاء بلحظة ... ثم تاتيني بعرش بلقيس قبل ان يرتد الي طرفي ؟؟؟
انا اخاطب مثقف خارج النت هو المبدع و ليس النت و اظنك كذلك حسب حسن ظنى
و كما يقول المرحوم عبد الله الفيصل :
" وما انا بالمصدق فيك قولا ... و لكني بليت بحسن ظني "
ثالثا:
شيختنا و استاذتنا الكبيرة لقد كان لي شرف التحاور مع مفكرين كبار و ادباء ... و انت منهم طبعا بهذه المناسبة .
و رأيت عند الكثير طابع الشخصنة في طريقة طرح الفكرة ...... و اقول دائما للجميع ان الفكرة بمجرد خروجها من ذهن صاحبها لم تعد ملكا يتمتع به بمفرده و انما صارت متاحة لكل من يتابع و يهتم
لذا ارجو ان لا يكون حديثنا على المستوى الشخصي ... و الحوار لا يغنيه الا السجال و انت اخبر بذلك يا شيخة .
رابعا :
كنت اتمنى ان تصل بنا التقنية ان نتواصل بشكل مباشر و حضورا بالصوت و الصورة و نتحاور كافراد عائلة واحدة و لكن هذا ليس و لن يتاح برايي حتى يتمكن الواحد منا من تبيين فكرته بشكل جلي دون ان تفهم على نحو غير صحيح .
خامسا :
انا اتابع بعض نشاطك و ليس كله صراحة يا شيخة ... و رتعت في مراتع فكرك الذي احترمه و لم يعجبني جله ...
بل كله ..نعم كله، و رايت انه مايزال هناك من يتصدى لقضايا في الفكر و الادب ... فتاكدي من فائق احترامي لكتاباتك يا سيدتي الغاضبة مني ... لاني رايت فيك عود ريحان و حاولت ان اهزه لأشم عطره فكان لي ما اردت . ثم اني اردت ان ارى كيف تستاسد المراة .. و لعلني تلبوات!!!!!اليس هذا عنوان المقال؟
و شكرا
و الحمد لله رب العالمين
دمت شيخة يا شيخة

جرير

 

[درر الشام]

بعد آرائكم لا كلام يُقال..
الا أنني وجدت أن المرأة-ناقصة العقل و الدين - عندما تحاول الظهور خلف درع اسم مذكر فهي تسعى للوصول للكمال
والكمال لله وحده.... فهي هنا لا تستأسد لكنها تطلب التجرد بالحكم على ما تكتبه...ربما تطلب الحكم بعد تجاوز كون قلمها أنثوي...
لكن الرجل عندما يختبئ وراء اسم نسائي.....فيا لعار الرجال
وأضيف بين معترضتين...الاسم المستعار يختلف عن ادعاء "نيجاتيف الجنس"

تحيتي
المها

 

[شيخه الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير المبروك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا ايتها الشيخة دمت بخير و فكر وفير و جدان مشتعل دائما
و بعد:
اولا:
لقد عرفت انك سيكون لك ردة فعل انفعالية بعض الشيء لمجرد انني حاولت معارضة فكرة عندك و انت الاديبة اللطيفة الرقيقة .. فما بالك ان اصرح باسمي بمعارضة شخصية واحدة فقط اكبر مني و منك ( في السلطان) فماذا سيكون الرد .. فمثلا لو حدث و انك انتقدتِ احدا من العائلة المالكة لفساده المفضوح للعلن و هو شخص واحد .. ماذا تتوقعين ؟ و جربي ان شئت!!
انا لم اقصد انك خارج اطار الزمن و المكان يا شيخة... حوشيت انت ارق حاشية و لطفا و انعطافا و بيانا و يسرا و لكن اردت فقط لفت النظر الى بعض معاناة الادباء الذين ليس لهم الا التستر وراء اسماء مستعارة ......فقط؟ ثم ان النت ليس هو عالم الادب يا عزيزتي فهو شيء طارئ محدث . يرحمك الله
ثانيا :
انا لم اقصدك انت بالذات انك لا تعرفين الاسماء المذكورة من شعراء ... و لعلني قصدت نفسي قبل ان اعنيك بذلك و لم اخاطب شيخة الجالسة على النت لتخرج منه ما تشاء بلحظة ... ثم تاتيني بعرش بلقيس قبل ان يرتد الي طرفي ؟؟؟
انا اخاطب مثقف خارج النت هو المبدع و ليس النت و اظنك كذلك حسب حسن ظنى
و كما يقول المرحوم عبد الله الفيصل :
" وما انا بالمصدق فيك قولا ... و لكني بليت بحسن ظني "
ثالثا:
شيختنا و استاذتنا الكبيرة لقد كان لي شرف التحاور مع مفكرين كبار و ادباء ... و انت منهم طبعا بهذه المناسبة .
و رأيت عند الكثير طابع الشخصنة في طريقة طرح الفكرة ...... و اقول دائما للجميع ان الفكرة بمجرد خروجها من ذهن صاحبها لم تعد ملكا يتمتع به بمفرده و انما صارت متاحة لكل من يتابع و يهتم
لذا ارجو ان لا يكون حديثنا على المستوى الشخصي ... و الحوار لا يغنيه الا السجال و انت اخبر بذلك يا شيخة .
رابعا :
كنت اتمنى ان تصل بنا التقنية ان نتواصل بشكل مباشر و حضورا بالصوت و الصورة و نتحاور كافراد عائلة واحدة و لكن هذا ليس و لن يتاح برايي حتى يتمكن الواحد منا من تبيين فكرته بشكل جلي دون ان تفهم على نحو غير صحيح .
خامسا :
انا اتابع بعض نشاطك و ليس كله صراحة يا شيخة ... و رتعت في مراتع فكرك الذي احترمه و لم يعجبني جله ...
بل كله ..نعم كله، و رايت انه مايزال هناك من يتصدى لقضايا في الفكر و الادب ... فتاكدي من فائق احترامي لكتاباتك يا سيدتي الغاضبة مني ... لاني رايت فيك عود ريحان و حاولت ان اهزه لأشم عطره فكان لي ما اردت . ثم اني اردت ان ارى كيف تستاسد المراة .. و لعلني تلبوات!!!!!اليس هذا عنوان المقال؟
و شكرا
و الحمد لله رب العالمين
دمت شيخة يا شيخة

جرير

شكرا لك أخي الفاضل مبروك هذا التوضيح وإن كان يحمل من التناقضات الكثير
أهمها أنك نسبت لنفسك عدم العلم بأسماء من ذكرت وقد كنت تعنيني بقولك "وأظن أنك لاتذكرين أسماء بعضهم" و"لا تذكرين " هنا تحدد الموقف تماما ،عموما هذا أمر ليس ذي شأن كبير بالنسبة لي،بخاصة وأنك كما يبدو قد نسيت ما كتبت في المداخلة الأولى.
الأهم من كل ذلك أنك مرة أخرى افترضت أنني انفعلت بسبب رأيك المخالف لرأيي وأنت لم تخالف رأيي بل أضفت إليه إضافة أحترمها فلم َ الانفعال إذن؟،وقد قلت لك أحترم رأيك ومداخلتك من منطلق أن فكر الكاتب ليس ملكا له ،ما دام قد أصبح في وعي المتلقي.

أما الكاتب الذي يتخفى من أجل أن يشتم سلطة لاتعجبه فهذا كاتب جبان،لأن الرجل بشكل عام موقف،فما بالك
وهو يحمل أمانة الكلمة وقد قيل أن خير الجهاد كلمة وقد حدد موضعها وهو ذات الموضع الذي ذكرت "عند سلطان جائر" ،والكاتب الذي لايعرف منهجية الدفاع عن كلماته وآرائه وأفكاره لايعد كاتبا إنما متطفلا على جنس الكتابة،ومن كان يعتقد
أنه بكتابته باسم مستعار سوف يفلت من عقاب موهوم لأن الوسائل كثيرة لمعرفة هويته وما أصحاب المدونات الذين
يقبعون خلف قضبان السجون إلا أكبر دليل على ذلك.
إن السلطة في أي بقعة من بقاع العالم تحترم الكاتب الذي يحترم رأيه أما الذي يرتدي عباءة امرأة ويتخفى وراءها فهذا يفقد أبسط مقومات الشجاعة،والثقة في ذاته،ولو كان على ثقة بما يكتب لما هرب من مواجهة تبعات رأي،هو رأيه في نهاية المطاف.
حينما بدأت الانتخابات الرئاسية الأمريكية وترشح اوباما لقيادة أعظم دولة في التاريخ كما تدعي قام بالاتصال بصاحبة نوبل الكاتبة الأمريكية السوداء طوني موريسون يسألها أن تمنحه صوتها في الانتخابات فماذا قالت له:
انظر ماذا قالت :
“.. اتصل بي أوباما لكي يسألني إن كنت سأقبل أن ادعمه علانية “تقصد في حملته الانتخابية قبل أن يفوز بالرئاسة” في حالة ما إذا كانت مواقفه تناسبني، وقد اجبته بأنه لم يسبق أن قمت بمثل هذا الأمر فلم يسبق لي أن قبلت أن التزم سياسياً أو أن ادعم مرشحاً معيناً، فإذا قمت بهذا الأمر مرة، سأصير عرضة لالتماسات الآخرين بشكل دائم”."ملحق الخليج الثقافي حيث نشر مقابلة مع موريسون يوم الخميس الفائت"
إذن الكاتب موقف ،وردها قد ألجم كل من يأتي بعد اوباما ليسألها أن تسانده في الانتخابات هي ليست ملكا لأحد إنها كاتبة محلقة لاشأن لها بالمواقف الرسمية.
فهل يمكن لإنسان مزيف أن يدافع عن قضية يطرحها إن لم يكن قادرا على الدفاع عن اسمه.
ثم من لم يكن قادرا على مواجهة سلطة أيا كان شكلها أو قوتها لماذا يتصدى لها؟،ليكتب شيئا يفهمه،أو من الأفضل له حينها أن ينزوي خلف اسمه المستعار لعله يفهم بعد زمن قصي ما يدور حوله.
المسألة ليست مسألة استئساد أو تلبوأ ،إنها مسألة موقف فقط لا أكثر.
هذا الأمر ينطبق تماما على من يكتب باسم مستعار ويرسل صورته مع النص لتنشر،وهو كذلك كحال بعض الشاعرات المنقبات هدانا الله وإياهن اللائي يشاركن في أمسيات عامة و يخترن من القصيد ما يثير كل الحواس،لافرق هنا تناقض في الرأي والحضور،وهناك كذلك.

شكرا لمداخلتك الثانية
تقبل تقديري واحترامي