قوّامون على النّساء !!

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

غاليتي موضوع رائع اعجبني جدا
ولأثبت لك ذلك سأطرح موضوعا يبرد القلب
بنفس السياق ويزيل اللبس الحاصل والمغالطه الحاصله
بشأن القوامه فكوني بالقرب تجدي ما يسرك
،،
،،
،
كل الود والورد

أنتظر فعلا أن يزول اللبس الحاصل ..

وسأكون في انتظار موضوعك يا نوف !


كوني بخير !

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

منال عبد الرحمن / غيمة عطر ...


أهلاً بكِ أختي الكريمة ...


حينما يحدث أي خروج - من أي طرف -عن خارطة الطريقة الإلهية المرسومة بدقة لن نتحصل سوى النتائج الوخيمة ...



لذا من الأفضل لتجنب أية مساوئ مستقبلية أن نعود بنا جميعاً إلى خارطة الطريق الإلهية ...

و الإفراط و التفريط دروبٌ للخطأ ...






مودتي ...

الأستاذ حمد الرحيمي ..


كلامك صحيح أستاذي ولكن الكثير من أولئك المتسلطين باسم القوامة يعتبرون أنفسهم يقيمون حكم الله على النساء وأنهم هم المتمسكون بتعاليم ديننا الحنيف !



شكراً لكَ !

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

منال عبد الرحمن ...


أعتذر لتكرار العودة ...


لكن لفتني اليوم و في خطبة الجمعة قول الإمام الخطيب المفوه للرجال : " .... و ما تَسَلُّط ِنسائكم وأبنائكم عليكم إلا بسبب كثرة ذنوبكم ... "


أليست هذه ثقافة مجتمع ؟




مودتي ....

لا إفراط ولا تفريط ..

هذا هو المطلوب فقط !

نعم .. كثرت ذنوبنا فساءت أمورنا .. وانقلبت الموازين !!



الأستاذ حمد الرحيمي

أهلا بعودتك دائماً ..



تقديري !

 

[ألق]

" يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمتُ عليكم وأنّي فضّلتكم على العالمين"
" كنتم خير أمّة "
" بما فضّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم "
وفي آية وردت مفاضلة بين أنواع الأطعمه ..
" أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هوخير ؟ "

وممّا جاء في : وحي القرآن " في تفسير آية تفضيل بني اسرائيل

أن المراد من التفضيل ليس هو تفضيل القيمة بحيث يستوجب التقدم وعلوم المنزلة والقرب من الله سبحانه وتعالى ، وقد استشهد على ذلك ببعض الآيات القرآنية التي تحدثت عن تفضيل بني إسرائيل على العالمين مع ما ورد في كثير من الآيات من ذمهم ولعنهم مما يعني أن تفضيلهم كان تفضيل نعمة لا قيمه

قال في جواب هذا الادعاء : أنه لا خلاف في أن استخدام لفظ التفضيل قد اختلف في الآيات القرآنية ، فبعضها يشير إلى تفضيل النعمة كقوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ) ، وقوله تعالى : ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ) ، ولكن بعضها الاخر يشير إلى تفضيل القيمة مثل قوله تعالى : ( وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما ) .

إذن الفضل بينهما هو الزيادة .. وتشمل مَهمّات إضافيّة وتكاليف ..
أما المفاضلة بحسب تفوّق الجنس بذاته فتجيء في القرآن الكريم
بيّنة على هيئة ألفاظ مثل " الخيرية , الأدنى .. "
كما جاء في آية الطعام أعلاه .

- وعن الشهادة ..

عالهامش :
وأنا صغيرة " إبرة *" كنتُ أفكّر أنّه يتوجّب عليّ قضاء عمري كلّه
في سجدةٍ واحدة شكرًا لله لأنّه لم يكتب علينا الجهاد ..

الشهادة كما الجهاد بالضبط ..
عبء شاقّ ومن تطالب بها تكون تماما
مثل رجلٍ يُطالب بحقّه في أن يلد طفلا .. أو أن يُرضع .


ع المتن :
هل شهادة الديون المكتوبة أكثر أهميّة من رواية حديث الرسول
عليه الصلاة والسلام ؟ !
لو كان لنقصٍ في عقلها لكانت رواية حديثه تُردّ إلا بامرأتين ( :

+
تخيّلي العالم في يد امرأة ؟
أنيق .. ذكي .. مرن , لا أسلحة نوويه ولاطرق مباشرةوجافّة

هذا وبَسس ( :

كيفني وانا محمومه ؟

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

" يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمتُ عليكم وأنّي فضّلتكم على العالمين"
" كنتم خير أمّة "
" بما فضّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم "
وفي آية وردت مفاضلة بين أنواع الأطعمه ..
" أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هوخير ؟ "

وممّا جاء في : وحي القرآن " في تفسير آية تفضيل بني اسرائيل





إذن الفضل بينهما هو الزيادة .. وتشمل مَهمّات إضافيّة وتكاليف ..
أما المفاضلة بحسب تفوّق الجنس بذاته فتجيء في القرآن الكريم
بيّنة على هيئة ألفاظ مثل " الخيرية , الأدنى .. "
كما جاء في آية الطعام أعلاه .

- وعن الشهادة ..

عالهامش :
وأنا صغيرة " إبرة *" كنتُ أفكّر أنّه يتوجّب عليّ قضاء عمري كلّه
في سجدةٍ واحدة شكرًا لله لأنّه لم يكتب علينا الجهاد ..

الشهادة كما الجهاد بالضبط ..
عبء شاقّ ومن تطالب بها تكون تماما
مثل رجلٍ يُطالب بحقّه في أن يلد طفلا .. أو أن يُرضع .


ع المتن :
هل شهادة الديون المكتوبة أكثر أهميّة من رواية حديث الرسول
عليه الصلاة والسلام ؟ !
لو كان لنقصٍ في عقلها لكانت رواية حديثه تُردّ إلا بامرأتين ( :

+
تخيّلي العالم في يد امرأة ؟
أنيق .. ذكي .. مرن , لا أسلحة نوويه ولاطرق مباشرةوجافّة

هذا وبَسس ( :

كيفني وانا محمومه ؟

ألق ...

بدءاً :

العفوية في كلامك تعكس صدقك واندماجك في عمق الفكرةفأهلا بكِ مرّاتٍ كثيرة !

ثمَّ :

بالنسبة يا صديقتي لموضوع التفضيل فقد ذكرتُ كثيراً أن التفضيل هنا كان تكليفاً بمهمّات أكثر وأكبر وإذا كان الرجل واعياً فقط بأفضليته على المرأة و إمارته عليها وناسياً للتكليف الذي وضعه الله سبحانه وتعالى على عاتقه .. فهنا تكون الطامة الكبرى !

وهذا ما حاولت يا عزيزتي ايضاحه من بداية هذا الموضوع .. وما تطرقنا لمحاور عديدة في هذا الشأن إلا محاولات جميلة لايضاح المشكلة والكشف عن جذورها ..


المؤلم فقط أن لا يرى الرجل والمرأة على حدٍّ سواء إلا نصف الكأس الممتلئ ( وليس الفارغ هذه المرّة ) !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق

تخيّلي العالم في يد امرأة ؟
أنيق .. ذكي .. مرن , لا أسلحة نوويه ولاطرق مباشرةوجافّة

هذا وبَسس ( :

كيفني وانا محمومه ؟

إذا كان العالم بيدِ امرأة فسأبشّركِ كثيراً يا ألق !!!!

( :

جميلةٌ انتِ يا صديقة بكلّ حالاتكِ ..
لكِ سلال الورد !

 

[عبدالحميد بن ناحي]

عجبي ياعجبي

فأما من تقوّل بأن جعل القوامة للرجل قد فرض وصايته عليها ،وسلبها بذلك حريتها ، وأهليتها ، وثقتها بنفسها فالأمر ليس كذلك ياعزيزتي ، فالقوامة ليست قوامة السطوة والإستبداد والقوة والإستعباد ، ولكنها قوامة التبعات والإلتزامات والمسؤوليات ، قوامة مبنيّة على الشورى والتفاهم ، فالقوامة لاتوجد في المرأة هل سنركبها ؟ بل رُكب في المرأة ميزات فطرية أُخرى ، الأمومة ، ورعاية البيت وشؤونه الداخلية ، ثم ماهو المزعج بنقص عقل المرأة فاللفظ صريح وواضح بنقصان عقلها وليس للعاطفة دخول على هذا الموضوع ، فالعاطفة تكون بها لتضفي على البيت روح الحنان والحب وتغمر أولادها بالعطف والشفقة ، ثم إن المرأة لاتحترم الرجل الذي تسيره ، ويخضع لرغباتها بل إنها تحتقره بفطرتها ولا تقيم له أي إعتبار .

امنحكِ شكراً

 

[د. منال عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن ناحي

عجبي ياعجبي

فأما من تقوّل بأن جعل القوامة للرجل قد فرض وصايته عليها ،وسلبها بذلك حريتها ، وأهليتها ، وثقتها بنفسها فالأمر ليس كذلك ياعزيزتي ، فالقوامة ليست قوامة السطوة والإستبداد والقوة والإستعباد ، ولكنها قوامة التبعات والإلتزامات والمسؤوليات ، قوامة مبنيّة على الشورى والتفاهم ، فالقوامة لاتوجد في المرأة هل سنركبها ؟ بل رُكب في المرأة ميزات فطرية أُخرى ، الأمومة ، ورعاية البيت وشؤونه الداخلية ،

الأستاذ عبد الحميد بن ناحي

أهلا بك ..

لا اعتراض يا سيدي على مسألة القوامة وأن الرجل وصيّ على المرأة بتكفل بشؤونها و يرعاها ويحميها ..
المشكلة فقط حين يفهم ا لبعض القوامة أنها سطوة واستبداد _ كما ذكرت _ !

والأدوار مقسمة بالعدل _ حسب شرع الله _ فعلى الرجل القوامة وحسن الرعاية والانفاق و على المرأة الاهتمام بشؤون البيت والأطفال ومساندة الرجل وحفظه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن ناحي

ثم ماهو المزعج بنقص عقل المرأة فاللفظ صريح وواضح بنقصان عقلها وليس للعاطفة دخول على هذا الموضوع ، فالعاطفة تكون بها لتضفي على البيت روح الحنان والحب وتغمر أولادها بالعطف والشفقة ،

المزعج يا سيدي أن يفهم البعض أن عقل المرأة ناقص والذي هو بتفسير العلماء غلبة العاطفة عليها و انشغال فكرها بأمور البيت والأطفال و الأثر الكبير على نفسيتها وتفكيرها الذي يتركه الحمل والولادة والارضاع والحيض !
أن يفهم البعض كلّ ذلك أنه انتقاص للمرأة وأن المرأة انسان من الدرجة الثانية !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن ناحي

ثم إن المرأة لاتحترم الرجل الذي تسيره ، ويخضع لرغباتها بل إنها تحتقره بفطرتها ولا تقيم له أي إعتبار .

ولكنها تحترم وتقدّر الرجل الذي يحترم رغباتها ويحرص عليها و يهتم بها و يراعي شؤونها ويأخذ برأيها !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن ناحي

امنحكِ شكراً

ولكَ شكري وتقديري !