أمسية بوح مع كاتب [ 1 ] , الكاتب : عبدالرحيم فرغلي

[عبدالرحيم فرغلي]

الشاعر عثمان الحاج
مرحبا حين .. حين يزهو حضورك بالورد والود ..
تقول أستاذي :ـ

(الطرقات تعشق المطر)
ذات رحلة علي واجهات الدمع والندي تراءت فضاءات الحلم كمنارة شاهقة,وشاسعة..
*أهو التحليق في فضاء البشارة بأمل متماسك؟

هكذا يبدو أيها الفاضل .. ولكن لا يقتص من النص أو من الشعر في الحكم ويكون فيه الجزم إلا بالعودة إلى جسد النص كاملا .. فقد تبدوا العبارة تدل على الأمل واستشراف الفرج .. ولكن حين مراجعة النص كاملا .. قد تدل على اليأس الكامل .. صاغها بأمل يعزي به نفسه .. لكن لا حقيقة له في داخله .

وتقول :ـ
هل بإمكان الطرقات أن تصبح وسيلة لغاياتنا الكبري؟

*ألا يكفي أن تضوع الأمكنة بأريجها لتبدو رحلة الغايات ,غايات؟
إننا جبلنا على اعتبار طرقاتنا وسائل لغايات أكبر .. وكثيرا ما تتمرد علينا فتصبح هذه الطرقات غايات .. ولعل العمر يمضي في انتظار غاية لنكتشف في النهاية أن طريقنا كان غاية .
وتقول :ـ
كيف إستطعت أن تمسك بتلافيف الصرخات حتي تداعت كمهرجان إجتماعي كثيف للوعد والبشارات؟
ليتني أستطيع فعل هذا .. لا أقصد لهذا ولا لذاك .. كل ما أفعله كتابة ما أشعر له .. وبعض اليأس يمتلك الحروف فيزلها عن منهجها .
وتقول :ـ

(نبتة العُشر):
تداعي يسير الند بالند صوب الغد بقين ..
*كيف منحتنا بحرفك الثقة في هذا الإعتداد بالقيمة وإن تبدلت المجريات؟
نتبدل كثيرا بالمجريات .. لكن تبقى القيم التي حولنا .. هي ما يساعدنا على ممارسة الحياة والعيش فيها
أيها الحبيب وأنت تشرفني هنا .. تزرع العطر والزهر والود في قلبي لك .. لا حرمني الله منك ... وأرجو من الله أن أكون وفقت في الإجابة عليك ..

تحيتي وتقديري

 

[عبدالرحيم فرغلي]

الفاضلة موزة عوض
مرحبا بك .. ولم أرى النهار يتهم بالتقصير .. وقد غطى نوره الكون كله .. لا حرمتك أيتها الكريمة .
تقولين :ـ
هل تجتاحك افكار غريبة بأن لا تكتب ابدا ؟
أن تشحذ همة التوقف عن الكتابة وليست القراءة ؟
متى يدرك الإنسان أهمية أن يستمر مع ذاته أكثر من يفكر بالقلم ؟
كيف لك أن تقارن بين الكاتب الجيد والردئ ؟
بل كثيرا ما تجتاحني رغبة التوقف عن الكتابة .. وأحيانا أنظر إليها كبلاء ابتليت به ، فمعاناة حين الكتابة ، والمعاناة أكبر حين يكون شحن كبير في داخلي ولا يطاوعني القلم ، يعني في الحالتين هم

حين لا يوجد حبر في القلم .. وحين لا نرجو الكتابة ، نحتاج للجلوس إلى أنفسنا أكثر .. لأن هناك خلل ولابد لدى الكتابة ، فلن تخلو الحياة من مواضيع ولكن تناولها باللامبالاة وبدون أن يرتجف القلم بها ، حينا فقط نجلس كثيرا ونتفكر .

مع القراءة المتواصلة ستتفق نفسك مع الكاتب الجيد والردئ .. لن تجدي منهجا أدبيا نقديا يعرفك ذلك .. إن أقلامنا أرواح والأرواح تتآلف وتتفق ، لكن حين نقرأ في القديم أولا ثم في الحديث نستطيع الحكم حينها .

دمت أيتها الفاضلة بكل الود والخير والسعادة
تحيتي وتقديري

 

[بدرية البدري]

فرغلي ..
لماذا لا نجيد كتمان الموت الذي يتلاعب بأرواحنا كل حين ؟!
لماذا لا نجيد سوى جلد ذواتنا حتى حين يتعلق الأمر بالكلمات ؟

لماذا الفراق حين يكون اللقاء أوجب ؟
لماذا يغتالنا الموت حين تفتح لنا الحياة أبوابها وتشرع أحضانها لقلوبنا ؟

لماذا دائماً " كل لماذا " ترحل دون أن تهدينا جواباً يطمئننا أو يُسكن رعشة الحنين بأرواحنا ؟

لماذا نكتب حين يفترض بنا الصمت
ونصمت حين يتوجب علينا الكتابة ؟
والحديث أيضاً !

عبدالرحيم فرغلي
اجدك ممن يجيدون انتزاع روحي وغغراقها في كلماته الموجوعة ...

 

[عبدالرحيم فرغلي]

الأستاذ سعود القحطاني ..
مرحبا بك أستاذي .. نعم يتشرد الحرف كثيرا .. لكن دوران المعاني في نفس
الكاتب ومحاورته له .. قد تأتي به ، وبيني وبينك .. كثيرا ما تأتي بأفضل منه ..

دمت بكل الخير أيها الكريم
ألف تحية وتقدير لشخصك الكريم

 

[وَرْد عسيري]

مرحباً .

حُق لمن يجيءُ هنا أن يسعدَ و يغمرهُ الحُبور ، لأن هذا العبدالرحيم خيرٌ طيّب . ولا يسعُه الوصف مدحاً إذ أن للمدحِ سوء لا يتنَاسب و بياضه .
و في الحقِ أني جئتُ قارئةً مكتسبة ما تركتَ إثرك ، و لا أنوي طرحَ أسئلةً أو غيره إذ أني أسوأ من يسأل ولا سعةً لدي لتكوين سؤال ٍ يناسبك يا عبدالرحيم لولا بعضُ الاستفهاماتِ الي طرأت عليّ من خلال القراءة هنا . لذا ..

أولاً ، قلتَ : " كلنا يمكننا ذلك .. ألا تشعرين أن كاتب قد كتب روحك في نص .. وأنك قريبة منه ..وانه يمكنك أن تعرفي طباعه وشخصيته ورؤيته وتصرفاته من كتاباته .. وكلما قرأت له اكثر زاد ذلك في تصورك عنه أكثر"
أحقاً تجد هذا كفايةً لتحليل الكاتب أو معرفته ؟ ثم أي تحليل ٍ تعني ؟
قال أبي مرةً فيما يشابه سطرك هذا : أن هذا سببٌ كافٍ كي نسقطَ الحكمَ التام على النصِ و صاحبه بأي أمر . لأن هذا الحكم في الأصلِ يعودُ لهيئتنا العاطفية أو النفسيّة أو أيا كانت و التي وجدناها في النصِ أم لم نجدها لحالةٍ معينة و وضعٍ محدد و في الغالب مؤقت . وهذا الحكم مطاطيٌ ، و جداً .
ثانياً ، تكررت مُفردةٌ " تشحذ " أكثر من مرة ٍهنا. ما موقفكَ تجاهها ؟ و أنا التي لا تُريد رأيك في الكلمةِ عامةً بقدرِ ما تريد معرفة شأنها فيكَ أنت .

و حُسن الأخير عليّ أن أُسّر لك بأنك قد انميتَ داخلي فرحاً خجِلاً لاسمي الذي لاح وسط أجوبتك ، و الزمتني بأن أفخر بي أمام نفسي قبل الآخرين ، عل الله يُكرمك بمثل ذلك و أكثر . و أشكرُ الأطياب اللائي تركوا لنا فرصةً كبيرة ً باسمك . : )

 

[إبراهيم بن نزّال]

إضاءة،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـذى البنفسـج

من أقصى الشمال من القلب
يترجل الحنين عن خيوله الجامحة
ليوشم النبض بذكرى تتسرب عبر شرايينه
لتصيبه بجلطة تكون هى المعنية بموته
في لحظة يسوقها الحنين إليهم..!!

واهمون وسيظل الحب واهم بهم
عندها سيصاب بفاجعة
وسيكون الواثقون لهم النصيب
الأكبر من الزهو..!!

لا تضمحل جزيئات الشوق
في كل رشفة من كأس الإشتياق
بل تتورد الشفاه حتى تصاب
حنجرة الحنين بالإختناق..!!

واهمون يازمن الأقنعة
لا أوكسجين في الأفق
لا نقاء يعانق الأرواح
سواد يجثم فوق الصدور
جماجم الموت تتشكل بدمائهم..!!

نص للكاتبة القديرة: شذى البنفسج،
اختيار النص كان لعمق النص ومفردته، كيف يرى الأستاذ: عبدالرحيم فرغلي هذا النص،
وذلك من خلال قراءة ( عبدالرحيم فرغلي ) التي ينتظرها كل كاتب،
,
,

 

[إيمان محمد ديب طهماز]

عبد الرحيم فرغلي

لا أتمنى أن تغلق هذه الصفحة وتواجدك هنا سعادة ننهال عليها أسئلة تروي ظمأ الإقتراب

-يقال ان المرء نتاج تجاربه في الحياة
هل تؤيد هذا القول ام ترى انه حكم يتجاوز عن مؤثرات أخرى في شخصية الانسان ؟

* مالذي تعلمه عبد الرحيم كاانسان من خلال حياته ككل وحتى اليوم -
ومالنتائج التي خرج بها من تجاربه الشخصية ؟

- في وقتنا الحاضر يقّيم المرء من خلال مراتبه العلمية وعدد

الاختصارات التي تسبق اسمه من استاذ أو دكتور أو مهندس الخ ...

ما رأي عبد الرحيم فرغلي بالربط بين الثقافة العامة والمنزلة العلمية

وهل يقيّم المرء برأيك بنوع دراسته ..

 

[عبدالرحيم فرغلي]

الفاضلة أرجوان .. تمنحيني قدرا عاليا من كرمك وأصلك ..وكلنا هواة حرف نود أن نزرعه ليحصد أوجاعنا وأفكارنا وتأملاتنا ..
تقولين :ـ
لـِلمدينة طَعم آخر في بَصّمة إبَهامكَ .. حَدثنا عَنْها لو بِشيءٍ يَسير
المدينة التي قصدتها هي المدينة المنورة التي أعيش فيها .. لا أحتاج للكتابة عنها .. فهي مثل العطر حين يذكر تشتمي روائح جميلة .. تشعري براحة كبيرة .. فيها سيد الخلق عليه الصلاة والسلام .. ورغم عشقي الكبير لها .. كتبت فقط نصين عنها .. ورد مديني .. ومدينتي ، هذا النص الأخير بحثت عنه لأرسل لك رابطه ، إلا أني صدمت حين وجدت المنتدى ذاك قد تجدد تماما وفُقد هذا النص ، لابد وأن أجده هنا أو هناك .. فلا أذيع سرا إن قلت أني فوضوي بشكل كبير .

* كيف تَرى مَلامحْ الأدبْ اليومْ .؟
تريدي الحق .. محتار في أدب هذه الأيام .. قد تطور من ناحية تصوير النفس وخلجاتها ومشاعرها وجاء بما لم يأتي به الأولون .. وتعددت ألوانه وأصبحنا نرى الرواية غير التي تربينا على قراءتها ، والقصيدة بشكل يهز مشاعرنا بتكثيف العبارة وسعة الخيال والتوسع في استخدام المجاز .. لكن في المقابل ضعفت اللغة التي تحمل كل هذا .. قلت المفردات كثيرا .. وأخاف أن نصل لمعرفة مفردة واحدة عن المعنى بعد أن كانت مفردات كثيرة .. ضعفت التراكيب القوية التي التزم بها السابقون وضعف النحو والتصريف .. فالأدب من ناحية تطور ومن ناحية ضعف . رأي متواضع لا تأخذي به