" بنسوار يا هانم "

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالموسى

ابو عبدالله
شفيك معصب

روق المانجا

المانجا في غير ( الغيره ) يا بدر

بنات الناس لا جواري ولا بنات هوى


كل امتي معافى الا المجاهر
\
ودي

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

المانجا في غير ( الغيره ) يا بدر

بنات الناس لا جواري ولا بنات هوى


كل امتي معافى الا المجاهر
\
ودي

اوووووووه
كلام كبير بصراحه

ابو عبدالله
طيب شرايك ترجع تقرا الموضوع من جديد
بما ان مانجتك مروقه
خلنا نكسب رايك يا رجل

 

[ضياء شمس الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالموسى

فعلا ضياء
اذا بنسوار يا هانم يعتبر تحرش
الاغتصاب عندهم كيف يوصفونه

هذا الذي أردته بردودي أن تصل إليه
إذا زمانهم الذي كان ضبابيا في كل العلاقات واعتبروا " جملة " تحرشا
فماذا عن الذي خفي عن الأنظار؟

في زمانهم لهم لباقتهم في الأمور كلها
( إعذرني: لم تكن الأرصفة للقاءاتهم ولأحاديثهم)

علينا أن نقف وقفة متأمل لكلمة " تحرش" لنعرف السبب والنتيجة
كما علينا أن ندقق في الفترة الزمنية المعاشة التي قيلت فيها والأوضاع الاجتماعية وغيرها

ولا أزال أصر أن اللباقة الضمنية في انحلالهم الأخلاقي في تلك الفترة كانت سببا في تقبل الآخر لهم


احترامي

...

 

[ضياء شمس الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

المثل الجيد يتواجد بين الشعوب لا غرابه للمزيد

الانثى المشبعه عاطفيا من ذويها واقصد ابوها واخوانها لا تكون اذن صاغيه لكلمات الرصيف كما ذكر الكاتب والناقل

ولو كانت الانثى ممتهنه من ذويها ستكون لاقطه لك ساقط حتى ولو كانت من ورا جدار


رد ود

يا سيدي الكريم

مثلما تسقط الحروف سهوا
كذلك يسقط الرجال والنساء سهوا في الخطأ
حتى لو كانوا مشبعين عاطفيا مثلما تفضلتم

لنسأل من البادئ؟


احترامي

...

 

[صالح العرجان]

اصبحت ردودكم اشبه ماتكون من يسقط قناع الحياء اسرع

اعتذر منكم ولكم الود

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

هذا الذي أردته بردودي أن تصل إليه
إذا زمانهم الذي كان ضبابيا في كل العلاقات واعتبروا " جملة " تحرشا
فماذا عن الذي خفي عن الأنظار؟

في زمانهم لهم لباقتهم في الأمور كلها
( إعذرني: لم تكن الأرصفة للقاءاتهم ولأحاديثهم)

علينا أن نقف وقفة متأمل لكلمة " تحرش" لنعرف السبب والنتيجة
كما علينا أن ندقق في الفترة الزمنية المعاشة التي قيلت فيها والأوضاع الاجتماعية وغيرها

ولا أزال أصر أن اللباقة الضمنية في انحلالهم الأخلاقي في تلك الفترة كانت سببا في تقبل الآخر لهم


احترامي

...

بالفعل يا ضياء
عدنا لنتفق من جديد
رغم عدم اختلافنا من الاساس

كانت الفكرة واضحه والردود كذلك
لكن في القضايا المثاره يجب ان نضع إصبع العقل على مركز العلة
للنقاش أولاً وللوصول لنقطة إلتقاء فكرية على الأقل


ربما نقطة الإنحلال الاخلاقي اجدها مطاطية على احاديث الأرصفة
رغم أنني لا أبرئ زواي الظلام حينها
لكن بحدود الـ بنسوار ربما كانت تحرش محبب
عكس ما يحدث الآن .. في زماننا


تحية كبيرة لوعيك يا ضياء

 

[بدرالموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان

اصبحت ردودكم اشبه ماتكون من يسقط قناع الحياء اسرع

اعتذر منكم ولكم الود

والله يابو عبدالله
من بداية ردك والنرفزة واضحه عليك
وكنت تدق بره النجر
ورغم هذا كله تجاوزت بعض الاستفزازات على ارصفة لم اختارها للمسير لكنني لمحتها

شخصيا ارفض اتهامك الخطير في هذا الرد
ولنا في الحياء ما علينا واعرف كيف ومتى أقول
اتهامك مرفوض
واعتذارك مقبول

شكرا لودك فقط

 

[عبدالله السعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالموسى

قول قول
وما جاك عندي

الحقيقة أنا قصدت بالفخذ العاري الجيل والعصر الحالي كناية عن الإنفتاح
والبنطلون الطويل الجيل السابق لكن بالأخير الغاية واحدة بغض النظر عن الطريقة والأسلوب
طبعا أختلف مع السلوك بالمجمل لكن هذا لا يمنع تناول القضية وبدر بحنكتك اللذيذة
تعرف كيف تنتقي المواضيع وتخرج عن السائد وتثير الراكد فينا وتخرج الرأي من الجعب ,


أخيرا أعجبتني كلمة الجعب هههههههههه

أبو عبدالله خذ كاس ليمون يا رجال